Kako so bili ruski plemiči obsedeni s kartami

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Igre s kartami so bile za mnoge ruske plemiče prava strast in obsesija. Lahko bi izgubili ženo pri kartah ali branili svojo čast v dvoboju s kartami namesto v dvoboju.

»Naslednji večer se je Hermann spet pojavil za mizo. Vsi so ga pričakovali. Generali in tajni svetniki so pustili svoj whist, da bi videli igro tako izjemno. Mladi častniki so skakali s zofe; vsi natakarji so se zbrali v dnevni sobi. Vsi so obkrožili Hermanna. Ostali igralci niso stavili kart in so nestrpno čakali, kaj bo na koncu.

Hermann je stal pri mizi in se pripravljal, da bo sam ponte proti bledim, a še vedno nasmejanim Čekalinskim. Vsak je natisnil komplet kart. Čekalinski je premešal. Hermann je umaknil in odložil svojo kartico ter jo pokril s kupom bankovcev. Bilo je kot dvoboj. Povsod je vladala globoka tišina. Igra vista, ki jo je v Pikovi dami opisal Aleksander Puškin, je bila priljubljena zabava med ruskimi plemiči.

Igre na srečo v Rusiji so bile znane že v 17. stoletju. V "Stolnem zakoniku" iz leta 1649 so omenjeni v poglavju "O ropskih in tatinskih zadevah". Tam so jih izenačili z »zrnom« – za nas sodobno igro s kockami. Priljubljena je bila med tatovi in roparji, guvernerjem pa je bilo ukazano, naj kaznujejo tiste, ki so jo igrali. Hazarderjem so rekli, naj si odrežejo prste.

Niti v času Alekseja Mihajloviča, niti Mihaila Fedoroviča niti Petra I s Katarino ni bilo slišati iger s kartami. Takrat so bili med plemstvom priljubljeni lov, žoge, biljard in šah. Ivan Grozni in Aleksej Mihajlovič sta sama igrala šah. In Peter I je včasih celo prisilil svoje soborce, da so mu ustanovili stranko. Cesar ni maral iger s kartami in jih ni dovolil na zborih (kroglice).

Strast po kartah

Igre s kartami so postale razširjene med plemstvom šele v času Ane Ioannovne. 18. stoletje je bilo čas posnemanja evropske kulture in tuje igre s kartami so nenadoma začele veljati za standard dostojnega preživljanja prostega časa.

"Zahvaljujoč sistemu kmetovanja in oprostitvi obvezne službe je plemstvo dobilo priložnost, da se uresniči v ustvarjanju subkulture udobja in zabave, v kateri je bila igra s kartami poklic, posel," o igranju kart pravi zgodovinar Vjačeslav Ševcov. med plemiči na konferenci na temo "Igra s kartami v javnem življenju Rusije". - »Igralne karte niso samo strukturirale časa, ampak so opravljale tudi komunikacijsko funkcijo. Komercialne igre ali igre moči so spremljale pogovor, poznanstvo, položaj v družbi je določal krog partnerjev s kartami.

Igre s kartami so bile takrat razdeljene na komercialne in igralne. Prva vrsta je veljala za dostojno, medtem ko je drugo obsodila sekularna družba. Namen iger na srečo je bil v prvi vrsti namenjen zaslužku. Višja kot je stopnja, večje je tveganje in s tem navdušenje igralcev. Čustvena intenzivnost je igralca vedno bolj privlačila, mnogi so čez noč izgubili vse. Usoda igralca je bila odvisna od naključja in sreče. Igre na srečo so bile: štos, baccarat in faraon.

Komercialne igre s kartami so bile nasprotje iger na srečo. Pravila iger na srečo so preprosta, komercialne igre pa so bile zgrajene po zapletenih pravilih, tako da so jih lahko igrali le profesionalci in izkušeni igralci. V njih se je bilo nemogoče zanesti le na naključje. Zaradi tega so mnogi primerjali komercialne igre s kartami z intelektualno igro, kot je šah. Komercialne igre so bile: whist, screw in preference.

Kljub veliki priljubljenosti iger s kartami med plemiči in kmeti je država poskušala prepovedati tovrstne prostočasne dejavnosti. Uradnike je prestrašilo dejstvo, da so bila zemljišča in ogromne vsote denarja hitro izgubljeni. To je postalo pogost razlog za propad plemičev. V enem od odlokov cesarice Elizabete z dne 16. junija 1761 je bilo zapisano, da igranje na srečo za denar in drage stvari nikdar in nikjer (razen stanovanj v palačah njenega cesarskega veličanstva) ne sme igrati pod nobenim izgovorom ali pretvezo”.

Še posebej pomembno je bilo kartati »ne za zmago, samo za krajši čas« in »za najmanjše količine denarja«. Kršitelje so zahtevali globo v višini dvakratne letne plače.

Navdušenje kljub prepovedi

Vendar pa niti odloki niti prepovedi niso prestrašili plemičev. zakaj je tako? Igre na srečo so zaradi svojega načela privabljale vedno več hazarderjev med višje sloje. Človek ni vedel, ali bo zmagal ali ne. Tako si je predstavljal, da ne igra z enakovrednim igralcem, ampak z usodo. Sreča, sreča ali neuspeh - vse je osrečilo ruskega plemiča 18. stoletja. Resnost zakonov, ki omejujejo življenje, je povzročila potrebo po detantu.

