Sovjetski humor je bil judovski

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Avtorju članka ne moremo očitati antisemitizma, saj zgodovinsko retrospektivo o sovjetski in ruski pop glasbi nasploh in predvsem o pop humorju vodi Žid Marian Belenky, avtor monologov Klare Novikove, Genadija Hazanova, Yana Arlazorova..

O tem ni običajno govoriti. Rusi o tem ne govorijo iz strahu, da bi jih označili za antisemite, Jude – zaradi možnih obtožb o kršenju korporativne etike.

Sovjetski humor je bil judovski. Sovjetska množična pesem je bila judovska. Aja, iz pesmi ne moreš izbrisati besed kot iz šale.

"Veliko pesmi se je pelo nad Volgo, a pesem ni bila ista." Bratje Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkadij Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkadij Hashansky … sicer bo to zasedel cel esej.

"Rusko polje". Besede Inne Goff, glasba Jana Frenkela, v izvedbi Josepha Kobzona ob spremljavi Vsezveznega radijskega orkestra v okviru vaje. Wilhelm Gauck. Glasbeni urednik za radijski program Dobro jutro Lev Steinreich.

Oseba ruske kulture takoj prepozna hasidske melodije v Izraelu. To je "blatnyak" ali, kot zdaj pravijo, "ruski šanson". Res je, besedila so različna. Tonik-dominantno-subdominantno. Lopov kvadrat. Tu se prilegajo melodije vseh pesmi Vysotskega. »Rusi« v Izraelu so sprva zelo presenečeni, ko v sinagogi slišijo kantorja (khazan), ki hvali Gospoda na melodijo »Slavci, slavčki, ne motite vojakov«. In kaj je tu za presenečenje. Obstaja samo en vir.

Sovjetska pop pesem se je začela z judovskimi ljudskimi melodijami:

Tovarišu Stalinu je bilo vse to zelo všeč. Utesov, se ni užalil in ga je branil pred napadi Rapovcev in drugih navdušencev ruske kulture.

Zdaj je tukaj naloga za vas: poiščite razliko v melodijah:

Našel sem? Nagrada gre v studio!

Sporočilo Sholema Aleichema "V redu sem, sem sirota" je postalo glavna naprava sovjetskega humorja. "In v nekaterih trgovinah ni ločene klobase." "V trgovinah ni vate - nastopajo akrobati." Pravzaprav so danes vsi monologi Zhvanetskyja in Zadornova na temo "Kako slabo živimo z vami."

Spomnimo se 50. let. Dykhovichny in Slobodskoy, Mass in Chervinsky, Raikin, Vickers in Kanevsky, Mironova in Menaker, Mirov in Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevič Shurov (kupletist, Rykuninov partner); ustanovitelj moskovskega gledališča miniatur Vladimir Solomonovič Poljakov; avtorja Raikin Mark Azov in Vladimir Tikhvinsky … Vendar ima družina svojo črno ovco. Nikolaj Pavlovič Smirnov-Sokolsky je nekako prišel v to podjetje.

Edini Raikinov avtor, ki ni Jud, ki ga poznam, je Benjamin Skvirsky. V 60. letih je preko programa "Dobro jutro!" Oddelka za satiro in humor Vsezveznega radia je na sovjetski pop humor prišla nova generacija: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livšits in Levenbuk. 70-ih - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. V Sankt Peterburgu sta začela pisati Semjon Altov in Mihail Mišin.

Na televiziji so bile oddaje "Veseli major", "Terem-Teremok", ki so bile, kot pravijo, zaprte zaradi številčnosti oseb tujerodne narodnosti med avtorji in igralci. Nekaj predstavnikov narodnih manjšin (Truškin, Kokljuškin, Zadornov) je posnemal isti slog: "O, kako smo slabi!"

Pri izvoru KVN so bili trije Judje: režiser Mark Rozovsky, zdravnik Albert Axelrod, gostitelj prvega KVN, igralec Ilya Rutberg (Julijin oče).

