Ruske pravljice kot dejavnik varnosti države

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

O ruski kulturi sodimo predvsem po ruskih pravljicah v sodobni obdelavi in delih Aleksandra Sergejeviča Puškina. Namenoma sem v celoti napisal ime velikega pesnika. Za mnoge bralce bo to verjetno edini način, da v celoti izvejo njegovo ime. Še posebej za tako imenovano moderno generacijo.

Zavest in svetovni nazor ruskega ljudstva se hitro oblikujeta in če se temu ne upremo, bo zelo kmalu ruski genetski kod izperel iz zavesti Rusov. Tega ni mogoče dovoliti. To je prepovedano. V nasprotnem primeru se bomo soočili z generično in genetsko smrtjo. Enostavno bomo izginili kot vrsta in naše mesto bo zasedla »siva strpna masa enakosti spolov«.

Tisti, ki so brali zgodbe A. N. Afanasjeva, so opazili "določeno neskladje" s sliko, ki jo je opisal A. S. Puškin. Ni pesniškega zloga in ni visoko umetniške podobe. Vse je tako rekoč "rustikalno". Kot da bi si različni ljudje izmišljali pravljice. En narod je bil izobražen in je imel visok duhovni potencial, drugi je bil v globoki nevednosti. To ni daleč od resnice.

"V starih časih je Bog hodil po zemlji s svetnikoma Mikolo in svetim Petrom in že je bil sveti Peter tako izčrpan, da ni izginil noben nayyak shmat" (zapisal AN Afanasjev v provinci Voronež, okrožje Bobrovsky). A. N. Afanasjev "Ljudske ruske legende", Novosibirska "znanost" Sibirska podružnica, 1990. Str. 37.

»Tukaj je pašol od doma, kamor oči gledajo: šola, pa je videl: ko je pil darogi, sta dva sedela z vrečami, tako kot on peš – no, saj veš, sedla sta v napad. (Ibid., str. 43).

»Kada-ta adna baba ni zakrpala matere petke in je upoštevala (začela) predenje in predenje. Vrtela se je do Abeda in nenadoma so se na njej našle sanje - takšne magučajske sanje! (Ibid., str. 84).

»Ruska etnografija že dolgo opozarja na spomenike ljudskega slovstva, češ da ti najbolj jasno opredeljujejo značaj ljudstva, vendar je doslej zelo malo izpolnila eno svojih glavnih nalog, namreč objavo samih spomenikov. Zadovoljuje se z izrezki pesmi in legend, ki jih založniki sami ali iz tako imenovanih neodvisnih razlogov pogosto prirejajo in izrezujejo zaradi »spodobnosti«; Primere prvega smo videli tudi v publikacijah uradnih znanstvenih društev, ki se kljub vsej znanstveni strogosti svojih nazorov ne morejo znebiti akademske delikatnosti in objavljati le najbolj nedolžna ljudska dela. Kljub temu, da še naprej trdimo, da v njih odkrivamo duha ljudi, pozabljamo, da ves kotiček tega prostora, ki je pri nas ostal nedotaknjen, včasih predstavlja zelo radovedne primere tega narodnega duha. G. Afanasjev, ki je pred kratkim izdal pravljice, če ne povsem zadovoljivo, pa vsaj po zaslugi zanesljivosti, je zdaj prešel na enega od teh malo dotaknjenih oddelkov našega ljudskega slovstva in svojo knjigo posvetil ljudskim legendam., ki še niso imeli zbiralca«. A. N. Pynin, "Ruske ljudske legende" (Glede objave g. Afanasjeva v Moskvi leta 1860) (Prav tam, str. 180).

In tukaj je glavna skrivnost. Zakaj so tako rekoč hkrati v uporabi tako visokoumetnostne kot »goste« pravljice? Kdo je on, ta Mavr in Veliki Arabec? Kdo ste novi zbiratelj ruske folklore? Kdo ste vi, ki ste ustvarili nov in edinstven format ljudske umetnosti, ki je kasneje v našo zavest vstopil kot ruske pravljice? Od kod izvira lepota ruskega zloga in besede? Tebi, tujcu, kakšna lada ruskemu narodu? Od kod taka ljubezen do vsega ruskega in vaša visoka, izjemna ruskost? Dejansko včasih želim samo reči: - On je bolj Rus kot vsi mi. Vse? Kup? In potem se mi je posvetilo. Arina Rodionovna. Njegova prijazna varuška. Tisti, ki je po legendi v Sašo vložil tako rusko kulturo kot rusko podobo. Ali se lahko človek, ki nam je genetsko tuj, tako zaljubi v Rusijo in rusko ljudstvo, da mu da skoraj svoje življenje? Pravzaprav lahko in primerov za to je veliko. Samo s Puškinom je vse veliko bolj zapleteno in da bi to razumeli, morate najprej razumeti, kdo je Arina Rodionovna.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Kaj beremo? Tukaj je DOMOVINA, tu je naravna energija YIN. AR - zemlja in spet YIN. Nato morate pojasniti? Zdi se, da je bralec že razumel. Tako da ne bom zelo pameten. Puškinova varuška je "nekakšen izvor prednikov", od koder je dobil svoja dela.

