Kako so sodobni ljudje usposobljeni za težke načine manipulacije

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Manipulacija je orodje za upravljanje osebe, zaradi katerega nadzorovana oseba izvaja dejanja, ki jih brez uporabe tega orodja nikoli ne bi opravila ali se vzdržala dejanj, ki jih je bila dolžna izvesti.

Laži so naravni spremljevalec in najbolj opazen označevalec manipulacije, saj poskusi nadzora nad osebo, skupino ljudi, ne da bi se z njimi strinjali s cilji in orodji za doseganje teh ciljev, vedno naletijo na odpor. In v tem primeru se pred pobudnikom nadzornega dejanja odpreta dve poti:

a)poskusite ga prisiliti, da izvede dejanje, ki mu je naloženo, to je, da zlomi odpor (odprt nadzor);

b)kontrolno dejanje prikriti tako, da ne povzroča ugovora (skrit nadzor).

Ali je moralno na skrivaj nadzorovati drugo osebo proti njegovi volji? Odvisno je od stopnje moralnosti ciljev menedžerja. Če je njegov cilj pridobiti osebno korist na račun žrtve, potem je to zagotovo nemoralno. Ker pa je manipulacija z dobrimi nameni prej izjema kot pravilo, bomo domnevali, da je manipulacija nadzor nad človekom proti njegovi volji, ki pobudniku prinaša enostranske prednosti. Pobudnik, ki nadzira dejanje, se bo imenoval manipulator, prejemnik akcije pa žrtev (manipulacija).

Manipulacija je torej vrsta prikritega nadzora, ki ga določajo sebični cilji manipulatorja in povzroča škodo (materialno ali psihično) njegovi žrtvi.

Manipulacija je nemogoča brez ustvarjanja ustreznih pogojev, ki jih opisuje Bruno Bettelheim v svoji knjigi "Razsvetljeno srce", iz katere lahko izpostavimo celoten predpis o manipulaciji, sestavljen iz naslednjih pravil:

1. pravilo. Osebo naj naredi nesmiselno delo.

2. pravilo. Uvesti pravila, ki se medsebojno izključujejo, katerih kršitve so neizogibne.

3. pravilo. Uvesti kolektivno odgovornost.

4. pravilo. Naj ljudje verjamejo, da nič ni odvisno od njih.

5. pravilo. Naj se ljudje pretvarjajo, da ničesar ne vidijo ali slišijo.

6. pravilo. Naj ljudje prečkajo zadnjo notranjo črto.

Manipulator je absolutno nezaveden, a zaradi tega nič manj vztrajno skuša okoli sebe vedno ustvariti vzdušje razdrobljenosti, ko je homo homini lupus est in ni pojma »naš«. Da bi to dosegli, je treba zlomiti moralo. Kazalec zlomljene morale je vedenje, ko ga kdo izda in poje.

Usposabljanje podgan

Najbolj nazoren in polnokrven primer manipulacije, ki se na vso moč izvaja na homo sapiensu, so ljudje že od nekdaj uporabljali v boju proti svojim konkurentom za mesto na soncu - s podganami:

»Te živali so znane predvsem po svoji neverjetni preživetji. Osnova takšne vitalnosti je družbena kohezija. Podgane so neverjetno družabne živali. Skupaj hodijo na delo, si pomagajo, zaščitijo, če je le mogoče, s seboj vzamejo ranjence. Podgane se počutijo kot en sam organizem in se obnašajo kot en sam organizem. Hitro izmenjujejo informacije, hitro opozarjajo na nevarnost, prenašajo veščine zaščite. V tem vedenju ni nobene individualne koristi. Obrambni mehanizem je moralne narave."

Poskusi, ki so jih izvedli ameriški biologi, so pokazali, da podgane namenoma pomagajo svojim tovarišem v težavah in z njimi celo delijo priboljšek, ki bi ga lahko pojedle same. Podgane se med seboj izpustijo iz pasti, tudi če osvobojena oseba potem konča v ločenem prostoru, zato opaženega prosocialnega vedenja ni mogoče razložiti z željo po popestritvi njegove osamljenosti. Očitno pogled na zaklenjenega sorodnika pri podgani povzroči negativna čustva, ki se jih je mogoče znebiti le tako, da mu priskočimo na pomoč.