Smejali se boste, a prvo sovjetsko televizijo KVN-49 so izumili tudi trije Judje: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Sedemdeseta sem že našel. Kamor koli sem šel, so Judje povsod sedeli na humorju - administratorji koncertov, režiserji, uredniki humorističnih rubrik v radijskih oddajah, avtorji, igralci, blagajniki. V Kijevu je bil tudi ukrajinski humor, ki so ga pisali ukrajinski avtorji in izvajali ukrajinski igralci. In v Moskvi je bila v tistih letih prevlada Judov v tem žanru skoraj 100-odstotna. Tega pojava ne ocenjujem, navajam le tisto, čemur sem bil priča. Edini Jud v polarnem mestu Labytnangi, kamor so nas pripeljali na turnejo, se je izkazalo za upravitelja lokalne filharmonije po imenu Ostrovsky. O njem je obstajala legenda:

»Richter pride v oddaljeno severno mesto z enim samim koncertom. Na koncu koncerta mu Ostrovsky poda vstopnico … Za rezerviran sedež. Dva dni do Moskve.

"Oprostite mi, vendar sem Richter," je protestiral veliki glasbenik.

- Aj, ne zavajaj si glave. Richterjev je veliko, toda Ostrovsky je eden."

Spomnim se, da sem v 80. letih stopil k Lionu Izmailovu - pravijo, da sem pop avtor, pelji me na koncerte. Pogledal me je kot ščurka: "Moramo urediti svoje." Lastne? Sem pa tudi Jud in tudi avtor … Mislil je na Moskvo …

Vse to je bilo kot otroška igra – člani ene ekipe se tesno držijo za roke, drugi pa poskuša prebiti to obrambo. Le redkim se je uspelo prebiti.

Tematika skečev in monologov je v 80. letih ostala enaka. Glavna stvar je imeti lutko v žepu, goljufati cenzuro, igrati na pavzi.

Tukaj je klasičen trik, s katerim smo goljufali cenzuro. Ta trik je izumil igralec Pavel Muravsky v 30. letih prejšnjega stoletja:

Življenje v naši državi je vsak dan slabše in slabše …

(Občinstvo zadiha)

Znani špekulant mi je povedal …

(Vzdih olajšanja)

In prav ima…

(Občinstvo zadiha)

Ker so špekulanti v naši državi res vsak dan slabši …"

Trije zavoji v enem stavku. Ko je napisano v celoti, brez premorov, cenzor ne ujame čipa.

Ta tehnika deluje še danes:

Putin je prasec …

En razbojnik mi je povedal.

In prav ima:

"V 90. letih smo delali, kar smo želeli," pravi.

"In vse je dal v zapor."

Glavna stvar tukaj je vzdržati pavze.

"In tu so bile premagane pomanjkljivosti celotnega sistema … znanstvene organizacije dela" (Zhvanetsky).

V zgodnjih 90. letih se je pojavila nova ekipa. Lev Novoženov je bil urednik humorističnega oddelka Moskovsky Komsomolets, ki je izdal Šenderoviča, Igorja Irtenjeva, Vladimirja Višnevskega (in vašega ponižnega služabnika, če se kdo spomni).

Paradoks je, da jaz - avtor te slike - še zdaleč nisem navdušen nad podobo tete Sonje, ki jo je ustvarila Klara Novikova. Nikoli nisem bil zagovornik "judovstva" - pedaliranja judovskega naglasa, povečane gestikulacije, pazduh in drugih pretiranih znakov podobe Juda. Teta Sonya in stric Yasha sta ostala v daljni preteklosti. Njihov čas je nepreklicno minil. Mi, prebivalci velikih mest, Judje po narodnosti in Rusi po kulturi, nimamo več nobene zveze s tem za vedno izgubljenim življenjem shtetl. In odločno nasprotujem temu, da bi me v to silili. Pozneje sem izvedel, da pravzaprav judovski humor sploh ni anekdota o Sari in Abramu. Kdo pa je v Rusiji slišal imeni velikih judovskih humoristov Dzigana in Schumacherja, ki sta vse življenje nasmejala občinstvo v jidišu? Ampak to je tema za drug pogovor.

Leta 1988 se je v eni prvih "Full houses" (ki se je nato predvajal enkrat na mesec in ne trikrat na dan na vseh kanalih) prvič po 70 letih na sovjetskem odru pojavil Rus. Preprost fant iz altajske vasi. "Rdeči gobec" so si vsi zapomnili. Način izvajanja, tematika besedil, videz Mihaila Evdokimova - vse to se je presenetljivo razlikovalo od tradicionalnega judovskega cviljenja na temo "Kako slabo nam je tukaj živeti." Evdokimov je sam napisal svoje prve monologe, vključno z Rdečim obrazom. Potem je ruski igralec dobil ruskega avtorja - Evgenija Šestakova.

