Neposredna demokracija v ruščini, v vesti - prihodnost Rusije

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Znanstveniki Mednarodne akademije za informatizacijo (MAI) so skupaj z analitiki Sveta skupnosti ruskega zemskega gibanja raziskali zgodovinske izkušnje, vrste, tradicije neposredne demokracije, ki so se v različnih časih dogajale na ozemlju ruske države in druge države in posledično razvili načela, strukturo in temelje organiziranja neposredne demokracije v pogojih teritorialnih skupnosti, ki so tradicionalne za Rusijo.

RUSKA IDEJA

Pišejo o ruski ideji, o ideji nove Rusije. Preden razmišljamo o ideji, ki bi prispevala k oživitvi Rusije, je treba določiti pomen in funkcijo idej v človeškem življenju. Potem bo mogoče narediti izbor tistih idej, ki bodo primerne za reševanje zastavljenega problema preživetja Rusije. Kaj je ideja? Odgovoru na to vprašanje pristopimo ne s stališča filozofije, temveč s stališča psihologije vedenja.

Ideja je najprej program nekega vedenja v najširšem smislu. Ena in ista ideja lahko obstaja v vsakdanji zavesti kot princip, ki zagotavlja pravila vsakdanjega vedenja. Nato dobi obliko družbenih stereotipov, moralnih maksim, sodb zdrave pameti in posvetne modrosti, pa tudi pregovorov in izrekov. Lahko je v obliki verskih prepričanj, dogem, mitov in znanstvenih teorij. Tisti operativni programi vedenja, ki jih človek ne uresniči, običajno ne imenujemo ideje. Teoretična ideja ustvarja možnost razumevanja in organiziranja znanja v sistem. To je znanstvenikov mentalni vedenjski program, ki zagotavlja vpogled, predvidevanje in organizacijo dejstev. Na njem so zgrajene znanstvene teorije. Na primer, ideja atomizma je skrito obstajala skoraj tisočletje, dokler v prejšnjem stoletju ni postala osnova molekularno kinetične teorije toplote. In pred tem so fiziki uporabljali tako skromne koncepte, kot sta kalorija in flogiston. V politiki in državnem razmišljanju se kaže v ideji pluralizma, s pomočjo katerega se drobijo centralizirane države našega časa.

Praktična ideja deluje kot program vedenja, ki je namenjen reševanju življenjskih težav, od ideje o pripravi juhe do tega, kako ustvariti finančno piramido. Ideja organizira vedenje, informacije, mentalno energijo osebe za njeno izvajanje. Sama ideja je nekakšna breztelesna informacijska tvorba, ki se lahko aktivira šele, ko se pojavijo ljudje, ki to idejo delijo. Potem ideja deluje skozi vedenje ljudi.

Ko govorijo o novi ideji Rusije, iščejo na področju duhovnih predmetov. Poudarek je na ideji Boga. Verjame se, da bo pravoslavje oživilo Rusijo. Ideja o Bogu je jedro, ki zagotavlja orientacijo v svetu in ustvarja načine čaščenja najvišjega bitja. Je tudi temelj vesti. Zamisel čaščenja samo Boga je pomiriti njegovo hudobnost in prejeti zaščito z žrtvami. Azteki so delili idejo, da si lahko pridobijo naklonjenost svojega Boga le tako, da na oltarju zakoljejo približno petdeset tisoč ljudi na leto. Abraham svojemu sinu ni hotel prerezati grla in je žrtvovanje nadomestil z jagnjetom. S tem je spremenil bogoslužje in idejo o Bogu naredil manj krvoločno. Krvoločnost žrtvovanja v krščanstvu je bila zglajena s tem, da je sam Bog žrtvoval svojega sina, da ljudje ne bi grešili, pri čemer se je spomnil, da je bil Jezus žrtvovan in trpel za njihove grehe, da bi lahko živeli brezgrešno življenje. In če grešijo, vedo, da prizadenejo nedolžnega Božjega sina. V praksi se to kaže v tem, da so nekateri ruski posestniki zaradi grehov in prestopkov barčuka bičali fanta, s katerim se je ta barčuk igral. Gospodov sin je moral doživeti empatično izkušnjo bolečine, ki jo doživlja prijatelj, ki se zvija pod bičem, in ni zagrešil nobene napačne vede.

