Teden morskih deklic: zakaj so Slovani pospremili morske deklice in zaplesali?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Naši predniki Slovanov so imeli veliko različnih praznikov v vseh letnih časih. Na žalost so številne tradicije in festivali pozabljeni, mnogi so se združili s krščanskimi prazniki.

Predlagamo, da se spomnimo nekaterih pozabljenih tradicionalnih obredov, praznikov, običajev, ki so obstajali pri Slovanih, katerih odmevi so prišli do naših dni. In začnemo od začetka poletja (nadalje naj bi obiskovalce spletne strani obveščali o naših drugih prvinskih festivalih skozi vse leto po principu poletje - jesen - zima - pomlad).

Konec pomladi in začetek poletja so naši predniki, Slovani, dojemali kot čas, ko narava doseže najvišjo točko svojega razvoja (sonce močno sije na nebu, voda v rekah in jezerih postane topla, trave, drevesa, ki so dosegla svoj razcvet, začnejo obroditi sadove), saj se čas napolni s čudežnim na silo. Te ideje se odražajo v številnih pesmih, legendah, obrednih dejanjih, zlasti v praznovanju rusalskega tedna, ki se je praznoval teden dni pred poletnim solsticijem.

Teden Rusal je bil glavna meja med zimo in poletjem, ki je zaznamoval konec pomladi in začetek poletja. Veljal je za ženski praznik in je bil združen z obredi "spratanja morskih deklet". Poleg tega je vključeval obrede spomina na pokojne.

S sprejetjem krščanstva je bil časovno usklajen s krščanskim praznikom Trojice. V krščanskih časih se začetek Zelenega tedna (kot so ga začeli imenovati) praznujejo v četrtek pred Trojico, t.j. na sedmi četrtek po veliki noči, od tod tudi ime »sedem«.

Tako so ti dnevi začeli imeti več imen: Semik, Zeleni teden, Zeleni božični praznik, Rusalna (sirena) teden, Rusalia. V zelenih božičnih slovesnostih so pozdravili prvo zelenje in začetek poletnega terenskega dela.

Zeleni božični praznik (Rusalia) se je začel z Duhom dneva. Bila je zadnja nedelja pred poletnim solsticijem ali (po krščanskem izročilu) četrtek pred Trojico.

V letu 2017 se dan žganih pijač praznuje 1. junija.

Začelo se je s počastitvijo prednikov, ki so bili povabljeni k bivanju v hiši, in raztresli sveže brezove veje po kotih hiše. Nato so jih posušili, shranili na samotno mesto, po začetku žetve pa so jih dali v kaščo ali zmešali v sveže seno.

Poleg tega je bil tudi obred sekanja breze. Obredno brezo so posekali ali izkopali s koreninami in jo odnesli v vas. Tam so jo prinesli v vse hiše, hodili po vasi in jo vrgli v reko ali v posejano njivo. Breza, vržena v vodo, naj bi nanjo prenesla svojo zdravilno moč, na njivi pa naj bi prispevala k njeni rodovitnosti. Poleg tega je veljalo, da je utopitev obredne breze v reki zagotovila dovolj vlage za celotno poletje.

Razlog za tako povečano pozornost do breze je v tem, da je mlada breza veljala za žarišče čarobne rodovitne energije. Ta energija je pomembna za polja, ki vitalno potrebujejo rodovitnost, ter za ljudi in živino, ki potrebujejo energijo rodovitnosti. Zato so se polja, rezervoarji in ljudje poskušali povezati s to življenjsko energijo breze.

Veseli teden je čas spomina in komunikacije z vodnimi, travniškimi in gozdnimi ladjami - svojevrstnimi duhovi morskih deklic. Po legendi so morske deklice in rusalke tiste, ki so umrle prezgodaj, niso postale polnoletne, ali so umrle prostovoljno.

Ženske so izvajale skrivne obrede, gospodinjstvo pa so prepustile moškim, včasih tudi za cel teden. In tisti, ki imajo otroke, pustijo za otroke morske deklice na polju ali na vejah pri izvirih stara oblačila svojih otrok, brisače, platna: duhove morske deklice je treba pomiriti, da ne motijo otrok in drugih sorodnikov, da prispevajo k rodovitnosti njiv, travnikov in gozdov ter jim dajo sok Zemlje …

Po legendi je bilo v tednu morskih deklic mogoče videti morske deklice v bližini rek, na cvetočih poljih, v nasadih in seveda na križiščih in na pokopališčih.