Eden najučinkovitejših načinov za ravnanje s podganami temelji na uničenju obrambe. Ker zaščita temelji na morali, metoda na koncu temelji na uničevanju morale. Morale ni mogoče zlomiti za vse. Lahko ga zlomite sami, pa tudi takrat ne takoj. Postopoma se razgradijo. Za to se ustvarijo pogoji, ko postane odločilna racionalna logika. Glavna stvar je, da naredite prvi korak - dejanje, ki je bilo prej pod absolutnim tabujem.

To se naredi na naslednji način. Vzamejo veliko in močno podgano, jo dolgo stradajo, nato pa v njeno kletko vržejo na novo pokončano podgano. Po premisleku požre mrtvega brata. Racionalna logika narekuje: to ni več kolega, to je hrana. Ni mu vseeno, ampak jaz moram preživeti. Torej morate jesti.

Drugič se letvica nemoralnosti dvigne višje. V kletko vržejo komaj živo žival. Nova "hrana", čeprav skoraj mrtva, je še vedno živa. Spet racionalna logika narekuje rešitev. Vseeno bo umrl, jaz pa moram živeti. In podgana spet poje svojo vrsto, zdaj praktično živo.

Tretjič v kletko vržejo povsem živo in zdravo »hrano«, šibko podgano. Pri močni podgani se ponovno vklopi racionalni logični algoritem. Itak ni kaj za jesti, si reče. Kaj koristi, če oba umreva? Naj preživi najmočnejši. In najmočnejši preživi.

Podgana si je vsakič vzela vedno manj časa za odločitev. Hkrati pa je bila stopnja nemoralnosti vsakega novega požiranja vedno večja. Čez nekaj časa podgana sploh ni razmišljala. Svoje rojake je obravnavala kot hrano. Takoj, ko so ji v kletko vrgli novo podgano, je nemudoma napadla nanjo in jo požrla. Od trenutka, ko sploh ni razmišljala, ali bi jedla ali ne, se je njena morala zlomila. Nato so jo izpustili nazaj v družbo, od koder so jo nekoč odpeljali. Ni bila ista podgana. To je bilo že bitje brez znakov morale. Pri svojih dejanjih ga je vodila le logika sebičnosti. A okoli njega tega niso vedeli. Jemali so jo za svojo in ji popolnoma zaupali.

Zelo hitro je bitje, ki je videti kot podgana, prišlo na misel: zakaj nekje iskati hrano, če je v bližini, topla in sveža. Racionalna logika je določila naravo dejanja. Podganojedec je izbral nič hudega slutečo žrtev in jo požrl."

Usposabljanje ljudi

Popolnoma enaka shema, podrobno kopirana iz prakse boja s podganami, je usposabljanje potrošnikov. Logika je preprosta in jasna. Potrošniška družba zahteva potrošnjo. Vsaka omejitev uživanja je nevarna in jo je treba takoj in neusmiljeno odstraniti. Vse, kar moti porabo - v kurišče. V živo danes! Vzemite vse od življenja! Ljubite se! Otroci? Ne zdaj, kasneje, potem … ampak bolje - nikoli. starši? Relikvija! V dom za ostarele.

Potrošniška družba uči: v naravi ni naših ljudi. Vsi so tujci, vsi so potencialna hrana. Najbolj optimalna hrana so tisti, ki so v bližini in se imajo za vaše najdražje. In ne sumi, da ga dejansko dojemate kot hrano. On verjame in ti ga poješ.

Človek temu vedenju seveda nasprotuje. Uporabiti moramo težko topništvo:

Koliko milijonov televizijskih gledalcev se je zataknilo pred ekrani, ko je bila na sporedu oddaja Zadnji junak! Toda paradigma tega programa je popolnoma kanibalistična - v ekstremnih razmerah, kjer se je bilo treba zbrati za preživetje, so ljudje morali vsak dan "pojesti" enega od svojih "bratov v nesreči". Tehnologija gojenja kanibalov-podganojedcev je bila reproducirana popolnoma natančno. Ves udarec je osredotočen na uničenje morale. Vsekakor je koncept lastnega izgorel.