Tako je krščanski Bog preko svojega predstavnika v ljudi vnesel idejo, da bi se častil z usmiljenjem in ljubeznijo, a za to je moral sam žrtvovati svojega sina in s tem za vedno potešil svojo žejo po žrtvovanju. "Ne želim žrtvovanja, ampak ljubezni." Zamisel o človekovi ljubezni do osebe kot sredstva za nadzor nad človekovim vedenjem in njegovim preživetjem je precej pogosta, a hkrati ne opazijo, da so manifestacije energije ljubezni odvisne tudi od drugih idej. Na primer, če jo združimo z idejo rasne superiornosti ali z idejo razrednega boja, ljubezen raste fašizem in prakso komunizma. Konec koncev se večina vojn ne vodi zaradi prirojene agresivnosti in zlobe osebe, temveč zato, da zaščiti ljubljene in ljubljene pred sovražnikom. Ljubezen do žrtev, do talca je v izsiljevalstvu združena s ugledno in pobožno idejo o ustvarjanju dobička. To pomeni, da ljubezen sama po sebi ne more biti sredstvo za oživljanje osebe, še bolj pa stanja, saj je rezultat odvisen od tega, katera ideja je povezana z ljubeznijo.

IDEJE ZA MOČ

Pravna ideja daje ljudem idejo o socialni pravičnosti in prispeva ne le k poštenemu ali nepravičnemu vedenju, ampak tudi z idejo moči vpliva na organizacijo družbenega upravljanja. Konec koncev, moč lahko obstaja le, če ljudje, ki vladajo in jo ubogajo, delijo to idejo moči. Obstajajo različne ideje moči od avtokracije do neposredne demokracije z različnimi odtenki in različicami. Nekateri menijo, da je monarhistična ideja povsem v skladu s prenovljeno Rusijo.

Torej obstaja ogromno različnih idej, med katerimi bo treba izbrati tisto, ki bi na koncu lahko postala osnova za druge ideje in vodila v oživitev nove Rusije. Verjetno se je treba zavedati, da filozofi idej ne ustvarjajo, ampak jih le izražajo in jih naredijo razumljive ljudem. Naloga filozofa je videti ideje v življenju in vsakdanjem razmišljanju ljudi ter jih preučiti glede njihove primernosti za gojenje in širjenje.

Oglejmo si nekaj izmed njih. Razvil se je komunistični manifest ideja o večnem boju med bogatimi in revnimi, zlim in dobrim, ki naj bi na koncu skozi revolucijo vodila do zmage dobrega in blaginje človeštva. Ta ideja o boju nasprotij v različici, ki je primerna za revolucijo, je bila prvič jasno izražena v naukih pridigarja Manija, po katerem se mora boj med Bogom dobrega in Bogom zla končati z zmago nekdanji in ljudje morajo k temu prispevati. Cerkveni očetje so maniheizem označili za krvoločno idejo in ga že v drugem stoletju obsodili kot krivoverstvo. Toda ideje spremenijo svojo obliko. Ahriman postane princ tega sveta in se popolnoma prilagodi religiji ljubezni.

Ker je v marksizmu ta ideja dobila znanstveno obliko, se je v razmerah boja med religijo in znanostjo ideja o boju nasprotij kot gonilne sile napredka neovirano širila predvsem med inteligenco, saj se je pod pod vplivom znanstvenega svetovnega nazora, ni bilo imunitete proti maniheizmu. Sprva so se ljudje, ki so delili to idejo, organizirali v stranko, nato pa je ta prevzela množice. Vemo, kaj je bilo iz tega. Vsaka ideja ima logične povezave z drugimi idejami, ki ji morajo ustrezati.

Manihejska ideja o boju nasprotij je v dobri harmoniji z idejo prisilne, nasilne spremembe v vedenju ljudi, tako da bo zmagalo dobro. " Dober mora imeti močne pesti". Ideja o nasilju pri upravljanju ljudi za njihovo dobro prevlada in postane jedro ideje moči: "država je aparat nasilja." Pravna država v luči te ideje samo poenostavi funkcijo nasilja in nič več.

