Mati Tereza: "Če je ona svetnica, potem sem jaz Jezus Kristus"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Papež Frančišek na Trgu svetega Petra v Rimu pred 120 tisoč ljudmi, uradnimi delegacijami iz 15 držav, pa tudi pred posebej povabljenimi 1500 italijanskimi brezdomci, je kanoniziral Mater Terezijo. Zdaj je postala svetnica Rimskokatoliške cerkve.

Ob rojstvu 26. avgusta 1910 je mati Tereza dobila ime Agnes Goce Boyagiu. Zgodilo se je v Skopju, v premožni albanski katoliški družini. Njen oče Nikola Boyadzhiu, po rodu iz Prizrena, je bil vnet albanski nacionalist, bil je član podtalne organizacije, katere cilj je bil »očiščenje Skopja pred Slovani-okupatorji (misli se na Makedonce, Srbi in Bolgari) in njegova priključitev Albaniji«.

Sovraštvo do Slovanov je postalo razlog za Nikolino nasilno smrt leta 1919 - ubit je bil med napadom na srbsko vas. Njegova hči je podedovala nenaklonjenost do Slovanov. Čeprav je tekoče govorila srbsko in je celo končala srbsko gimnazijo, je med prihodnjimi uradnimi obiski v Jugoslaviji vedno komunicirala le prek tolmača.

Zelo svojevrsten je tudi njen odnos do domačega mesta, zdaj glavnega mesta Republike Makedonije. Ko je 26. julija 1963 potres ubil 1070 ljudi in uničil 75 % zgradb, je Agnes Boyajiu Skopju zavrnila finančno pomoč svojega samostanskega reda, ampak je javno blagoslovila osebje ameriške vojaške bolnišnice.

Bolnišnica je ostala v Skopju 15 dni. Kot pravijo Makedonci, so Američani bolnišnico sestavljali 5 dni, 5 dni fotografirali na ozadju ruševin in 5 dni razstavljali njihov tabor. In zdaj v skopskem muzeju, posvečenem potresu, na desetine fotografij, ki prikazujejo, kako Američani nesebično pomagajo Makedoncem.

Hkrati je Sovjetska zveza v Skopje poslala 500 inženirskih vojakov, ki so tam delali šest mesecev. A ohranila se je le ena fotografija - sovjetski vojaki niso imeli časa za fotografiranje, rešili so življenja Makedoncev, ki so bili pod ruševinami.

Sovjetska zveza je v Skopje poslala 500 inženirskih vojakov

Pozneje je mati Agnes Boyajiu štirikrat obiskala Skopje in celo postala njegova častna prebivalka. V njem je prenehala biti navadna prebivalka leta 1928, ko je po končani gimnaziji odšla na Irsko, da bi se pridružila samostanskemu redu sestre Loreto. Tam se je naučila angleščine, postala redovnica pod imenom Teresa in bila poslana v indijsko mesto Kalkuto, da bi poučevala na katoliški šoli St.

Nadalje, po njenih spominih, je imela leta 1946 vizijo Jezusa Kristusa, ki ji je ukazal, naj zapusti šolo, odvrže samostanska oblačila, obleče lokalno narodno obleko sari in odide pomagat najrevnejšim in najbolj nesrečnim. Vendar je v svojih drugih spominih trdila, da je Bog redno prihajal k njej, začenši pri petih letih.

Nenavadno ji je uspelo pridobiti podporo oblasti in njenih neposrednih katoliških nadrejenih. Pod institucijo, ki jo je sama mati Tereza imenovala Hiša umirajočih, ji je županski urad leta 1948 dodelil nekdanji tempelj indijske boginje Kali. Osebje je bilo 12 redovnic iz reda sester Misijonarke ljubezni, ki ga je ustanovila Mati Terezija. Leta 1950 ga je podprl kalkutski škof Ferdinand Perier, kasneje pa je z blagoslovom papeža Pavla VI. začel delovati po vsem svetu.

Svetovna slava je njena organizacija prišla leta 1969, ko je novinar Malcolm Muggeridge po navodilih BBC posnel pohvalni dokumentarec "Something Beautiful for God". A ni šlo le za pohvalno gradivo – vzvišeni novinar je trdil, da se je na snemanju zgodil čudež: v Hiši umirajočih ni bilo razsvetljave, a je snemanje uspelo, saj se je »prikazala božanska luč«.

