Skitsko Evrazijsko cesarstvo

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

… Do nedavnega so civilizacijam Bližnjega vzhoda pripisovali prevelik pomen. To regijo že dolgo odlikuje visoka kultura. Vendar mu ni vredno pripisati vseh dosežkov človeštva.

Doslej zbrani podatki (in prav ta regija je bila najbolj temeljito preučena) nam omogočajo, da trdimo:

Bližnji vzhod je v preteklosti poznal najmočnejše »prelome« kulturne kontinuitete in je od zunaj prejemal impulze za gradnjo novih skupnosti.

O nastanku kulture kmetijstva na Bližnjem vzhodu v VIII tisočletju pr. e. že omenjeno zgoraj. Prav zdaj so napol divja plemena nabirala divje rastoči ječmen in nenadoma se pojavijo mesta z več tisoč prebivalci (Chatal-uyuk, Jericho), katerih prebivalci gojijo do 14 vrst žit.

To se je imenovalo "neolitska revolucija"; očitno pa je, da je nekdo to revolucijo »izvozil« na Bližnji vzhod (avtohtoni Indoevropejci, nosilci kulture mikrolitov, so bili pionirji razvitega kmetijstva.

Semiti in druge neandertaloidne predetnične skupine so bile takrat v resnici v polživalskem stanju, bili so nabiralci, "niso poznali ne jezika ne bogov …" - Opomba. prist.).

Nič manj pomembna ni bila vrzel, ki so jo doživljale bližnjevzhodne kulture v 5. tisočletju pred našim štetjem. e. V požarih so propadle vse stare neolitske naselbine, skoraj tisoč let se je nad pokrajino zgostila »tema barbarstva«.

Konec 4. tisočletja pr. e. sem prihajajo novi ljudje (drugega antropološkega tipa kot prej) in s seboj prinašajo »pripravljeno« bronasto dobo … Začela se je doba znamenitih civilizacij starodavnega sveta, ki je v glavah mnogih postavila temelje moderna kultura. Poglejmo v luči sodobnega znanja, kako so se te civilizacije rodile.

… V medrečju Tigrisa in Evfrata Sumerci očitno niso prvi prebivalci. Sami so se dobro spominjali, da so prišli sem z »Dilmunskega otoka«. Za kakšen otok je šlo ni mogoče preveriti, v vsakem primeru pa je očitno, da so bili Sumerci ljudje "juga" z izrazitimi negroidnimi lastnostmi.

Toda ljudje, pokopani v sumerskih kraljevih grobiščih, so povsem druge rase, rase pa "nordijskega" tipa … Zdi se, da sta bila sumerska aristokracija in "preprosto sumersko ljudstvo" v sorodu med seboj približno v enako kot zgornje in nižje kaste v Indiji v arijskem obdobju.

Isti vzorec je mogoče zaslediti v predmetih materialne kulture. Slike vozov, najdenih v kraljevih grobnicah Sumerja v 3. tisočletju pr. e., močno spominjajo na vozove južnih ruskih step.

Poleg tega so se v stepah te kočije pojavile dve tisočletji prej. »Obstaja presenetljiva podobnost med kraljevimi grobnicami v Uru in nekaterimi grobnicami, ki so bile odkrite v Grčiji, na vzhodnem delu Balkanskega polotoka in končno v južni Rusiji. To se nanaša na obokane in kupolaste grobnice. Takšne gradbene tehnike so značilne za Grčijo in za južno Rusijo."

Severni rasni tip sumerske aristokracije, stepske arijske kočije, južnoruski načini gradnje. Najbolj zanimive pa so sani. Navadne sani, na katerih se Sumerci seveda niso vozili (zaradi pomanjkanja snega), ampak so svoje kralje poslali na zadnjo pot.

Ob pogledu na takšen sumerski "nacionalni način prevoza" se nehote poraja vprašanje: "zakaj v južni Mezopotamiji, kjer skoraj vedno vlada poletje, potrebujemo sani? Poleg tega je to draga kočija.

Po robovih je okrašena z mozaiki. Zlate levje glave z modrimi grivami iz lapis lazulija in školjk, majhne zlate in srebrne glave levov in levinj so bile prepredene z zlatimi glavami bika «(Tseren, str. 173).

