Pisarji in njihove "verodostojne" kopije

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Do danes znanstveniki poznajo več kot 5000 rokopisov Nove zaveze. Absolutno vsi ti rokopisi niso avtorjevi izvirniki. To so kopije, polne napak in netočnosti, ki izkrivljajo pomen in ovirajo pravilno razumevanje bistva.

Napaka se je pojavila

Obstaja stara angleška anekdota o menihih pisarjih. Na mojo veliko žalost je nemogoče ustrezno prevesti bistvo, hkrati pa ohraniti besedno igro. Povem vam s pojasnili.

Mladi menih je nekoč prišel k svojemu očetu opatu in rekel:

- Oče, zakaj svoje svete knjige vsakič prepišemo iz prejšnjega izvoda? Konec koncev, če se je vanj prikradla napaka, jo bodo bratje ponavljali vedno znova! Ali ni pametneje prepisati besedilo iz najstarejših rokopisov?

Opat samostana je pretehtal te besede in prišel do zaključka, da ima menih prav. S svečo se je umaknil v knjižnico, da bi preveril najnovejše izvode Svetega pisma glede na najstarejšo knjigo v samostanu. Uro pozneje so menihi slišali njegove grozljive krike in stekli pogledat, kaj se je zgodilo.

Oče predstojnik je jokal in glasno kričal, udarjal z glavo po mizi in ponavljal:

- Ne "celibat", ampak "praznuje"!..

(Ne "celibat" - zaobljuba celibata, ampak "praznujte" *!)

Smešna stvar te anekdote je, da je neverjetno blizu resnici.

Sredi 15. stoletja je Johannes Gutenberg izdal prvo tiskano izdajo latinske Biblije (ta latinski prevod, znan kot Vulgata, je ustvaril sv. Jeronim v 4. stoletju).

Vse - popolnoma vse! - besedila Svetega pisma, ki so krožila pri spreobrnjenju kristjanov pred tem skoraj 14 stoletij, so bila ročno napisana (vendar praksa ročnega prepisovanja ni izginila s prihodom tiska in je nekaj časa še obstajala vzporedno z njo).

To pomeni, da je bil vsak izvod Svetega pisma ročno napisan iz nekega prejšnjega besedila, v veliki večini primerov pa vir ni bil avtorjev izvirnik, temveč druga kopija, vzeta iz še starejše kopije.

Pri ročnem kopiranju je neizogibno prišlo do popačenja besedila - manjkajoče besede ali črke, napačno črkovanje, napake. Razlog za to je bila pisarjeva nepazljivost, utrujenost, slaba osvetlitev, nečitljiv rokopis v izvirnem rokopisu in celo nepismenost. Včasih je pisal zapiske na robovih kot del besedila in jih prepisal ter tako dodal k svojemu delu. Včasih so izvorno besedilo prebrali naglas in pisarji so ga zapisali - ta potek dela je bil bolj priročen, če je bilo treba narediti več kopij hkrati. Povejte mi iskreno - kdo se še nikoli ni zmotil pri nareku?..

V nekaterih primerih je pisar morda namerno spremenil, na primer tako, da je menil, da je bila beseda v izvirnem besedilu napačno črkovana, in jo »popravil«.

In vse te napake in napake, vsi rezultati nepazljivosti in malomarnosti do besedila so se preselili v naslednji izvod Svetega pisma in postali pravzaprav njegov del!

Poleg tega se morate spomniti, kdo točno je kopiral knjige. Navsezadnje so se menihi pisarji, ki bi jih lahko na kratko imenovali "profesionalci", pojavili razmeroma pozno. Prvih nekaj stoletij so krščanska besedila prepisovali naključni ljudje. Nekateri so bili zelo pismeni in dobro obvladali branje in pisanje. Bili pa so tudi takšni, ki so besedilo lahko samo mehansko prepisovali črko za črko, sploh pa niso razumeli pomena zapisanih besed. Navsezadnje je večina zgodnjih kristjanov izhajala iz najrevnejših (in posledično najbolj neizobraženih) slojev prebivalstva. To pomeni, da so morali biti tudi najzgodnejši izvodi besedil Nove zaveze polni netočnosti in napak. Ne pozabimo, da ta besedila niso takoj pridobila statusa svetih in so jih prvi prepisovalci obravnavali precej svobodno ter dopolnjevali in preoblikovali pripoved v skladu s svojim verskim prepričanjem.