In čeprav je snemalec Ken McMillan pozneje dejal, da je bil šele prvi, ki je uporabil nov Kodak film za nočno snemanje, v tistih časih še ni bilo interneta in snemalec ni mogel vpiti močne korporacije BBC. Vendar pa ljudi vedno bolj zanima branje o čudežih kot o novih lastnostih filma.

Zaradi močnih odnosov z javnostjo se je število redovnic reda približalo 5000, več kot 500 templjev se je pojavilo v 121 državah sveta. Povsod so se začeli odpirati hospici, centri za hudo bolne in socialni domovi. Čeprav jih je mati Tereza še vedno imenovala Domovi umirajočih. Kaj jim pravzaprav pove dokumentarni film "Angel iz pekla" Mary Loudon, ki je delala v enem od njih:

»Prvi vtis je bil, kot da bi videl posnetke iz nacističnega koncentracijskega taborišča, saj so bili vsi bolniki tudi na pleša obrit. Od pohištva so samo zložljive postelje in primitivne lesene postelje. Dve dvorani. V eni počasi umirajo moški, v drugem ženske. Zdravila tako rekoč ni, na voljo so le aspirin in druga poceni zdravila. Kapljic ni bilo dovolj, igle so bile večkrat uporabljene. Nune so jih umivale v mrzli vodi. Na moje vprašanje, zakaj jih ne razkužujejo v vreli vodi, so mi odgovorili, da to ni potrebno in za to ni časa. Spomnim se 15-letnega fanta, ki je imel sprva običajne bolečine v ledvicah, ki pa so postajale vse hujše, saj ni prejemal antibiotikov, kasneje pa je potreboval operacijo. Rekel sem, da če ga želite ozdraviti, morate poklicati taksi, ga odpeljati v bolnišnico in plačati zanj poceni operacijo. Toda to so mi zavrnili z razlago: "Če bomo to naredili namesto njega, bomo morali to storiti za vse."

Besede Mary Loudon potrjujejo rezultati številnih pregledov Domov umirajočih. Večkrat je bilo ugotovljeno, da z zdravniki praktično ne sklepajo pogodb o delu, vse glavno delo pa brezplačno opravijo prostovoljci, ki so verjeli v mit o ustanovah Matere Terezije. Zdravniki so opazili neupoštevanje higienskih standardov, prenos bolezni z enega bolnika na drugega, hrano, ki je bila neuporabna, in pomanjkanje osnovnih sredstev proti bolečinam.

Novi svetnik je protibolečinske tablete pravzaprav prepovedal z besedami: »Nekaj lepega je v tem, kako ubogi sprejemajo svoj delež, kako trpijo, kot je Jezus na križu. Svet dobi veliko od trpljenja. Muka pomeni, da te Jezus poljublja. Posledično je boleči šok postal vzrok smrti mnogih.

Vse našteto se odlično ujema z njenim konceptom reševanja bolnih. Če za normalne ljudi odrešitev bolnega človeka pomeni njegovo ozdravitev, je za mater Terezijo pomenilo njegovo spreobrnjenje v katolištvo in s tem odrešitev pred peklenskimi mukami v onstranstvu. Zato, bolj ko je bolnik trpel, lažje ga je bilo prepričati, da moraš postati katoličan, da bi se znebil trpljenja in Jezus Kristus ti bo pomagal. Obred krsta v domovih za umirajoče je tako preprost kot vse ostalo: pacientovo glavo pokrijejo z mokro krpo in preberejo ustrezno molitev. In potem, če bolnik po tem preživi, potem bo vsem povedal, da je bilo to posledica prehoda v katolištvo, in če ne preživi, potem ne bo povedal ničesar.

Ko je mati Teresa sama potrebovala zdravniško pomoč, ni uporabljala storitev lastnih zdravstvenih ustanov, ampak se je odšla na zdravljenje v eno najdražjih klinik na svetu v ameriško zvezno državo Kalifornijo. Prav tako ni hotela poljubiti Jezusa - zdravila proti bolečinam so porabili v celoti.