Kralji Ura so se na zadnjo pot odpravili s sani – to je bil njihov nacionalni običaj. Nastal daleč severno od Mezopotamije. Ta običaj se je v Rusiji ohranil že v srednjem veku (Vladimir Monomakh, ki je svojo biografijo napisal v svojih letih, je uporabil izraz "sedeti na saneh" v smislu "pripravljati se na smrt").

Izkopavanja kraljevih grobnic Ura in drugih sumerskih mest jasno kažejo na severni vpliv, sledi tega vpliva vodijo v stepe južne Rusije. In v teh stepah, kot je postalo znano, že sredi III tisočletja pred našim štetjem. e. bilo je razvito orano in poleg tega namakalno poljedelstvo (prav v času, ko so Sumerci raje imeli motiko).

Zemljišča Kubana so že dolgo obdelana s pomočjo umetnega namakanja in tukaj je bilo lažje narediti prve korake k novi tehnologiji kot recimo v isti Mezopotamiji s svojim ostrim podnebjem in nepredvidljivimi rekami.

"SO SO SUUMERJI NAUČILI UMETNOST GRADNJE KANALOV IN PRETVORBE NABOLJŠIH ZEMLJIŠČ V PLODNO ZEMLJIŠČE NA OGROMNIH RAVINAH, KI SE GAGAJU OD ČRNEGA DO KASPIJSKOG MORJA?" (Tseren, str. 199).

Enako vprašanje se postavlja v zvezi z drugo veliko civilizacijo antike, ki temelji na umetnem namakanju. Dolina Nila v 5. tisočletju pr e. predstavljal dobesedno "prazen prostor". Redki lovci in ribiči so se sprehajali po tamkajšnjih globokih močvirjih.

Toda že ob koncu tega tisočletja se je začel hiter razvoj kmetijstva - namakanje naenkrat, saj v teh krajih brez "visokih tehnologij" ni bilo čisto nič.

Po nadaljnjih tisoč ali pol letih se v dolini Nila začne močna kamnita gradnja – pojavijo se prve piramide in templji. Tudi brez kakršnega koli "predgovora", brez zanašanja na prejšnje tradicije …

Prve egipčanske monumentalne zgradbe so zelo ekspresivne; poznejši primeri egipčanske umetnosti jim niso podobni. »Arhitekturni slog templja [na grobu faraona Džoserja] - še posebej glede na njegovo starodavnost - je popolnoma nenavaden: imitacija lesenih stebrov in obokana streha iz kamna.

Na pročelju templja so kanelirani stebri in pilastri v obliki snopov trstičnih stebel, ki spominjajo na grške. In vse to v tretjem tisočletju pred našim štetjem!

Nekateri učenjaki so bili iskreno presenečeni: ta ogromna obredna dvorana, ta bazilika s tremi ladjami, katerih sredina je višja od stranskih, je le prototip grške dvorane in krščanske bazilike, ki je nastala na Zahodu tri tisoč let pozneje. Kdo je zgradil te ogromne državne sobe na Nilu pred skoraj petimi tisočletji?

Presenetljiva je nerazložljiva spretnost uporabe velikanskih kamnitih plošč, doslej neznanih na Nilu. Ustvarjalci tovrstnih konstrukcij - tudi če so bili iznajdljivi - so potrebovali prototipe, h katerim bi segal kasnejši razvoj te tehnike: gradnja obokanih streh, skrivnosti oblaganja z glaziranimi ploščicami, vrezovanje niš itd. Pred Djoserjem, takih prototipov v deželi doline Nila niso našli …« (Tseren, str. 374–375).

In ga niso mogli najti, saj so ta prototip tako imenovane post-gradbene hiše, priljubljena vrsta bivališča na prostranostih celinske Evrazije že od najzgodnejših časov (v 3. tisočletju pred našim štetjem so takšne hiše najdene v kulturi Yamnaya južne Rusije in ji najbližjih kultur vzhodne in srednje Evrope).

