Razbijanje stereotipov - pest

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

»Velik je bog ruske zemlje,« pravijo naši preprosti ljudje, »in upajmo, da bo prišel čas, ko se bo naša vas znebila kulaškega jarma« … (Sibirski bilten za politiko, književnost in javno življenje 1889)

V ozadju politične diskreditacije sovjetskega režima je prišlo do ogromnega sproščanja lažnih dezinformacij, da sta besedi "kulak" in "razlastitev" pridobili simptome nekega svetega, skoraj božanskega Nečesa, kar ima skriti, skrivni pomen.

Prvo uradno ime besede "kulak" sem srečal v "Enciklopedičnem slovarju" Akademije znanosti, objavljenem leta 1794, kjer je beseda "kulak" pomenila: - preprodajalec, preprodajalec, (zvezek 3, str. 1060). Če je ta beseda prišla v enciklopedijo, je bila (beseda) v rabi med ljudmi in ima starejšo in stabilnejšo definicijo izvora.

Slovar Vl. Dahl (objavljen leta 1865) podaja podrobnejši koncept besede "kulak": - Škodljivec, škrapec, Žid, kremen, krepak in dalje: preprodajalec, preprodajalec, maklak, prasol, posrednik, predvsem v trgovini z žitom, na bazarjih in marinah …

Namizni enciklopedični slovar iz leta 1897 opredeljuje: - Kulak, preprodajalec, mlinar, zlasti v žitni trgovini, v vsakdanjem govoru pomeni na splošno osebo, ki skuša z vsemi vrstami ponarejanja iz tega pomena besede ustvariti velik dobiček. kulak prihaja beseda kulak ali kulakizem, to je obrtna pest, prekupiti, barka. (letnik IV, stran 2495, izdal tovariš »A. Granat in K0«).

Literaturo sredine 19. stoletja je v ruski vasi »obogatil« nov lik: - z vaško pestjo - ti Razuvajevi, Derunovi so tako močno prodrli v rusko vas, da so našega kmeta tako obrnili, da je postal » pogovor o mestu. Tudi po priljubljenih vzdevkih je mogoče zaslediti geografijo širjenja tega pojava: od balvanov - na zahodu Rusije, vrbe, svetilnikov, ščetinarjev, mesarjev, prasolov, tarhanov, oderušev, jedcev sveta, živojedcev in do shiba - nekje na vzhodu Rusije.

V Dnevu najdemo živo sliko o raznolikosti kulaških posesti:

»Med kulaki so kmetje, meščani, trgovci in celo ljudje iz vzgojiteljev mladine (kdo bi verjel, da tudi ta razred loči kulake od njih samih!)«.

Običajna metoda, s katero se kulaki uvajajo v kmečko okolje, je pridobitev lastništva kmečkih zemljiških parcel. Predvsem odstavljanje kmečke zemlje, zastavljene za prisilno posojilo s semeni ali kmetijskim orodjem, in na tisoče desetin zemlje je prešlo v roke zasebnikov, ki niso pripadali kmečkemu razredu, medtem ko so pravi kmetje, ki so izgubili svoje zemljiške parcele, bodisi se ukvarjajo s trgovino na straniščih ali živijo kot kmečki delavci pri novih posestnikih, potem pa samo beračijo. Beračenje kot vir obstoja ni izjemno dejstvo. Tisk ugotavlja, da so že znane cele vasi, volosti in celo okrožja, ki se ukvarjajo z beračenjem. Gnezdo te svojevrstne in poleg tega industrije odpadkov je provinca Vjatka.

Skoraj celotno okrožje Nolinsky, večina okrožij Vyatsky in Glazovski, nekatere volosti okrožja Oryol in Yarinsky živijo izključno v beračenju. Ti berači iz Vyatke so dobro znani po vsej Volgi. Običajno jeseni, ob koncu poljskega dela, cele družine odidejo po miloščino, da bi napolnile tisto, česar niso nabrale s svojih pičlih, neplodnih njiv. Priče potrjujejo, da boste med vožnjo skozi province Vyatka, Kazan, Orenburg zagotovo srečali berače, ki včasih hodijo v skupinah po več ljudi. Pogosto se ustavijo pred kakšnim stanovanjem in v zboru zapojejo nekaj "božanskega", na primer: - "Reši, Gospod, svoje ljudstvo".