Z lahkoto je spremenila tudi stališče do drugih vprašanj, če ji je to koristilo. Zato je bila kategorično proti splavu. V svojem govoru ob podelitvi Nobelove nagrade za mir leta 1979 je izjavila: "Največja grožnja današnjemu svetu je splav, saj je to odkrita vojna, umor, popolni umor človeka s strani njegove lastne matere." Ko pa je njena prijateljica indijska premierka Indira Gandhi začela s prisilno sterilizacijo revnih, je Agnes Boyajiu kampanjo v celoti podprla. Res je, leta 1993 je spet spremenila svoj položaj in obsodila 14-letno Irsko dekle, ki je po posilstvu splavila.

Na potovanju po svetu je Agnes Boyagiu povsod zahtevala prepoved in ločitev, saj je vsak zakon posvečen od Boga. Ko pa se je od princa Charlesa ločila še ena njena prijateljica, princesa Diana, je sporočila, da je "to prava odločitev, saj je ljubezen zapustila družino."

Poleg tega je zahtevala popolno prepoved vseh vrst kontracepcijskih sredstev, na opozorilo, da preprečujejo širjenje aidsa, pa je dejala, da je AIDS "pravično maščevanje za spolno zlorabo". Prav tako je sovražila feminizem in pozvala ženske, naj "moškim pustijo, da delajo, za kar so bolje opremljene."

Dokumentarec "Something Beautiful for God" ni bil edina uspešna podoba Agnes Bojagiu kot nesebične rešiteljice revnih.

Ko je potres leta 1993 prizadel indijsko provinco Latour in ubil 8.000 ljudi in 5 milijonov pustil brez strehe nad glavo, se je mati Terezija potrudila, da je odpotovala tja in pozirala fotografom pred novimi domovi, ki so jih zgradile druge dobrodelne organizacije. Njen meniški red žrtvam ni namenil denarja in je celo zavrnil, da bi tja poslal njihove redovnice.

Ko so v Indiji izbruhnile epidemije, Mati Tereza ni pomagala v boju proti njim, ampak se je aktivno slikala z bolnimi. In ko je kasneje prispela v Rim, so mediji ves svet obvestili, da je v karanteni. To je bil še en opomin na njen domnevni boj proti bolezni.

Najdete podrobne opise njenega obiska v Armenski SSR po potresu v Spitaku, ne najdete pa podatkov, koliko in komu je sklad namenil denarja.

Kljub temu, da je Agnes Boyagiu povsod zahtevala skromen krščanski način življenja, je sama med svojimi številnimi potovanji po svetu raje potovala z osebnimi letali in helikopterji ter bivala v najbolj modnih rezidencah.

Zahvaljujoč množični propagandi so milijoni ljudi verjeli svetovni dobrotniku nesrečnih in poslali svoje donacije njenemu redu. Poleg Nobelove nagrade sta Mati Tereza in njen red prejeli na desetine nagrad različnih organizacij za ogromne vsote. O tem, kako se porabijo, nobelovec ni rad govoril. Na vprašanje novinarjev za intervju je običajno odgovorila: "Bolje komuniciraj z Bogom."

Zahvaljujoč njenemu prijateljstvu z Indiro Gandhi je bil njen meniški red, registriran v Indiji, dolga leta osvobojen kakršnega koli finančnega nadzora pod pretvezo, da je velika dobrodelna organizacija. Hkrati, ko je bila leta 1998 sestavljena ocena finančne pomoči organizacij v Kalkuti, Red sester misijonarkice ljubezni ni bil niti med prvimi 200. Sama Mati Terezija je ob podelitvi Nobelove nagrade lagala, da so pomagali 36.000 prebivalcem Kalkute. Preverjanje indijskih novinarjev je pokazalo, da jih ni bilo več kot 700.

Najmočnejši škandal v zvezi s porabo donacij, ki jih je prejela Agnes Boyajiu, se je zgodil leta 1991, ko je nemška revija Stern na podlagi dokumentov objavila podatek, da je le 7 % donacij šlo za zdravljenje bolnikov. Ogromne vsote so bile položene na račune Vatikanske banke v Rimu. Kljub ogromnim zneskom nihče ni izvedel posodobitve zdravstvenih domov, nabavljena ni bila nobena oprema. Namesto tega so bila sredstva porabljena za odpiranje novih centrov po svetu, kjer pod krinko reševanja telesa rešujejo dušo tako, da jo spreobrnejo v katoliško vero. Uradno je vsa Nobelova nagrada za novega svetnika šla v nova središča.