Ti domovi s hladnim podnebjem nimajo nobene zveze s stanovanji na Bližnjem vzhodu. Ali je čudno, da se templji, ki posnemajo takšno bivališče, pojavijo šele "na začetku" zgodovine Egipta, nato pa izginejo?..

Tako kot v Sumerju se je severni vpliv v Egiptu izvajal prek najvišjih upravnih struktur - prek kraljeve dinastije in aristokracije.

Obstajajo vsi razlogi za domnevo, da so dinastije zgodnjega kraljestva ustanovili naseljenci, ki so vdrli v dolino Nila s severa, najverjetneje iz južnoruskih step: pokopi in druga znamenja potrjujejo obstoječe mnenje, da so faraoni prvih dinastij potomci tujih vladarjev.

Blondinka je bila očitno Keopsova žena. V njenem grobu so našli podobo kraljeve matere Hetepheres. Ima blond lase in svetle oči … Na vzhodni strani pogrebne komore (Tutankamon) je upodobljena pogrebna procesija. Mumija leži v sarkofagu na nosilih s podobami levov; sarkofag stoji v barki, ki jo dvorjani vlečejo na saneh do groba. Sani v Egiptu? Spomnim se tiste grobnice iz Ura, ki je tisoč let starejša. In tam so bile sani in bili so čolni, levi in biki «(Tseren, str. 383, 438).

Civilizacija starega Egipta je prejela "potiskanje" iz istega kraja kot Sumer. Že v zgodovinskem času je znanih kar nekaj vpadov iz južnoruskih step skozi Kavkaz (najpogosteje vzhodno, ob kaspijski obali) v zahodno Azijo. Takšna invazija se je že zgodila.

Obdobje "velikih invazij" se je začelo takoj, ko se je v stepah južne Rusije pojavil razvit konjeniški promet, ta dogodek pa je treba pripisati 5. – 4. tisočletju pred našim štetjem. e.

Ne smemo domnevati, da so se odnosi med civilizacijami južnoruskih step in Bližnjega vzhoda v starih časih razvijali v isti smeri. Južnjaki so dosežke kulture, predvsem pa vojaško opremo hitro asimilirali in jo obrnili proti svojim »učiteljim«. Tako številni starodavni avtorji poročajo o vojnah, ki jih je egiptovski faraon Sezostris boril proti Skitiji. Kot da so bile te vojne uspešne in da je faraonova vojska vstopila v območje severnega Črnega morja!

Pod imenom "Sezostris" se v starodavni literaturi ne skriva en, ampak več egipčanskih faraonov Senusret, od katerih so bili trije; njihova vladavina pripada Srednjemu kraljestvu (XXI-XVIII stoletja pr.n.št.), ko je Egipt dosegel vrhunec moči. Kako resnično je potovanje Egipčanov v Skitijo? Očitno tako kot pohod perzijskega kralja Darija leta 512 pr. e. Ni razloga za dvom o dejstvu skitsko-perzijske vojne, zato je zaman meniti, da je pohod Sezostrisa mitičen.

(Ko govorimo o oblikovanju kmetijskih civilizacij VIII-II tisočletja pred našim štetjem, ne bi smeli deliti indoevropske skupnosti, ki je zavzemala obsežno območje okoli Ponta od severnega Črnega morja preko Balkana, Male Azije do Surya-Palestine in Mezopotamija, vključno, na "sever" in "jug", ki si nasprotujeta domnevno "različnim" rasnim in etničnim narodom.

V zgodnjem obdobju te dobe etničnih skupin kot takih ni bilo. V sami coni indoevropski Arijci niso imeli tekmecev – tekmovali so le med seboj. Bila je ogromna skupnost indoevropske Rusije, obdana z etnokokonom hibridnih nosilcev prisvajajočega načina gospodarstva.

In naravno je, da so ob izločitvi sinovskih etničnih skupin, vključno s Sumerci, aristokratsko elito, vključno s kmetijsko in posestniško elito, sestavljali Rusi-Arijci. Tragedija civilizacij Bližnjega vzhoda je drugačna – v stoletnem infiltraciji v te države parazitskega etnoelementa, ki nosi propadanje, degradacijo, sužnjelastniško moralo, oderuštvo, parazitizem.

Nosilci takšne morale so bili predstavniki hibridnih predetničnih skupin Arabije. Sami Sumerci so jih imenovali "March-lu" - "ljudje smrti". Sumerci so v svojih literarnih spomenikih zapisali, da prinašajo opustošenje in smrt … vendar ne z vdori in "ognjem", ampak z razkrojem: "vse je pusto, polja so zapuščena, več je trgovcev kot delavcev … mrtvih ležijo na ulicah."

Protosemiti so od znotraj, brez meča in ognja, razkrojili in uničili cvetoče civilizacije Bližnjega vzhoda. In tu je za nas izjemno pomembno, da ne zamenjamo velikih delavcev, ustvarjalcev in bojevnikov starodavnega indoevropskega sveta, ustvarjalcev civilizacij in uničevalcev, nosilcev parazitskega prisvajajočega načina gospodarstva. - Opomba. Yu. D. Petukhova.)

Skiti v Egiptu, Mezopotamiji in Palestini

Dogodki, ki so se zgodili v Mali Aziji in vzhodnem Sredozemlju v XIV-XII stoletju. pr e., so se odražale v lokalnih napisih, palestinski verski literaturi, grški in, zanimivo, v ruski zgodovinski tradiciji.

Po virih je v XVII-XVI stoletju. pr e. Egipt in Mezopotamijo so osvojili nekateri konjeniki, ki so bili dobro podkovani v konjeniškem transportu. Viri niso mogli povedati ničesar o izvoru teh ljudstev, imenovanih "Kasiti" v Babilonu, "Mitanci" v Asiriji in "Hikso" v Egiptu; ena stvar je bila očitna – v jugozahodno Azijo so prišli od zunaj.

V tistih dneh so imeli samo Arijci, ki so živeli v južnih ruskih stepah, razvit konjski promet … Že samo dejstvo vdora osvajalskih jezdecev v jugozahodno Azijo kaže, kateremu narodu so ti jezdeci pripadali. Arijski izvor osvajalcev 17. – 16. stoletja. potrjujejo tudi sodobni pisni viri.

Torej, v pogodbah države Mitanni (ki so jo ustanovili "konjeniki" na severozahodu Mezopotamije) s hetitsko državo Male Azije, ki segajo v XIV stoletje. pr e., omenjajo se imena bogov: Mitra, Varuna, Indra, Nasatya.

To so imena glavnih bogov Arijcev, omenjenih v Vedah: Varuna je bog očeta, stvarnik in nosilec sveta, Mitra je bog sin, Indra je pomladni junak, ki premaga sile teme, ime Nasatya je povezano s kultom "dvojčkov", dveh nebeških bratov-konjenikov in kočijačev … Med Kasitimi, ki so vladali Babilonu, je bil znan bog sonca Surios - spet popolno naključje z Vedami.

Raziskovalci tega problema (na primer T. Barrow) so prišli do zaključka, da je jezik Mitanni enak jeziku Indoarijcev. Ker pa zahodni zgodovinarji res nočejo priznati, da je bila domovina Arijcev v južnih ruskih stepah, imajo problem: kako povezati "Indoarijce", ki so se pojavili v zahodni Aziji v 17. - 16. stoletju. pr e., s pravimi Indoarijci, ki so prišli v Indijo nekaj stoletij pozneje?

Pravzaprav je lahko le ena razlaga: tako indijski kot bližnjevzhodni Arijci so prišli v južne regije iz svoje "zgodovinske domovine", torej iz stepskega območja južne Rusije, v različnih časih in se premikali v različnih smereh: prvi - skozi Srednjo Azijo v XII-XI stoletju. pr e., drugi skozi Kavkaz, ob zahodni obali Kaspijskega morja v XVII-XVI stoletju. pr e. Obe invaziji nista bili toliko preselitev na novo ozemlje, temveč navadno osvajanje, širitev Velike Skitije, ki je svojo upravno elito vsadila v južnoazijske regije.

Naslednja velika invazija na Bližnji vzhod se je zgodila konec XIII - v začetku. XII stoletja. pr e., tokratni viri pa neposredno omenjajo ime Skitov. Po egiptovskih informacijah so dolino Nila napadli nekateri "morski narodi", ki so prispeli z otoka Kreta - ali preko Krete.

Med »ljudi morja« se omenja nekaj »Šardanov«. Ti Šardanci so ustanovili mesto Sard (kasneje glavno mesto Lidije) na zahodni obali Male Azije; nekaj jih je končalo v Italiji (otok Sardinija). Tovrstna sporočila so združljiva z zgodbo ruskih kronik o prednikih, bratih Skit in Zardan, ki so šli v vojno na "egiptovsko deželo" …

Vendar pa so južni viri povezovali tudi invazijo "morskih ljudstev" s Skitijo. Številni starodavni avtorji poročajo o vojnah egiptovskega faraona Vesoze (skupno ime, kot je Sesostris) s skitskim kraljem Tanajem (morda izmišljeno ime, ki izhaja iz "Tanais").

Po teh poročilih agresija sprva ni prišla s severa, ampak z juga so se Skiti maščevali. Zaradi vojn med Egipčani in "skitskim kraljem Tanajem" se je v delti Nila pojavilo mesto Tanya (Tanais).

Vendar se je egipčanska civilizacija tokrat zdržala in pritegnila druga afriška ljudstva - Libijce in Etiopije - k obrambi svojih temeljev. Invazija morskih ljudstev v Palestino je bila uspešnejša.

Izkopavanja v palestinskem mestu Megiddo odražajo zapleteno zgodovino regije na prelomu bronaste in železne dobe. V plasteh XV-XII stoletja. pr e. najdemo sledi egiptovskega vpliva na Palestino (Kanaan), ki je trajal približno 300 let. Toda v plasti 7, ki je datirana od XII do XI stoletja. pr e., odkrita je bila za to regijo redka keramika, ki je pripadala Filistejcem - enemu od "ljudstva morja", ki je Palestino vzelo iz Egipta (ki je po njih dobilo sodobno ime).

»Podobe (Filistejcev) najdemo na stenah egiptovskih templjev; visoki, vitki ljudje, ki živo spominjajo na stare Grke.

Očitno so Filistejci pripadali nomadskim narodom, ki so prodrli iz globokih predelov Balkanskega polotoka, srednje in vzhodne Evrope do ilirske in grške obale Sredozemskega morja; od tam so se skozi Troado ali po morju in tudi s Krete preselili … v Egipt.

Njihove sledi tako najdemo v deželi Megido, v Palestini, v plasteh, ki segajo v 12. stoletje pr. e..

Poleg Megida so imeli Filistejci v lasti tudi mesto BetSan (XI. stoletje pr.n.št.); po Svetem pismu so na obzidje tega mesta obesili truplo izraelskega kralja Savla in njegovih sinov, ki so bili poraženi v bitki.

V mestu so arheologi našli kultne pripomočke z reliefnimi podobami kač, glinene sarkofage v obliki vrča z obraznimi maskami, podobnimi tistim, ki jih najdemo v Mali Aziji (enake "obrazne žare" so neločljivo povezane s kulturami Srednje Evrope).

Že v X stoletju. pr e. Beth-Sun je zanemarjena. »V naslednji plasti, neposredno nad ostanki mesta Bet-Sana iz XI stoletja pr. e., postavili temelje grškega mesta SKYTHOPOLIS, V KATEREMU so ŽIVELI, OČITNO, SKITI IZ JUŽNE RUSIJE ALI Z BALKANA. Temelji Skitopolisa, kot so skrbno zapisali arheologi, so ležali na ostankih starodavnega mestnega obzidja, na katerem je nekoč viselo telo prvega izraelskega kralja «(Tseren, str. 284–285).

Ime "Scythopolis" jasno nakazuje, kdo je bil njegovo najzgodnejše prebivalstvo. Vse sovpada: vojne skitskega kralja Tanaya z Egiptom, ustanovitev mesta v Palestini, pozneje imenovanega "Scythopolis", ki se odraža v ruski nacionalni zgodovinopisju pohodov "Skitov in Zardanovih bratov" v Egipt …