Ne more biti (ne bi smelo biti) enega našega, tudi v družini. Še posebej v družini! Tukaj se podganji družijo z znanjem o zadevi:

Zastavite vprašanje iskalniku " kako postati prasica"In cenite lepe naslove:

»Hočem biti prasica! - Vodnik za prave ženske"

"Od predpražnika do dekleta njegovih sanj"

"Časi, ko je beseda "prasica", naslovljena na ženske, zvenela kot žalitev, so že zdavnaj pozabljeni."

In besedila pod temi naslovi:

"V moških vzbuja željo, pri ženskah pa sovraštvo, včasih pa celo zavist, gre skozi življenje lahkotno in naravno, nič se ne obremenjuje in ničesar ne obžaluje."

"Če ste pripravljeni stopiti čez in iti naprej brez obžalovanja in z jasnim razumevanjem, da vas to ne zadeva, ga ne potrebujete - potem naprej, pogumno hodite našim sanjam!"

No, kot naravno nadaljevanje treningov - lepotna tekmovanja, ki jih iz nekega razloga želim poimenovati tekmovanja podgan, pa tudi vse vrste in različne različice resničnostnih šovov, kjer je glavna prednost možnost, da ustreliš soseda v hrbet v čas in se s tem uveljaviti na podstavku iz papirja.mache.

Nič osebnega, samo posel

Ista filozofija se zlahka in nezapleteno prenese na raven gospodarstva, kjer prepotrebno sodelovanje in medsebojno pomoč nadomestita kanibalistični: »Nič osebnega – samo posel« in »Bolivar ne bo zdržal dveh«. In seveda v politiko, kjer spet tiho, počasi, a zanesljivo, kot podganeži, politični strategi vzgajajo kanibale:

»Prvi razrez, jesti truplo, je obljuba nečesa, kar je očitno nerealno izpolniti. Logika: če ne obljubiš iz treh škatel, ne boš izbran. Izbrali bodo drugega, hujšega od vas, ki obljublja, da bodo njegova usta govorila. Ker bo družba v vsakem primeru prevarana, pa boš v enem primeru med bedaki, v drugem pa med izbranci, naj bo druga možnost.

Analog druge stopnje razbijanja morale, ki požre napol mrtvega brata, je menjava mest v vaši stranki. Tudi logika je jasna, za volitve je treba denar. Če se naredite za »gimnazijca«, bodo denar vzeli vaši konkurenti. Na koncu bo nekdo denar vseeno vzel, v vsakem primeru pa bo izbran. Ker je to neizogibno, potem ga raje vzamem jaz kot kdo drug.

Tretja faza, požiranje živega in zdravega brata, je lobiranje za zakone, ki so škodljivi za državo. Logika je enaka. Če zavrnete sodelovanje v odkritem ropu družbe, jo bodo drugi oropali. Kanibalistični zakon bo tako ali tako izrinjen, a če je tako, kakšna je razlika, prek koga se bo izvajal? Bolje, da se spustiš skozi mene.

Posledično je politični javni sektor danes končna skupina "podgan". Nimajo nič svetega, nič osebnega, samo poslovno. In ta proces se ne more ustaviti. Izboljšal se bo, upoštevajoč racionalno logiko."

In na zahtevo iskalnika "politika o ljudstvu" v očeh zaslepila cinična razkritja oblastnikov: od infantilnega "no, kako ne bi obljubil" do kanibalističnega "ljudje so živina, ki rabi hlev".." Vse je pravilno. Vse je naravno. Nemogoče je ljubiti hrano, ker je potem ne moreš jesti.