Izvor donacij matere Terezije ni motil. Mirno je sprejela denar, ki so ga izropali diktatorji od svojih ljudstev. Še več, tako od proameriških protikomunističnih diktatorjev kot od komunističnih.

Leta 1981 je obiskala Haiti, ki mu je vladal Jean-Claude Duvalier, ki je oblast prevzel 10 let prej pri 19 letih po smrti svojega diktatorskega očeta. Zdelo se je, da je dobro povedati o razmerah v najrevnejši državi na zahodni polobli in eni najrevnejših na svetu, kjer cvetita korupcija in bolezni ter kjer je družina Duvalier zagrešila 60 tisoč odkritih in prikritih političnih umorov. Mati Tereza pa je dejala, da še nikjer na svetu ni videla takšne bližine med revnimi in vodjo države.

Kot rezultat, je od haitijskega diktatorja prejela 1,5 milijona dolarjev. Republika Haiti in njen vodja ji je bila očitno všeč in leta 1983 jih je ponovno obiskala. Tokrat, potem ko je dejala, da jo je "podredila Duvalierjeva ljubezen do svojega ljudstva" in da "mu ljudje vračajo v celoti vzajemno", je bila nagrajena z najvišjo nagrado v državi - Redom Legije slave in prejela še en dolar. milijona Medsebojna ljubezen na Haitiju se je končala 3 leta pozneje, ko je ljudstvo strmoglavilo svojega ljubljenega diktatorja, on pa se je svojemu ljubljenemu ljudstvu oddolžil tako, da mu je ukradel na stotine milijonov dolarjev in z njimi pobegnil v svojo rezidenco na francoski rivieri.

Leta 1989 je obiskala domovino svojih prednikov - Albanijo. Tam je bila na povabilo novega komunističnega voditelja Ramiza Alije, ki se je po zgledu Mihaila Gorbačova odločil za izvedbo demokratičnih reform v svoji socialistični državi. Oblast je prevzel štiri leta prej, po smrti Enverja Hoxhe, ki je Albaniji vladal 40 let.

Med vladnimi voditelji je težko najti osebo, ki ima velike zasluge za Katoliško cerkev, pa tudi za vse druge cerkve. Prva stvar, ki jo je storil, ko je po drugi svetovni vojni prišel na oblast, je bila usmrtitev dveh katoliških škofov in 40 duhovnikov. Leta 1967 je vodja albanskih komunistov objavil, da je njegova država postala prva ateistična država na svetu. V zvezi s tem so bile zaprte vse cerkve, vključno s 157 katoliškimi cerkvami. Duhovnike vržejo v zapore. Za opravljanje verskih obredov je bila izrečena smrtna kazen, za individualno izpovedovanje vere pa pošiljanje v taborišča. Usmrtitve duhovnikov vseh veroizpovedi so se nadaljevale skozi celotno obdobje njegove vladavine. Tako je leta 1971, ko je katoliški duhovnik Stefen Kurti, ki je bil izpuščen iz zapora, krstil otroka, so ga ustrelili, starše so poslali v taborišča, otroka pa v sirotišnico.

A vse to ni preprečilo nuni Terezi, da bi položila venec na grob Enverja Hoxhe in o njem povedala veliko hvale vrednih besed. Kasneje je Agnes Boyajiu obiskala Enverjevo vdovo - Nedjmie. O novem voditelju Albanije je dejala, da je "vesela za svoje ljudi, ki imajo takšnega voditelja."

Albanci niso cenili svoje sreče in so leta 1992 odstavili Ramiza Alijo z oblasti, leto pozneje pa ga poslali v zapor.

Poleg Ramiza je imela Mati Tereza vzajemno koristna srečanja s komunističnima voditeljema Kube in NDR - Fidelom Castrom in Ericom Honeckerjem. Denar je prejela tudi od Yasserja Arafata, ki ga je spoznala v Libanonu.

Glavni sponzor Reda sester misijonarkice ljubezni je bil tudi angleški lord judovskega porekla in medijski mogotec Robert Maxwell, ki je ukradel 600 milijonov dolarjev iz pokojninskega sklada svojih delavcev in pobegnil iz zapora, ker je bil umorjen na jahti.. Drug slavni donator, ki je materi Tereziji koristil 1,25 milijona dolarjev, je bil Američan Charles Kitting. Kasneje, ko so mu sodili zaradi ropa 23.000 vlagateljev v njegov sklad v vrednosti 252 milijonov dolarjev, je mati Terezija poslala pismo, v katerem je prosila za pomilostitev zvestega in velikodušnega sina Katoliške cerkve.

V odgovornem pismu je odvetnik Paul Turley zapisal, da "cerkev ne bi smela dovoliti, da bi jo uporabili kot sredstvo za pomiritev vesti zločinca," in Agnes Boyajiu predlagal, naj denar, prejet od Kittinga, vrne tistim, ki jim je bil ukraden.. Odgovor je tišina.

Zanimivo je, da je bil še en prejemnik pomoči Charlesa Kittinga John McCain, ameriški senator in velik prijatelj sedanje ukrajinske vlade. Morda je vse to velikodušnemu katoliku pomagalo, da se je znebil tako velike poneverbe s samo 4, 5 leti zapora, zdaj pa je spet v velikem ameriškem poslu.

Zavrnitev vračila denarja, ukradenega Američanom, ni pokvarila odnosa Matere Tereze z ameriškimi oblastmi. Ravno nasprotno: poleg Vatikana, ki jo je počastil z najvišjo častjo – razglasitvijo za svetnico, so bile druga država, ki ji je to uspelo, ZDA. Leta 1996 je postala častna državljanka ZDA, pred njo so ta naziv prejeli le 3 tujci, leta 1997 pa je bila nagrajena z najvišjo ameriško nagrado - kongresno zlato medaljo. Uradno tako visoke nagrade pojasnjujejo z njenimi dobrodelnimi dejavnostmi, a na njene druge zasluge v ZDA zagotovo niso pozabljene.

3. decembra 1984 se je v indijskem mestu Bhopal zgodila največja katastrofa, ki jo je povzročil človek v zgodovini človeštva. Zaradi eksplozije posode s 60 tisoč litri v kemični tovarni v lasti ameriškega podjetja Union Carbide se je v zrak sprostilo 42 ton strupenih hlapov. Takoj je umrlo 4000 ljudi, kasneje še 21 tisoč. Skupno število žrtev je do 600 tisoč ljudi. Vzrok za katastrofo je bil prihranek pri varnostnih ukrepih kemičnega podjetja, čeprav je Union Carbide trmasto vztrajal, da gre za sabotažo. Poleg tega je podjetje zavrnilo razkritje imena strupene snovi zaradi poslovne skrivnosti, kar je otežilo indijske civilne in vojaške zdravnike. Neupoštevanje varnosti lokalnega prebivalstva s strani ameriških podjetij, ki je povzročilo tako strašne posledice, bi lahko ogrozilo ne le kemično podjetje, ampak tudi ugled ZDA v vseh državah tretjega sveta.

Ukrepi so bili sprejeti. Tokrat Mati Tereza ni ostala ravnodušna do tragedije indijskega ljudstva. V Bhopal je prispela v spremstvu številnih redovnic in prostovoljcev. Mati Tereza je govorila na javnih mestih in v svojih govorih razlagala, da je to božja kazen, da morate moliti in on bo kaznoval krivce, zdaj pa morate odpustiti. Zadnja beseda je bila glavna v vseh njenih govorih. Enako so redovnice in prostovoljci posebej predlagali tistim, ki so jim nudili svojo primitivno zdravstveno oskrbo.

