Ali si vedel?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kako ne znoreti

Izraz "trapast" ima korenine v antiki in pomeni: "biti osramočen, biti v neugodnem, neprijetnem položaju." Dejstvo je, da ni veljalo za dostojno, da se ženska pojavi z neurejenimi lasmi pred nekom zunaj nje, strgati si pokrivalo (da jo pusti golo) pa je bila strašna žalitev.

Poročene ženske so popolnoma pokrile glave, a pred poroko je bilo povsem mogoče in celo pohvalno razmetati dolge pletenice.

Dekliška pokrivala so skoraj vedno puščala vrh glave odprt, in neumna glava, pripeta na zadnji del glave z vrvicami, ni bila izjema.

Obstajala je tradicija "sproščanja uma" - prvo striženje, ko so deklici podarili krilo in šal. Ni ga bilo treba nositi do določene starosti, vendar je deklica že prejela prvi robec iz očetovih rok.

Robec je bil najbolj zaželeno darilo. Fant, ki skrbi za dekle, kmečki mož, ki se vrača z mestnega bazarja - darilo v obliki robčka, je bil znak ljubezni, skrbi, spoštovanja. Po starem verovanju je imel poročni šal posebno čarobno moč. Sestavljen je iz dveh barv - rdeče (barva moškega) in bele (barva ženske). Ta kombinacija je pomenila poroko.

Žensko pokrivalo je služilo kot nekakšna vizitka: zakonski status, posestvo ljubice, bogastvo družine, vse to je bilo mogoče izvedeti le ob pogledu na šal.

Danes ruska ruta ni izginila iz življenja ženske. Postala je pomemben del garderobe, eleganten dodatek. Poleg tega je ruska ruta osvojila svetovne modne brvi in naslov modnega trenda. Domače in tuje zvezde so pridobile Pavlo-Pasad šale.

Seveda danes nihče ne meče paradižnika na preprostolaso mlado damo. Zagotovo pa bo opazila, koliko naglavna ruta krasi vsako žensko.

Ropotuljica je mogočno orožje

Prve ropotulje so ne za šalo ropotale nad zibelkami (treskami) ruskih dojenčkov. Borili so se z zlimi duhovi! Likhomanki (duhovi bolezni), babai, bukve se bojijo klopotcev. Vsi starši so verjeli v to. In ne samo v Rusiji. Prve klopotce so bile videti kot krogla na ročaju z grahom v notranjosti in so ropotala v Evropi in Aziji, Afriki in Ameriki.

Zakaj ravno kroglice? Stvar je v tem, da je žoga za mnoge narode simbolizirala dobro sonce, ki daje svetlobo, toplino in letino. Bil je močan talisman, ki je ščitil pred zlimi duhovi, saj zli duhovi ne prenesejo sončne svetlobe. Zato so izdelali okrogle klopotce. In nanesli so tudi zaščitne vzorce – spirale ali rozete, kar pomeni tudi sonce. Križ je tudi najstarejši solarni simbol, dobro znamenje za klopotec.

Ropotuljice so izdelovali iz brezovega lubja in lesa. Toda najpogostejše starodavne ruske klopotce so glinene. Sprva so bili narejeni brez ročaja, le kroglica iz gline z grahom v notranjosti, v krogli je več lukenj, skozi katere lahko napelješ vrvico, da jo obesiš čez zibelko.

Nato so v Rusiji začeli izdelovati bolj zapletene klopotce, v obliki živali in ljudi. Na primer, v vasi Khludnevo, kjer so igrače že dolgo izdelovali iz gline, so si omislili čudovito klopotec v obliki elegantne ruske lepote v krilu z zvončkom. To krilo vsebuje pike.

In na ruskem severu, v Pomoriju, naredijo zapleteno klopotec. Tkan je iz brezovega lubja ali iz tankih borovih palic ali drobcev. Izkazalo se je veliko, veliko majhnih kock, povezanih v eno veliko kocko na ročaju, v vsaki majhni kocki pa je grah.

Piščalke so domače "sestre" klopotcev - odganjale so tudi zle duhove, že od bronaste dobe! Zvon s svojim zvonjenjem odganja tudi zle duhove in v hišo privablja vesele novice in srečo!

Naša kaša

Ali veste, koliko let človeštvo jedo kašo?

