Kazalo:

Porod in življenjski scenarij
Porod in življenjski scenarij

Video: Porod in življenjski scenarij

Video: Porod in življenjski scenarij
Video: Roadkill Bunny & My FIRST Wearable! Crochet Podcast 127 2024, Maj
Anonim

Razvoj terapije za porodne in intrauterine poškodbe

Konec 70. let smo se v svojem praktičnem delu približali zagotavljanju resnične pomoči strankam pri premagovanju porodnih in intrauterinih travm, ki so jih doživeli. Zanašali smo se na hipotezo Franka Lakea, da se vsaka travma, ki jo doživi mati med nosečnostjo, prenese na plod preko popkovine. Poleg tega smo ugotovili, da je plod v maternici, ki doživlja travmatično situacijo, tako rekoč nasičen z negativnim vzdušjem te travmatične situacije. Tako smo ugotovili, da na plod travma ne vpliva le skozi popkovino, temveč tudi skozi avro materinega polja v celotnem obdobju prenatalnega razvoja.

Metoda našega dela je bila v tem, da smo stranko prosili, da se uleže na vzmetnico, ki se nahaja na tleh, obkroženo z zaščitnimi blazinami in, če mu je bilo primerno, se zvije in prevzame položaj zarodka. Z osredotočanjem na globoko dihanje je vzpostavil stik s svojimi čutili in jih usmeril v raziskovanje telesa, uma in duha, da bi lokaliziral to primarno travmo. Zdi se, da se ozdravitev zgodi, ko se klient vrne k tej zgodnji travmi in spozna, da se odziva zarodka, dojenčka ali majhnega otroka ne bi smelo več ponoviti v življenju odrasle osebe. Od tega trenutka se vedenje praviloma precej močno spremeni in odrasla oseba se začne obnašati racionalno in ustrezno, ne pa kot nerazumen otrok.

"Način rojstva človeka se zdi tesno povezan z njegovim splošnim pogledom na življenje, ravnotežjem optimizma in pesimizma, njegovim odnosom do drugih ljudi, zmožnostjo upreti se udarcem usode in doseči svoj cilj." Stanislav Grof.

Skript rojstva postane življenjski scenarij

Med terapijo, ko klienta vodimo od spočetja do rojstva, nam postaja vse bolj očitno, da je scenarij rojstva tisti, ki postane življenjski scenarij, človeško telo pa si tega porodnega scenarija ne le v celoti zapomni., ampak tudi prevesti v resnično življenje – kako, še ne vemo. Vemo, da so trije deli porodne travme, ki jih je treba ozdraviti: čustveni občutek, fizični občutek in zgodovinski spomin. Celoten proces se zdi nerazložljiv in veliko strank verjame, da je njihov negativni odnos do življenja neozdravljiv in nepopravljiv. Travmatizirani ljudje trpijo zaradi destruktivnih občutkov, da niso ljubljeni, zavrnjeni in neznosnega strahu pred smrtjo. Njihova življenja so v nevarnosti, njihova čustva so ranjena, njihov "jaz" ne obstaja in te reakcije se prenašajo in projicirajo na ljudi in situacije okoli njih. Ponovno doživljanje na fiziološki, psihološki in duhovni ravni porodnega procesa, med katerim se je zgodilo nekaj negativnega, in zavedanje te negativne situacije lahko olajša proces zdravljenja in obrne negativne reakcije na primarno travmo.

Kar se je zgodilo v predporodnem obdobju in med porodom, je vtisnjeno v obliki diagrama in primarnega scenarija, zabeleženega ob rojstvu. Na primer: "Vse mi gre narobe", "Moram se boriti, da preživim", "Hodim v krogu", "Verjetno mi ne bo uspelo nečesa dokončati", "Nikoli ne razumem, kaj se dogaja", " Nikoli tega ne bom storil." Vsi ti odnosi zatemnijo življenja strank in jim preprečijo, da bi uresničili potencial, ki ga imajo. Nadaljnje ponavljanje teh vzorcev v otroštvu in otroštvu jih pomaga okrepiti in popraviti in tako scenarij rojstva postopoma postane scenarij življenja.

»Naraščanje stiske je zelo resnična nevarnost, ki je značilna za intrauterino stanje danes, pa tudi uporaba klešč in umetno pospešen porod – vse to nenehno povečuje število prikrajšanih ljudi, ki bodo na življenje gledali enako kot mi in bo nadaljeval prepir. Frank Lake.

