Kazalo:

Koronakriza ni konec sveta, je konec celega sveta
Koronakriza ni konec sveta, je konec celega sveta

Video: Koronakriza ni konec sveta, je konec celega sveta

Video: Koronakriza ni konec sveta, je konec celega sveta
Video: АЛЕКСАНДР ЗАСС (Alexander Zass) - ТАЙНА ЖЕЛЕЗНОГО САМСОНА! 2024, April
Anonim

Odličen članek francoskega pisatelja in novinarja Alaina de Benoita o posledicah zgodbe o koronavirusu za trenutni svetovni red.

Zgodovina je, kot vemo, vedno odprta, zaradi česar je nepredvidljiva. Kljub temu je včasih lažje napovedati dogodke srednjeročno in celo dolgoročno kot v zelo bližnji prihodnosti, kar nam je zgovorno pokazala pandemija koronavirusa. Zdaj, ko poskušamo narediti kratkoročne napovedi, se seveda zdi najslabše: preobremenjeni zdravstveni sistemi, na stotine tisoč, celo na milijone, smrtni primeri, motnje dobavne verige, nemiri, kaos in vse, kar lahko sledi. V resnici vse nosi val in nihče ne ve, kdaj se bo končal in kam nas bo odnesel. Toda če poskusite pogledati malo dlje, postanejo nekatere stvari očitne.

To je bilo že večkrat povedano, vendar je vredno ponoviti: zdravstvena kriza bije (morda začasno?) zaradi globalizacije in hegemonske ideologije napredka. Seveda velike epidemije antike in srednjega veka niso potrebovale globalizacije, da bi ubile desetine milijonov ljudi, vendar je jasno, da bi povsem drugačna pokritost prometa, izmenjav in komunikacij v sodobnem svetu lahko le poslabšala situacijo. V »odprti družbi« se virus obnaša zelo konformistično: deluje kot vsi drugi, se širi, premika. In da bi to ustavili, se ne premikamo več. Z drugimi besedami, kršimo načelo prostega pretoka ljudi, blaga in kapitala, ki je bilo oblikovano v sloganu “laissez faire” (liberalni slogan nevmešavanja v gospodarstvo – prim.). To ni konec sveta, je pa konec celega sveta.

Spomnimo: po razpadu sovjetskega sistema je vsak Alain Manc (francoski mednarodni komentator, nekaj časa je bil glavni urednik časopisa "Le Monde" - ur.) našega planeta napovedal "srečno globalizacijo". Francis Fukuyama je celo napovedal konec zgodovine, prepričan, da sta liberalna demokracija in tržni sistem končno zmagala. Verjel je, da se bo Zemlja spremenila v ogromno trgovsko središče, odstraniti je treba vse ovire za svobodno izmenjavo, uničiti meje, zamenjati države z »ozemlji« in vzpostaviti kantovski »večni mir«. »Arhaične« kolektivne identitete bodo postopoma uničene, suverenost pa bo končno izgubila pomen.

Globalizacija je temeljila na potrebi po proizvodnji, prodaji in nakupu, premikanju, distribuciji, promociji in mešanju na »vključujoč« način. To je določala ideologija napredka in ideja, da bo ekonomija končno nadomestila politiko. Bistvo sistema je bilo odpraviti vse vrste omejitev: več prostih menjav, več blaga, več dobička, da se denar lahko hrani in postane kapital.

Industrijski kapitalizem preteklosti, ki je imel vendarle nekaj nacionalnih korenin, je zamenjal nov kapitalizem, izoliran od realnega gospodarstva, popolnoma odrezan od ozemlja in delujoč zunaj časa. Zahteval je, da države, ki so zdaj ujete na finančnih trgih, sprejmejo "dobro upravljanje", ki je namenjeno njihovim interesom.