Tem ljudem ne moremo očitati, da so popačili besedilo – naredili so, kar so lahko, in verjetno so dali vse od sebe, da so delovali. A to vsekakor ni bilo dovolj, da bi originalna avtorska besedila ostala nespremenjena.

Seveda so to dobro vedeli vsi, ki so se ukvarjali s knjigami. V nekaterih besedilih so celo opozorila bodočim pisarjem - avtor Apokalipse na primer grozi, da bo vsak, ki bo besedilu dodal preveč, nagrajen z razjedami, kdor od besedila odšteje, pa bo izgubil »sodelovanje v knjigi življenja in v svetem mestu« (Raz 22:18-19).

Celo koza razume, da so bile vse te grožnje neuporabne. Leto za letom, stoletje za stoletjem so se napake v rokopisih kopičile in kopičile. Lahko bi jih popravili s primerjavo besedila z najstarejšimi rokopisi – a najstarejši rokopisi, ki so bili na voljo prepisovalcem, so bili seveda tudi netočni izvodi. Še več, v svetu, kjer je bila sama knjiga redkost, je bil dostop do vsaj enega izvoda besedila že luksuz - ni časa, da bi ugotovili starodavnost in točnost besedila!

Še huje, do začetka 18. stoletja ni nihče pomislil, kako resne bi lahko bile takšne spremembe v besedilih. Leta 1707 je bilo objavljeno delo angleškega učenjaka Johna Milla, ki je analiziral okoli sto grških rokopisov Nove zaveze (kot se spomnite, je bila Nova zaveza prvotno napisana v grščini). Mill je v teh rokopisih našel več kot 30.000 (z besedami: trideset tisoč!) neskladij – povprečno 300 za vsak rokopis! Poleg tega ta seznam ne vključuje vseh, temveč le pomembna izkrivljanja in očitne napake.

Kaj sledi iz tega?

Nič posebnega. Preprosto, ko berete besedilo Svetega pisma (in še posebej Nove zaveze), morate razumeti, da berete besede, ki imajo le oddaljeno razmerje do izvirnega, pristnega besedila.

Številne besede v besedilu, ki so prišle do nas, so zmedene, mnoge so zgrešene ali popačene, zaradi česar se pomen celih stavkov spremeni (ali celo popolnoma izgubi!). Pisci so marsikaj dodali »po svoje«, pri čemer so kršili logiko in doslednost avtorskega besedila ter vnašali nove pomene.

Tukaj je le nekaj primerov.

Grški besedi »odkupljen« (λύσαντι) in »opran« (λούσαντα) sta homofoni, zvenita enako, a se pišeta drugače. Ni presenetljivo, da je nekoč nek nepazljiv pisar, ki je očitno delal po nareku, te besede zamenjal. Rokopis z napako je postal osnova za nadaljnje kopije - in ta napaka se je ponavljala, dokler ni prišla v tiskane knjige, ki so ga končno potrdile kot "pravilno" različico besedila: "… njemu, ki nas je ljubil in nas umil od naših grehov …« (Raz 1,5) namesto da bi nas »rešil«. Na koncu je bila ta napaka vključena v ruski sinodalni prevod.

Se vam zdi to nepomembna malenkost? To so rože!

Eno prvih tiskanih izdaj grškega besedila Nove zaveze se je lotil slavni nizozemski učenjak Erazm Rotterdamski v začetku 16. stoletja. Pri pripravi besedila za objavo se je Erazmu mudilo (želel je prehiteti druge avtorje). Zato, da bi prihranil čas, na grškem besedilu ni opravil nobenega resnega kritičnega dela. Imel je vsa besedila Nove zaveze v enem izvodu - ta izvod (ustvarjen v XII stoletju) je postal osnova za objavo.

Ko je šlo za Apokalipso, se je izkazalo, da knjigi manjka zadnja stran z grškim besedilom. Mislite, da je Erazm šel v knjižnico in našel, kaj manjka? Ne glede na to, kako je! Knjižnice za slabiče. Naš znanstvenik je brez zadržkov preprosto vzel latinsko različico Svetega pisma (Vulgata) in … od tam prevedel besedilo.

Rezultat je bila knjiga, ki temelji na naključnih grških rokopisih, ki jih je imel Erazmo na razpolago, poleg tega pa še z lastnim dodatkom k Janezovemu razodetju!