V tej situaciji je ideja nenasilno upravljanje človeško vedenje se zdi utopično in ni povpraševano. Sodobni človek ne deli ideje o nenasilnem stanju, saj meni, da je takšno stanje nemogoče, čeprav ljudje v vsakdanjem življenju pogosto izvajajo nenasilni nadzor nad vedenjem osebe, ki temelji na upoštevanju njegovih želja in interesov. Če imam rad svoje delo, me v to ni treba siliti. Če ne maram dela, me danes k temu sili potreba po služenju denarja za hrano in življenje, prej pa v suženjstvu nadzornik z bičem. Tako me v vsakdanjem življenju želja po delu osvobaja prisile do tega dela in s tem tudi nasilja. Ampak samo v vsakdanjem življenju.

Sodobni človek močno loči državo od svojega življenja. Če je Aristotel definiral država kot "komunikacija v dobro vseh", potem je sodoben človek prepričan, da država ne more služiti vsem, ampak ustvarja dobro le za del državljanov, ki lahko prigrabi državo, obdari ljudi, ki služijo temu delu državljanov, z državnimi funkcijami.

Če pomislite na te funkcije, jih je več: funkcija nadzora, da ljudje pri uresničevanju svojih ciljev in zadovoljevanju svojih potreb spoštujejo pravila, ki so sprejeta v tej skupnosti, nagrajujejo dobre državljane in kaznujejo tiste, ki jih ne upoštevajo. ta pravila.

IDEJA O NEnasilni državi

Ideja o nenasilni državi se zdi absurdna, dokler je ne izoblikujemo. Poskusimo aplicirati koncepta prisile in nenasilja na specifično vedenje in določeno osebo. Oglejmo si ločeno vedenje. Davki so javna zadeva. Da bi državljane prisilili k plačilu davkov, sta bila ustanovljena davčna inšpekcija in policija ter sprejeti zakoniti kaznovalni ukrepi. To je obvezen ukrep, saj državljani nočejo plačevati davkov, država pa ustvarja drag nasilni aparat za pobiranje davkov. Potreba po nasilju in prisili bi popolnoma izginila, če bi bila velika večina državljanov pripravljena plačati davke. Toda danes se zdi kot utopija preprosto zato, ker se ideje o prostovoljnem plačilu davkov ne strinja večina državljanov. Upravičeno pa je zastaviti vprašanje: "V katerem primeru bi državljani prostovoljno, s skupnim soglasjem, če želijo, prispevali denar za javne potrebe? Na primer za izobraževanje, vzdrževanje zdravja, reda, lovljenje kriminalcev, vzdrževanje invalidov, stare ljudi in stare ženske ter vzgojo in plačilo uradnikov." Odgovor bo preprost: če ti državljani predstavljajo majhno in vidno skupnost, če so privolili v te prispevke in če ti prispevki pomirjajo njihovo vest; poleg tega zagotovo vedo, da denarja ne kradejo in da je bil obračun stroškov pravilno narejen. In če k temu dodamo še posebno spoštovanje, ki ga uživajo tisti, ki vplačujejo prispevke nad dogovorjenimi, potem dobimo natančno shemo prostovoljnega plačila davkov po želji.

Ta oblika stanja se lahko imenuje neposredna demokracija. Danes se to dojema kot utopija, pravzaprav so v zadnjem času v 16.-18. stoletju severne regije Rusije živele po tej shemi. Kakšna bi morala biti ideja nove Rusije?

IDEJA NEPOSREDNE POPULACIJE

Ideja neposredne demokracije ali neposredne demokracije, v nasprotju s predstavniško demokracijo, bi morala postati glavna ideja Nove Rusije.

A to je nemogoče, meni bralec. »Navsezadnje ideja postane materialna sila šele, ko je razširjena in prevzame množico. In danes še nihče ni slišal za neposredno demokracijo. Noben politik nima te ideje v svojem repertoarju! "Pravzaprav politiki ne razpravljajo o ideji neposredne demokracije. O tem ne morejo razmišljati, saj so sami produkt predstavniške demokracije. Pogosta napaka je ideja, da je moč ideja je v svoji prodornosti. Atomistične ideje v znanosti so na začetku 19. stoletja razdelile enote, ki so bile obrekovane, in eden od njih, Boltzmann, je storil samomor, ki ni mogel vzdržati moralnega terorja znanstvenikov. In danes je atomistična ideja Osnova znanstvenega razmišljanja. Torej kakovost ideje, njena resnica ni odvisna od njene razširjenosti v glavah, temveč od tega, ali naredi življenje učinkovitejše. "Razširjena prisotnost ideje ne kaže na njeno vitalnost ali resnico.