Širjenje privatizacije, pa tudi delokalizacija in mednarodne pogodbe vodijo v deindustrializacijo, nižje dohodke in večjo brezposelnost. Kršeno je bilo staro rikardovsko načelo mednarodne delitve dela, kar je povzročilo nastanek damping konkurence med delavci v zahodnih državah in preostalem svetu

Zahodni srednji razred se je začel krčiti, medtem ko so se nižji sloji širili, postajali ranljivi in nestabilni. Javne službe so žrtvovale velika načela liberalne proračunske ortodoksije. Prosta menjava je postala še bolj dogma kot kdaj koli prej, njena ovira pa je protekcionizem. Če to ni delovalo, se nihče ni nikoli umaknil, ampak je namesto tega pritisnil na plin.

Včeraj smo živeli pod sloganom »živimo skupaj v družbi brez meja«, danes pa – »ostani doma in ne stikuj z drugimi«. Megalopolis yuppies bežijo kot lemingi v iskanju varnosti na obrobje, ki so ga prej prezirali. Davno so minili časi, ko se je govorilo le o enem "cordon sanitaire", ki je nujen, da se držimo distanciranja od nekonformističnega razmišljanja! V tem spontanem svetu valovitih vibracij človek nenadoma naleti na vrnitev v zemeljsko zemeljsko – na kraj, na katerega je navezan.

Popolnoma izpraznjena Evropska komisija izgleda kot prestrašeni zajec: zbegana, omamljena, paralizirana. Ker se ni zavedala izrednega stanja, je v zadregi ukinila tisto, kar se je prej štelo za najpomembnejše: »maastrichtska načela«, torej »pakt stabilnosti«, ki je primanjkljaj državnega proračuna omejil na 3 odstotke BDP in javni dolg na 60 odstotkov. Po tem je Evropska centralna banka namenila 750 milijard evrov, menda zato, da bi se odzvala na situacijo, v resnici pa - da bi rešila evro. Resnica pa je, da se v izrednih razmerah vsaka država odloči in ukrepa sama.

V globaliziranem svetu se domneva, da je treba zagotoviti normative za vse možne scenarije razvoja dogodkov. Pozablja pa se, da v izjemnih razmerah, kot je pokazal sociolog Karl Schmitt, norme ni več mogoče uporabiti. Če poslušate božje apostole, potem je bila država problem, zdaj pa postaja rešitev, kot leta 2008, ko so se banke in pokojninski skladi obrnili na državne organe, ki so jih prej obsodili, da jih zavarujejo pred propadom. Sam Emmanuel Macron je že prej dejal, da socialni programi stanejo noro denar, zdaj pa pravi, da je pripravljen porabiti, kolikor je potrebno, samo za preživetje zdravstvene krize, k vragu z omejitvami. Čim širše se bo širila pandemija, tem bolj se bo povečala državna poraba. Da bi pokrile stroške brezposelnosti in zakrpale luknje v podjetjih, bodo države črpale na stotine milijard dolarjev, čeprav so že v dolgovih

Delovna zakonodaja se mehča, pokojninska reforma se razteza, novi načrti za nadomestila za brezposelnost se odlagajo v nedogled. Tudi tabu nacionalizacije je izginil. Očitno se bo denar, ki ga je bilo prej nerealno najti, še našel. In nenadoma postane mogoče vse, kar je bilo prej nemogoče

Zdaj se je tudi običajno pretvarjati, da je bilo pravkar odkrito, da Kitajska, ki je že dolgo globalna tovarna (leta 2018 je LRK predstavljala 28 % dodane vrednosti svetovne industrijske proizvodnje), izkaže, da proizvaja vse vrste stvari, za katere smo se odločili, da jih ne bomo počeli sami, začenši z blagom iz medicinske industrije, in to nas, kot kaže, spremeni v predmet zgodovinske manipulacije drugih. Vodja države - kakšno presenečenje! - izjavil, da je "noro prenašati na druge svojo hrano, svojo zaščito, svojo sposobnost, da poskrbimo zase, svoj način življenja." "Odločitve o napitnini bodo potrebne v prihodnjih tednih in mesecih," je dodal. Ali je mogoče na ta način preusmeriti vse vidike našega gospodarstva in diverzificirati naše dobavne verige?