V ruskih pisnih spomenikih je bila ta beseda najdena od konca 12. stoletja, vendar v arheoloških izkopavanjih najdemo lonce z ostanki kaše v plasteh 9. - 10. stoletja. Beseda "kaša" izvira iz sanskrtske besede "kasha", kar pomeni "zdrgniti, drgniti". In sodeč po izvoru njenega imena je jed še bolj starodavna.

Brez tradicionalne ruske kaše na mizi si ni bilo mogoče predstavljati nobenega praznovanja ali praznika. Poleg tega je bila za različne pomembne dogodke nujno pripravljena določena slovesna kaša. Na zmagovalnih pogostitvah so na primer postregli »zmagovalno« kašo. Ob začetku velikega posla obvezno kuhajte kašo. Od tod izvira izraz "naredi kašo". Kaša v Rusiji je "določila" celo odnos med ljudmi. O nezanesljivi in nepremagljivi osebi so rekli: "Z njim ne moreš kuhati kaše." Ko so delali kot artel, so kuhali kašo za celotno artelo, tako da je bila beseda »kaša« dolgo časa sinonim za besedo »artel«. Rekli so: "Smo v isti zmešnjavi."

Kašo, narejeno iz celih ali zdrobljenih zrn ječmena, so imenovali ječmen, ječmen, pšenica, debela, glazirana, biserni ječmen. Prosena kaša, bela, je bila kuhana iz prosa. Beseda proso je bila prvič omenjena v pisnih dokumentih iz 11. stoletja. Proseno kašo so uživali tako ob delavnikih kot ob praznični pogostitvi.

Pšenica, narejena v zelo drobna zrna, je bila uporabljena za pripravo zdroba. Beseda "mana" je staroslovanska in sega v grško besedo "manna" - hrana. Postregli so ga samo otrokom in so ga običajno pripravljali z mlekom.

Riževa kaša se je pojavila v 18. stoletju, ko so riž pripeljali v Rusijo, uživali pa so ga predvsem v mestih. V prehrano kmetov je vstopil zelo počasi in se je imenoval kaša iz prosa Sorochinskiy.

Poleg žit iz celih ali zdrobljenih zrn so bile za Ruse tradicionalne »močne kaše«, tj. kaša iz moke. Običajno so jih imenovali mukavaši, moka, moka, moka. Nekatera od teh žit so imela tudi posebna imena, ki so odražala način priprave kaše, njeno konsistenco, vrsto moke, ki se uporablja za pripravo: medvejka, (medvedka, medvejka), slama (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), grah, pivo, debela (debela, debela).

Toloknyakha je bila pripravljena iz ovsene kaše, ki je bila dišeča, puhasta ovsena moka. Goveje meso so pripravili na svojevrsten način: oves v vreči so za en dan potopili v reko, nato pa so ga posušili, ga pretlačili v možnarjih in presejali skozi sito. Pri pripravi kaše so ovsene kosmiče prelili z vodo in zdrgnili z zavitkom, da ni bilo grudic. Toloknyakha je bila iz petnajstega stoletja. ena najpogostejših ljudskih jedi.

Solomat je tekoča kaša iz ocvrte ržene, ječmenove ali pšenične moke, kuhana z vrelo vodo in kuhana na pari v pečici, včasih z dodatkom maščobe. Solomat je dolgoletna hrana za Ruse. Omenjen je že v pisnih virih 15. stoletja. Grahova kaša iz grahove moke. Kulaga je jed iz rženega slada - zrna, ki so vzklila in kuhana v pečici, in ržene moke. Po kuhanju v pečici je nastala sladkasta kaša. Zavarikha je kaša iz katere koli moke, ki jo med kuhanjem ob nenehnem mešanju vlijemo v vrelo vodo. Gustiha je gosta kaša iz ržene moke.

KULAGA, recept: Svež viburnum razvrstite, oplaknite in zavrite. Dodamo presejano rženo moko, razredčeno v malo vode, med ali sladkor, premešamo in kuhamo do mehkega ognja, občasno mešamo. Kalino lahko nadomestite s svežimi malinami ali jagodami, ločeno postrezite palačinke, kruh, sveže mleko ali kvas.

