Tujec pridiga

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

»V tako prijateljskem vzdušju se oče Oribazij nikoli ni naveličal oznanjati osnov vere, podnevi ali ponoči. Ko je pripovedoval celotno Staro in Novo zavezo, Apokalipso in Apostolska pisma memnogom, je prešel na Življenja svetnikov, zlasti pa je veliko vnemo vložil v poveličevanje svetih mučencev. Ubogi … to je bila vedno njegova slabost …

Oče Lazimon je premagal navdušenje s tresočim glasom:

- Govoril jim je o svetem Janezu, ki si je zaslužil mučeniško krono, ko so ga živega skuhali v olju; o sveti Agnezi, ki je zavoljo vere dovolila, da so ji odrezali glavo; o svetem Sebastijanu, prebodenem s stotinami puščic in trpečem okrutnih mučenjih, zaradi katerih so ga v raju pozdravili z angelskimi pohvalami; o svetih devicah, razčetrtovanih, zadavljenih, na kolesih, zažganih na tihem ognju. Vso to muko so sprejeli z veseljem, saj so vedeli, da si zasluži mesto na desnici Vsemogočnega. Ko je memnogom pripovedoval o vseh teh vrednih življenjih, so se začeli gledati drug drugega in najstarejši med njimi je plaho vprašal:

- Naš veličastni pastir, pridigar in vredni oče, povej nam, če se boš le ugodil svojim ponižnim služabnikom, ali bo šla duša vsakega, ki je pripravljen na mučeništvo, šla v nebesa?

- Seveda, sin moj! - je odgovoril oče Oribaziy.

- Da? To je zelo dobro … - je vztrajal memnog. - In ti, duhovni oče, želiš v nebesa?

- To je moja najbolj goreča želja, moj sin.

- In bi rad postal svetnik? je še naprej spraševal najstarejši memnog.

- Moj sin, kdo si tega ne bi želel? Kje pa sem jaz, grešnik, do tako visokega čina; da se podate na to pot, morate napeti vse svoje moči in si neutrudno prizadevati, s ponižnostjo v srcu …

- Torej bi rad postal svetnik? - je spet vprašal memnog in spodbudno pogledal svoje tovariše, ki so medtem vstali s svojih sedežev.

- Seveda, moj sin.

- No, mi vam bomo pomagali!

- Kako je, draga moja ovca? - je vprašal, nasmejan, oče Oribaziy, ki se je veselil naivne gorečnosti svoje zveste črede.

V odgovor so ga memnogi nežno, a odločno prijeli za roke in rekli:

- Tako, oče, kar si nas sam naučil!

Nato so mu najprej odrubili hrbet in to mesto namazali z vročim katranom, kot je krvnik storil s svetim Jacintom na Irskem, nato so mu odsekali levo nogo, kot pogani svetemu Pafnutiju, nato so mu raztrgali trebuh in napolnili roko slame. vanjo, kakor blažena Elizabeta Normandijska, potem pa so ga nabodli, kakor sveti Hugo, zlomili mu vsa rebra, kakor Sirakužani svetemu Henriku Padovanskemu, in ga počasi, na tihem ognju sežigali, kakor Burgundce Device iz Orleans. In potem so globoko vdihnili, se umili in začeli bridko žalovati za svojim izgubljenim pastirjem. Pri tem sem jih našel, ko sem obkrožil zvezde škofije, prišel v to župnijo.

Ko sem izvedel, kaj se je zgodilo, so se mi lasje pokončali. Zakričal sem roke in zavpil:

- Nevredni razbojniki! Pekel ti ni dovolj! Ali veste, da ste za vedno uničili svoje duše ?!

- In kako, - so odgovorili, vpijejo, - vemo!

Isti stari memnog je vstal in mi rekel:

- Častitljivi oče, dobro vemo, da smo se obsodili na prekletstvo in večne muke, in preden smo se odločili o tej zadevi, smo zdržali grozen duhovni boj; a oče Oribazij nam je neutrudno ponavljal, da ni ničesar, česar dober kristjan ne bi storil za svojega bližnjega, da mu moraš dati vse in biti zanj pripravljen na vse. Zato smo se odrekli odrešitvi duše, čeprav z velikim obupom, in mislili le na to, da bo dragi oče Oribaziy prejel mučensko krono in svetost. Ne moremo opisati, kako težko nam je bilo, saj pred njegovim prihodom nihče od nas ni užalil muhe. Večkrat smo ga prosili, ga na kolenih prosili, naj se usmili in ublaži strogost navodil vere, a je odločno zatrdil, da je treba zaradi našega ljubljenega bližnjega narediti vse brez izjeme.

Potem smo videli, da ga ne moremo zavrniti, saj smo nepomembna bitja in sploh nismo vredni tega svetega človeka, ki si zasluži popolno samozatajevanje z naše strani. In goreče verjamemo, da smo uspeli pri svojem delu in da je oče Oribaziy zdaj uvrščen med pravične v nebesih. Tukaj vam, častiti oče, vreča denarja, ki smo ga zbrali za kanonizacijo: tako je potrebno, oče Oribazy je, ko je odgovoril na naša vprašanja, vse podrobno razložil. Moram reči, da smo uporabljali le njegove najljubše muke, ki jih je pripovedoval z največjim veseljem. Mislili smo mu ugajati, a se je vsemu uprl in še posebej ni hotel piti vrele svinca.

Nismo pa priznali misli, da je naš pastir govoril eno, mislil pa drugo … Kriki, ki jih je izrekel, so bili le izraz nezadovoljstva nad nižjimi, telesnimi deli njegove narave in nanje se nismo ozirali, saj smo se spomnili, da je treba meso ponižati, da se duh še toliko bolj dvigne. V želji, da bi ga spodbudili, smo ga spomnili na nauke, ki nam jih je bral, pa je oče Oribazij na to odgovoril le z eno besedo, ki ni bila prav nič razumljiva in nerazumljiva; ne vemo, kaj to pomeni, saj ga niso našli niti v molitvenikih, ki nam jih je izročil, niti v Svetem pismu.

Ko je končal svojo zgodbo, si je oče Lazimon obrisal znoj z čela in dolgo smo sedeli v tišini, dokler ni spet spregovoril sivolasi dominikanec:

- No, zdaj pa sami povejte, kako je biti pastir duš v takšnih razmerah ?!