Igrati ali vaditi?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

… "Otrok, ki nima časa za opazovanje, bo zlahka in svobodno ponavljal besede, ki so mu jih dali odrasli, vendar jih ne bo mogel združiti v eno samo sliko sveta" …

Zdaj je veliko odgovornih staršev, ki verjamejo, da bi morali v otroštvu vložiti čim več v svojega otroka, da bi svojim potomcem dali možnost, da se v prihodnosti popolnoma uresničijo. Zaskrbljeni so, ko vidijo otroka, ki "brezciljno tava" po stanovanju ali dvorišču. Vsako minuto otrok naredi nekaj svojega, pri starših se dvigne temačen občutek krivde. Včasih je to povezano s tem, da otroka ne morejo napolniti. Ali tako, »po pričakovanjih« – po besedah vsevednih sosedov in prijateljev.

Dejansko mnogi zelo spoštovani ljudje verjamejo, da je "po treh letih prepozno." In Glen Doman (1995, 1999) trdi, da večina otrok sedi nazaj pred letom dni. Prav on je predlagal metodo branja do enega leta in metode oblikovanja enciklopedičnega znanja pri otrocih, mlajših od 2 let. Posledično se otroci v skladu s to metodo lahko spomnijo, kdaj je bila bitka pri Trafalgarju stara 2 leti (čeprav ne razumejo dobro, kaj je bitka in zakaj se dogaja).

In obstajajo mame, ki upoštevajo vsa ta navodila. Ne smemo pa pozabiti, da noben otrok, vzgojen po metodi Glena Domana (nastala je v poznih 50-ih), ni prejel Nobelove nagrade. In Masaru Ibuka, ki je napisal knjigo o tem, kako je »po treh prepozno«, je bil sam drugače vzgojen.

Spominja se, da je kot otrok razstavil dedkovo budilko. Sestavil ga je, a so se nekateri deli izkazali za odveč in budilka je nehala hoditi. Dedek fanta ni grajal. Sem pa kupil drugo budilko. Tokrat je nepotrebnih podrobnosti bistveno manj, čeprav se alarm vseeno ni oglasil. In šele ko je dedek tiho kupil tretjo budilko, je fant lahko razumel zapletenost mehanizma, se spopadel z navihanimi orodji - izvijačem itd. - in sestavil delovno uro.

Toda dedek ni sedel poleg fanta in mu bobnel, kam naj vstavi določene podrobnosti. Dedek je otroku ustvaril bogato okolje, v katerem je otrok samostojno spoznaval svet in njegove zakonitosti.

Sodobna psihologija ima novo razumevanje delovanja možganov. Po tem konceptu (Frith, 2012) možgani informacij ne zaznavajo, ampak jih napovedujejo. In po vsaki napovedi preveri napoved z nastalim rezultatom. Posledično je napaka tista, ki postane vodilo možganov do pravilnega razumevanja objektivne realnosti. Če se možgani ne motijo, imajo zelo nenatančno, subjektivno sliko sveta, ki je lahko zelo daleč od resnične slike.

So stvari, ki jih otroku ni mogoče razložiti in pokazati. Nekoč J.-J. Rousseau je to imenoval prebujanje čutov.

Predstavljajte si enoletnega malčka, ki sedi v kadi. Prazno steklenico z ozkim vratom navdušeno potisne v vodo, a ta kot žogica ves čas skače na gladino vode. Otrok že ve, da karkoli vrže v sobo, neizogibno pade na tla. Tako se obnaša njegovo telo, če mu noge odpovejo. Toda steklenička se temu spoznanju upira in otroka prisili, da ponovi in ponovi poskus. Še ne ve, da je takšen poskus izvedel že dolgo pred njim Arhimed. In odprl je zakon.

Nenadoma se pokrov, ki je zapiral steklenico, odpre in otrok vidi, da iz nje prihajajo mehurčki v vodi. Še ne ve, kaj je zrak. Odkril pa ga je sam. In ugotovil je, da se bo steklenica, ko se mehurčki ustavijo, obnašala kot običajen predmet v sobi. Vse je zakon, ki ga odrasli imenujejo Arhimedov zakon, ki ga odkrije navaden otrok v navadni kopeli. Da, tega ne bo mogel verbalizirati. Morda se bo v šoli končno soočil z natančnim besedilom. In potem bo prišlo do vpogleda. Toda temelji na tem dolgotrajnem delu na silo potopiti steklenico v vodo. In ko mu bodo pri pouku fizike govorili o zraku, bo imel v možganih sliko z mehurčki, ki gredo na površino vode iz steklenice. In prejel bo besede za zakon, ki ga je sam odkril.

Možna pa je tudi druga slika. Starši otroku ne bodo dovolili, da bi 30 minut zaman sedel v kopalnici in "neuporabno" potisnil steklenico v vodo. Hitro jo bodo sami oprali, ne dovolili, da bi se igrali s predmeti, prinesli jo v posteljo in prebrali knjigo o predmetih, ki jih otrok ni obliznil, povohal ali se jih dotaknil. In takrat bo poznal besede. In zna povedati celo rimo. Toda pod temi besedami ne bo resničnega sveta.

Na mrežnici otroka so pikčaste slike, saj celotno sliko sestavljajo aktivnosti številnih receptorjev. Poleg tega je mrežnica ravna, zato na sliki ni prostora. Če želite ta mozaik postaviti v pravilno podobo z volumnom, se mora tisto, kar otrok vidi, dotakniti, dati v usta, morda udariti ob tla itd. Šele po izvedbi poskusov s predmetom se bo naučil obnoviti tisto, kar vidijo oči., v natančno sliko predmeta. In tudi takrat je to notranje čutno znanje mogoče združiti z besedo. Šele takrat, ko bo slišal besedo, se bo otrok spomnil celotnega kompleksa občutkov iz predmeta in natančno razumel, za kaj gre.

Le otrok, ki je sam videl, kako žarek svetlobe z okna, ki se spotakne ob prašiček, ki lebdi v sobi, daje majhno mavrico, bo to združil z vizijo velike mavrice po dežju. In ko bo pozneje zagledal rdeč sončni zahod, bo lahko uganil, da se tako lomijo sončni žarki na prašnih delcih v velikih zračnih masah.

Otrok, ki nima časa za opazovanje, bo zlahka in svobodno ponavljal besede, ki so mu jih dali odrasli, vendar jih ne bo mogel združiti v eno samo sliko sveta.

Toda starš lahko tudi spodbudi ta učni proces. Na primer, ko leži na travi, lahko otroka pokaže na mravljo in ga prosi, naj gre na raziskovanje, da ugotovi, kje je mravljišče. In zvečer, ko se vrnete domov, odprite čudovito knjigo Ondřeja Sekore "Ferdov mravljin" in nekaj preberite ter se z otrokom pogovorite, koliko zapisano v knjigi ustreza temu, kar je otrok videl.

Nekega dne me je poklicala ženska, da bi svetovala, kaj naj storim. Njena prvošolka je učiteljici v razredu navdušeno povedala, da je čez dan videla luno hkrati s soncem. Učitelj je nepristransko rekel, da je luna le ponoči, deklica pa je vse fantazirala in odvrnila razred od dela. Otrok je prišel v jok. Mama ni vedela, kaj naj naredi. Če se skregate z učiteljico, kako bo potem komunicirala s svojo hčerko? Toda to pomeni, da je učitelj prebral veliko knjig. Vključno s čudovito zgodbo velikega ruskega pesnika A. S. Puškin o mrtvi princesi in sedmih junakih, kjer je jasno navedeno, da se Luna in Sonce ne srečata drug z drugim. A pravljica je le laž, čeprav je v njej namig. Zato je poleg tega, da se zanašate na pravljice, treba dvigniti glavo proti nebu, da občudujete dogodek, ko se srečata luna in sonce. Učiteljica je poznala zgodbo, a ni pogledala v nebo.

Imam mojstre, ki glede na oštevilčen seznam predmetov ne morejo razdeliti v Excelovi tabeli na podlagi številk. Predmete preštejejo s prsti in tako označijo skupine. Toda to pomeni, da so nekoč starši hiteli domov in pozabili šteti korake. In nato se igrajte z njimi, da vidite, kako z seštevanjem prvih 4 korakov in naslednjih 5 korakov dobite natanko to številko, ki bo, če korake štejemo zapored. In takšni primeri s štetjem, ko štetje ne ostane v besedah (številkah), ampak v gibih nog, v slikah, potem pa postane svetovni zakon in ne naključni niz besed, ki si jih morate samo zapomniti, ker nimajo ničesar opraviti s svetom.

Američanom se pogosto smejimo, da se v šoli učijo tabele množenja v 4. razredu, naši otroci pa se jo učijo poleti med prvim in drugim razredom. Ne razmišljamo pa o tem, da jo naši otroci učijo kot rimo, ne da bi razumeli pomen, ki je v njej vgrajen, medtem ko se mora v drugih izobraževalnih sistemih, preden otroku da nekaj naučiti, odrasel zagotoviti, da je že rodila idejo seštevanja in delitve. In to idejo bo rodil zahvaljujoč nenehni igri s številkami, plezanju po stopnicah, štetju jabolk in polaganju večbarvnih kamenčkov na obali rezervoarja. Na neki točki pride do razsvetljenja in dejstvo, da je množenje določen način seštevanja, se nenadoma razkrije v svoji prvotni čistosti.

Toda preverite svoje otroke, kaj počnejo, ko pozabijo tabelo za množenje in v bližini ni računalniškega čarovnika. To pogosto vodi v zmedo. Mnogi otroci ne morejo izračunati zahtevanega zneska na drug način. To znanje so dobili kot darilo odrasle osebe. In to darilo ni bilo cenjeno, saj lastne moči niso vlagali v znanje.

Prav tako geometrija ni predmet v šoli. To je ukrivljenost sveta. In njen otrok bi moral čutiti s celim telesom - udarjanje predmetov. In v stiku z njimi rojevajo neverbalizirane zakone. Na primer, da je hipotenuza boljši način za dosego določenega mesta kot premikanje vzdolž vsote nog.

Igre, ki jih igrajo otroci, ki so že od otroštva vajeni samotnih iger, so igre spoznavanja sveta. Če pa otroku nikoli ne damo možnosti, da bi bil sam s seboj, bo vedno zahteval sodelovanje odrasle osebe, ki ga zabava, kajti že dolgo nazaj, takoj po rojstvu, je ta odrasel s svojo tesnobo zatrl otrokovo željo po samostojnem spoznavanju svet. Toda le ta način spoznavanja omogoča, da otrokovi sliki sveta damo edinstvenost. Vse, kar odrasel daje otroku, je trivialno znanje o dani kulturi.

Otrok, ki je že od otroštva vključen v socialne vzgojne ustanove, se bo lahko naučil le tisto, kar družba takrat ve. Toda da bi nekaj ustvarili sami, morate imeti svojo edinstveno sliko sveta. In potem bo neuspeh, da bi se vanj vključil v tipično sliko, ki jo ponuja družba, ustvaril tisto napako, ki jo bo spodbudila k učenju in razjasnitvi. In na koncu ustvariti nekaj, česar društvo še ni poznalo.

Otrokove lastne igre so njegov edinstven način razumevanja sveta in odkrivanja njegovih zakonitosti, medtem ko se bo otrok na intuitivnih slikah, ki se jih bo postopoma, z vadbo dejanj v igri, naučil posredovati z besedami. In prav ta slika sveta bo osnova njegovega edinstvenega razumevanja sveta. Izdelava posameznih elementov, ki jih družba pozna, je le del njenega življenja. In to bo le osnova za kakovostno izvedbo. Nikoli pa ne more postati mehanizem za oblikovanje ustvarjalca.

V še večji meri so razmisleki potrebni pri mlajšem in seveda starejšem učencu. Zato morajo starši včasih tiho hoditi mimo vrat, za katerimi 11-šolec leži na kavču (in odraslemu se zdi, da pljuva v strop), in ne zahtevati, da se takoj spomni na izpit. Otrok bo kmalu odšel v svet, zato je vredno rešiti veliko vprašanj o prihodnjem življenju, izbiri poklica, smislu življenja, izdaji in ljubezni. In samo on sam lahko odgovori na vsa ta vprašanja. In če se tu zanj odločijo odrasli, potem bo moral biti sam le suženj nečim željam, tudi če tisti, ki te želje proizvaja, misli, da "dela najbolje", čeprav se pri nas največkrat izkaže " kot vedno”…

A to ne pomeni, da je treba otroka za vedno pustiti samega. Pozorna odrasla oseba vedno vidi, ko se otrok naveliča razmišljanja - to je preveč umskega dela. In potem se obrne na odraslo osebo. Treba je vzdrževati ravnovesje znanja, ki ga otrok pridobi samostojno, in tega, kar mu daje odrasel. Starejši kot je otrok, večja je njegova sposobnost učenja. In ko otroka naložite z različnimi odseki, morate preveriti, ali ima čas za samostojno razmišljanje. Če ne, izobražujete izvajalca. In na ustvarjalca morate pozabiti.

Morda me bodo zaskrbljeni starši vprašali, a kako ločiti res nesmiselno zapravljanje otrokovega časa od procesa kontemplacije in spoznavanja. Obstaja razlika. Otroka, ki preprosto »brca rezance«, zlahka zmoti nekaj novega. Otrok, ki spoznava, je potopljen v proces spoznavanja in se zato morda ne odzove niti na ponudbo, da poskusi sladkarije, niti na ponudbo za igranje nogometa, čeprav to včasih počne z veseljem. Gre za poglobitev v proces, pri katerem otrok ni le pozoren, ampak preveč navdušen, možgani pa se naučijo zadržati predmet v območju aktivne pozornosti in ločijo brezdelnost od spoznanja.

A to velja tudi za šolo. Učitelj otrokom ne bi smel vedno pokazati vsega. Moral bi si prizadevati za spoznanje, začeti ta proces in nato zagotoviti priložnost za samostojno odkrivanje. In če otrok prosi za rešitev, učitelj pokaže samo prvo dejanje in opazuje otrokovo sposobnost, da sam naredi naprej. In nato zagotovi samo tisto, za kar obstaja zahteva, vendar ne da bi vsakič povedal celoten postopek rešitve od začetka do konca.

Otroka samo spremljamo na tem svetu in ne živimo njegovega življenja namesto njega.

Avtor: Elena Ivanovna Nikolaeva - doktorica bioloških znanosti, profesorica Ruske državne pedagoške univerze po V. I. A. I. Herzen, avtor okoli 200 znanstvenih del