V »Sibirskem glasilu« št. 10 za 1891 g. Obolensky šteje 3.828.600 beračev za celotno rusko prebivalstvo, a mimogrede meni, da je mogoče to številko zmanjšati, da ne bi zapadel v napako, na 600.000 ljudi, ostali najdejo sezonsko delo v težkem čas. In to je 116 milijonov celotnega prebivalstva Rusije.

Ko se je naselil v kmečkem okolju, ima kulak po zaslugi šibkosti zakona in zmožnosti, da ga zaobide, po zaslugi nemoči in brezosebnosti podeželske skupnosti popolnoma svobodno in neovirano pot zasužnjiti podeželsko skupnost, na čigar zemlji se je »naselil«, da bi iz kmečkega prebivalstva izsesal svoje vitalne sokove, do popolne izčrpanosti.

Časopis Kavkaz piše o mestu Sighnagh, da so propadli ne le kmetje, ampak tudi posestniki in lokalni knezi, ki so pripravili kazen, da ignorirajo vse nakupe in posojila od kulakov, s čimer prisilijo kulake izseliti iz tega kraja. območje.

Končno tako imenovani konservativni in tako imenovani liberalni tiskovni organi na enak način, z enakimi barvami slikajo razvoj kulakov v naši vasi, ki se obračajo k družbi, da bi zaščitili kmeta. Moč kulaka raste in raste, kmet pa postaja vse bolj reven. Šele leta 1892 je bil v rusko zakonodajo uveden dekret, s katerim je bilo prepovedano odtujiti kmečke posesti. Prvič se je razvoj plenilstva kulakov zmanjšal, vendar njihovi apetiti niso poznali meja - in uspelo jim je zaobiti ta zakon: namesto prodaje so jim kmečke posesti prišle v dolgoročni najem po poceni ceni, in plenjenje Razuvajevih tega zakona ni popolnoma zatrlo …

Šele leta 1895 se je v Zakoniku o kaznih pojavil člen pod št. 180, ki pravi: tisti, ki se ukvarja z nakupovanjem žita od kmetov za nakup od njih po nesorazmerno nizki ceni stoječega žita, snopov ali žita, če med transakcijo kupec je zavestno izkoristil izjemno boleč položaj prodajalca, je prvič podvržen aretaciji do 3 mesece., zadnjič, krat v zapor. do 6 mesecev in je dolžan plačati prodajalcu kupljeni kruh po dejanski ceni.

"Sibirsko življenje" leta 1903 piše:

»Na sojenju se je pokazalo, da vsi ruski pregovori, ki izražajo ljudsko modrost, nimajo trdne podlage.

Obstaja pregovor, da "dve koži ne odtrgata enega vola." Toda gospod Grigoriev je ta pregovor briljantno ovrgel.

Svojim strankam je zaračunal do 700%. In to nista več dve koži, ampak sedem kož istega vola. In to v času, ko naš zakon dovoljuje kot najvišji mejni odstotek - 12.

12 in 700!

To ni več oderuštvo, ampak super-oderuštvo. To ni več samo kršitev zakona, ampak teptanje v blato.«

Ta pojav s strašno koso je prišel v stepo: »v mestu K. je kongres obravnaval terjatev oderuščka Valilulle, znanega v okrožju, ki je od enega Kirgiza zahteval 600 ovnov (2.400 rubljev) za 60 izposojenih rubljev. In nesramno je zavpil, da ne bo vrgel niti centa, tudi če bi ga angel vprašal iz nebes.

Regija Semirechensk: - »Bogati Sartovi pa ne zapuščajo naše dežele s svojimi skrbmi. Neusmiljeno izkoriščajo tako, da dajejo denar za ovce pod pogoji, ki so slabši od navadnega oderuštva.

Jeseni Kirgizom dajo 50 kopejk za jagnjet veselchuk, da ga pozimi nahranijo, spomladi pa te ovne izročijo v zalive. Jasno je, da bo oven za tri rublje zdaj šel za petdeset rubljev, torej nakup traja 500% na leto.

Seveda kupčev uspeh zagotavlja kazen, ki zanj ni nič manj donosna. Prihaja zima, snežni nevihti, juta, pomanjkanje krme, množična pogin živine do pomladi pusti enega od petih ovnov. Obveznosti se podaljšajo za leto dni in dodajo težji pogoji. Enkrat se je zgodilo (to je bilo pred nekaj leti), da je bila naslednja zima še hujša. Vendar je bil čas, da so Kirgizi odgovorni za svojo polovico. Okrožne oblasti so s posebno blaznostjo pomagale zalivom pri izterjavi dolga.

