Ženska spolnost med dvema ognjema

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Po eni strani je vse, kar je nekako povezano z žensko spolnostjo, še vedno tabu. Tako ostro: "ne". Žensko še vedno krivijo za svoje želje, njeno telo in videz, njeno vedenje. Po drugi strani pa je pritisk trenda: "potrebno je". Ko je spolnost, čutnost, razumevanje svojega telesa, zunanja emancipacija neke vrste dolžnost prave ženske. Ko se ženska brez želje po tem, da bi drugim dokazala svojo spolnost in poudarila svojo ženskost, počuti manjvredno.

In nekje med tema dvema skrajnostima živi na milijone Ruskin. Živijo v tesnobi in negotovosti. Ne razumejo, kaj je prav in kaj narobe. Kaj je naravno in kaj je samo pretvarjanje. Iščejo smernice, a v odgovoru prepogosto slišijo le radikalna stališča, pa naj bo to feministična agenda ali vrnitev k tradicionalističnim odnosom. Zelo težko jim je. Po vseh socioloških raziskavah več kot tretjina Ruskin negativno ocenjuje svoje spolno življenje. Še naprej se počutijo omejene in negotove.

Raziskovalci (kulturologi, sociologi, psihologi) poudarjajo, da se je v ruski družbi zaradi prisilne »seksualne revolucije« pojavila tako protislovna situacija. Obstajala je skoraj tradicionalistična nadgradnja sovjetske družbe, ko je bila ženska spolnost formalno utilitarne narave. Lepota, ženskost, čutnost - vse to je bilo precej togo določeno. Ženska je imela jasne družbene vloge: mati, žena, delavka. Njihovi modeli vedenja znotraj vsake od teh vlog. Njihove zunanje lastnosti, ko je bilo kot materi in ženi vredno pogledati na določen način. V službi so za žensko pripravili drugačen "dress code". Še ena na dopustu. Na prazničnih dogodkih pa drugo. Tako žigosan tovarniški sklop, ki se je zahvaljujoč orodju množične družbe razširil na celotno sovjetsko družbo. Ženska v Moskvi je živela približno enako kot ženska na Uralu ali nekje na severu. Tudi oblekla se je. Obnašala se je tudi z moškimi, s puncami, z otroki. In celo spolno življenje je bilo omejeno s potrebo po poroki. Nizka kultura kontracepcije je oblikovala tudi negativno dinamiko spolnih odnosov v zakonu. Se pravi, seks je bil enačen s spočetjem. Če par ni želel napolniti družine, potem pogosto ni bilo seksa.

Tudi sovjetska družba je bila v vsakdanjem smislu zelo kompleksna. Suverenega osebnega prostora ni bilo niti na ravni družine. Življenjski prostor sem moral deliti s sorodniki ali sostanovalci v skupnih stanovanjih. Vse to tudi ni pripomoglo k razvoju individualnega dojemanja samega sebe. Tudi blago in storitve so bili izjemno enolični: pričeska, ličila, čevlji, vrhnja oblačila itd. - vse to je bilo zelo standardizirano za vse ženske v ZSSR.

In potem je prišlo do ostrega zloma stare nadgradnje in "nedostojni" sadovi polstoletne zahodne seksualne revolucije so padli na "spodobne" sovjetske ženske. Seks je postal nova religija. Niti v statusu »zdaj mogoče«, ampak v obvezni obliki »zdaj je potrebno«. Pokazati morate svojo spolnost, svojo individualnost, svojo čutnost, svojo neformalnost. Treba je zanikati vse staro in se zgledovati po vsem novem. Več strasti, več energije, več zunanjih manifestacij emancipacije.

Seveda je vse to pripeljalo do kolapsa. Postsovjetske družbe ne morete ostro bombardirati z dejstvom, da ji je bila celotna zgodovina tuja, in pričakovati, da se bo to hitro ukoreninilo in postalo nova norma. Od tod je prišel tradicionalistični preobrat v zgodnjih 2000-ih, ko so preveč svobodne ideje o spolnosti in novi vlogi žensk v družbi preprosto prestrašile številne ženske, ki so odraščale z drugačnimi stališči. Skozi devetdeseta so prenašali to »revolucijo«, nato pa izdali svoj logični »ne sprejemam«, ki še vedno zveni zelo jasno in glasno.

In ta boj med dvema trdima položajema ruski družbi ne obeta nič dobrega. Vprašanja spolnosti, spolne vzgoje, vloge žensk v družbi niso vprašanja, ki bi imela nedvoumne odgovore. Prav je, da se sramujete svojega telesa in ste spolno zasužnjeni, spolno izražanje pa smatrate za nesprejemljivo in nespodobno. Ženska ima enako pravico, da vsak petek obleče odkrito mini krilo in novega partnerja pobere. Dve takšni skrajnosti, pa tudi milijoni drugih, so vsi del večje norme. Edino splošno pravilo za vse nas, ne glede na spol, je strpen odnos do raznolikosti, ki kroji sodobni svet.