Marian Belenky, pop dramaturg, avtor monologov Klare Novikove, Gennadyja Khazanova, Yane Arlazorov

Glejte tudi: Kaj je chutzpah?

Maryan Belenky o sebi in o ruskem vprašanju:

Sem Jud in živim v Izraelu že 20 let.

Toda če bi bil Rus in bi živel v Rusiji - hočeš ali nočem bi moral pomisliti:

- So Judje res krivi za vse težave v Rusiji ali obstajajo drugi razlogi?

Če bi bil Rus, bi imel vprašanje. Zakaj jih je v današnji Rusiji, kjer Judje predstavljajo manj kot 1 % prebivalstva, toliko v ruskih medijih, predvsem na vodilnih položajih? Toda to so le tisti, za katere vemo, da so Judje. Razen tistih, ki se skrivajo za skromnimi psevdonimi. Smo Rusi manj nadarjeni in manj sposobni? - Pomislil bi, - morda je za to še kakšen razlog?

Če bi bil Rus in bi živel v Rusiji, bi pomislil. Zakaj je večina ruskega premoženja končala v rokah Judov, ko so uradno dovolili ropanje Rusije in to imenovali privatizacija? Judje so se izkazali za bolj zvit in spretnejši od Rusov, ali pa je morda, Bog odpusti, za to še en razlog?

- Zakaj je bila večina humoristov in tekstopiscev pod sovjetskim režimom Judje? Je to zato, ker so Rusi manj nadarjeni, bi pomislil, ali pa so za to morda drugi razlogi?

Če bi bil Rus, bi imel vprašanje. Zakaj je holokavst edini zgodovinski dogodek, katerega zanikanje je v mnogih državah kriminalizirano? Vpijte kolikor želite, da ni bilo Spartakove vstaje ali zavzetja Carigrada s strani Turkov - nič se vam ne bo zgodilo. Toda Bog ne daj dvomiti o številki 6 milijonov Judov, ki so umrli v drugi svetovni vojni … Ime sem dobila po svoji prababici Miriam, ki so jo Nemci ubili v Babi Yaru. Ko pa postavim vprašanje: "Od kod številka 6 milijonov?" me imenujejo sostorilec fašistov in antisemit.

Če bi bil Rus, bi imel vprašanje. Zakaj Judje praznujejo Hanuko v Kremlju? In kaj bi rekli Judje, če bi kristjani postavili božično drevo blizu Zahodnega zidu?

Če bi bil Rus, bi razmišljal o tem. Če bi "Taras Bulba" nastal danes, kje bi bil njen avtor? Mislim, da mu javno kesanje ne bi pomagalo. V današnji Rusiji bi grmel v zapor po členu "razpihovanje rasnega in etničnega sovraštva".

In tu je še ena zanimiva podrobnost. Jurij Mukhin je v časopisu Duel objavil članek, v katerem poziva k izgonu Judov iz Rusije. Za to je prejel mandat po zgornjem členu, vendar pogojno. Toda poziv k izgonu Arabcev iz države je v Izraelu legitimen in je vključen v program političnih strank. Mimogrede, jaz sem popolnoma za ta predlog.

Če bi bil Rus, bi pomislil. Zakaj so tisti, ki se imenujejo ruski domoljubi, antisemiti? Ali je res nemogoče biti ruski domoljub, ne da bi sovražil Jude?

Če bi bil Rus, bi Judom rekel:

- Imaš svojo državo. Torej pojdi tja. Pustite nam živeti brez vas.

Če se po tem v Rusiji začne blaginja brez primere, to dejansko pomeni, da so bili za vse krivi Judje. No, če ne, ne bo nikogar kriviti.

V vsakem regionalnem središču Rusije so podružnice judovske agencije Sokhnut. Namen zapora je zbrati vse Jude v Izraelu. Torej so te opombe v celoti skladne s cilji in cilji Židovske agencije.

Preberite tudi: Judovski oder v Rusiji