V Dahlovem slovarju:

KULAGA salamata; gosto, pivo; surovo sladeno testo, včasih z viburnumom; parjeno sladeno testo; rženo moko in slad zgnetemo v enakih delih ržene moke in slada v kotličku na vreli vodi, dokler se gostota kvašenega ne zgosti, izpari v prostem žganju in postavi na hladno; to je okusna pusta jed. Kulazhka ni kaša, ni pijan, pojej se.

Pregovori in pregovori o kaši:

"Kaša je naša medicinska sestra"

"Ne moreš nahraniti ruskega kmeta brez kaše"

"Kosilo ni za kosilo brez kaše"

"Shchi in kaša sta naša hrana"

"Borš brez kaše je vdovec, kaša brez boršča je vdova."

Stara ženska in Puškin

Starka iz pravljice A. S. Puškina ni le pohlepna, ampak tudi mlada.

V Povesti o ribiču in ribi se družbeni status starke nenehno spreminja. In starec ostaja človek, vendar vidimo vse, kar se dogaja z njegovimi očmi:

kaj vidi? Visok stolp.

Njegova stara žena stoji na verandi

V dragi soboljevi jakni, Brokatna kička na vrhu, …

Omembe vredna je kika ali kička - staro rusko pokrivalo poročenih žensk. Rogovi so bili posebnost kikijev. Prav v teh rogovih je bila položena ideja o plodnosti, razmnoževanju. Ženske so po starosti zamenjale rogato brco za naglavno ruto. Tako je Aleksander Sergejevič v pravljici predstavil staro žensko ne le pohlepno, ampak tudi mlado. Zlobna starka s svojimi pretiranimi zahtevami ni dovolila, da bi se pravljica uresničila s čudežno izpolnitvijo želja, saj so bile njene želje super pravljične. Ni ji bilo vredno ciljati na starostno vlogo oblačil in celotnega neskončnega morja.

O muzeju

Prvi muzej slovanske mitologije - alternativni družbeno-kulturni projekt, ki temelji na zasebni umetniški zbirki. To so izvirne štafelajne slike, grafike in dela ruske dekorativne in uporabne umetnosti, ki temeljijo na slovanski zgodovini, mitologiji, epskih legendah, ruskih pravljicah in običajih.

Zbiramo, razstavljamo in populariziramo dela sodobnih umetnikov, ki nadaljujejo tradicijo nacionalne romantike V. Vasnetsova, I. Bilibina, N. Roericha in drugih. Več o muzejski zbirki in biografijah naših mojstrov si oglejte v Muzeju Oddelek za zbiranje.

Muzejska dejavnost vključuje vodene oglede, izobraževalne programe, tematske dogodke in srečanja. Pri izvajanju mojstrskih tečajev se poleg poučevanja rokodelskih veščin osredotočamo na pripovedovanje obiskovalcem o mitoloških koreninah te ali one vrste slikarstva in plastike. Posebno vlogo pri tem pristopu igra mojstrski razred izdelave lutke talismana. Tako ročno izdelan izdelek dobi čaroben magični pomen.

KONCEPT … BESEDA USTANOVITELJA MUZEJA GENADIJA MIHAILOVIČA PAVLOVA (VEDOSLAVA).

Naš projekt:

Edinstveno. Prvi in edini te vrste. Dobro opredeljena tematika. Razstava sodobnega slikarstva je zaščitno polje lepote prvotne Rusije, ki zaživi na platnih najboljših umetnikov sodobne Rusije.

Ustrezno. XXI stoletje postavlja akutno vprašanje za Slovane: biti ali ne biti? Če se odločimo biti, potem se obrnemo k svojemu izvoru, k arhetipom nacionalnega samozavedanja. V dobi globalizacije postanejo uspešni tisti narodi, ki so občutljivi na svojo zgodovino, kulturo in prvinsko duhovnost.

Neskončno. Mit je duša ljudi, skladišče svetih konceptov časti in vesti, zla in dobrega. Besede "Domovina, starši, narava, harmonija, lyalka" za ruskega človeka zvenijo zelo živahno. Za njimi so veličastni slovanski bogovi-predniki - Rod in Rozhanitsy, Makosh in Lada, Svarog in Perun. To niso samo poosebljeni elementi in ne leseni idoli. To je manifestacija najboljših plati človeške narave, naravnega načina življenja, harmonične celovitosti s kozmičnimi cikli. To je stalen razvoj, nenehna ustvarjalnost, nova odkritja in dosežki!

Tomsk, st. Zagornaya 12.