A tu se zgodba ni končala. Po izidu knjige se je izkazalo, da manjka delček, ki je bil izjemno pomemben za vernike. Ta majhen delček, ki vsebuje le nekaj besed, je zelo pomemben: na njem (praktično samo na njem) temelji celotna izjava o trojici Boga. Besedna zveza je tako pomembna, da je dobila celo svoje ime, sprejeto med teologi in znanstveniki: "Comma Johanneum" ali "John's Insertion". Sliši se takole: "Kajti trije pričajo v nebesih: Oče, Beseda in Sveti Duh, in ti trije so eno."

Ta fragment bi moral biti (ali, nasprotno, ne bi smel - odvisno od tega, ali menite, da je izvirno besedilo ali pozen dodatek) v prvem Janezovem pismu (5: 7). Grški rokopis, ki ga je uporabil Erazmo, tega fragmenta ni vseboval, medtem ko je bil v Vulgati (in Vulgata je že tisoč let osnova čaščenja po vsem zahodnem svetu). Seveda so bile cerkvene oblasti ogorčene: ali je to poskus svetih besed? Ali ni odviti naramnic?..

Erazem Rotterdamski je v odgovor na obtožbe le skomignil z rameni in rekel:

- Če mi pokažete grško besedilo, kjer so takšne besede, jih bom vključil v naslednjo izdajo.

Zlahka je videti, kako hitro je bil najden želeni grški rokopis. Narejen je bil posebej za tak primer in predstavljen znanstveniku - moral je držati besedo in delček res zapisati v besedilo. Od druge izdaje grške Nove zaveze je v njej prisotna izjava o božanski trojici, čeprav je ni v nobenem prejšnjem grškem besedilu.

Se vam zdi to neumnost?

Nova zaveza, ki jo je izdal Erazm Rotterdamski, je doživela veliko ponatisov. Približno sto let pozneje se je pojavila knjiga, katere založniki so brez obotavljanja izjavili, da so besedilo v njem "vsi sprejeli in ne vsebuje ničesar napačnega". Od takrat naprej je bil Erazmovemu besedilu dodeljen ponosni naslov "Textus receptus", torej "splošno sprejeto besedilo" - in posledično je ta različica Nove zaveze postala najbolj razširjena.

Na njej temeljijo številni prevodi v druge jezike - na primer Biblija kralja Jamesa (17. stoletje), ki je priljubljena v angleško govorečih državah.

V začetku 19. stoletja se je govorilo o novem prevodu Svetega pisma v ruščino. In uganite, katero besedilo je bilo vzeto za osnovo za prevod Nove zaveze?..

Prav. Bil je Textus receptus.

Povzemite.

Ruski sinodalni prevod Nove zaveze – vsi štirje evangeliji, Apostolska dela in druge knjige – temelji na srednjeveški objavi grškega besedila, ki ga je uredil Erazm Rotterdamski.

Ta publikacija pa temelji na naključnem rokopisu iz 12. stoletja, na zahtevo Cerkve pa je bil vanjo vključen "Janezov vstavek", ki ga v izvirniku ni.

Kar zadeva Apokalipso, je rusko besedilo njegovih zadnjih pesmi prevod iz grškega besedila, ki ga je Erazem prevedel iz latinskega besedila Vulgate, ki ga je sv. Jeronim je v 4. stoletju prevedel iz grškega besedila - in to besedilo je bilo nedvomno tudi kopija prejšnjega seznama. Ste še zmedeni?..

Govoril sem samo o dveh primerih popačenja besedila.

Pred 300 leti je John Mill našel 30.000 različic v sto grških rokopisih.

Danes znanstveniki poznajo več kot 5000 rokopisov Nove zaveze, napisanih v grščini (in to samo v grščini!). Absolutno vsi ti rokopisi niso avtorjevi izvirniki. To so kopije, polne napak in netočnosti, ki izkrivljajo pomen in ovirajo pravilno razumevanje bistva.

Število odstopanj v teh rokopisih je po različnih ocenah od 200 do 400 tisoč.

Mimogrede, celotno grško besedilo Nove zaveze vključuje le približno 146 tisoč besed.

Zato je v Novi zavezi več napak kot besed v njej.

Vse imam, tovariši.

* Poleg anekdote. Kot namiguje znanstvenik Google, lahko v redkih primerih beseda praznovati pomeni "poslati cerkveno službo". Prepuščam vam, da se odločite, katera vrednost je v tem primeru boljša.