Porodna poškodba

Jasno je, da travmatični porod v veliki meri določa naravo in način življenja. Z drugimi besedami, v trenutku rojstva osebe se oblikujejo občutki, ki ga nato nadzorujejo na podzavestni ravni. Razlikovati je treba med projekcijo izkušenj odraslih na infantilni svet ploda in vključevanjem negativnih vzorcev jeze, tesnobe in groze v vedenje odraslih, pridobljenih iz ustreznih otroških izkušenj. Naše dolgoletno raziskovanje različnih vrst poroda je razkrilo podobnost osebnih stališč strank, ki so doživele porod iste vrste. Zanimivo je, da sta do enakega zaključka prišla Ray in Mandel, ko sta proučevala vpliv narave poroda na medčloveške odnose (1).

Ugotovili smo, da pri mnogih ljudeh stiska in porodna travma ostajata potlačena in se v zavesti ne manifestirata do pozne adolescence, zgodnje odraslosti ali celo do sredine odraslosti. Pojavijo se lahko med boleznijo, močnim psihološkim pritiskom ali stresnimi situacijami. Odkritje, da naše glavne, primarne motnje izvirajo iz embrionalnega življenja, pomeni, da mora oseba, da bi dosegla svoj polni potencial in bila čim bolj učinkovita, terapijo izvajati z regresijo na isto začetno (embrionalno) raven.

Različne vrste porodnih travm

Tradicionalne medicinske klasifikacije vrst nenormalnosti pri porodu vključujejo: zaklenično predstavitev, klešče, carski rez, stimulacijo, prezgodnji ali pozni porod, prečno predstavitev, rotacijo obraza, zdravila in anestetike.

Življenjski scenariji

Predlagamo naslednjo klasifikacijo življenjskih scenarijev, ugotovljenih pri odraslih, ki so se, ležeč na tleh, regresivno vrnili v proces rojstva.

Breed predstavitev

Breedal predstavitev je zloraba, ki jo doživite v maternici in ljudje, rojeni na ta način, so pogosto žrtve.

»Težko mi je narediti vse na pravi način. Jaz vedno delam nasprotno. Znajdem se v krajih in situacijah, iz katerih se ne morem rešiti. Iščem rešitve, vendar se počutim negotovo. Poznam izhod, a stvari ne morem urediti. Vse se pokvari. Poskušam znova, a gre vse v življenju narobe."

Obrnjena zaklečna predstavitev

Preden je zapustil maternico, je bil plod obrnjen:

»Mislim, da je vse zelo težko. Vedno delam tisto, česar nočem. Bojim se, da se to, kar začnem, ne izide. Krožim v krogu in poskušam doseči svoj cilj."

klešče

Tudi to je prisilni porod – pomoč sčasoma pride, a lahko takšni pomoči in podpori spet zaupaš? Za ljudi, ki jih ekstrahirajo s kleščami, je značilna ambivalentnost. Nastavitev poroda pogosto izgleda takole:

»Zakaj bi moral vse narediti sam? Zakaj nekdo drug tega ne more narediti pravilno? Vsi so tako nesposobni! Sam bom naredil, varneje je. Življenje je nenehen boj! Vse moram nadzorovati, a potrebujem pomoč. (Dvojnost vedno spremlja veliko nezaupanje.) Tega ne bom storil. Zakaj moram vedno delati pod tako močnim pritiskom?"

C-presek

S carskim rezom človek vstopi v svet skozi druga vrata. Njegov problem je, kako se prilagoditi življenjskim izkušnjam, kot je "to so storili drugi" namesto "naredi sam". Matere takšnih otrok jih težko naučijo, da nekaj naredijo same in jih naučijo omejitev, ki jih nikoli nimajo, za razliko od otrok, rojenih po običajni vaginalni poti:

»Karkoli naredim, ni vredno početi, saj iz tega tako ali tako ne bo nič. Želim vedeti, kam naj grem in kaj storiti. Čakam, da se kaj zgodi. Nič hudega: delo bo še opravljeno, nekdo drug ga bo opravil. Tu je neka vrzel - kraj, ki se ga ne spomnim. Vsi imajo prav, jaz pa se motim. Sedel bom in čakal. Nekaj začenjam in ne morem dokončati. Ne morem razmišljati sam. Nikoli nisem ob pravem času na pravem mestu"

Stimulacija

Zaradi motenj v razvoju zarodka ali drugih zdravstvenih razlogov se porod spodbuja ali umetno sproži:

"Nisem pripravljen! Ne pritiskaj me. Počutim se nemočno, ne vem, kaj naj storim. Ne vem, kako to storiti. nekaj mi manjka. Velik izziv je vedeti, kako začeti. Ne morem doseči tega, kar želim. Počakaj, tega ne bom naredil, dokler ne bom pripravljen."