Na primer, zamisel o izboljšanju življenja z izvolitvijo dobrih zakonodajalcev in dobrega predsednika je pogosta, vendar ne deluje. Ljudje se postopoma prepričajo o njeni šibkosti, ki se kaže v tem, da nočejo glasovati. Ljudje že vedo, da lahko izberete zelo nadarjeno, pošteno in briljantno osebo, vendar se bo hitro poslabšal, če bo igral po pravilih igre predstavniške demokracije. To kaže na globoko krizo ideje predstavniške demokracije. Predstavnička demokracija je preživela svojo korist. Danes to ni več demokracija. Postala je sredstvo, ki na najboljši možni način zagotavlja prevlado neznatnega števila predstavnikov svetovnega finančnega kapitala nad ljudstvom. Prav v predstavniški demokraciji preko volilnega sistema in parlamentarizma, ki legitimira podkupovanje v obliki lobiranja, se izvaja nenavadno učinkovita formula bogatenja: " denar - moč - denar" … Ob upoštevanju pravil igre predstavniške demokracije reproduciramo okolje in pogoje za popolno prevlado svetovnega in ruskega finančnega kapitala nad narodi Rusije. To je očitno vsem in ne potrebuje dokazov. Vprašati se je treba le: "Koliko stane izvolitev poslanca ali predsednika?" Tega denarja kandidat nima, prejme pa ga med volilno kampanjo in ga mora vrniti, s čimer sponzorjem zagotovi superdobiček.

Le v sistemu neposredne demokracije bo vsak državljan Rusije pridobil resnično in ne deklarirano priložnost, da učinkovito vpliva na upravljanje svojega ozemlja in prevzame odgovornost za sprejete odločitve. Samo v tem sistemu je odtujenost oblasti od državljana praktično in ne deklarativno odpravljena

Tako kot nihče drug ne more piti, jesti, počivati namesto mene - vse to moram narediti zase - podobno ne morem prenesti moči na drugega, torej prepustiti pravico do odločanja o sebi in mojem življenjskem slogu drugi osebi., ne glede na to, kako dober se mi zdi.

Resnična moč je državljanu neodtujljiva. Samo z vzpostavitvijo sistema neposredne demokracije bo državljan prenehal prenašati oblast na predstavnike, ampak jo bo uporabljal sam.

LAHKO NASVETI ZA OŽIVLJENJE?

Navsezadnje so sveti nastali kot oblika neposredne demokracije. Oživitev sovjetov v obliki predstavniške demokracije s svojim volilnim sistemom bo pripeljala do neomejene prevlade finančnega in drugega kapitala v državi od vrha do dna prek mehanizma lokalne samouprave. Kaj se dogaja danes. Praksa volitev - brezsramna in predrzna, odkrito podkupovanje glasov v ozadju uničenja univerzalnih človeških vrednot - je postala običajen pojav, na katerega se je človek skoraj navadil.

Sovjeti so se torej pojavili kot oblika neposredne demokracije. Vendar je boljševiška stranka v boju za oblast spremenila sovjete v enega od gonilnih pasov za vladavino ene stranke. Dejansko delujoči sveti so pridobili zunanjo obliko predstavniške demokracije, v resnici pa so bili pogonski pas moči partijske nomenklature. Hkrati je bila uničena neposredna demokracija.

Zato je bilo zatiranje Sovjetov oktobra 1993 enostavno. Ljudje se niso dvignili, da bi branili Sovjete, in novi vladi jih ni bilo težko nadomestiti z birokratskimi vodstvenimi organi. Sovjeti so poskušali braniti samo ljudi, ki so bili na oblasti, in ne navadnih državljanov. Sovjeti so lahko zadovoljivo zagotavljali samoupravo v določenih mejah s stalnim nadzorom ene stranke, ki je zajezila korupcijo, do neke mere omogočala upoštevanje interesov prebivalstva in ozemelj. Ljudje so čutili, da imajo moč, kakršna koli že je, in to do neke mere rešuje lokalne probleme.

Zdaj je lokalna oblast v rokah birokracije. To ohranja nostalgijo po Sovjetih. Toda državljani Rusije svetov niso smatrali za organe neposredne demokracije, saj so o vprašanju, kdo bo sedel v svetu, odločali v pisarnah stranke.