Puškin. P-USHKIN. Katera ušesa naj nataknemo? Kaj moramo slišati ali izvedeti? Kaj naj odprem ali naj rečem razpakiraj? Razpakirati moramo rusko kodo, vključeno v dela te skupine literarnih specialnih sil. Nič več ne manj! Da, da, prav ste slišali. Po mojem globokem prepričanju je Puškin skupina zainteresiranih ljudi, ki so ohranili ruski kodeks in ga na skrivaj vnesli v tako imenovane ruske pravljice. Za zunanjo lepoto in obliko igre se skriva globok pomen in ozadje. Vse je izračunano tako, da oseba, ki bere ta dela v avtomatskem načinu, začne razpakirati genetske kode. Ruska narava se prebuja in človek sam se prebuja. Vstopi v enotno energijsko polje, čemur pravimo ruski duh. In na tem področju začne graditi in pridobivati nove pomene in naloge. Zato je ruski narod nepremagljiv. In zato nas tako pridno uničujejo. Zato vsiljujejo lažne stereotipe o poganski preteklosti Rusije. Zamenjajo koncepte in temelje svetovnega nazora. Brišejo meje biogenega in naravnega obstoja ter jih preoblikujejo v tehnogeno vedenje. Zamenjajo temeljne temelje ritualov in jih nato izdajo kot starodavne in nespremenljive resnice. Ne, gospodje, destruktorji, pozabili ste na prirojeni aparat analize in strokovnega znanja, ki je neločljivo povezan z Rusi, ali bi lahko celo rekli, rojeni v Rusiji. In on, ta naprava redko odpove. Zaenkrat jo lahko zadušijo in prekrijejo različni dejavniki, a vedno izbruhne. Korenskega vedskega pogleda na svet ni mogoče uničiti. In to je preprosto nemogoče. Destruktorji ne bodo uspeli. Vztrajnik se še vedno vrti po vztrajnosti, vse okoli pa je že bolj podobno agoniji. Prevlada razvrata in pornografije, to je njihov konec. In njihov konec bo grozen. Umrli bodo kot psi na dovozu. No, ali kaj takega.

Po osvajanju je bilo vse odvzeto ruskemu ljudstvu. Lastnina, svetovni nazor in vera. Ljudje so postali nepismeni in zatrti. Zamašena do te mere, da si je nemogoče niti predstavljati. Zelo natančen pogled na stopnjo skrajne revščine, ponižanja in zasužnjenja ljudi je bil prikazan v filmu "Yar", ki temelji na zgodbi Sergeja Jesenina (za tiste, ki ne vedo, je to veliki ruski pesnik). Gospodarska blaginja carske Rusije leta 1914 je posledica ropanja ruskega ljudstva. Ljudem je ostalo žito samo zato, da ne bi umrli od lakote. Vse ostalo je bilo poslano v tujino. Vprašajte se, ali se oktobrska revolucija ne bi zgodila v takšni državi? Odgovor je očiten. In zdaj je močna rehabilitacija in preimenovanje Nikolaja Krvavega in carske Rusije. Tudi relikvije starešine Teodora Tomskega bodo prepeljane v Sankt Peterburg ali Moskvo. Genetska preiskava naj bi dokazala, da je to res car Aleksander I. Blaženi. Seveda ta režim potrebuje "adute". O spomeniku Judu Vladimirju ne bom rekel ničesar.

Torej, kaj imamo na koncu? V času Afanasjevove etnografske zbirke njegovih pripovedi je bila kulturna raven nepismenih ljudi nenavadno nizka. Zaradi zloma svetovnega nazora je ljudem ostal le en priprošnjik, Kristus. Številne zgodbe so prežete s sočutjem do njega in do njega samega. Kristus hodi po zemlji z ubogimi apostoli in tolaži uboge. To je neke vrste izhod za ljudi. Toda tudi ta izhod je bil prevzet pod nadzor, takoj ko so destruktorji spoznali, da je Kristus začel delovati kot več kot pomembna figura. Ampak to je tema za drug pogovor. Kaj so vedski ali poganski bogovi? Ja, prav tam, a obračanje nanje je že skoraj smrtno kaznovano. Na stičišču dokončanja zamenjave ideologije in svetovnega pogleda se v sodobni obdelavi pojavljajo tako imenovane ruske pravljice. Pojavi se skrivna in skrivna skupina domoljubov, ki z neverjetnimi napori ustvarjajo »hard disk« ruske dediščine. Za to so globoko priklonili. In blagoslovljen spomin na velikega ruskega pesnika (pesnikov, pisateljev) Aleksandra Puškina. Z mojimi ugotovitvami se lahko strinjate ali ne, vendar je dejstvo očitno. Med ljudmi hkrati krožita dve vrsti ruskih pravljic in to pripelje do številnih razmišljanj in razmišljanj. In ta vprašanja se bodo še naprej pojavljala v naših glavah. Drugo vprašanje je, kako popolne bodo odgovore na ta vprašanja? Ampak mislim, da je odvisno od naše želje po obnovi ruske dediščine in našega domoljubja. Čas je, da obnovimo kodo ruskega ljudstva. Čas je!