Ženska spolnost je prilagoditev, ki je lahko karkoli. Odvisen od mnenja nekoga drugega ali neodvisen. Ima lahko vse možnosti. Tudi najbolj radikalne, kot je opustitev seksa ali, nasprotno, kakšne posebne spolne prakse. Ženska spolnost je fiziologija. To je zdravje. Želja po spolnih odnosih, želja po projiciranju svojih občutkov na druge niso le družbene prakse, temveč tudi individualne značilnosti razvoja telesa vsake posamezne ženske. Poleg tega se lahko v različnih življenjskih obdobjih te fiziološke značilnosti razlikujejo. Da, tudi v enem menstrualnem ciklusu ženska doživi veliko različnih "seksualnosti". Njen občutek zase in partnerja se razlikuje v različnih smereh.

Naučiti se moramo temu, kako se prilagoditi. Vsem nam: moškim in ženskam. Pripraviti se na poseben status ženske spolnosti, ki bo za našo družbo še dolgo nenavaden. Ne idealizirajte in domnevajte, da bo ideja o odprti Pandorini skrinjici sama rešila vse težave. Preprosto vzeti in dati vsakomur svobodo, da »biti sam« je izhod. Ne, preučevati moramo žensko spolnost in svojo družbo izobraževati o rezultatih te raziskave. Na primer, do zdaj je tako pomemben organ za žensko spolnost, kot je klitoris, še vedno minimalno raziskan.

Seveda vam lahko revija Cosmo ali nekateri seksualni blogerji povedo veliko "preprostih nasvetov", kako pravilno ravnati s tem, vendar je to precej omejujoča agenda. Dejansko za vsakim "10 načini, kako do orgazma" stoji na tisoče žensk, ki čutijo svoje telo drugače, kot je opisano v teh 10 načinih. In zaradi te razlike se počutijo neprijetno in niso prepričani, da se počutijo prav glede sebe in svojega partnerja. To tvori veliko več kompleksov kot omejevalni model tradicionalistične nadgradnje.

Seks, spolno vedenje, spolnost niso linearni ali celo ciklični. Je model slapa s številnimi komponentami. Na želje ženske lahko vpliva veliko dejavnikov. Od radovednosti do odtisa. Od družbenih stališč do verskih prepričanj. Od želje po pridobitvi neke vrste finančnega ali družbenega statusa, zahvaljujoč svojemu telesu in svoji spolnosti, do čustvenega zadovoljstva.

Že samo dejstvo, da je ženska zadovoljna s seksom, ni neka jasna formulacija "ženskega orgazma". In tudi večkomponentna zgodba, kjer orgazem včasih sploh ni potreben. Obstaja motivacija za seks, obstajajo spolni dražljaji, obstaja nastavitev in spremljajoča osebna izkušnja, obstaja fiziologija spolnega vzburjenja, obstaja interakcija s partnerjem ali odsotnost partnerja, obstaja učinek spontanosti. Vse to na koncu določa končni učinek zadovoljstva od seksa. In vsak od teh parametrov je individualen in specifičen pri vsakem posameznem spolnem odnosu.

Živimo v dobi, ko se šele navadimo, da smo obkroženi s tisoči in milijoni ljudi, ki nam niso podobni. Počutijo se drugače kot mi in naša telesa. Od nas imajo drugačne spolne preference in želje. Izgledajo drugače. Tudi nas je strah, saj smo navajeni na nekaj drugega. Ženska bi morala imeti vlogo. Mora izgledati in se obnašati na določen način. To je javna preiskava. To zadeva tako moške kot ženske same. Trajalo je predolgo in zelo težko ga je premagati.

Toda prehodna faza se je že začela. Vse več žensk se sprašuje: "Kaj pomenita seks in spolnost zame osebno in ne za družbo?" In kot odgovor imajo vedno več možnosti, da te posamezne manifestacije najdejo svoje utelešenje. Cilj spolne vzgoje bi bil okrepiti to iskanje osebnih stališč do ženske spolnosti. Pri ženskah je vredno oblikovati ne željo po sledenju, ampak željo po iskanju. Kakšen dotik in kakšne oblike spolnega vedenja bodo prijetne za vsako žensko. In glavno je, da so spolno vedenje v celotni širini tega pojma, vključno z vsemi oblikami seksa, ali celo njegova odsotnost in zanikanje, dejavniki zdravega in uspešnega življenja. Tako socialno kot fiziološko.

In to je zelo pragmatična zahteva za vse člane naše družbe. Za radikalni feminizem, za privržence tradicionalnih modelov, za moške, za ženske, za manjšine. Enakost spolov in enake pravice za katero koli skupino je enakost pozitivnega učinka, ki ga lahko vsak posameznik prinese družbi kot celoti. Dobro počutje in spolno zadovoljstvo žensk je blaginja družbe, v kateri imajo ženske pomembno vlogo. To je najboljši razvoj gospodarstva, znanosti, izobraževanja. To je korak naprej za vse nas.