Amasakhi - beli sever Afrike

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Glavni prebivalci Maroka niso Arabci - Amaze (grško βάρβαροι, latinsko barbari). Kje so se nekoč v Afriki pojavila plemena teh svetlopoltih, suhih visokih moških in gracioznih lepih žensk, še vedno ni znano. Toda to se je zgodilo veliko preden so te dežele osvojili Arabci.

Zdaj se je veliko Amaza asimiliralo z lokalnim prebivalstvom arabskega ali afriškega videza, vendar je ostalo tudi kar nekaj "čistih" predstavnikov.

Znani ljudje amazonskega porekla: Zidane Zinedine, Isabelle Adjani.

AMAZAKHI (berberi)

Berberi (iz grščine βάρβαροι, latinsko barbari; samoime amazakh - gospodar, svoboden, plemenit človek) je splošno ime avtohtonega ljudstva Severne Afrike od Egipta na vzhodu do Atlantskega oceana na zahodu in od Sudana v južno do Sredozemskega morja na severu. Govorijo berberške jezike. Po veri so zdaj večinoma sunitski muslimani, vendar so ohranili številne etnične običaje. Ime "Berberi", ki so ga dali Evropejci po analogiji z barbari, zaradi nerazumljivosti njihovega jezika.

PRVI ZGODOVINSKI PODATKI

Garamanti (grško ΓαράΜαντες) so starodavno ljudstvo Sahare. Prvi jih omenja Herodot (okoli 500 pr.n.št.) kot »zelo veliko ljudstvo« (sodeč po arheoloških podatkih je njihova država nastala veliko prej, konec 2. tisočletja pr.n.št.). Imeli so kavkaški videz. V VIII stoletju pr. e. država Garamantes je že vključevala celoten sedanji Fezzan, južne regije Tripolitanije in pomemben del Marmarice. Civilizacija Garamante je bila tehnološko zelo napredna. Herodot je o njih pisal kot o bojevitih, obupanih in predrznih plemenih, ki so na vozih, vpreženih s štirimi konji, že takrat prodrla globoko v stepe v prostranstva severne Afrike. Državo Garamantov je Rim priključil leta 19 pr. e. Garamane so dokončno asimilirali Arabci v 7. stoletju našega štetja. e. Garamanti so govorili jezik berberske skupine in uporabljali tako imenovano starodavno pisavo Tifinagh (drugo ime je "starolibijsko").

KABILA (iz arabščine qabîlah - pleme) je ljudstvo berberske skupine v severni Alžiriji. Govorijo severno vejo berbersko-libijskih jezikov. Pisanje na podlagi latinske grafike. Razširjeni sta tudi francoščina in arabščina. Poskušajo oživiti starodavno pisavo Tifinagh (drugo ime je "starolibijsko"), ohranjeno v vezeninah itd. (njegove hranilke so večinoma ženske). Kabila predstavlja večino članov lokalnih strank "Združenje za kulturo in demokracijo", "Fronta socialističnih sil" in drugih.

Živijo predvsem v Alžiriji v gorah Velike in Male Kabilije (zgodovinska regija Kabylia) vzhodno od Alžirije. Prebivalstvo v Alžiriji pribl. 3 milijone ljudi (2007, ocena). Živijo tudi v Franciji (676 tisoč ljudi), Belgiji (50 tisoč ljudi), Veliki Britaniji (več kot 3 tisoč ljudi). Skupno število je 4 milijone ljudi, po nekaterih virih - do 6 milijonov ljudi.

Naselja se običajno nahajajo na vrhu gore in imajo 2 ulici: notranjo za ženske in zunanjo za moške; Hiše, ki so tesno razmaknjene druga proti drugi, so obrnjene navzven s praznimi stenami. Prebivalci naselja tvorijo skupnost (taddart, jamaat), ki jo vodi vodja (amin, amekkran); razdeljen je na skupine (adrum), vključno z več sorodnimi (v 4.-5. generaciji) patrilinearnimi združenji (tararrubt), ki jih sestavljajo velike patriarhalne družine (aham - dobesedno velika hiša).

Predislamska folklora se je ohranila. Kavilska folklora ima svojo ptico feniks, to je sokol (ali jastreb) ali bolje rečeno sokol, torej sokol, Tha-Nina (to je ženski člen, kot francoski La). Po svoji simboliki in pomenu za nas ni slabši od naše ognjene ptice. Je simbol ponovnega rojstva, ženske lepote in samo ženskega imena.

