Tehnološka raven severnih bogov v Mahabharati

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

V starodavnem indijskem epu veliki modrec Narada (spomnimo se, da se najvišji vrh Urala imenuje Narada), ki pripoveduje o severni državi "Suvarna", govori o mestu Patala, ki se nahaja tukaj, ki ga naseljujejo Daityas in Danavas. Kaj je tako presenetljivega v tej regiji? Tukaj je opis Mahabharate:

Tukaj zlatolaso sonce vzhaja vsakih šest mesecev.

In z besedami napolni svet, imenovan Suvarna.

(Tukaj) tekoče vode dobijo čudovite podobe, Zato se odlično mesto imenuje Patala.

…………………………………………………………………

(Tu) prebivajo veliki riši, ki so dali svoja življenja, osvojiti nebesa.

V zvezi s temi vrsticami BL Smirnov ugotavlja, da je izredno zanimiv tisti del besedila, kjer je rečeno, da »sonce na Suvarni vzide vsakih šest mesecev. To je zelo pomemben dokaz o poznavanju starodavnih Indijancev s polarnimi državami, ki jih tukaj imenujemo "Zlata dežela" ali "Lepo obarvana". Verjame, da potrjuje pravilnost razlage "Suvarne" kot polarne države, da "voda, ki pada, postane okras", torej zamrzne v lepih oblikah, od tod tudi ime" Patala".

Nadalje besedilo Mahabharate pravi, da je na severu "srečna država Rasatala", kjer je tok nebeškega mleka, ki je padal na tla, oblikoval "More mleka", ki je "čistilec vesolje." In končno, Mahabharata pripoveduje o veliki severni državi, imenovani "Vnebovzet", kjer poteka cesta "Zlatega vedra" - Velikega medveda, kjer se "pojavi sijaj".

BL Smirnov piše, da očitno tukaj govorimo o severnem siju in "če je tako, potem je ta kraj še en dokaz o poznavanju starodavnih Arijcev s polarnimi državami." V istem poglavju knjige "Bhagavanovo potovanje" (ena od knjig Mahabharate) je rečeno, da:

Obstaja sedem rišijev in boginja Arunhati;

Tukaj je ozvezdje Swati, tukaj se spomnijo

o njegovi veličini;

Tukaj se spušča k žrtvi, Pole Star

okrepil Velikega prednika;

Tu neprestano krožijo ozvezdja, luna in sonce;

Tukaj, najboljše od dvakrat rojenih, vrata

Pevci dežele so zastraženi;

……………………………………………………..

Tukaj je gora, ki se imenuje Kailasa, in palača Kuvera;

Tu živi deset apsar po imenu

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Tukaj je Zenith-Vishnupada, sled, ki jo je pustil sprehajalni Vishnu;

Ko se je sprehajal skozi tri svetove, je dosegel severno, vnebovzeto deželo.

BL Smirnov poudarja, da je "sled" Višnuja zenit. Po legendi je Višnu "v treh korakih prestopil vse svetove." Toda sever (Polaris) je v zenitu le na polu ali, grobo, v polarnih državah. To je še en dokaz o poznavanju polarnega neba s strani Arijcev." Tu, na polarnem območju, lahko vidite zvezdo Arunhati in ozvezdje Svati, tu ozvezdja, luna in sonce nenehno krožijo okoli polarne zvezde, tu se iskri severni sij in končno Reka Kailasa izvira iz Pinega, kar pomeni, da je bila v bližini planota Kailasa Mahabharata, na kateri so Arijci gojili ječmen.

Ob opisu "severne države" asket Narada pravi, da tukaj živijo "veliki modreci, ki so osvojili nebesa", ki letijo na "lepih vozih".

Še en od slavnih arijskih modrecev, Galava, opisuje let na božanski ptici Garudi. Pravi, da se telo te ptice "v gibanju zdi oblečeno v sijaj, kot sonce tisoč žarkov ob sončnem vzhodu." Modrecov sluh je »oglušen od ropota velike vihre«, »ne čuti svojega telesa, ne vidi, ne sliši«. Galava je šokiran, da "ne vidijo ne sonca, ne strani, ne prostora", "vidi samo temo" in, ne da bi razlikoval med svojim telesom in telesom ptice, vidi plamen, ki izhaja iz telesa ta ptica.