Tudi antropološkega šoka ni mogoče prezreti. Razumevanje človeka, ki ga goji prevladujoča paradigma, je bilo v tem, da ga predstavljamo kot posameznika, odrezanega od sorodnikov, kolegov, znancev, ki popolnoma obvladuje samega sebe (»moje telo pripada meni!«). Namen tega razumevanja človeka je prispevati k splošnemu ravnovesju z nenehnim prizadevanjem za maksimiranje lastnih interesov v družbi, ki jo popolnoma urejajo pravne pogodbe in komercialna razmerja. Prav ta vizija homo oeconomicusa je v procesu uničenja. Medtem ko Macron poziva k univerzalni odgovornosti, solidarnosti in celo "narodni enotnosti", je zdravstvena kriza poustvarila občutke pripadnosti in pripadnosti. Odnos do časa in prostora se je spremenil: odnos do našega načina življenja, do razloga našega obstoja, do vrednot, ki niso omejene na vrednote "republike".

Namesto pritoževanja ljudje občudujejo junaštvo zdravstvenih delavcev. Pomembno je, da znova odkrijemo, kaj nam je skupno: tragedija, vojna in smrt – skratka, vse, kar smo želeli pozabiti: to je temeljna vrnitev realnosti.

Zdaj, kaj je pred nami? Najprej seveda gospodarska kriza, ki bo imela najhujše družbene posledice. Vsi pričakujejo zelo globoko recesijo, ki bo prizadela tako Evropo kot ZDA. Na tisoče podjetij bo šlo v stečaj, na milijone delovnih mest bo ogroženih, BDP pa naj bi padel na 20 odstotkov. Države se bodo morale znova zadolžiti, zaradi česar bo družbeno tkivo še bolj krhko.

Ta gospodarska in socialna kriza bi lahko privedla do nove finančne krize, še hujše kot leta 2008. Koronavirus ne bo ključni dejavnik, ker je kriza pričakovana že leta, bo pa nedvomno katalizator. Borzni trgi so začeli padati in cene nafte so padale. Borzni zlom ne prizadene le delničarjev, temveč tudi banke, katerih vrednost je odvisna od njihovega premoženja: hipertrofirana rast finančnih sredstev je bila posledica špekulativne aktivnosti na trgu, ki so jo izvajali v škodo tradicionalnih bančnih dejavnosti za varčevanje in posojila. Če propad borznega trga spremlja kriza na dolžniških trgih, kot je bilo v primeru hipotekarne krize, potem širjenje neplačil v središču bančnega sistema kaže na splošen kolaps.

Tveganje je torej, da se je treba sočasno odzvati na zdravstveno krizo, gospodarsko krizo, socialno krizo, finančno krizo, prav tako ne smemo pozabiti na okoljsko krizo in krizo migrantov. Popolna nevihta: To je prihajajoči cunami. Politične posledice so neizogibne in to v vseh državah. Kakšna je prihodnost predsednika LRK po propadu "zmaja"? Kaj se bo zgodilo v arabskih muslimanskih državah? Kaj pa vplivanje na predsedniške volitve v ZDA, državi, kjer več deset milijonov ljudi nima zdravstvenega zavarovanja?

Kar se tiče Francije, zdaj ljudje stiskajo vrste, vendar niso slepi. To vidijo epidemija je bila sprva naletela na skepticizem, celo brezbrižnost, vlada pa je oklevala s sprejetjem strategije delovanja: sistematično testiranje, čredna imuniteta ali omejevanje prostega gibanja. Odlašanje in nasprotujoče si izjave so trajale dva meseca: bolezen ni resna, povzroča pa veliko smrti; maske ne ščitijo, vendar jih zdravstveni delavci potrebujejo; presejalni testi so neuporabni, vendar jih bomo poskušali izdelati množično; ostani doma, ampak pojdi volit. Konec januarja nam je francoska ministrica za zdravje Agnese Buzin zagotovila, da virus Kitajske ne bo zapustil. Generalni direktor ministrstva za zdravje Jerome Salomon je 26. februarja pred senatnim odborom za socialne zadeve pričal, da z maskami ni bilo težav. Minister za izobraževanje Jean-Michel Blanker 11. marca ni videl razloga za zaprtje šol in fakultet. Istega dne se je Macron pohvalil, da se "nečesar ne bomo odrekli, svobodi pa zagotovo ne!", potem ko je nekaj dni prej demonstrativno odšel v gledališče, ker "mora življenje teči naprej." Osem dni kasneje, sprememba tona: popoln umik.

