Kje iskati pravega Božička?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Božiček - on je Yolkich, on je božični dedek, on je Moroz Ivanovič, on je Morozko. Domneva se, da živi v Velikem Ustyugu, vendar obstajajo informacije, da je nagnjen k spremembi udeležbe.

Po zadnjih informacijah se je naselil v Laponskem naravnem rezervatu in sklenil praznično zaroto z rudarsko-metalurško družbo Kola. Glavni cilj je praznovanje novega leta veselo in veselo. Tako je po vsej državi napovedana akcija "Išče se Božiček".

Moj naslov je Veliki Ustjug

Danes se zdi, da vsi vedo, da Božiček živi v Velikem Ustyugu, kamor lahko pridejo tako veliki kot mali oboževalci. Živite v udobnem dvorcu, sprehodite se po poti pravljic, poglejte v kovačnico ali kavarno. Toda dedek Mraz se je v Velikem Ustyugu naselil pred kratkim, leta 1999. Kje je bilo njegovo prebivališče pred tem?

In dejstvo je, da ni bilo bivališča. Tam je bila (in je) navadna hiša, v kateri dedek dela vse leto in se pripravlja na praznik. Zato ga bomo šli iskat.

V gozdu se je rodilo božično drevo … Več podrobnosti je potrebno

Za začetek bi bilo dobro ugotoviti, od kod prihaja Božiček in kako dolgo že izvaja svoje praznične dejavnosti.

Znano je, da praznujemo začetek novega leta v noči z 31. decembra na 1. januar po zaslugi Petra I. Toda tradicija postavljanja novoletnega drevesa se je oblikovala približno 120 let pozneje. Sprva so se slavljenci omejili na »okraske iz dreves in vej borovcev, smreke in brina« – vej.

Šele leta 1817 je bilo postavljeno prvo od slavnih dreves - bodoči cesar Nikolaj I. je želel ugoditi svoji nevesti Aleksandri Fedorovni, rojeni princesi Frederici Louise Charlotte Wilhelmina iz Pruske. Tradicija postavljanja božičnih dreves med Nemci, ki so živeli v Rusiji, je vedno ostala in v 19. stoletju so jo začeli postopoma sprejemati. Mimogrede, sam Nikolaju I. ta običaj ni bil všeč: kot se spominja njegova hči velika vojvodinja Olga Nikolajevna, "je bil vedno proti drevesom", se je bal ognja iz sveč. A česa ne moreš za dobro družine.

Od leta 1830 so … slaščičarne začele trgovati z božičnimi drevesi. Prodajali so že okrašena drevesca, s svečami in sladkarijami, pa so bila zelo draga. Od leta 1840 so umetna drevesa veljala za poseben šik, vendar so tudi navadni moški spoznali njihove prednosti. Začeli so sekati drevesa in jih odnašati v mesto naprodaj, nato pa so končno postala na voljo »božična drevesca«.

Leta 1852 so v Sankt Peterburgu na železniški postaji Yekateringofsky postavili javno božično drevo in postopoma so začeli organizirati praznike: na srečanjih plemstva, gimnazij in inštitutov.

Nekaj časa so se drevesci pomerili s tradicionalnimi božičnimi prazniki, a so na koncu zmagali. Čeprav v hišah duhovnikov in v kmečkih kočah drevesa niso nikoli postavili. "Barskaya city fun", ampak tako lepo. Konec koncev se spominja tudi Čehovljev Vanka: »Pri drevesu za gospode je dedek vedno šel v gozd in vzel s seboj vnuka. Bilo je zabavno! In dedek je kvačkal, in mraz je kvakal, in gledal jih je, in Vanka je kvakala.

Toda leta 1914 so se spomnili, da je to zabavno ne samo za mojstra, ampak tudi za Nemčijo. Sprva so se oborožili proti tradiciji, nato pa je bilo drevesa povsem prepovedano postavljati povsod. Čeprav je bila prepoved kršena, sem si želel počitnice tudi v težkih vojnih časih.

Naslednja prepoved ni bila več povezana z nemškim, temveč z božičnim značajem simbola. Pod sovjetsko oblastjo so bila drevesa spet prepovedana, vendar ne za dolgo. Leta 1935 je Pravda objavila kratek članek Pavla Postysheva, kandidata za članstvo v politbiroju Centralnega komiteja Vsezvezne komunistične partije boljševikov. Vprašal je: »Zakaj imamo šole, sirotišnice, vrtce, otroške klube, palače pionirjev, ki prikrajšajo otroke delovnih ljudi sovjetske države za to čudovito zadovoljstvo? Nekateri, ne drugače kot "levi", benderji so to otroško zabavo obsodili kot meščanski podvig." Drevesa so nazaj, a seveda ne božična, ampak novoletna.