Začelo se je »trganje« nesrečnih Kirgizijcev. Opisali so vso živino, ki je ostala, telico so šteli za ovna in ocenili telico na četrtino njene vrednosti itd.in tako vse prodal na dražbi.

Z eno besedo, oropali so Kirgize naokoli, tako da so bili popolnoma lačni. Številne drame, kot je naslednja, so bile odgovor, ki je značilen za lokalno oderuštvo.

Izčrpane matere nimajo mleka za svoje doječe otroke. Kravo so odpeljali za petdeset dolarjev. Mamini zaupniki so pripeljali njene otroke in jim na dražbi takoj razbili glave ob tla. In to ni osamljen primer …

Naši Kirgizi zdaj bežijo na mejo s Kašgarjem. Pišejo, da se je na meje Kašgarja že preselilo na stotine družin. Poganjajo jih potreba in bai."

Ko bereš, vidiš, da dolgovi osirotelih »prosilcev« nenavadno, hitro rastejo vseh vrst rži v najbolj rodovitnih letih. Ah, ta strašna "žetev", "žetev"!..

… In zagotovo so se naučili

To navsezadnje že od nekdaj

Pije pest nekoga drugega.

Kar ni veliko in ne malo -

In naloga je bila enostavna:

Na polno od reveža

Zaščitite pred pestjo.

Količinsko so bile pesti močne. Kulaki so bili lastniki trgovskih in trgovskih in industrijskih podjetij. Bili so trgovci in krčmarji, kupci rokodelskih izdelkov in lastniki rokodelskih delavnic. Z oderuškimi posli so ropali ljudstvo.

Ohranili so razkladalne točke za žito in odtočne točke, s pomočjo katerih niso le ločevali smetane od mleka, temveč (kot je slikovito rekel Lenin) ločevali mleko od otrok revnega kmeštva. Imeli so mline, mlinčke, sirarne in mlekarne. Za drobiž so od kmečkih revnih in srednjih kmetov kupovali živino, lan in konopljo.

Stepnyak je leta 1895 zapisal, da je »vsaka vas vedno štela tri ali štiri kulake, pa tudi pol ducata ljudi iste vrste, vendar manjše. Niso imeli ne spretnosti ne vneme - odlikovala jih je le spretnost, da so v svojo korist obračali potrebe, žalosti, trpljenje in nesreče drugih "(Stepnyak, "Rusko kmečko prebivalstvo", 1895; citirano v angleški izd. 1905, str.. 54).

"Zaznamek tega razreda," pravi Stepnyak, "je trdna, nepopustljiva okrutnost popolnoma nepismene osebe, ki se je prebila od revščine do bogastva in ki verjame, da je edini cilj, za katerega si mora razumno bitje prizadevati, denar."

"Kulak," je leta 1904 zapisal inteligentni nemški opazovalec, "je zanimiva figura na ruskem podeželju …

Nobenega dvoma ni, da metode, ki jih uporablja ta oderušev in zatiralec v kmečki bluzi, niso bile med najčistejšimi … Vidni položaj, ki ga trenutno zaseda, se je razvil v zadnjih 20-30 letih …

"Miroed" … je naravni produkt začaranega sistema … Izkoriščajoč stisko svojih sovaščanov so (ti) izkoriščali svoje dolžnike skupaj z najetimi delavci in si prisvojili parcele teh ekonomsko šibkih ljudi za svoje posameznike uporaba. " (Wolf von Schirband, "Rusija, njena moč in šibkost", 1904, str. 120, (v nemščini)).

Leta 1916 je carska vlada poskušala določiti fiksne cene in naredila prve poskuse zajezitve kulaka, tisk dogodkov ni pregledal, ampak je preprosto poročal: "Kaznovanje špekulantov", "Mesarji v zaporu", "Rekvizicija rži". ", itd. Pest čaka, čuti svojo nepremagljivost.

Dr. Dillon, avtoritativna in neizpodbitna priča, je leta 1918 izjavila, da »ta tip osebe običajno imenujemo pest, ki simbolizira njegovo popolno neobčutljivost, nezmožnost usmiljenja in sočutja. In med vsemi človeškimi pošastmi, ki sem jih srečal na svojih potovanjih, se ne spomnim niti ene tako hudobne in podle, kot je ruski kulak. V grozotah revolucije 1905 in 1917. vladal je duh tega učlovečenega satana." (E. Dillon, "Mrak Rusije" 1918, str. 67.)