"Gozdna" knjiga Mahabharate pripoveduje o vzponu junaka Arjune na nebo boga Indre. Tukaj je opis nebeškega stopnišča - "vimana":

Razpršil temo na nebu, kot da bi sekal skozi oblake, Napolnjevanje strani sveta s hrupom kot rjovenje ogromne mraka;

Močni meči, strašne palice, grozljive, Čudovitega izdelka, puščice, žareče bliskavice, Gromovite puščice, diski, uteži, slepi (so bili na tistem vozu);

(Njeno gibanje so spremljali) sunki vetra, viharji, ogromni nevihtni oblaki.

Obstajajo zelo strašne kače, z ogromnimi telesi in gorečimi čeljustmi;

Dragulji so bili nakopani, kot oblačne gore.

Deset tisoč nagnjenih konj kot veter

Pritegnili so to čudovito, očarljivo in očarljivo kočijo."

In ko se je Arjuna povzpel na to kočijo, "čudežno, sijajočo kot sonce, spretno delano" in se povzpel v nebesa, se je "premikal po cesti, nevidni smrtnikom." In kjer »ni ogenj, ne mesec, ne sonce« ni sijalo, je »videl na tisoče vozov, čudovite razglede«. Zvezde so tukaj sijale s »svojo lučjo« in »vidne so bile tiste zvezdnate, svetleče kočije«. Ko je videl "ogromne podobe, ki svetijo od daleč, ognjene in lepe" in začudeno gledal v "samosvetleče svetove", je Arjuna vprašal upravitelja voz Matalija, kaj je to. In prejel je naslednji odgovor: »To so pravični vzdevki, ki svetijo, vsak na svojem mestu, Partha; če jih pogledate s tal, se pojavijo v obliki zvezd (nepremične).« Zanimivo je, da se je kraj, s katerega je vzletel nebeški voz, ki je Arjuno prenašal na druge svetove, imenoval Guruskanda in se je nahajal na sijočem severnem otoku Shvetadvipa. Dejstvo, da sta velika asketa Nara in Narayana priletela na sever v časih prednika ljudstva Manuja (Svarozhich), je rečeno v drugi knjigi Mahabharate - "Narayaniya". Tu goro Meru imenujejo "odlična, naseljena s popolnimi nebeškimi romarji." Nara in Narayana se na svoji zlati leteči kočiji spustita točno do gore Meru, saj se "od tod razvije osnova (dharma) za tkanino celega sveta", nato pa odletita na sijoči otok Shvetadvipu, ki ga naseljujejo "svetli ljudje, ki svetijo kot en mesec."

Treba je opozoriti, da legende Vikinga pripovedujejo o letečih ognjenih ladjah, ki so jih videli na polarnih širinah. A. A. Gorbovsky v zvezi s tem piše, da bi takšne naprave "lahko lebdile, lebdile v zraku in se premikale na velike razdalje" v hipu," s hitrostjo misli. Zadnja primerjava pripada Homerju, ki je omenil ljudi, ki so živeli na severu in se gibali na teh neverjetnih ladjah … O ljudeh, ki naj bi poznali skrivnost letenja v zraku, so pisali tudi drugi grški avtorji. To ljudstvo, Hiperborejci, je živelo na severu in sonce je vzšlo le enkrat na leto. A. A. Gorbovsky poudarja, da so Arijci, ki so prišli v Indijo pred 4 tisoč leti, prinesli iz domovine svojih prednikov "podatke o letečih napravah, ki jih najdemo v sanskrtskih virih." Sklicuje se na starodavni indijski ep Ramayana, ki pravi, da je nebeški voz »sijal«, »kot ogenj v poletni noči«, »kot komet na nebu«, »plamtel kot rdeč ogenj«, »bil kot vodilna svetloba, ki se giblje v prostoru "da" jo je sprožila krilata strela "," je bilo celotno nebo osvetljeno, ko je letela nad njo ", iz nje sta izhajala dva plamena. V »Gozdni« knjigi Ma Habharate je let takšnega voza opisan takole: »Snek (kočija), ki ga je vozil Matali, je nenadoma razsvetlil nebo. Videti je bila kot velikanski meteor, obdan z oblaki, kot brezdimni plamenski jezik."

Ista "Gozdna" knjiga govori o celotnem "letečem mestu" Saubha, ki je lebdelo nad tlemi na višini ene drobtine (tj. 4 km.), Od tam pa so bili bojevniki "puščice, podobne gorečemu ognju". navdušen nad pogledom Saubhe, ki se približuje zemlji.

A. A. Gorbovsky v svoji knjigi opisuje notranjo strukturo teh letal, ki je podan v različnih sanskrtskih virih. Tako v Samarangana Sutradhari piše: »Njegovo telo, narejeno iz lahke kovine, kot velika leteča ptica, mora biti močno in vzdržljivo. V notranjosti je treba namestiti napravo z živim srebrom in grelno napravo. S silo, ki se skriva v živem srebru in ki sproži nosilni vrtinec, lahko človek v tej kočiji na najbolj neverjeten način leti na velike razdalje po nebu. Ko vstopi vanj, se lahko človek kot dvokrilna ptica dvigne na modro nebo." In še en prizor bitke iz Mahabharate. »Opazili smo nekaj na nebu, kar je bilo videti kot goreč oblak, kot ognjeni jeziki. Iz nje se je dvignila ogromna črna vimana (nebeška kočija), ki je spustila številne iskrive (svetleče) školjke. Grohota, ki so jo izgovarjali, je bila kot grom iz tisočerih bobnov. Vimana se je z nepredstavljivo hitrostjo približala tlom in izstrelila množico granat, ki so se lesketale kot zlato, na tisoče strelov. Temu so sledile silovite eksplozije in stotine ognjenih vihrov … Vojska je pobegnila in strašna vimaana jo je zasledovala, dokler ni bila uničena."

Glede na opise, podane v različnih knjigah Mahabharate, so bile nebesne kočije različnih vrst in so bile ustvarjene iz različnih materialov. Zgoraj je bil opis "vimane", izdelane iz lahke srebrne kovine, in v prvi knjigi Mahabharate je rečeno, da je Indra dal kralju ljudstva Chedi - Vasu - "čudovit velik kristalni voz, ki se je sposoben premikati po zraku - kot jih uporabljajo bogovi v zraku … Gandharve in Apsare so se približevali plemenitemu kralju Vasu, ki se je vozil v kristalnem vozu Indre, " lahko sklepamo, da je bila ta vrsta letal narejena iz neke vrste prozornega materiala. Po Mahabharati je kralj Vasu vladal v starih časih, po tisočletjih pa je tudi njegov daljni potomec Arjuna uporabljal leteče stroje. Bog Agni je dal Arjuni voz, v katerega so bili vpreženi čudoviti nebeški konji, "srebrni kot bel oblak" in "hitri kot veter ali misli".

Opremljena z vsem orodjem, bila je nepremagljiva od bogov in Danav, je sijala od sijaja, dvignila velik rjovenje in odnesla srca vseh bitij. Ustvaril ga je njegova umetnost Vishvakarman, vladar sveta. Vzpenjajoč se na to kočijo, katere pogled je bil tako kot sonce očem nedostopen, je mogočna Soma premagala Danavce. Zasijala je od lepote, kot da bi bil odsev oblaka na gori. Na tistem čudovitem vozu je bila nameščena izredna zlata zastavna palica, bleščeča in lepa, kot Šakrina puščica … Na praporu so bila različna ogromna bitja, od bučenja katerih so sovražni vojaki omedlevali.

Upoštevajte, da je Vishvakarman "bil ustvarjalec na tisoče umetnosti in obrti, arhitekt bogov, mojster vseh okraskov, najboljši mojster, ki so izdelovali nebeške vozove."

Poleg vojaških namenov so leteče kočije uporabljali tudi za čisto vsakdanje zadeve, kot je ugrabitev neveste. Torej, Arjuna, jaz bom v zaroti s Krišno, prejel sem nebeško kočijo, da bi ugrabil njegovo sestro. »Bila je … opremljena z vsemi vrstami orožja in je grmela kot valovit oblak; imela je sijaj, podoben gorečemu ognju, in je razblinila veselje sovražnikov … In, ko je z jasnim nasmehom prijel dekle, se je tiger med njenimi možemi nato odpravil na hitri voz v svoje mesto, do katerega je prišel v nekaj ur, medtem ko je bilo po Mahabharati pred njim več mesecev jahanja.

Če se vrnemo k bojnim prizorom Mahabharate, je treba omeniti, da so poleg "penečih školjk", lokov in puščic v epskem besedilu večkrat omenjene tudi druge vrste orožja. Ob branju njihovih opisov se človek nehote prežema z mislijo, da se te vrstice nanašajo na naš čas. Tako je na primer orožje "Anjalika" opisano: "šestkrilo, tri komolce dolgo, strašno-hitro, neizogibno …, vzbujajoče strah, pogubno za vse živo." Zaradi njegove uporabe: »potoki so prekinili svoj tek, zatemnjeno sonce se je nagnilo proti zahodu in planet, otroci Jame, ki se ni vdal sončnim plamenom, se je dvignil visoko v nebo ob svojem ukrivljena orbita … hudi vetrovi, strani sveta so se začele kaditi in vneti svetle plamene. Oceani so se vznemirili in šumeli, številne gore z nasadi so se obotavljale, dvomi živih bitij so nenadoma doživeli muke brez primere … in Jupiter, ki je zatiral Rohini (ozvezdja), je s svojim sijajem postal podoben Soncu in Luni … Tam ni bilo smeri, vse nebo je bilo prekrito s temo, zemlja plameneče škrlatni kometi so se tresli, padali z neba, in tisti, ki so »potovali v noči«, so bili napolnjeni z velikim veseljem!«

Uporabljeno je bilo tudi drugo orožje. Na primer, "orožje Javetas", ki je "gorelo s svetlim plamenom". Ukrotil ga je »orožje Varuna«, s katerim so bile vse strani sveta zavite v oblake in taka tema je padla, »kot da bi bil deževen dan«, a te lake je razblinilo »orožje Vayu”. Ali pa "veliko grozljivo orožje Pashchupatu, sposobno zdrobiti trojno vesolje", ki ga ni mogoče "vreči v nobeno osebo: če zadene šibke, bo propadel ves prehodni svet. Tu, v treh svetovih, je zanj ranljivo vse, kar se premika ali nepremično. Lahko se sproži z mislijo, očesom, besedo in lokom."

Pri uporabi orožja "naga" so bile noge sovražnikovih vojakov omejene z nepremičnostjo, ki je bila odstranjena z uporabo orožja "sauparna", iz uporabe orožja "aishik" s strani Asvatthamana pa so dihali zarodki v maternica je bila poškodovana.

In tukaj sta dva odlomka iz različnih besedil.

Prvič:

Ko so zaslišali sikanje, so svetovalci pobegnili! In zaradi velike žalosti so videli čudovito kačo … ki je hitela po zraku in pustila na nebu pas v barvi lotosa, kot ločitev. Nato so v strahu zapustili palačo, zajeto v ognju, rojeno iz kačjega strupa, in razkropljeno na vse strani. Atot se je zgrudil, kot da bi ga udarila strela.

In drugi:

In taka slika se je odigrala na nebu, kot da bi se dve kači približali druga drugi … kača, ki je za seboj razprostirala ogromne srebrne sto luskaste repe. Ko so se kače spopadle s čeli, je hitrejša odletela dalje, druga pa je glava odpadla z repa in začela padati, obliznjena z ognjenimi jeziki, se razpadala na dimljive in goreče kose. Tam, kjer je padel največji kos, je bliskal ogenj, treščila je eksplozija in umazano rjav oblak se je dvignil nad tla in postopoma pridobil obliko ogromne gobe, ki je rasla nad stepo.

Zdi se, da so bila ta besedila napisana ob istem času in o istem pojavu. Vendar je prvi od njih odlomek iz epa Mahabharata, ki govori o neuspešni izkušnji s "kačo", ki se je zgodila poleti 3005 pr.n.št., druga pa zgodba o generalnem konstruktorju protiraketnih sistemov Generalpodpolkovnik, dopisni član RAS G. V. Kisunko, na prvem preizkusu domačih raket za uničenje premikajočih se ciljev (v tem primeru bombnika Tu-4) aprila 1953.

V bojnih prizorih so opisana kopja, "ognjena, silovita, mogočna, goreča kot velik komet." Loki, podobni loku Gandiva, ki je bil obdarjen z "veliko močjo … nepremagljiv s katerim koli orožjem in je zdrobil vse orožje, prevladoval nad vsem orožjem in uničeval sovražne čete. Razširil je kraljestva in eno bi lahko primerjali s sto tisoč." V Mahabharati so opisane različne "puščice". Tako se je med letom nekaterih "zdelo, da nebo, zemlja in zračni prostor skupaj razletijo … celotno nebo nad tem krajem je gorelo, kot da bi ga pokrili rdeči oblaki." Druge, imenovane "Raudrino orožje", so primerjali z "pečečimi plameni in serpentinastim strupom." Takole opisujejo Pandave prikaz bojnih lastnosti te "puščice iz vsega železa":

Nato se je pojavilo … triglavo, devetooko, triobrazno, šesterokrako, iskrivo bitje z lasmi, ki so žgole kot sonce. Na vsaki njegovi glavi so ogromne kače s štrlečimi piki … Takoj ko je aktiviral nebeško orožje, se mu je zemlja podala pod noge in zatrepetala skupaj z drevesi, reke in veliki varuh voda so se vznemirile, skale razcepljene. Veter ni več pihal, svetilka, ki je prelivala na tisoče žarkov, je zbledela, ogenj je ugasnil … prebivalci zemeljskega nedra so v strahu izstopili … ožgani od ognja nebeškega orožja, ponižno so zložili dlani in zakrili obraz treseni so molili za usmiljenje ….

In še:

Sredi praznovanja se je, o kralj, Narada, ki so ga poslali bogovi, približal Parthi in spregovoril s tako omembe vrednimi besedami: »O Arjuna, Arjuna! Zapusti nebeško orožje, o Bharata! Nikoli se ne sme zaužiti brez namena. In tudi če obstaja tak cilj, tega orožja ne bi smeli uporabljati po nepotrebnem. Veliko zlo je uporabljati to, o potomec Kuruja! Registriraj ga, kot prej, o osvajalec bogastva, in nedvomno bo ohranil svojo moč in služil v dobro. In če ne poskrbite za to orožje, lahko izginejo trije svetovi. Nikoli več tega ne storite!

Vendar pa po Mahabharati opozorilo ni bilo slišano. In kot posledica vojne je bilo "v bitki ubitih milijarda šeststo šestdeset milijonov onov in dvajset tisoč ljudi, rajah, preostali vitezi - štiriindvajset tisoč sto šestdeset."

Seveda so se ostali poskušali znebiti tako nevarnega orožja. "Kače, polne strupa kot uničujoči ogenj ob koncu yuge" so bile skoraj popolnoma uničene med "kačjim žrtvovanjem", ki je trajalo tri leta (ko je pravzaprav nastala Mahabharata), a ni nikoli dokončana. Močnejše "nebeško orožje", vključno z lokom "Gandiva", je bilo utopljeno še prej, Krišnin disk "z diamantnim popkom, tistim, ki ga je Agni dal Krišni, se je povzpel v nebesa pred Vrishni", nekam strmoglavil na severu. Šlo je za "disk z jekleno palico, pritrjeno na sredini - strelno orožje." Bog Agni, ki je daril Krishu ne, ga je opominjal:

S tem boste nedvomno premagali tudi nečloveška bitja … ko ga med bitko vržete v svoje sovražnike, se bo ta, ko jih je ubil, spet vrnil v vaše roke in v boju ostal neustavljiv.

Krišnino orožje je lahko letelo na desetine kilometrov in zlahka uničilo različne materiale.

V zvezi s to legendo o "Krišninem disku" se je smiselno sklicevati na poročilo o zanimivi najdbi treh ribičev na bregu reke. Vashki (v ASSR Komi) poleti 1976. Našli so nenavaden kamen v velikosti pesti, ki je bleščeče bel in ob trku oddaja snope isker. Ko so jo ribiči poskušali razdeliti med seboj, so izpod zob žage prileteli curki belega ognja. Kamen je bil prenesen na Inštitut za geologijo Komi ASSR, nato pa so ga preučevali na Vseslovenskem znanstvenoraziskovalnem inštitutu za jedrsko fiziko in geokemijo, Inštitutu za fizične probleme po imenu V. I. SI Vavilov, Geokemijski inštitut po VI Vernadsky, Moskovski inštitut za jeklo in zlitine in številni drugi znanstveni oddelki. Po mnenju raziskovalcev je najdeni vzorec zlitina redkih zemeljskih elementov. Vsebnost cerija v njem je 67,2%, lantana - 10,9%, neodima - 8,781%, je majhna količina železa in kroma, med nečistočami - uran in molibden, katerih vsebnost ne presega 0,04% …

Zaključek zaposlenih na Vseruskem raziskovalnem inštitutu za jedrsko fiziko in geokemijo V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk in V. Fomenko je ta zlitina umetnega izvora. Cerij, lantan in neodim najdemo v zemeljskih kamninah v zelo razpršeni obliki, proučevani predmet pa je pokazal neverjetno visoko vsebnost teh elementov v majhnem volumnu snovi. V naravi se v takšni kombinaciji skoraj nikoli ne pojavljajo. Hkrati vzorec ne vsebuje oblik železovega oksida, v naravi pa so prisotne povsod. "Vaškinski kamen" ne bi mogel biti kos meteorita, kervsebnost redkih zemeljskih elementov v njih se ne razlikuje od zemeljske, meteoritov pa praktično ni mogoče izdelati iz čistih redkih zemeljskih kovin. Zlitino je bilo mogoče izdelati le v zemeljskih pogojih - to dokazuje analiza izotopov, ki je pokazala, da sestava zlitine sovpada s kopenskimi razmerji do stotink odstotka.

Še bolj nepričakovani so bili rezultati študij radijske aktivnosti. V najdenem vzorcu je vsebnost urana 140-krat višja od povprečne vsebnosti urana v kamninah (1 g/t). A po drugi strani v njem ni produktov razpada urana, t.j. poteka le lastna radioaktivnost. In to je še en dokaz umetnega izvora zlitine.

Starosti "kamna" ni bilo mogoče določiti. Za uran ni star nič manj kot 100 tisoč let, za torij pa ne več kot 30 let.

O stopnji proizvodne tehnologije priča dejstvo, da so v vsaki zemeljski zlitini redkih zemeljskih kovin obvezne nečistoče kalcija in natrija; jih najdemo v spektralni analizi tudi v referenčnih vzorcih, pridobljenih z najnaprednejšimi metodami čiščenja. V najdbi Vashkin niso našli niti sledi kalcija ali natrija. Strokovnjaki pravijo, da na sodobni ravni tehnologije ni mogoče dobiti zlitine brez teh nečistoč. Presenetljiva je bila tudi čistost sestavnih delov. Lantan spremljajo druge kovine njegove skupine, zaradi podobnih kemičnih in fizikalnih lastnosti jih je mogoče z veliko težavo ločiti. V najdenem vzorcu je lantan predstavljen v popolnoma čisti obliki. Analiza je pokazala, da je vzorec sestavljen iz mešanice praškov, katerih frakcije imajo različno kristalno strukturo; najmanjši delci prahu so le nekaj sto atomov. Takšno zlitino je mogoče dobiti s hladnim stiskanjem pri tlaku več deset tisoč atmosfer. To potrjuje izjemna gostota zlitine, ki je po vseh znanih zakonih 10 % nižja od teoretično predvidene. Izjemne so tudi magnetne lastnosti vzorca, ki se v različnih smereh razlikujejo za več kot 15-krat. Raziskovalci predlagajo, da bi takšno zlitino lahko uporabili za magnetno hlajenje do temperatur, ki so tisočinke stopinje drugačne od absolutne ničle. Ko je ta temperatura dosežena, se plini spremenijo v trdno obliko, spremenijo se lastnosti snovi in nastane popolna superprevodnost. Da bi imela zlitina takšne lastnosti, mora biti izdelana v zelo močnih magnetnih poljih, ki jih sodobne tehnologije še niso dosegljive. Znanstveniki domnevajo, da je bil fragment del obroča, valja ali krogle s premerom 1,2 m.

Domnevamo lahko, da je superprevodni medij, ki je nastal okoli takšnega diska, popolnoma uničil vse materialne ovire na svoji poti.

Treba je poudariti, da trenutno ni opreme, ki bi lahko stiskala takšne dele pod tlakom več deset tisoč atmosfer. Skubljivo je domnevati, da je "Vaškinov kamen" del ognjenega diska Krišne, poveličanega v Mahabharati, ki je strmoglavil nekje na severu.

Omenjeno je že bilo, da je znanje starih Indijancev v 11. stoletju presenetilo Abureikhana Birunija. Zapisal je, da so po indijskih zamislih dnevi "univerzalne duše" enaki 622 08 x 109 zemeljskih let, dan Šive pa 3726414712658945818755072 x 1030 zemeljskih let.

V sanskrtskih besedilih, kot ugotavlja A. A. Gorbovsky, obstajata izraza "rubti", ki je enaka 0,3375 sekunde, in "kashta", ki je enaka 1/300.000.000 sekunde. »Naša civilizacija je prišla v tako kratka obdobja šele pred kratkim, dobesedno v zadnjih letih. Še posebej se je izkazalo, da je "kashta" zelo blizu življenjske dobe nekaterih mezonov in hiperonov. Ena od dveh stvari: ali so izumili izraze, ki so pomenili nič, in izumili merske enote, ki jih niso mogli uporabljati, ali pa ostaja domneva, da so ti izrazi prišli v sanskrtska besedila iz časov, ko so obstajale žive vsebine, tj. "Drgnjenje" in "kashta" je bilo mogoče izmeriti in to je bilo potrebno, - piše A. A. Gorbovsky. Imamo razloge za domnevo, da so imeli Arijci tako znanje, pa tudi ideje o možnostih vesoljskih poletov, o zgradbi in videzu letal v svoji vzhodnoevropski, oziroma cirkumpolarni pradomovini.

Tu velja omeniti, da je eden od Plutarhovih junakov, ki je obiskal Hiperborejce, kjer je šest mesecev na dan in šest mesecev na noč (t.j. blizu Severnega tečaja), tukaj prejel »toliko znanja v astronomiji kot oseba, ki študira geometrijo«. Kar zadeva lokacijo dežele Hiperborejcev, je poleg vsega prej omenjenega smiselno opozoriti na zaključek ameriškega geofizika A. O'Kellyja, po katerem je zaradi zadnje poledenitve Severni pol se je nahajal na 60° S, kar je kar 30° južno od sedanjega. Mimogrede, točno pri 60 ° S lat. obstajajo tudi severne Uvaly ali hiperborejske gore starodavnih.

fragment knjige S. V. Zharnikove "Zlata nit"