Revščina je v ujetništvu - ali človek potrebuje veliko dobrega?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Eden glavnih problemov Putinove neposredne linije je bil problem revščine. O tem se zdaj veliko govori tako v kuhinjah kot v medijih.

Vsi ti pogovori zame puščajo vtis temeljnega nesporazuma, nerazumevanja nečesa bistvenega, kar lahko sliko predstavi v drugačni luči. Poskušal bom vsaj pristopiti k temu pomembnemu problemu.

Najprej morate razumeti: revščina ni toliko objektivno stanje kot občutek. Spomnim se, da je na ekskurziji v nekem gradu na Češkem vodnik povedal, da je v garderobi lastnice tega gradu, princese ali vojvodinje, … 6 oblek. Danes ima vsaka teta ta oblačila na veliko. Jasno je, da so stoletja minila, napredek ni miroval, a še vedno bodite pozorni na to dejstvo. Pričuje o relativnosti koncepta revščina-bogastvo. Princesa je bila bogata v šestih oblekah, preprosta sedanja meščanka pa je revna v šestintridesetih. Ok, princesa je nekaj oddaljenega. A zgodovinsko blizu, iz mojega otroštva.

Tula, 60. Moja babica, učiteljica v osnovni šoli, je živela v brunarici s pečjo in vodno črpalko. Njena plača je bila majhna: učitelji nikoli niso bili plačani veliko. Toda čutila je, da je njeno življenje bogato in lepo. Še vedno: njena hiša, velik vrt z rožami, malinami in jabolki, najljubša stvar, vsi jo spoštujejo, celo zaupali so ji, da mlade učitelje uči svoje obrti. Njena hči je postala inženirka, njen zet je postal direktor pomembnega obrata.

Znala je narediti vse: šivati, plesti, gojiti rože. Tudi jabolka so pod zemljo shranjena do pomladi: za zadnja jabolka sem med pomladnimi počitnicami splezal v strašno ječo. Spomnim se, kako sva se z mamo nekoč čisto konec avgusta z južnim vlakom peljala in je babica v kočijo prinesla ogromen šopek, ki mi je bil namenjen v šolo do prvega septembra. Razdelil sem ga in po delih razdelil prijateljem. Če bi moji babici kdo rekel, da je revna in še bolj "berač", tega ne bi z jezo zavrnila - preprosto ne bi razumela.

Izkazalo se je, da si ob objektivno enaki materialni vsebini življenja lahko reven ali pa precej premožen. Torej je merilo Svetovne banke, ki je življenje z 2 dolarji na dan razglasila za absolutno revščino, preveč poenostavljeno.

Pomembno je - kje živeti? Kakšna organizacija življenja?

Na splošno obstajata dva popolnoma različna stila revščine – socialistična revščina in kapitalistična revščina. Socialistična revščina je asketsko življenje, vendar organizirano, dobro prilagojeno. In kulturni. V Havani sem videl oglas: zahteva se strojni tehnik, plača 350 pesosov na mesec - to je približno 18 dolarjev. A nedaleč stran sem prebral še eno objavo: mladino in mladostnike vabijo na študij gledališke umetnosti. Spremljevalec Kuban je povedal, da so takšni tečaji zelo pogosti in seveda brezplačni. Tako je bilo v ZSSR po vojni: kruh je racioniran, delavci pa hodijo v opero in poučujejo svoje otroke v glasbeni šoli.

Pri kapitalistični revščini je to nemogoče. Tam se tvori pravo dno: nepismenost, brezdomstvo, socialne bolezni, kot je tuberkuloza.

V naši hladni državi, katere skupni družbeni proizvod je bil vedno nižji kot v bogatih državah, ne moremo doseči kapitalističnega bogastva. V bistvu na podlagi stvari. Toda kapitalistično revščino lahko zelo dobro dosežemo. To pomeni, da morate življenje organizirati drugače. Ne išče novih besed - socialistično.

Osnovno blago je treba enakomerno deliti. In za to obstaja univerzalna obveznost dela za vse zdrave odrasle. Za tiste, ki ne morejo ali nočejo najti službe - organizirajte družbeno koristno delo. Pri nas brez načela »kdor ne dela, ne jé« – ne gre.

Zelo pomembno je, morda celo najpomembnejše, opustiti kult bogastva. Da, ustvariti moramo nove dobrine in vrednote. Toda hkrati upoštevajte in vcepite v misli, da bogastvo ni glavna stvar. Religija bogatenja, ki je prevzela misli in srca Amerike, ni dobra za nas. Medtem pa se danes pri nas promovira najbolj nebrzdana vera mamonizem, kakovost življenja pa se znižuje na zagotavljanje kvadratnih metrov in elektronskih pripomočkov. Da se ljudje ne bi počutili revne in celo revne, ne bi smeli svoje samozavesti povezovati z lastnino. Žal se danes - povezujemo, t.j. naša množična zavest je vseskozi meščanska.

Očitno je treba pomiriti ne le kult bogastva, ampak vplivati tudi na materialno plat življenja – ne dovoliti premoženjskega razslojevanja, ki je žaljivo za revne. Pomembno si je zapomniti, da »razlastitev« oligarhov in drugih bogatih ljudi samo po sebi ne bo obogatila revnih; ta ukrep bi moral biti med mnogimi drugimi. »Uničenje bogatih ne naredi revnih bogatejših, ampak se počutijo manj revne,« je nekoč s prebrisano ironijo pripomnil V. Klyuchevsky.

Morate razumeti: z dajanjem denarja, dodajanjem ugodnosti se ne morete znebiti revščine - prehitela bo. Vse življenje morate preoblikovati.