WHO? Kje? Koliko let?

Božiček v svoji tradicionalni praznični obliki se izkaže za nekoliko mlajšega od božičnega drevesa. Včasih se verjame, da je to nekakšna modifikacija Božička ali Miklavža, vendar ima Božiček še vedno drugačne korenine. Z dobrim Božičkom je morda soroden, a oddaljen.

Prvič se pod imenom Morozko pojavi v ljudski pravljici, ki jo leta 1840 pripoveduje Vladimir Odojevski. V zbirki "Zgodbe dedka Ireneja" je zgodba o Morozu Ivanoviču, ki živi v globokem vodnjaku. Najprej do njega po naključju pride Needlewoman, ki biča pernato posteljo, in uredi stvari v koči, za kar prejme nagrado. Drugi v koči se pojavi lenivec, ki seveda ne počne ničesar in dobiva poledice in poledice.

Zaenkrat brez daril in želja. Izgleda bolj kot poučna prispodoba, a je pravljica pridobila slavo in je bila vključena v različne otroške antologije.

Sčasoma so bile v Rusiji za božič natisnjene posebne razglednice. Sprva so bili le paus papir iz tujih - posneli so isto sliko, a naredili napis v ruščini. Evropski starec z vrečo daril je potreboval ime. Imenovali so ga Yolkich, božični dedek, nato so dobremu starcu dali ime Moroz Ivanovič. Postopoma se je spremenil v Božička.

Mimogrede, tudi Yolkich ni bil pozabljen. Na primer, Fjodor Sollogub ima zgodbo s tem imenom, tam pa deklica Sima takole govori o pozabljenem liku: "Majhen, majhen, z novorojenim prstom. In ves zelen, in diši po katranu, sam pa je tako grob. In zelene obrvi."

In Božiček je postal polnopravni in glavni lik otroških zabav od sredine tridesetih let prejšnjega stoletja, ko je drevo spet postalo glavni atribut praznika. Od takrat se je naselil na polotoku Kola, blizu Murmanska.

Preiskava je ugotovila …

ime: Dedek Mraz.

Kodno ime: "Kralj severa" ali "Bog mraza" - pod temi imeni ga poznajo domorodci Laponske, Sami. Prinesli so mu darila, prosili za uspešen zimski lov in omilitev hude zmrzali.

Kraj bivanja: regija Murmansk, polotok Kola, naravni rezervat Laponski, posestvo Chunozyorskaya.

rojstni dan: 18. november. Konec jeseni dedek praznuje rojstni dan in na ta dan na posestvu Chunozero tradicionalno poteka praznik s prvimi lučmi na drevesu. Po tem začne Božiček svojo pot po posesti rezervata. In mimogrede, starost dedka ni bila ugotovljena, preiskava se nadaljuje.

Posebni znaki: aktivno uporablja vprego severnih jelenov. In vse zato, ker se poleg njegovega posestva nahaja mesto Olenegorsk.

Pomočniki in spremljevalci: Herman Kreps, geobotanik, zoolog in ekolog, je že v dvajsetih letih prejšnjega stoletja ustanovil severno dediščino Božička. Od takrat že vrsto let tukaj živi in dela dedek, v Velikem Ustyugu pa ima nekakšno "južno vejo". Drugi zvesti dedkov pomočnik je Rudarsko-metalurško podjetje Kola (MMC), ki ga oskrbuje z vsem, kar potrebuje vse leto.

Navade in življenjski slog: Božiček v nasprotju s splošnim prepričanjem dela vse leto, otrokom jemlje pošto in se pripravlja na decembrske dni. Lahko mu pišete na Gozdni pošti na naslovu: Naravni rezervat Laplandsky, per. Green, 8, Monchegorsk, regija Murmansk. Številne turistične poti v tej regiji potekajo mimo hiše Božička, ki je vedno vesel gostov.

hobiji: Božiček je tudi velik znanstvenik in to je še en razlog, zakaj živi na polotoku Kola. Tu je ohranjen polarni ekosistem, znanstveniki pa še vedno odkrivajo nove vrste živali in rastlin. Znanstveniki, ki se ukvarjajo z zaščito lokalne narave, pomagajo čudovitemu dedku pri študiju ekokulture.

Na primer, če je bilo leta 2003 na območju rezervata zabeleženih 114 vrst lišajev, jih je danes že 629. Naravovarstvo najsevernejšega in najstarejšega prebivališča dedka Mraza podpira MMC Kola.

In mimogrede, Božiček se že pripravlja na veliko potovanje po državi. Zdaj pa veste vse o njem … Ali skoraj vse?