Malo zgodovine: vsak narod je v razvoju svoje državnosti doživel dolgo obdobje neposredne demokracije. Vsa regionalna mesta Kijevske Rusije so imela organe neposredne demokracije v obliki ljudske skupščine, veche. Knezi so bili povabljeni k vladanju in so bili kot taki le uporabniki oblasti, ne pa njeni nosilci. Vladali so po pogodbi. Pravi nosilci oblasti so bili državljani skupnosti. Druga stvar je, ko je knezom uspelo popolnoma prevzeti oblast, kot je bilo storjeno v moskovski kneževini s pomočjo Zlate horde. Vendar to ni bil naraven, temveč deformiran razvoj.

Z rastjo držav je neposredna demokracija postala nemogoča iz naslednjih razlogov

1) Zaradi omejenih možnosti naravnih komunikacijskih sredstev, na katerih je temeljila.

2) Sedanji predpisi ljudskega zbora so s povečanjem števila njegovih udeležencev oteževali odločanje. Zborovanja in veče so postali onesposobljeni in so bolj spominjali na shode kot na sestanke, kjer se je odločalo.

3) Povečale so se možnosti za podkupovanje in večinsko manipulacijo. Množice ni težko organizirati v destruktivne akcije in razne krivice.

4) Ugledni državljani niso hoteli prevzeti bremena oblasti in se niso hoteli udeležiti sestanka, namesto njih pa so na sestanek prišli lumpeni in podkupljeni blebetiki. Državljanu ni bilo treba biti član kongregacije.

Pomanjkanje izkušenj pri udeležbi prebivalstva na zborovanjih, pa tudi umetnost manipuliranja z mnenjem večine sta omogočila prevlado v zborovanju manjših skupin ljudi, ki so se trudili odločati v lastnem interesu. To je oslabilo državo, saj državljani niso hoteli spoštovati zakonov, sprejetih proti njihovi volji, kar je prispevalo tudi k porastu nasilja. V času Ivana III. je novgorodska država, ki je formalno temeljila na neposredni demokraciji, postala kolos z glinenimi nogami in ni mogla vzdržati konkurence z moskovsko kneževino. Novgorodski aristokrati, zaslepljeni z bogastvom, niso želeli porabiti denarja za ustvarjanje stalne vojske. Moskva je imela poklicne vojake. Oživitev Sovjetov v njihovi nekdanji obliki je danes nesprejemljiva.

Danes bi morali obstajati novi sovjeti, ki temeljijo na mehanizmih in pravni ideji neposredne demokracije, ko je državljan skupnosti priznan kot resnični nosilec oblasti, organi samouprave pa so le uporabniki moči, ki jo ustvari Ljudska skupščina. ali Svet teritorialne skupnosti.

MOŽNOSTI NEPOSREDNE POPULACIJE

Sodobna komunikacijska sredstva omogočajo neposredno demokracijo v sistemu lokalne samouprave.

Za to obstajajo razlogi.

1) Obstaja izkušnja neposredne demokracije. Načelo neposredne demokracije se danes izvaja v švicarskih skupnostih, v žiriji. Poleg tega obstajajo psihološki predpogoji za neposredno demokracijo. Sodobni človek ima izkušnje z udeležbo na sestankih in ima dovolj discipline, da spoštuje predpise, ki jih je sprejelo srečanje.

2) Državljan je preko množičnih medijev dobil predstavo o tem, kako se odločajo v parlamentih. Sodobni povprečni Rus ima v nasprotju z Novgorodcem iz 15. stoletja izkušnje z udeležbo na različnih srečanjih in je sposoben upoštevati pravila srečanja.

3) Načelo demokracije je skladno s kolektivno nezavednostjo Rusov, saj so vsi narodi, ki naseljujejo Rusijo, imeli to izkušnjo komunalne samouprave.

4) Ustava Ruske federacije in Državna duma dovoljujeta neposredno demokracijo v zakonu o lokalni samoupravi. Nedavno sprejeti zakon Dume, ki opredeljuje oblike nadzora proti ponarejanju predsedniških volitev, omogoča obliko neposredne demokracije, ki pravno priznava, da je predstavniška demokracija preživela svojo uporabnost.