Kdo lahko take ljudi jemlje resno? V jezik "rumenih jopičev" bi to lahko prevedli z naslednjim sloganom: zapornikom vladajo zaporniki.

V vojni smo, nam pove šef države. Vojne zahtevajo voditelje in sredstva. Imamo pa samo "strokovnjake", ki se med seboj ne strinjajo, naše orožje so temeljne pištole. Posledično nam tri mesece po začetku epidemije še vedno manjkajo maske, presejalni testi, dezinfekcijski gel, bolniške postelje in respiratorji. Vse smo zamudili, ker ni bilo nič predvideno in se po neurju nikomur ni mudilo dohitevati. Po mnenju mnogih zdravnikov bi morali storilci odgovarjati.

Primer bolnišničnega sistema je simptomatičen, ker je v središču krize. V skladu z liberalnimi načeli naj bi se javne bolnišnice preoblikovale v "stroškovne centre", da bi jih spodbudili, da zaslužijo več denarja v imenu svetega načela dobičkonosnosti, kot da bi bilo njihovo delo mogoče gledati preprosto z vidika ponudbe in povpraševanja. Z drugimi besedami, netržni sektor je moral upoštevati tržna načela z uvedbo vodstvene racionalnosti, ki temelji na enem samem kriteriju – pravočasno, kar je javne bolnišnice postavilo na rob paralize in propada. Ali ste vedeli, da regionalne zdravstvene smernice na primer določajo omejitve glede števila oživljanj glede na »zdravstveno izkaznico«? Ali pa da je Francija v zadnjih 20 letih odpravila 100.000 bolnišničnih postelj? Da ima Mayotte trenutno 16 postelj za intenzivno nego na 400.000 prebivalcev? Zdravstveni delavci o tem govorijo že leta, a nihče ne posluša. Zdaj plačujemo ceno.

Ko je vsega tega konec, smo spet v normalni zmešnjavi oz Ali bomo zaradi te zdravstvene krize našli priložnost, da se premaknemo na drugačno osnovo, daleč od demonske komercializacije sveta, obsedenosti s produktivnostjo in potrošništvom za vsako ceno?

Upajmo, da ljudje dokazujejo, da so nepopravljivi. Kriza iz leta 2008 je morda služila kot lekcija, vendar je bila prezrta. Prevladale so stare navade: dajanje prednosti finančnim dobičkom in kopičenju kapitala na račun javnih storitev in zaposlovanja. Ko se je zdelo, da se stvari izboljšujejo, smo se vrgli nazaj v peklensko logiko dolgov, biki so se spet začeli dvigovati, strupeni finančni instrumenti so se vrteli in širili, delničarji so vztrajali pri popolni donosnosti svojih naložb in izvajali so varčevalne politike. pod pretvezo ponovne vzpostavitve ravnovesja, ki je uničila ljudi. Odprta družba je sledila svojemu naravnemu nagonu: Še enkrat!

Trenutno bi lahko doma izkoristili to začasno zaprtje in ponovno prebrali ali morda ponovno odkrili veličastno delo sociologa Jeana Baudrillarda. V »hiperrealnem« svetu, kjer je virtualnost presegla realnost, je prvi spregovoril o »nevidni, hudičevi in izmuzljivi drugačnosti, ki ni nič drugega kot virus«. Informacijski virus, virus epidemije, virus borze, virus terorizma, virusno kroženje digitalnih informacij - vse to, je trdil, podreja enakemu postopku virulence in sevanja, katerega sam vpliv na domišljijo je že virusen. Z drugimi besedami, viralnost je glavno sodobno načelo širjenja okužbe deregulacije.

Ko to pišem, prebivalci Wuhana in Šanghaja znova odkrivajo, da je nebo modro v svojem naravnem stanju.

Priporočena: