Zakladnica spomina: kje so shranjeni spomini živih bitij?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Leta 1970 je Boris Georgievich Rezhabek (takrat - raziskovalec začetnik, zdaj - kandidat bioloških znanosti, direktor Inštituta za raziskave in razvoj noosfere), ki je izvajal raziskave na izolirani živčni celici, dokazal, da ima ena sama živčna celica sposobnost iskanje optimalnega vedenja, elementov spomina in učenja …

Pred tem delom je v nevrofiziologiji prevladovalo stališče, da so sposobnosti učenja in spomina lastnosti, povezane z velikimi ansambli nevronov ali s celotnimi možgani. Rezultati teh poskusov kažejo, da spomina ne samo človeka, ampak tudi katerega koli bitja ni mogoče zreducirati na sinapse, da je lahko ena sama živčna celica prevodnik v zakladnico spomina.

Nadškof Luka Voino-Yasenetsky v svoji knjigi Duh, duša in telo navaja naslednja opažanja iz svoje medicinske prakse:

»Pri mladem ranjencu sem odprl ogromen absces (približno 50 kubičnih cm, gnoj), ki je nedvomno uničil celoten levi čelni reženj in po tej operaciji nisem opazil nobenih duševnih okvar.

Enako lahko rečem še za enega bolnika, ki je bil operiran zaradi ogromne ciste možganske ovojnice. S široko odprtino lobanje sem bil presenečen, ko sem videl, da je bila skoraj vsa desna polovica prazna, celotna desna polobla možganov pa je bila stisnjena skoraj do točke, da je ni bilo mogoče razlikovati "[Voino-Yasenetsky, 1978].

Poskusi Wilderja Penfielda, ki je poustvarjal dolgoletne spomine na paciente z aktiviranjem odprtih možganov z elektrodo, so pridobili široko priljubljenost v 60. letih XX stoletja. Penfield je rezultate svojih poskusov razlagal kot pridobivanje informacij iz »spominskih območij« pacientovih možganov, ki ustrezajo določenim obdobjem njegovega življenja. V Penfieldovih poskusih je bila aktivacija spontana, ne usmerjena. Ali je mogoče aktivacijo spomina narediti namensko, poustvariti določene drobce posameznikovega življenja?

V istih letih je David Bohm razvil teorijo "holomovementa", v kateri je trdil, da vsako prostorsko-časovno območje fizičnega sveta vsebuje popolne informacije o svoji strukturi in vseh dogodkih, ki so se v njem zgodili, in svetu. sama po sebi je večdimenzionalna holografska struktura.

Kasneje je ameriški nevropsiholog Karl Pribram to teorijo uporabil v človeških možganih. Po Pribramu ne bi smeli »zapisovati« informacij na materialne nosilce in jih ne prenašati »od točke A do točke B«, temveč se jih naučiti aktivirati tako, da jih izvlečemo iz možganov samih, nato pa – in »objektivirati«, da je, naj bo dostopen ne samo "lastniku" teh možganov, ampak tudi vsem, s katerimi želi ta lastnik deliti te podatke.

Toda konec prejšnjega stoletja je raziskava Natalije Bekhtereve pokazala, da možgani niso niti popolnoma lokaliziran informacijski sistem niti hologram "v svoji čisti obliki", ampak so ravno tista specializirana "regija prostora", v kateri oba snemata. in "branje" holograma potekata spomin. V procesu spominjanja se aktivirajo ne lokalizirana v prostoru "spominska področja", ampak kode komunikacijskih kanalov - "univerzalni ključi", ki povezujejo možgane z nelokalnim shrambo spomina, ki ni omejena s tridimenzionalnim volumnom možganov. [Bekhtereva, 2007]. Takšni ključi so lahko glasba, slikanje, besedno besedilo - nekateri analogi "genske kode" (ta koncept vzamejo izven okvirov klasične biologije in mu dajo univerzalni pomen).

V duši vsakega človeka je gotovost, da spomin v nespremenjeni obliki hrani vse informacije, ki jih posameznik zazna. Če se spomnimo, ne sodelujemo z neko nejasno in odmikajočo se od nas »preteklostjo«, temveč z drobcem spominskega kontinuuma, ki je večno prisoten v sedanjosti, ki obstaja v nekaterih dimenzijah »vzporedno« z vidnim svetom, ki je dan nas "tukaj in zdaj". Spomin ni nekaj zunanjega (dodatnega) v odnosu do življenja, temveč sama vsebina življenja, ki ostane živa tudi po koncu vidnega obstoja predmeta v materialnem svetu. Enkrat zaznan vtis, pa naj gre za vtis pogorelega templja, nekoč slišano glasbeno delo, katerega ime in priimek sta že dolgo pozabljena, fotografije iz pogrešanega družinskega albuma - niso izginile in jih je mogoče poustvariti iz "ničevosti".