Znano je, da so glavne funkcije lokalnih oblasti odobritev proračuna, sprejemanje pravnih aktov, ki določajo način življenja v določeni skupnosti in odobritev v funkciji, ter sprejemanje poročil vodje in uradnikov -vlado. Te funkcije pri upravljanju švicarskih skupnosti se danes izvajajo z anketo državljanov, ki imajo volilno pravico. Vzorčna listina teritorialne skupnosti, ki jo je razvila okrogla miza ruskega Zemskega gibanja, ki jo je vodil avtor tega članka, pravi naslednje:

"5.2. Pri delu Ljudskega zbora lahko sodeluje vsak član skupnosti. Če je skupnost velika, potem udeležbo na Ljudskem zboru izvajajo člani skupnosti po vrsti, določeni z žrebom. Način žrebanja žreb določi Ljudska skupščina. Udeležba na sestanku je v skladu z ruskimi tradicijami»zemska obveznost«, katere izvajanje je potrebno in častno. Član skupnosti lahko zavrne sodelovanje na seji tega sklica."

Ta postopek lahko opravi brez telekomunikacijskih sredstev, ki pa za oddaljena naselja še niso na voljo. Ustvari priložnost, da vsak državljan nekaj časa prevzame breme moči in odgovornosti za odločitve o lastnem življenjskem slogu, ne da bi jih prelagal na posrednike, ki praviloma zlorabljajo oblast, če ne v lastnih interesih, pa v interesi tistih, ki lahko plačajo. Za imenovanje novega sveta ni potrebna volilna kampanja, zaradi česar je oblast stokrat cenejša. Stroški žrebanja, varnostni in organizacijski stroški so cenovno neprimerljivi s postopki predstavniške demokracije ali prejšnjih Sovjetov. Neposredna demokracija se lahko razširi na raven okrajnih svetov, katerih člani bodo s kvoto za kratek čas delegirani iz vsake teritorialne skupnosti danega okraja. Na podoben način je mogoče ustanoviti mestne svete. Ta projekt se ne dotika vprašanja centralne oblasti. Sveti v tej sestavi ostanejo v funkciji tri mesece. Po tem sledi popolna ali delna prenova sestave Zbora z žrebom.

Prednosti, ki jih prinaša to, so edinstvene

1) Možnost, da vsak član skupnosti po vrsti sodeluje pri delu sveta, določeno z žrebom.

2) Sodelovanje pri delu oblasti vsakega člana skupnosti, prispeva k razvoju pravne zavesti pri njem, povečuje odgovornost in odpravlja odvisna razpoloženja ljudi, ki vodijo prebivalstvo v politične pasti različnih vrst.

3) Zavira korupcijo oblasti.

4) Omogoča, da si vsak član skupnosti deli breme in odgovornost oblasti.

5) Udeleženec sestanka ne dobi nobenih prednosti pred navadnim članom skupnosti, temveč celo žrtvuje svoje pravice v času svojega mandata.

6) Sistem razveljavi volitve, torej tista pravila igre, ki finančnemu kapitalu v našem času zagotavljajo možnost uspešnega manipuliranja z zavestjo in upravljanje družbe v lastnem interesu in ne v interesu vseh državljanov. Ta - neprimerna pravila igre je treba nadomestiti z drugimi pravili, ki ustrezajo duhu ljudi.

7) Odprava volilnega sistema bo izboljšala življenje teritorialnih skupnosti, odpravila vire umetnih kriz, ki jih bodo spodbudile prihajajoče volitve, ko sta politika in delo odgovornih funkcionarjev usmerjena v privabljanje in spogledovanje z volivci, ne pa v poslovanje.

8) Parcela ni predmet strank in interesov ljudi. Povezuje božansko in zemeljsko. Merila za sprejemanje odločitev v sodobni znanosti, ko se ukvarja z naključnimi procesi, temeljijo na lotu. Naši predniki so uporabljali veliko. Znanost uporablja žreb za sprejemanje odločitev s pomočjo statističnih meril.

9) Zamenjava volitev članov Novih Sovjetov z žrebom povečuje odvisnost vlade od ljudi.

Pogost ugovor žrebanju: z žrebom se po zakonu velikih števil doseže povprečna zastopanost. Ali lahko povprečen človek opravlja vodenje? Konec koncev je upravljanje najvišja umetnost, ki zahteva ne le znanje in izkušnje, ampak tudi posebno intuicijo. Za upravljanje naj skrbijo najboljši, preverjeni in kredibilni, ne pa »kuharji«.