Kanibali-podganojedci imajo dve težavi, a sta oba globalna in nerešljiva

1. Kanibal podganojedec se nenehno boji. Kajti, medtem ko jé sosede, nenehno tvega, da mu bodo na večerji postregli kot glavno jed. Tudi če ima močne zobe in živalski nagon, bog ne daj - zamenjal boš hrbet, bog ne daj - opustil boš oprijem … Nekje čisto blizu tava naokoli še en kanibal z močnejšim prijemalnim žvečilnim aparatom in je zelo pozoren na tiste okoli sebe, izbira boljšo hrano … Zato ni presenetljivo, da imajo oligarhi tako napete obraze, obraze tistih, ki so obsojeni na jedost v življenju.

2. Razmnoževanje kanibalov je treba nenehno podpirati, saj se sami ne razmnožujejo, so pa odlično rekrutirani. Toda s podpiranjem (in širitvijo) te reprodukcije razmnožujejo in podpirajo konkurente za mesto na soncu, ki … glej točko 1.

Toda za tiste, ki še niso pripravljeni hoditi čez glavo in jesti človeško meso? kaj naj naredijo? Kako preživeti v razmerah, ko število kanibalov na kvadratni meter v megamestih presega število teh metrov? V filmu "Alien" je bila tujerodna žival vsaj navzven zlahka prepoznavna, a te izgledajo, se obnašajo in celo dišijo kot prave in še bolje. In tu je glavni, če ne edini marker, ki razlikuje kanibala med navadnimi ljudmi, boleča strast do manipuliranja z drugimi poslovno in brez. Kdor ima oči, naj vidi.

Podgane proti podganjadcem ali kako se narava upira

»Ko podgana skupnost ni dvomila, da se je mednje zavil volk v ovčji koži, so podgane preprosto zapustili to mesto. Poleg tega so odšli v sto primerih od stotih. Zdelo se je, da se živali bojijo zastrupitve s tekočinami transformirane podgane. Bali so se, da bi postali enaki. Instinktivno so čutili, da če njihova zavest absorbira nova stališča, bo nastala družba brez zavor, družba izdajalcev, družba potrošnikov. Ozračje nemorale bo uničilo mehanizem socialne zaščite in vsi bodo umrli.

Približno enako, dokler ne zavestno, na ravni refleksije, dokazuje danes človeška družba. Downshifting, torej zavesten prehod iz premožnejših slojev družbe, kjer je delež kanibalov večji, v manj premožene, kjer ni toliko zadušljivih - to je nagonsko, a popolnoma resnično posnemanje naravne modrosti skupnosti podgan. Poleg tega prestavljanje v nižjo prestavo nikakor ni nov pojav. Diogen, Dioklecijan, Lev Tolstoj so najbolj znani zavestni prestavniki v nižji prestavi.

Instinktivni nižji prestavniki so danes velik del mladih, ki se zaradi kariere in denarja nočejo vključiti v »podgano dirko«. Dolgočasno ji je, da se ukvarja z drobnimi spletkami v boju za stol 4. pomočnika 5. upravitelja. Želi svobodo pred rejci podgan. Vse to je še vedno nezavedna refleksija, a sam problem ogrožanja obstoja civilizacije s strani manipulatorjev-kanibalov, o katerem se danes razmišlja, je popolnoma nov izziv, ki še ni v celoti realiziran, še bolj pa - neraziskan. in niso vključeni v repertoar. Čeprav je ideja izolacija od kanibalov, ne da bi prišla v stik z njimi, mi je všeč.

Povsem možno je, da obstaja učinkovitejše zdravilo za te ne-ljudi. Najti bi bilo treba. Če le zato, ker sebičnosti, v nasprotju s trditvami hedonističnih mizantropov, narava nikakor ne spodbuja:

"Ugotovili smo, da vas bo evolucija kaznovala, če ste sebični in nasilni," pravi glavni avtor študije Christoph Adami, profesor mikrobiologije in molekularne genetike. »Kratkoročno in proti nekaterim specifičnim nasprotnikom lahko nekateri sebični organizmi pridobijo prednost. Toda sebično vedenje ni podprto na evolucijski lestvici.