Kmečka gospodinjstva revolucije v Rusiji so bila revna - 65%, srednji kmetje - 20%, kulaki - 15%. Po popisu vseh kmečkih gospodinjstev iz leta 1910 je bilo: -

7,8 milijona plugov, 2,2 milijona lesenih plugov s konjsko vprego, 4,2 milijona kovinskih plugov, 17,7 milijona lesenih bran. Sejalnice, žetveni nakladalci, mlatilnice in drugi stroji so bili večinoma v lasti posestnih in kulaških kmetij. Leta 1915 v Rusiji ni bilo več kot 165 traktorjev različnih sistemov in tipov.

Lenin v svoji brošuri Vaškim ubogim navaja podatke, ki jasno ponazarjajo vlogo in pomen kulakov v predrevolucionarni vasi: kulaki imajo »milijon in pol gospodinjstev, imajo pa sedem in pol milijonov konj« (Lenin, Soch., letnik V, str. 279).

Če primerjamo te inkriminirane figure, si lahko predstavljamo ogromno odvisnost vsakega kmeta, ne le reveža, ampak tudi srednjega kmeta, od jedca sveta - kulaka, in s tem sovražnost kulakov do plemenitih posestnikov z njihovim humanizmom., "toda njegova sovražnost do podeželskega proletariata je še bolj nedvomna."

Pred 1. svetovno vojno je bilo 15-16 milijonov malih kmečkih gospodinjstev, od tega: 30 % brez konj, 34 % brez inventarja in 15 % brez semen, ki so v letih izpadanja pridelka izgubila zemljo.

Najpomembnejša naloga boljševikov in sovjetske vlade pri razvoju socialistične revolucije na podeželju je bila združiti revne in jih organizirati za neusmiljen boj proti kulakom.

Vseruski centralni izvršni odbor in Svet ljudskih komisarjev sta 9. maja 1918 sprejela odlok "O podelitvi izrednih pooblastil ljudskemu komisarju za prehrano za boj proti vaški buržoaziji, skrivanje zalog žita in špekuliranje z njimi." Ta odlok je vzpostavil prehransko diktaturo, katere cilj je bil zajeziti kulake in špekulate.

Na predlog V. I. Lenina so kulake, ki svojih presežkov žita niso predali državi, razglasili za sovražnike ljudstva. Boj za kruh je "boj za reševanje socializma," je dejal V. I. Lenin na 5. vseruskem kongresu sovjetov (prav tam, letnik 27, str. 481). Na podeželje so bili poslani prehrambeni odredi oboroženih delavcev, ki so jih sestavljali najnaprednejši delavci Ch. prir. komunisti v Moskvi, Petrogradu in drugih industrijskih središčih. Prehrambeni odredi so imeli odločilno vlogo pri združevanju podeželske reveže za boj proti kulakom, pri zatiranju kulaških uporov in pri odvzemu žita kulakom.

11. junija 1918 je bil na seji Vseruskega centralnega izvršnega odbora sprejet odlok »O organizaciji podeželskih revnih in njihovi oskrbi s kruhom, osnovnimi potrebščinami in kmetijskimi proizvodi. orodja.

Podelili so oblast nad razdelitvijo zemlje kmetom samim, ustvarili so odbore revnih kmetov (Kombedy) in vodili zadnji boj s kulaki, pri čemer so zasegli zadnjih 50 milijonov desetin presežka zemlje. Popis zemljišč, njihovo razdelitev so izvedli kmetje sami, ki so sodelovali na sestankih česa.

Kasneje je Kombedy izvedel sistem presežka prilaščanja, katerega bistvo je bilo, da so delovni kmetje prejeli brezplačno zemljo od sovjetske vlade za brezplačno uporabo in zaščito pred prerazdeljevanjem, država pa je prejemala hrano od kmetov po fiksnih cenah za oskrbo vojske. in delavci zadaj.

Splošne rezultate presežka prilastitve so zaznamovali naslednji podatki: v letih 1918-1919 so državne nabave žita in žitne krme znašale 107,9 milijona pudov, v letih 1919/20 so se povečale na 212,5 milijona pudov, v letih 1920/21 so dosegle 367. milijonov funtov. Zaloge krompirja so se povečale z 42,3 milijona pudov v letih 1919/20 na 70 milijonov pudov v letih 1920/21.

Uvedba P. je pomagala državi, da je mobilizirala in pravilno razporedila žito in druge izdelke za oskrbo fronte, industrijskih regij in revnega prebivalstva porabnih provinc.

Tako so se končali kulaki kot dejavnik izkoriščanja.