To je pomagalo preprečiti, da bi protiameriški protesti pridobili svetovno pozornost. Ameriško podjetje Union Carbide, ki je bilo odgovorno za tragedijo, je lahko leta 1987 v okviru izvensodne poravnave žrtvam nesreče plačalo 470 milijonov dolarjev v zameno za opustitev nadaljnjih tožb. Preiskava tragedije je trajala 26 let in šele 7. junija 2010 je sodišče v Bhopalu sedem Indijcev, ki so delali v kemični tovarni, obsodilo na dve leti zapora in denarno kazen v višini 2100 ameriških dolarjev. Nekdanji direktor tovarne Američan Warren Anderson je bil oproščen.

Union Carbide je dal veliko donacijo Redu Matere Tereze. Seveda za zdravniško pomoč, ne za propagando. Obstajajo tudi informacije, da je bila nikaragvskim kontrasom zagotovljena tajna finančna pomoč prek organizacije Matere Tereze. To posredno potrjuje, da jo je leta 1985 ameriški predsednik Ronald Reagan odlikoval z medaljo svobode.

Od smrti ustanoviteljice reda Misijonarke ljubezni in do trenutka, ko je postala svetnica, je minilo natanko 19 let in ta proces ni bil enostaven. Po pravilih katoliške cerkve mora človek, da bi bil kanoniziran za svetnika, narediti čudež.

Iskanje čudežev, ki jih izvaja Mati Terezija, je bilo zaupano kanadskemu duhovniku Brianu Kolodiychuku. Najprej je sporočil, da ima Monica Besra, prebivalka indijske zvezne države Bengal, v želodcu 17-centimetrski maligni tumor. Ob obletnici smrti Matere Terezije - 5. septembra 1998, je njena sestra na trebuh položila medaljon z obrazom Svete Matere božje, ki so se ga na dan njenega pogreba dotaknili telesa Matere Terezije in obrnili. pravičnici sveta z molitvijo za njeno ozdravitev. Po 8 urah je tumor izginil.

Vse je bilo čudovito v dobesednem in prenesenem pomenu besede, potem pa se je Monica Besra sprla z možem in on je novinarjem povedal, da njegova žena nima tumorja, ampak cisto na jajčniku, ki so jo zdravili z zdravili, za katere je plačal večjo vsoto iz žepa, nato pa novinarje odpeljal k zdravnikom, ki so obdržali ustrezno zdravstveno dokumentacijo.

Seveda po tem škandalu vera Vatikana v svetost nune, ki mu je po najbolj konzervativnih ocenah prinesla 3 milijarde dolarjev in milijone novih privržencev, seveda ni izginila. A da bi ohranili spodobnost, je bil pri kanonizaciji narejen dolg premor za umiritev in pozabo.

Leta 2008 je velečasni Kolodiychuk našel nov čudež v Braziliji, kjer je imel Marsilio Haddat Andrino maligni možganski tumor, a je po tem, ko je njegova žena Fernanda začela moliti materi Tereziji, izginila. V tem primeru ni bilo nobenih zdravstvenih dokumentov, kar je jamčilo, da se primer z Monico Besra ne bo ponovil.

Potem pa je izbruhnil nov škandal. Njena pisma njenemu spovedniku, belgijskemu jezuitskemu duhovniku Henryju, in njeni dnevniki so postala javna. V njih piše: »Nimam vere«, »Nebesa so zaklenjena«, »Pravijo mi, da me Bog ljubi, a temna, hladna in prazna resničnost je tako močna, da se nič ne dotakne moje duše. Vse v meni je hladno kot led."

Najbolj nepričakovan pa je bil naslednji zapis: »Počutim se izgubljeno. Gospod me ne ljubi. Bog morda ni Bog. Morda ga ni tam , kar sploh ni primerno za redovnico, ki je nenehno trdila, da redno komunicira z Jezusom Kristusom. Seveda ta škandal ni vplival na odločitev Svetega sedeža o svetosti Agnes Boyajiu, a so si morali spet oddahniti.

Hvala bogu (ali hudiču?), Vatikanu je končno uspelo dokončati postopek kanonizacije Matere Terezije in to komentirajo mnogi.

Med njimi je Italijan Giorgio Brusco, ki je osebno poznal Agnes Boyagiu in zdaj prestaja zaporno kazen zaradi vodenja kriminalne skupnosti, ki ji v njegovi državi pravijo mafija.

Govoril je lakonsko: "Če je ona svetnica, potem sem jaz Jezus Kristus."