Pisatelj Jurij Lotman v svoji knjigi Življenje in tradicije ruskega plemstva (18. - začetek 19. stoletja) pravi o tem pojavu takole: »Strogi predpisi, ki so prodrli v zasebno življenje človeka v imperiju, so ustvarili psihološko potrebo po eksplozijah. nepredvidljivosti. In če so po eni strani poskuse uganjati skrivnosti nepredvidljivosti spodbujala želja po urejanju neurejenih, potem je na drugi strani vzdušje mesta in dežele, v kateri se je prepletel »duh suženjstva« s »strogim pogledom« je vzbudila žejo po nepredvidljivem, napačnem in naključnem.«

Upanje na zmago in navdušenje sta razburila domišljijo igralcev. Sam proces igre so obdali z avro skrivnostnosti in bili vraževerni. Na primer, v knjigi "Skrivnosti igre s kartami" (1909) založbe "Narodnaya Benefit" je tabela korespondence med veselimi dnevi igre in igralčevim rojstnim dnem.

19. stoletje je bilo razcvet iger s kartami. Postali so zabava ne samo za odrasle, ampak tudi za mlade. Starejši generaciji to ni bilo všeč in so mlade skušali opozoriti na negativne posledice igre s kartami.

Na primer, v knjigi Jurijeva in Vladimirskega iz leta 1889 "Pravila družbenega življenja in etiketa. Dobra forma "igra se imenuje" sramota v dnevnih sobah, kvarjenje morale in zavora razsvetljenja." Vendar pa avtorji, ki izražajo prezir do iger na srečo, kljub temu pridejo do zaključka: "Živeti z volkovi, zavijati kot volk" - in dajejo mladim nasvete o etiki igranja kart: kdaj lahko sedeš za mizo, s kom lahko se pogovarjati med igranjem in s kom ne. Kot pojasnjujeta Yuryev in Vladimirsky, "znanje o igrah s kartami lahko pogosto predstavlja primer izhoda iz težav", ko morate prevzeti mesto igralca, ki je odsoten za mizo.

Strahovi niso bili zaman. Nepazljivost in vznemirjenost igralcev sta pogosto pripeljala do tragedij. Ena od teh zgodb se je zgodila v Moskvi leta 1802. Bili so trije liki: grof Lev Razumovski, princ Aleksander Golitsin in njegova mlada žena Marija Golitsina. Grof je bil zaljubljen v princeso in Golitsyn je vedel za to. Na srečo Razumovskega je bil princ obseden s kartami.

Nekoč sta se srečala za mizo s kartami, kjer je bil najvišji vložek … Maria Golitsyna. Knez ni bil zaskrbljen, da bi lahko izgubil ženo, "ki je, kot je vedel, odgovorila Razumovskemu," ugotavlja zgodovinar Georgij Parčevski v svoji knjigi "Mini Peterburg. Panorama metropolitanskega življenja". Kot rezultat, je grof Razumovsky zmagal Marijo Golitsyno na kartah.

Usoda je bila naklonjena ljubljeni - cerkev je dovolila ločitev. Vendar pa je rezultat okoliščin tega dogodka - izguba kart - postal znan celotnemu mestu, zaradi česar je bila zdaj mlada Razumovskaya izgnana. Iz težkega položaja ji je pomagal cesar Aleksander I.

Leta 1818 so bili Razumovski na balu v Moskvi, kjer je bila prisotna tudi cela kraljeva družina. Maria Razumovskaya je sedela na koncu kraljeve mize. Ko se je večerja začela, se je vladar obrnil k njej z vprašanjem in jo imenoval za grofico. Nedvomno je to osrečilo Razumovsko: njeno drugo poroko in status je priznal sam car.

Za bogastvo in čast

Vendar izguba časti, izguba ogromne količine denarja in celo celotnega bogastva ljudi še vedno niso prestrašili. Vse več novih igralcev se je usedlo za mizo z zeleno krpo v želji, da bi obogateli in preizkusili srečo.

Igra s kartami ni bila le zabava, ampak celo vir dohodka za plemiče. Najbolj znan ljubljenec sreče je Fjodor Ivanovič Tolstoj, dvobojec in hazarder. V mladosti je veliko izgubil, potem pa je Tolstoj pripravil številna svoja pravila igre, ki so mu pomagala, da si je opomogel. Tukaj je eno od njegovih pravil: "Ko dobite dvakrat pričakovani znesek, ga skrijete in igrajte na prvega, dokler je želja, igra in denar." Kmalu je začel zmagovati in o zmagah poročal v svojem dnevniku: "Od Odahovskega sem dobil 100 rubljev in odstopil z vsemi na Krimu", "Dobil sem še 600 neto in dolžan sem mi 500 rubljev."

V igri s kartami so plemiči lahko branili svojo čast, kot v dvoboju. Dvoboj, v katerem so se spopadli nasprotniki, je bil, čeprav je bil brez krvi, krut vse do sramote tekmečeve časti pred občinstvom: "Igra je kot orožje, igra - in njen rezultat je dejanje maščevanja" - Georgy Parchevsky opisuje dvoboje "kart" v svoji knjigi "Pretekli Peterburg. Panorama metropolitanskega življenja".

Začetek v 17. stoletju je igra s kartami več stoletij ujela misli ruskih plemičev. Prodrla je v rusko literaturo, folkloro, prosti čas plemičev. Številne znane zgodovinske osebnosti, ruski pisatelji in pesniki so igrali karte.

Terminologija iger s kartami se je v 19. stoletju pogosto uporabljala v literaturi, na primer v "Pikovi dami" Aleksandra Puškina. Pesnik je sam igral karte, kar so večkrat potrdili njegovi prijatelji in zapiski v osnutkih. "Puškin mi je nekoč upravičeno rekel, da je strast do igre najmočnejša strast," je v svojem dnevniku zapisal Puškinov tesni prijatelj Aleksej Wolf.