V zadnjih devetih letih smo veliko časa posvetili iskanju načinov, kako našim strankam pomagati lajšati bolečino teh zgodnjih travm in ne biti duševno ali fizično zlorabljeni v situacijah, podobnih tistim, ko se je pojavila začetna bolečina. To ni vedno mogoče, a ko razumete, skozi kakšne strese mora prestati plod, je moč človeškega telesa neverjetna.

Materina bolezen

Resna bolezen matere pogosto povzroči šok večino, če ne celo življenje.

"Jaz sem bolan. Jaz sem kriva, da je bolna. Počutim se stisnjeno. Če se zelo potrudim, da dosežem, kar hočem, na koncu ni to, kar si želim. Zaradi te stopnje intimnosti mi je slabo. Nisem se mogel nahraniti, zaradi mleka mi je postalo slabo. Nekaj je narobe z mano. Vedno nekaj pričakujem in nič se mi ne vrne. Vsega sem jaz kriv."

Žalostno je, da je človek lahko bolan vse življenje in nikoli ne razume, da nosi materino bolezen v obliki spomina. Za ozdravitev je ključnega pomena, da klient v tem zgodnjem obdobju loči svoje občutke od materinih.

Spolne težave

Občasno ima plod izkušnjo, da se starši ljubijo. Hkrati so resnična čustva včasih izkrivljena in plod doživi občutek fizične in duševne zlorabe. Ko je seks v obliki nasilja, ga zarodek zazna in to oblikuje prihodnji odnos do seksa. Spolne težave pogosto povezujemo s popkovino in občutki, ki prihajajo skozi njo, vendar očitno obstaja še en način prenosa teh občutkov - neposredno skozi celice. Osupljivo število strank je doživelo prenatalno ejakulacijo sperme, se je počutilo umazano, lepljivo, prestrašeno in veliko je izkusilo materinske občutke ob spolnem odnosu. Veliko število strank, ki so kot starši doživele spolno zlorabo, kaže, da je lahko seks med nosečnostjo vir travmatičnih izkušenj.

"Napačen" spol

Doživeti, da si dekle, medtem ko pričakuješ fanta, je zelo boleč dogodek. Ali pa biti fant, ko ima družina že enega, dva, tri, štiri in celo pet fantov – človek se lahko samo vpraša, ali gre v življenju takega moškega vse v najlepšem redu. Nastavitve so naslednje:

»Vedno naredim napačno stvar. razočaram vse. Nikomur nisem prijeten. Želim, da me ljubiš. Umrl bom brez ljubezni. Ona me noče. Sem v dvojni pasti - ona me želi, pri meni pa ni tako; Sem neuspeh in tega ne morem nikoli spremeniti. In medtem ko je v maternici, zarodek pogosto čuti, da ni spol, ki bi ga starši želeli.

Ko mati ugotovi, da je noseča

Reakcija matere na nosečnost lahko močno vpliva na novo človeško telo. Če mati tega dejstva v celoti ne sprejme, ima zarodek občutek nepripravljenosti in zavrnitve. Če mati doživi grozo, potem zarodek doživi (po F. Lakeu) čezpražni stres. Zavrnitev se obrne vase in se spremeni v globok in trajen občutek neuporabnosti. Nastavitve so lahko naslednje:

»Nihče me ne potrebuje. Nihče me nima rad. Nihče me noče. Pri meni ni tako. Vedno se motim. Želim si, da me ne bi bilo. Jaz sem nič. Potrebujem priznanje. To je moja krivda. Vedno se počutim krivega."

Implantacija v maternico

Odnos, ki se oblikuje med implantacijo, nas že vrsto let preseneča. Šli smo vedno dlje, da bi našli zdravilne točke za ljudi. Ugotovili smo, da v primeru, da izkušnja porodne travme ne reši težave, lahko nadaljujete s pomikom nazaj (čeprav to ne velja za vsako osebo). To vedo tisti, ki poznajo dela S. Grofa.