S "telesnimi očmi" ne vidimo sveta samega, temveč le spremembe, ki se v njem dogajajo. Vidni svet je površina (lupina), v kateri poteka nastanek in rast nevidnega sveta. Kar se običajno imenuje »preteklost«, je vedno prisotno v sedanjosti; pravilneje bi bilo, če bi temu rekli »zgodilo«, »doseženo«, »poučeno« ali celo uporabilo koncept »sedanjosti«.

Besede Alekseja Fedoroviča Loseva o glasbenem času se v celoti nanašajo na svet kot celoto: "… V glasbenem času ni preteklosti. Preteklost bi nastala s popolnim uničenjem predmeta, ki je preživel svojo sedanjost. Šele z uničenjem predmeta do njegove absolutne korenine in uničenjem vseh možnih oblik manifestacije njegovega obstoja bi lahko govorili o preteklosti tega predmeta … To je izjemnega pomena sklep, ki navaja, da vsako glasbeno delo, dokler živi in se sliši, je nenehna sedanjost, polna najrazličnejših sprememb in procesov, a se kljub temu ne umika v preteklost in se ne zmanjšuje v svojem absolutnem bivanju. To je neprekinjeno "zdaj", življenje in ustvarjalno – vendar ne uničeno v svojem življenju in delu. Glasbeni čas ni oblika ali tip toka dogodkov in pojavov glasbe, ampak so prav ti dogodki in pojavi v svoji najbolj pristni ontološki podlagi« [Losev, 1990].

Končno stanje sveta ni toliko namen in smisel njegovega obstoja, tako kot njegov zadnji takt ali zadnja nota nista namen in smisel obstoja glasbenega dela. Smisel obstoja sveta v času lahko štejemo za "zvenečega", torej - in po koncu fizičnega obstoja sveta bo še naprej živel v Večnosti, v spominu na Boga, tako kot skladba po »zadnjem akordu« še naprej živi v spominu poslušalca.

Danes prevladujoča smer matematike je špekulativna konstrukcija, ki jo je sprejela "svetovna znanstvena skupnost" za udobje same skupnosti. A ta »priročnost« traja le, dokler se uporabniki ne znajdejo v slepi ulici. Ker sodobna matematika omejila obseg svoje uporabe le na materialni svet, niti tega materialnega sveta ne more ustrezno predstaviti. Pravzaprav se ne ukvarja z Realnostjo, temveč s svetom iluzij, ki jih ustvarja sama. Ta »iluzorna matematika«, ki je bila v Brouwerjevem intuicionističnem modelu pripeljana do skrajnih meja iluzije, se je izkazala za neprimerno za modeliranje procesov pomnjenja in reproduciranja informacij, pa tudi – »inverznega problema« – poustvarjanja iz spomina (vtisov, ki so bili enkrat zaznani). s strani posameznika) - sami predmeti, ki so povzročili te vtise … Ali je mogoče, ne da bi poskušali te procese reducirati na trenutno prevladujoče matematične metode, – ravno nasprotno, dvigniti matematiko do te mere, da je sposobna modelirati te procese?

Vsak dogodek lahko obravnavamo kot ohranjanje spomina v neločljivem (nelokaliziranem) stanju številke brezrokavnika. Spomin vsakega dogodka je v neločljivem (nelokaliziranem) stanju številke brezrokavnika prisoten v celotnem obsegu prostorsko-časovnega kontinuuma. Procesov pomnjenja, mišljenja in reproduciranja spomina ni mogoče v celoti zreducirati na elementarne aritmetične operacije: moč nezmanjšljivih operacij neizmerno presega štetni nabor reduktivnih, ki so še vedno osnova sodobne informatike.