Zaščitni simboli, ki jih uporablja kana, so namenjeni zaščiti ženske v najpomembnejših obdobjih njenega življenja - poroka, nosečnost, nato porod. Risbe na obrazu, vratu, dekolteju - predvsem Severna Afrika, Maroko - to je še ena tradicija, imenovana harquus ("harkuz"). Za harquus se ne uporablja kana, ampak druge mešanice barvil, črne. Modeli Harquus so pogosto vidni na obrazih plemenskih trebušnih plesalk, ujemajoči se telesni okraski v obliki modelov in tetovaže pa dopolnjujejo videz.

TUAREGI (samoime - imoschag, imoshag) so ljudje berberske skupine v Maliju, Nigru, Burkina Fasu, Maroku, Alžiriji in Libiji. V preteklosti izjemno agresiven napadalec ljudi.

Po veri so Tuaregi sunitski muslimani. Vendar so ohranili številne predislamske običaje, kot so matrilinearna klanska organizacija in orto-bratranski zakon po materini strani. Kljub temu, da sodobni Tuaregi izpovedujejo islam, kjer je poligamija dovoljena, se pravi Tuareg poroči le enkrat v življenju. Ženske so v družbi Tuaregov spoštovane. Dekleta se že od malih nog učijo brati in pisati, moški pa je dovoljeno biti nepismen.

Glavna dejavnost je gojenje motike (žita, stročnice, zelenjava) v kombinaciji z vzrejo drobnice. Del Tuaregov, ki naseljujejo alžirsko Saharo in puščavo Tenere, se sprehaja s čredami kamel in koz.

Starodavni Tuagerji so bili belci in kasta. Sužnji in kovači nimajo nič opraviti s Tuaregi višjih kast. Običajno so temnopolti, medtem ko so sami Tuaregi svetlopolti in visoki, suhi. Življenje so smatrali za le igračo, zato se ga niso bali izgubiti ali odvzeti drugim, zato so jih odlikovali svobodno razpoloženje. Položaj ženske je bil določen s številom ljubimcev in občudovalcev. Tuaregi so napadli sosednja plemena in ljudi odpeljali v suženjstvo. (Colin M. Turnbull. Človek v Afriki)

Obstaja legenda o izvoru ljudstva Tuaregov. Po njenih besedah je k njim iz Maroka prišla "pramati" Tin-Hinan na beli kameli s svojo služkinjo Takamat. Ni znano, kako so prišli do Ahaggarja, tukaj je Tin-Khinan postala kraljica. Najlepši, mladi in močni moški občudovalci so prišli k njej na parjenje, nato jih je pobila. Kraljica in služkinja sta rodili otroke in tako postavili temelje družini Tuaregov. Iz Tin-Hinana je prišlo plemiško pleme, iz služabnika pa pleme vazalov. Leta 1925 so na območju starodavne utrdbe Abalesa v Ahaggarju našli bogat pokop ženske, mnogi Tuaregi verjamejo, da je to Tin-Khinan.

V XI stoletju. Arabski osvajalci so vdrli na ozemlje naselja Tuaregov v Severni Afriki in ponovno izrinili območje Tuaregov proti zahodu. V tem obdobju so bili Tuaregi podvrženi islamizaciji in arabizaciji. Ironično je, da so se sodobni Tuaregi asimilirali v črno prebivalstvo.

V srednjem veku so se Tuaregi ukvarjali s transsaharsko trgovino in ustvarili več kratkotrajnih državnih entitet, kot je sultanat Agadez; nadzorovala pomembna prodajna mesta za pretovarjanje, kot je Takedda (mestna država na ozemlju Nigerja, v oazi na zahodu zračnega višavja, ki je obstajala v srednjem veku).

V kolonialni dobi so bili Tuaregi vključeni v francosko zahodno Afriko. Za razliko od mnogih drugih ljudstev so se Tuaregi dolgo upirali novi vladi (vstaja Tuaregov 1916-1917). Tako je na primer kolonialna moč v koloniji Niger uspela podrediti plemena Tuaregov šele do leta 1923. Francoska kolonialna moč je vladala Tuaregom prek klanovskih voditeljev in poskušala uporabiti medklanske konflikte.

Fotografije Kabilov (dednih Amazighov) in Tuaregov (asimiliranih Amazighov):

Za primerjavo, elementi ruskega ornamenta:

Primerjava z ruskim pokrivalom "Soroka":

Zgodovinarji menijo, da so Feničani ustanovitelji dobesednega pisanja, pravijo, da so učili ves svet pisati. Zdaj si oglejte amazonsko abecedo in se prepojite s spoznanjem, da so Amaze živele na svojih zemljiščih v Maroku, preden so tam prišli Feničani. Izkazalo se je, da so pomorščaki, trgovci in pirati videli AzBuka prav od Berberov?