Lokacija implantacijskega mesta v maternici vpliva na to, kako je oseba "primerna" za življenje. Nastavitve, pridobljene z implantacijo, so naslednje:

»Ni prostora za moj obstoj. Nikjer se ne morem umiriti. Ničesar ne pripadam. Tukaj me nihče ne potrebuje. Strah me je prizadevati za karkoli. Zakaj mi je tako boleče težko najti udobno mesto? Življenje me vrže iz ene nočne more v drugega. Svet se mi zdi nevaren."

Najti svoje mesto v življenju je zelo pomembno. Iskanje tistega, kar pripadate, je del procesa zdravljenja. Zelo zanimivo je podoživeti občutek varnosti in zaščite v maternici.

Poskus splava ali stanje, ki je blizu spontanemu splavu

Za tiste, ki so preživele, je poskus splava ali stanje blizu spontanega splava ali spontanega splava stres. Frank Lake je vedno poudarjal, da je nemogoče več domnevati, da plod v starosti 24-28 tednov ob poskusu splava ne doživi ničesar. Že v poznih 70. letih je bila pridobljena znanstvena potrditev (Verny, 3), da se je v tem obdobju že oblikoval visoko razvit organizem, občutljiv na vse spremembe v okolju.

Kot smo ugotovili, plod, ki je preživel poskus splava, ve, da je njegova prisotnost nezaželena in da je njegovo življenje v nevarnosti. Svoj skoraj popoln umor, grozo smrti, doživi z neverjetno natančnostjo. Vseživljenjski izostren občutek zavračanja je nesreča za mnoge, ki so doživeli tovrstno grozo. Bližina smrti pri spontanem splavu lahko pusti občutek smrti, ki se nenehno skriva za vogalom. Prezgodaj rojeni otrok lahko zazna tudi materinski strah, ki ga naredi svojega, zaradi česar bo doživel dvojni strah.

Nesreče z materjo med nosečnostjo (kot so padec po stopnicah, nesreče z avtomobilom in kolesom) plod dojema tudi kot poskus umora. Ko človek odraste, lahko ta otroška logika nadomesti odraslo osebo, vendar s pomočjo vrnitve lahko obnovite izkrivljeno situacijo.

Odnos, ki ga narekuje poskus splava, je podoben odnosom posvojenega otroka in zanje je značilna popolna zavrnitev:

»Tukaj sem po pomoti, ne bi smel biti tukaj. Moram ustaviti bolečino – tako je boleče. Ves čas sem pod stresom. Ne vem ali me kdo potrebuje ali ne. Ne morem pozabiti - in ne morem si pomagati. Nočem nikogar razburiti. Želim se raztopiti. Hočem umreti. Rad bi se izvlekel iz tega!"

Poškodba jajcevodov

Frank Lake je vedno rekel, da se vse, kar je povezano s porodno travmo, pojavi v prvem trimesečju, v prvih treh mesecih. Ko se je naše delo razvijalo, nam je postalo očitno. Presenetljivo je, kako se inštalacije iz jajcevodov ponavljajo ob rojstvu. Te nastavitve so lahko enake. Zdi se, da so to tipične nastavitve jajcevodov, vendar so mnoge od njih lahko tudi splošne nastavitve. Upali smo, da bi lahko travma jajcevodov ublažila izkušnjo porodne travme, skrajšala čas zdravljenja in spodbudila globlji vpogled v travmo. Na tem področju je potrebnih več raziskav.

Blastocista se lahko težko premika po cevi. Zato so stališča, ki se pojavljajo, naslednja:

»Ne želim se navezati na nič, zato bom ostal na sredini. Okoli mene je zaprt prostor. Ne morem rasti. Zdi se mi, da se premikam v nasprotni smeri. obtičala sem se. Opravil sem odlično delo, vendar nisem dosegel ničesar. ne morem. Ubil me boš. Bolje bo, da ne dosežete cilja. Ne verjamem v naprej.

V terapiji je velik pomen negativnim vidikom prenatalnega razvoja, saj s tem terapevt dela, kar mora ozdraviti. Upoštevajte pa, da veliko strank, ko doživlja stanje v maternici, doživlja veselje, ljubezen in druga pozitivna čustva. Ni nenavadno, da stranke v procesu kreativne regresije dosežejo občutek »osnove obstoja« v obliki, kot so jo prvič izkusile v tednu med spočetjem in implantacijo zigote v steno žile. maternica. Frank Lane in ugotovili smo, da so nekateri ljudje presenečeni in celo zaslepljeni nad blaženostjo in sijajem svojega vstopa v fazo blastociste, preden je to svobodno, mistično entiteto ovirano z implantacijo. Poenotenje presnovnih procesov ploda in matere, ki se zgodi skozi popkovino, je učinek, ki ga zarodek nedvomno pričakuje, vendar je v določenem smislu negativen, močno občuten.

Travma spočetja

Mnogi ljudje, katerih spočetje je bilo nezaželeno, imajo velike težave pri bivanju v fizičnem telesu. Pogosto pride do močnega razkola, v katerem se zamisli nekaj lepega, ki ga spremljata odmik od realnosti in odgovornost. V tem primeru je lahko v pomoč vizualizacija spočetja, kot svetuje Ruth White, vendar ne bo občutnega lajšanja bolečin, če ne sprejmete resničnega bivanja tukaj. Če tega zavedanja ne uresničimo, se lahko pojavi akuten občutek nezadovoljstva in včasih resne duševne in telesne bolezni.

Odnosi, prejeti ob spočetju, so lahko naslednji:

»Ne bi smel biti tukaj. sovražim življenje. Hočem umreti. Nočem biti nikjer. Pusti me pri miru. Zakaj sem tam, kjer nočem biti?

Dvojčka

Obstajajo klasična stališča, ki jih povzroča sindrom dvojčkov. Drugi rojeni dvojček pogosto dojema prvega kot pametnejšega, bistrejšega in bolj podobnega vodji. Drugi dvojček se bo sprijaznil s stanjem v prepričanju, da se z njegovim položajem ne da nič, pogosto bo čakal, da se kaj zgodi, kot da je "na poti". Pogosto se odnos kaže v tem, da drugi dvojček pozna izhod iz težkih situacij, vendar se počuti, da ne more storiti ničesar v tej smeri. Druge nastavitve so naslednje:

»Nisem prepoznan, ne vem, kam naj grem. Nihče me ne čaka. Vsi so me pozabili. sem nepomemben. Ne bi smel biti tukaj."

To spodbuja takšne svetovne lastnosti, kot so nezaupljivost, nagnjenost k jezi in občutek zapuščenosti. Drugi dvojček ponovi, kar počne prvi: "Enostavno se odločam tako, da mu pustim, da ukrepa prvi."

Prvi dvojček je pogosto kriv in vodja. Pogosto se obnaša kot starejši brat ali sestra. Dvojčki si pogosto želijo svoje mesto, čutijo strah pred intimnostjo, a hkrati stremijo k intimnosti in čutijo, da ne morejo živeti drug brez drugega.

Če pride do tragedije in eden od dvojčkov umre, bodisi zaradi poroda bodisi po njem, preživeli dvojček neizmerno trpi. Skript postane naslednji:

»Počutim se, kot da sem v življenju nekaj izgubil (in to postane resničnost in pride na površje, tudi če preživelemu dvojčku že vrsto let po rojstvu niso povedali, da se je rodil kot dvojček in da je njegov dvojček umrl). V življenju opravljam dvojno dolžnost. Nekaj je narobe v mojem življenju. Ne razumem, zakaj toliko jokam."

Takšnemu obrazu pogosto zaide grimasa presenečenja, pogosto se počuti izgubljenega ali pa pogleda v obraze mimoidočih in jih preučuje ter nenehno išče nekoga, ki ga ni.

Sindrom izgube dvojčka imajo tudi ljudje, rojeni prezgodaj, ko en dvojček umre zaradi spontanega splava. Skoraj 65% oplojenih jajčec je podvrženo spontanim splavom.

To je le nekaj življenjskih scenarijev, s katerimi smo se soočali v preteklih letih.

Intrauterina travma

Od dela s porodno travmo smo se naše raziskave nadaljevale v smeri različnih vidikov intrauterinega življenja – odvisnosti od situacij, ki so se zgodile v običajnem življenju matere. Te situacije močno vplivajo na življenje zarodka in ploda. Frank Lake je to poimenoval negativni učinek popkovine ali sindrom stiske matere/ploda, vendar ni mogel ugotoviti, zakaj si človeško telo lahko zapomni toliko podrobnosti tega življenja.

Celična zavest

Je um v energijskem polju? Če je tako, ali lahko to pojasni navidezni obstoj celične zavesti?

Narava tega, kar zagotavlja terapevtski učinek, je postala jasnejša po našem srečanju z Rosalyn Brouyer, prvo ameriško zdravilko, ki je znala brati avro, katere sposobnosti so bile podvržene znanstveni študiji. Rosalyn Brouyer je skupaj z dr. Valerie Hunt sodelovala pri Rolfovi raziskavi leta 1979. To je bila znanstvena študija, opravljena na več kot 1000 strankah, ki so bile globoko masirane, medtem ko so pritrjene elektrode beležile spremembe v elektromagnetnem polju. Rosalyn je zabeležila tudi spremembe v konfiguraciji elektromagnetnega polja in vzpostavila se je neposredna korespondenca med tem, kar je videla, in odčitki instrumentov. 18-letno raziskovanje dr. Hunta je odkrilo povezavo med energetskim poljem in zavestjo. Ti novi znanstveni pogledi razkrivajo povezavo med biološkimi pojavi in miselnimi polji.

Pri našem delu vloga energijskega polja telesa, ki ga ima človek, dobi nov pomen. Za to so krive tudi vse »nove« in alternativne metode ter zdravila, ki preplavljajo trg. Vsi temeljijo na energetskem sistemu telesa, ki ga zahodna medicina ne priznava. Zdi se, da uvajanje zahodnega sveta v jogo, ki temelji na sistemu čaker, ponuja Zahodu več kot le tehniko sprostitve.

Rosalyn Brouyer verjame, da um prebiva v energijskem polju znotraj in okoli telesa in ga nadzorujejo možgani. Te ideje smo pri našem delu uporabljali vzporedno s teorijo Franka Lakea o obstoju celičnega spomina ali celične zavesti. Če je um v energijskem polju, je tudi spomin prisoten v vsaki celici telesa. Čeprav se celice pogosto obnavljajo, je spomin prisoten v energijskem polju podzavesti in tam ostane, dokler se ne prenese v spomin in tam razmnožuje.

Univerzalni um

S tem razumevanjem univerzalnosti duha, prodora globoko v celično strukturo, je naše delo na prenatalni terapiji postalo smiselno, predvsem glede evolucije ene same celice, ki naj bi tvorila novega človeka. Pomagalo nam je tudi razumeti, da je naše delo, ki smo ga opravljali kot sveti obred, in vse zdravljenje nasploh duhovno. Povzročilo je tudi širšo idejo – ali je univerzalni um del tega ali koga imenujemo Bog? Če nekateri smiselno izjavljajo, da je Bog povsod in v vsem, potem je sam koncept, da je človek ustvarjen po božji podobi, mogoče razumeti na nekoliko drugačen način.

Verodostojnost in zmogljivosti

V zvezi s problemom celične zavesti je Graham Farrant med svojim seminarjem v Angliji novembra 1990 povedal zanimiv primer. V porodni sobi avstralske bolnišnice je bila nameščena video kamera. Opazili so, da so medicinske sestre in babice med sprejemom otroka zadrževale dih, morda pa so doživljale občutke lastnega rojstva. Pokazali so jim videoposnetek in med rojstvom otroka so se zavestno trudili normalno dihati. Rezultat je bil, da med naslednjih 793 rojstev ni bilo treba vstaviti cevke v otrokovo grlo, da bi olajšali dihanje. Če obstaja takšen učinek, ki ga imamo drug na drugega, potem ima lahko poglobljena študija uma daljnosežen vpliv na celotno človeško raso.

Rezultati našega dela kažejo, da travma, ki jo prejmemo v prvem trimesečju, postane vzrok za nastanek določenih tipov osebnosti, pa tudi vir bolezni pri odraslem. Znano je, da so rakave celice embrionalne celice z nizko amplitudo, vendar z visoko stopnjo razmnoževanja. Pri zarodku, ki je v prvem trimesečju (prve tri mesece), če je mati travmatizirana, se rastoče embrionalne celice fiksirajo v tem okolju. Naša hipoteza je, da če se podobna situacija pojavi v odrasli dobi, lahko to sproži, ponovno prebudi ali restimulira travmo in morda povzroči bolezen. S tem smo se že srečali pri bradikardiji, tahakardiji in jezi, ki so osnova nekaterih duševnih in psihiatričnih primerov pri odraslih.

Avtor: Alison Hunter, Shirley Ward

Prevod: E. N. Myasnyankina

Priporočena: