Glasba in zabava srednjeveškega človeka

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Dobro poznamo način življenja srednjeveškega človeka, v katerem je bilo veliko dela in malo počitka. Gospod je ukazal delati, cerkev pa je prisilila živeti v poslušnosti in plačati za grehe. Toda običajnost in dolgočasnost srednjeveškega vsakdana nista mogla popolnoma obvladati misli. Nemški teolog, najsvetlejši predstavnik poznosrednjeveške družbe, Martin Luther je nekoč rekel: "Kdor ne ljubi vina, žensk in pesmi, bo norec umrl!" Družba Stare Evrope se spretno zabava.

Občutki srednjeveškega človeka: reakcija

Sodobnost pozna veliko značilnih značilnosti manifestacij človeških čustev. Bonton in norme vedenja v družbi nalagajo določene prepovedi nasilnih izbruhov veselja ali nezadovoljstva. Takšni napadi lahko povzročijo zamero in obsojajoče poglede.

Srednji vek ni bil tako zadržan: smeh je bil glasen, solze neizčrpne, zabava hrupna, bes nebrzdan. Skromen in zvit nasmeh je bil značilen le za dvorne dogodke. Kronisti in umetniki omenjenih pojavov niso opazili v svojih delih, pesniki in romanopisci pa so prevzeli te umetne podobe obnašanja elite.

Izven okvirov srednjeveške aristokratske družbe pa je moč opazovati srhljive kretnje in grimase, srce parajoče rjovenje in široko odprta usta, ki planejo v smeh.

In kaj so prazniki brez procesij in glasbe? Ljudje so se sprehajali po mestih in vaseh, peli v zboru ob inštrumentalni spremljavi: bobni, flavte in drugi inštrumenti so bili prisotni na takšnih dogodkih.

Podatki so povezani predvsem s cerkveno glasbo. Srednjeveška glasba je prehodila dolgo pot: od rimske dediščine preko arabskega vpliva do posebnih pesmi vagantov in trubadurjev. Epska dela so sobivala s povsem vsakdanjimi zgodbami o ljubezni, lovu, delu itd.

O ljudskih prazničnih pesmih ne vemo veliko. In kakšen praznik brez plesa? Srednjeveške miniature in slike avtorjev zgodnje renesanse so polne plesnih zapletov. Ženske in moški so plesali ločeno v svojih krogih. V 15. stoletju so plemeniti Evropejci poznali nekakšen »beli ples« – karol.

Cerkev si je pred takšnimi stvarmi spet zatiskala oči in jih obsodila. Vendar so kleriki sami plesali v krogu pri oltarju in se držali za prste.

Kaj pa počitnice brez mize, polne pijače in hrane, brez odhoda v hrupno gostilno in seveda brez drznega masakra? Za privilegiran del prebivalstva so bili na praznike vabljeni navijači, nomadski glasbeniki in pevci, ki so prepevali ljubezni in podvige pravih vitezov. Navadni ljudje so se zadovoljili z dvoboji ena na ena nekje na mestnem obrobju ali pa navdušeno spremljali proces na vislicah.

A še vedno so bile bolj humane zabave: na trgih so nastopali žonglerji, trubadurji, kasneje pa so se pojavile gledališke predstave - misterije. Akterji na tovrstnih dogodkih so imeli dovolj svobode, da pokažejo vse razvade in preboje lokalne oblasti ter izpostavijo vse prednosti moralnega razvoja družbe. Predstave in predstave so bile svobodne in neodvisne, toda do 14. stoletja so mestne oblasti vzele umetnike pod svoje okrilje, da bi se izognile nagajanju cerkvenikov.

Navadni človek je hodil skupaj s procesijo, pel pesmi, ploskal z rokami nadarjenim umetnikom, pil v srednjeveških gostilnah in včasih sodeloval v kolektivnih bojih. Takšne stvari so mu prinesle zadovoljstvo.

Igre na prostem srednjeveške Evrope

Za človeka srednjega veka je igra vedno smiselna dejavnost, ki bi lahko prinesla slavo ali denar. In sploh ni pomembno, kaj je čakalo udeleženca: neslaven poraz ali vrtoglava zmaga. Vseeno se je boril in tvegal in zvit. Igra je vzbujala veliko različnih občutkov in čustev. Od 9. stoletja so duhovniki oblikovali svoj odnos do takšnih dejavnosti: to je nekoristen in nesmiseln poklic, ki vzame veliko časa, ki ga je treba posvetiti molitvam.

V mestih so se ljudje igrali z žogo ali kroglicami. Igra z žogo je bolj spominjala na sodobni tenis: žogico iz slame ali volne so s pomočjo svojevrstnih loparjev metali čez mrežo ali leseno steno. Loparji so bili leseni. Lapta je bila bolj množična, ekipna zabava: igrali so z vso družino, delavnico in celo klanom.

Srednjeveški zaokroži se zdaj morda zdijo precej travmatični: trden predmet iz lesa so brcali z rokami, nogami in včasih s palico.

Kako lahko živite brez družabnih iger? Še posebej pri igrah na srečo. Kosti so pridobile široko priljubljenost v ljudskem okolju srednjeveške Evrope. Igrali so vsi: od najbolj nenavadnih revežev do velikih tajkunov. Igrali so seveda za denar. Okolje, ki obdaja igro, je prililo olje na ogenj: hrupne gostilne, alkohol, orožje. Za zvitost ali goljufanje bi lahko dobil pest ali bodalo. Igre s kartami so se v Evropi pojavile šele v 15. stoletju na zori dobe velikih geografskih odkritij.

Srednjeveška zabavna industrija je nosila veliko pozitivne energije, a je na njej pustila pečat prevelika čustvenost evropske družbe. Prazniki, igre, pogostitve bi lahko združile najrazličnejše predstavnike družbe in poslabšale odnose med njimi.