Rečeno je bilo, da med plesi morske deklice izvajajo obred, povezan z zaščito pridelkov. Lahko bi kaznovali tiste, ki so poskušali delati na praznik: teptati vzklila ušesa, poslati izpad pridelka, nalive, nevihte ali sušo. In da bi se zaščitili pred urokom morske deklice, ste morali s seboj nositi ostro dišeče rastline: pelin, hren in česen.

V času zelenih božičnih praznikov so potekale starostne iniciacije, ki so zaznamovale prehod mladostnikov v skupino mladine poročne starosti ter večine deklet in mladostnikov.

Tudi v času Rusalij so se odvijali naslednji zanimivi rituali.

Hranjenje drevesa. Pod drevesom (najpogosteje brezo) so dekleta pustila različno hrano (glavna obredna jed - umešana jajca), kuhala "prah", torej iz izdelkov, zbranih od vseh udeležencev obreda. Pogosto so dekleta sama jedla pod drevesom (kar lahko razumemo kot obrok skupaj z drevesom).

Oblačenje. Breza je bila okrašena s trakovi in šali, včasih popolnoma oblečena v ženska oblačila. Ob tem so si udeleženci obreda nadeli vence iz brezovih vej in drugega zelenja ter se sami oblekli. Najpogosteje so bili upodobljeni predstavniki drugih starostnih in spolnih skupin: poročene ženske ali moški, včasih - živali, hudiči in morske deklice. Oblačenje je kompleksen obred, ki ima več pomenov: brezovi venci služijo temu, da so dekletom breza, oblačenje v oblačila nasprotnega spola in nošenje mask (mask) nekaterih živali – za zagotavljanje plodnosti, so kumarji, ki upodabljajo različne duhove, pravzaprav, njihovi predstavniki. Poleg tega oblačenje (po splošnih prepričanjih) služi kot način zaščite pred morebitno škodo prebivalcev drugega sveta.

Zanimiv obred prehoda. Dekleta si izmenjujejo prstane, šale, uhane itd.

Pomen obreda je bil prvotno skleniti zavezništvo z duhom drevesa. Potem ko so bili venci zviti, so brezo imenovali "boter", ena od beloruskih obrednih pesmi pa neposredno pravi: "Popil sem, z belo brezo sem se zaletel". V poznejših časih je bila sklenjena zveza z sirenami (namen takšnega nepotizma je pomiriti morske deklice in se od njih naučiti njihove prihodnosti). Tudi kasneje se je razmah zgodil z njihovimi puncami. Tako sta dekleta obljubila, da si bosta pomagala pri premagovanju različnih težav in celo izbrala ženina po svojih željah.

Spremljanje morskih deklic. Da bi olajšali odhod morskih dekk nazaj v reke, se po razkumaniji izvajajo rituali "spramanja" in celo "pogreba" morskih deklet (običajno potekajo teden dni po Trojici). Obstaja veliko različnih vrst takšnih obredov (ljudska fantazija, kot veste, je bogata). Nekaj jih je na primer vzetih iz zapisov folkloristov: »deklica, ki prikazuje morsko deklico v eni srajci, s spuščenimi lasmi, jaha poker, drži polen čez ramo … spredaj jezdi, sledi ji dekleta in ženske, so prišle na zaslon. Otroci tečejo naprej in se tu in tam spogledujejo z morsko deklico, jo primejo za roko, za srajco, ki se bo oklepala pokra, rekoč: "Sirena, morska deklica, požgečkaj me!" Celotna množica z morsko deklico spredaj gre proti hlapcem … v rži poskuša sirena nekoga ujeti in požgečkati. Tam bo smetišče, dokler ji ne uspe pobegniti in se skriti v rž. Zdaj vsi kričijo: "Videli smo morsko deklico, povsod lahko pogumno hodimo!" In razkropite se domov. Morska deklica se bo potem, ko bo nekaj časa sedela, pritihotapila nazaj domov. Ljudje hodijo po ulici do zore." (Začetek dvajsetega stoletja, okrožje Zaraisky v moskovski provinci).