Predlagani sistem neposredne demokracije ne zavrača umetnosti vladanja, ampak jo predpostavlja, saj vladarje izbira in odobrava ljudstvo v skladu s svojim talentom in učinkovitostjo upravljanja. Uvedena je le neposredna odgovornost vodje uprave pred skupščino in nič več. Žreb se uporablja samo pri določanju članstva skupščine. Ostala mesta v sistemu samouprave izbere skupščina ali jih imenuje oseba, ki je v celoti odgovorna Ljudskemu zboru skupnosti.

Projekt temelji na razlikovanju dveh temeljnih stvari: dejanja ustvarjanja moči in dejanja uporabe moči za namen upravljanja

Zarod moči izvaja le in samo z izjavo volje poslanca državnega zbora. Drugih virov moči ne bi smelo biti. To jasno razlikovanje onemogoča boj zakonodajne in izvršilne oblasti, saj je oblast ENO in se ustvarja samo v skupščini.

In samo v pisarni nadzor, torej izvajanje oblasti, kot bi moralo biti. Funkcionarji v organih upravljanja bodo odvisni le od skupščine, ne pa od lastne stranke, denarnih injekcij in višje birokracije.

Z odpravo vpliva denarja na samoupravo bo življenje postalo bolj zdravo. Ugodne posledice neposredne demokracije je težko opisati. Dovolj je reči, da bo na ravni lokalne oblasti politika postala zdravljenje duš. In zdaj je politika umazan posel. Vsako podjetje se mora srečati s podporo aktivnega dela prebivalstva.

Poglejmo, kaj dobijo vladni ljudje in politiki. Državniki bodo v Ljudskem zboru pridobili podporo, zaupanje in voljo, saj ne bodo odvisni od treh ali štirih gospodarjev (stranke, financiranja, višje birokracije in interesov gospodarstva), temveč le od Ljudskega zbora. Sveto pismo pravi, da človek ne more imeti dveh gospodarjev.

Nobena stranka ne more prevzeti oblasti. Zato si bodo stranke prenehale prizadevati za prevzem oblasti in bodo pridobile svojo pravo naravo: izražati določene ideje in interese določenih segmentov prebivalstva pred edinim virom moči Novih Sovjetov. V Sovjetih ne bodo profesionalci izrazili svoje volje, ampak državljani, ki bodo sami sprejemali pravne akte. Njihovo soglasje je edini vir sprejemanja dejanja.

Moč države je v izvajanju zakonov in predpisov. Ko ljudje sprejmejo pravila zase, jih bodo skušali spoštovati in zakona ne bo treba prisiliti, da ga spoštuje, kot se to dogaja danes. Neposredna demokracija ali neposredna demokracija – na podlagi nenasilje … Prisilnost in nasilje nista splošna, ampak posebna primera življenja nenasilne vlade v posebnih primerih, na primer ujetja roparjev in goljufov.

Povečana strokovnost zakonodajalcev. Strokovnjaki bodo služili skupščini, pripravljali osnutke aktov, opravljali njihovo obravnavo, prepričevali skupščino, da sprejme akt ali ga zavrne. Samo v novih Sovjetih bodo profesionalci služili ljudem, vzgajali pa se bodo kadri menedžerjev, ki bodo sposobni zvesto služiti ljudem.

Znanstveniki Mednarodne akademije za informatizacijo (MAI) so skupaj z analitiki Sveta skupnosti ruskega zemskega gibanja raziskali zgodovinske izkušnje, vrste, tradicije neposredne demokracije, ki so se v različnih časih dogajale na ozemlju ruske države in druge države in posledično razvili načela, strukturo in temelje organiziranja neposredne demokracije v pogojih teritorialnih skupnosti, ki so tradicionalne za Rusijo. Utelešeni so v petih glavnih dokumentih:

1. Listina Zemske teritorialne skupnosti
2. Kodeks ljudske skupščine
3. Kodeks guvernerja skupnosti
4. Kodeks sodišča Skupnosti
5. Poslovnik Ljudskega zbora, imenovan "Etični kodeks poslanca Ljudskega zbora"

Ti dokumenti, ki jih je pripravila okrogla miza, so lahko podlaga za razvoj pravne strukture novih svetov. Prepričan sem, da bo 21. stoletje postavilo temelje za neposredno demokracijo in da bo vladavina svetovnega finančnega kapitala zastarela.