Kot smo že omenili v prejšnjih publikacijah, glede na klasifikacijo čiste matematike, ki jo je podal A. F. Losev, korelacija spada v področje matematičnih pojavov, ki se kažejo v "incidentih, v življenju, v resnici" [Losev, 2013] in je predmet preučevanja računa verjetnosti - četrtega tipa številskega sistema, ki sintetizira dosežke tri prejšnje vrste: aritmetika, geometrija in teorija množic. Fizična korelacija (razumljena kot povezava brez sile) ni homonim matematične korelacije, temveč njen konkreten materialni izraz, ki se kaže v oblikah asimilacije in aktualizacije informacijskih blokov in uporabljiv za vse vrste nesile povezave med sistemi katerega koli sistema. narave. Korelacija ni prenos informacij iz "ene točke prostora v drugo", temveč prenos informacij iz dinamičnega stanja superpozicije v energijsko stanje, v katerem matematični objekti, ki pridobijo energijski status, postanejo objekti fizičnega sveta. Hkrati njihov začetni matematični status ne »izgine«, torej fizični status ne izniči matematičnega statusa, temveč se mu le doda [Kudrin, 2019]. Tesna povezava med konceptom korelacije in monadologijo Leibniza in N. V. Bugaeva je prvi izpostavil V. Yu. Tatur:

"V paradoksu Einstein-Podolsky-Rosen smo našli najbolj jasno formulacijo posledic, ki izhajajo iz nelokalnosti kvantnih objektov, torej iz dejstva, da meritve v točki A vplivajo na meritve v točki B. Kot so pokazale nedavne študije, je ta učinek se pojavi pri hitrostih, velikih hitrostih elektromagnetnih valov v vakuumu. Kvantni objekti, sestavljeni iz poljubnega števila elementov, so v osnovi nedeljive tvorbe. Na ravni šibke metrike - kvantne analogije prostora in časa - so predmeti monade, do opišemo, katere lahko uporabimo z nestandardno analizo. Te monade medsebojno delujejo in to se kaže kot nestandardna povezava, kot korelacija" [Tatur, 1990].

Toda nova, neredukcionistična matematika najde uporabo ne le pri reševanju problemov pridobivanja in objektivizacije informacij, temveč tudi na številnih področjih znanosti, vključno s teoretično fiziko in arheologijo. Po mnenju A. S. Kharitonov, "problem ujemanja Fibonaccijeve metode ali zakona vnaprej določene harmonije z dosežki teoretične fizike so začeli raziskovati že v Moskovskem matematičnem društvu / NV Bugaev, NA Umov, PA Nekrasov /. V skladu s tem so bili postavljeni naslednji problemi: odprt kompleksni sistem, posplošitev modela materialne točke, "dogma naravne serije" in spomin struktur v prostoru in času "[Kharitonov, 2019].

Predlagal je nov model števila, ki omogoča upoštevanje aktivnih lastnosti teles in spomin na prejšnja dejanja nastanka novih vrst stopenj v procesu razvoja odprtega sistema. A. S. Haritonov je takšne matematične odnose poimenoval trojne in po njegovem mnenju ustrezajo giletskim konceptom števila, predstavljenim v [Kudrin, 2019].

V zvezi s tem se zdi zanimivo uporabiti ta matematični model za arheološki koncept Yu. L. Shchapova, ki je razvila Fibonaccijev model kronologije in periodizacije arheološke dobe (FMAE), ki trdi, da nam ustrezen opis kronostratigrafskih značilnosti razvoja življenja na Zemlji po različnih različicah Fibonaccijeve serije omogoča, da prepoznamo glavno značilnost takega procesa: njegova organizacija po zakonu zlatega reza. To nam omogoča sklepanje o skladnem poteku biološkega in biosocialnega razvoja, ki ga določajo temeljni zakoni vesolja [Shchapova, 2005].

Kot smo že omenili, konstrukcijo korelacijske matematike močno ovira zmeda v izrazih, ki je nastala že s prvimi prevodi grških matematičnih izrazov v latinščino. Da bi razumeli razliko med latinskim in grškim dojemanjem števila, nam bo pomagala klasična filologija (ki se zdi, da "ravni ljudje" nikakor ni povezana s holografsko teorijo spomina, ali s temelji matematike, ali z računalništvom). Grška beseda αριθμός ni preprost analog latinskega numerus (in iz nje izpeljanega novega evropskega numero, Nummer, nombre, številka) - njen pomen je veliko širši, prav tako pomen ruske besede "število". Beseda "številka" je vstopila tudi v ruski jezik, vendar ni postala identična z besedo "številka", ampak se uporablja samo za proces "številčenja" - ruska intuicija števila sovpada z grško [Kudrin, 2019]. To vzbuja upanje, da se bodo temelji neredukcionistične (holistične) matematike razvili v ruščini in bodo postali naravna sestavina ruske kulture!