Članek z rezultati te raziskave je bil objavljen v reviji Nature Communications in temelji na teoriji iger, ki se uporablja v biologiji, ekonomiji, politologiji in številnih drugih disciplinah. Večina zadnjih 30 let raziskav se je osredotočila na izvor sodelovanja, saj so ga našli v številnih življenjskih oblikah, od enoceličnih organizmov do ljudi.

Avtorja te študije, Christoph Adami in Arend Hintz, sta imela dvome, da bi upoštevanje strategije ničelne determinante (ZD) učinkovito uničilo sodelovanje in ustvarilo svet, poln sebičnih bitij. Tako so uporabili računalniško računanje za zagon na stotine tisoč eksperimentalnih iger in ugotovili, da se strategije ZD nikoli ne bi mogle razviti. Čeprav so takšne strategije koristne, če jih uporabimo proti nasprotnikom, ki jih ne uporabljajo, se ne obnesejo dobro proti drugim igralcem ZD.

"V evolucijski situaciji z različnimi populacijskimi strategijami potrebujete dodatne informacije, da se med seboj natančno razlikujete," pravi Adami.

"Edino upanje igralca ZD za preživetje je ugotoviti, kdo je njegov nasprotnik," pravi Hintz. »In tudi če zmagujejo igralci ZD, dokler ne ostane nihče razen ostalih igralcev ZD, se bodo na dolgi rok morali odmakniti od svojih sebičnih strategij in postati bolj kooperativni. Tako ne bodo več ZD-igralci."

Sodelovanje je bistvena značilnost tako človeške družbe kot živalskega kraljestva. Mravlje živijo v kolonijah. Levi lovijo v skupinah. Čebele delavke delajo za svoje kolegice in celo umrejo, ko branijo panj

Konflikt med individualnimi interesi in javnim dobro že desetletja bega znanstvenike. Trojica raziskovalcev (poleg Flatta, matematika Timothyja Killingbacka in švicarskega programerja in populacijskega biologa Jonasa Bierija) je razvila edinstven model, za razliko od katerega koli drugega, ki lahko teoretično razloži prednosti sodelovanja. Po njihovem mnenju altruisti ne samo preživijo., vendar uspevajo in ohranjajo svoje število v daljni prihodnosti. »Zasluga novega modela je po besedah njegovega glavnega ustvarjalca Flatta predvsem v izjemni preprostosti in hkrati univerzalnosti pristopa, ki ga je mogoče uporabiti pri sodelovanju pri vse biološke ravni" od žuželk do ljudi. " (Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences.)

Hkrati je ameriški antropolog Samuel Bowles, ki je povzemal vse razpoložljive arheološke in etnografske podatke, prišel do zaključka, da je bila stopnja medskupinske agresije pri paleolitskih lovcih-nabiralcih dovolj visoka, da zagotovi širjenje genov, odgovornih za znotrajskupinski altruizem v človeški populaciji. …. Kljub temu, da so nosilci "genov altruizma" pogosteje umirali in pustili manj potomcev kot njihovi sebični soplemeni, so se "geni altruizma" še vedno morali širiti - pod pogojem, da je prisotnost nesebičnih altruističnih junakov v plemenu vsaj nekoliko povečala možnosti za zmaga v vojni s sosedi.

No, če smo popolnoma degradirani, se bomo naučili od svojih manjših bratov:

Poskusi z enoinpolletnimi otroki in mladimi šimpanzi so pokazali, da sta oba pripravljena nesebično pomagati človeku v težki situaciji, če le razumeta, v čem je težava in kako jo premagati. Nesebični altruizem pri šimpanzih je bil prvič zabeležen v strogih eksperimentih. Prejšnji tovrstni poskusi so se končali neuspešno, ker so morali šimpanzi med poskusom, da bi pokazali altruizem, z nekom deliti hrano. Toda tokrat eksperimentatorji od njih niso zahtevali tako strašnih žrtev in vse se je izšlo. (Felix Warneken, Michael Tomasello. Altruistična pomoč pri človeških dojenčkih in mladih šimpanzih // Znanost. 2006. V. 311. P. 1301-1303.)

Upam, da nam bo uspelo.