N.V. Levashov, sodobno znanje, antika

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

V blagoslovljen spomin N. V. Ta članek je posvečen Levashovu.

Minilo je leto dni od smrti Nikolaja Viktoroviča Levašova. Da bi razumeli, kdo je bil, obrnimo pogled na starodavni in sodobni svet znanosti.

Človeštvo zdaj ve, da je obstajalo in obstaja skrivno znanje, v katerega so duhovniki templjev inicirali izbrano ljudstvo. To znanje je povezano z ezoteriko, ezoterika je najvišje razumevanje znanosti. Med temi posvečenimi so bili izjemni ljudje, ki so pustili neizbrisen pečat v zgodovini. E. Shure je takšne ljudi imenoval Veliki posvečeni, med njimi so: Buda, Rama, Hermes, Pitagora, Platon, Jezus in drugi. Veliki posvečeni so ljudje, ki so jih duhovniki templjev iniciirali v ezoterično znanje in so imeli visoko raven genetskega potenciala, ki je bil pridobljen z razvojem te vrste mnogih generacij in številnih inkarnacij. Zahvaljujoč temu so imeli supermoči, na primer, lahko so svojo zavest premaknili v preteklost in prihodnost. Takšne sposobnosti je imel tudi N. V. Levashov, le nihče ga ni iniciral v tajno znanje. Ustvaril je samega sebe.

Vemo za Jezusova dejanja. O Pitagori v knjigi Veliki posvečeni (str. 222) piše: »Po svoji egipčanski in kaldejski iniciaciji je Pitagora vedel veliko več kot njegov učitelj fizike ali kateri koli od grških znanstvenikov njegovega časa. On je vedel večna načela vesolja in uporaba teh načel. Narava mu je razkrila svoje globine, pred njim so se raztrgale grobe tančice materije, da bi mu pokazal čudovite sfere izpostavljene narave in poduhovljene človečnosti. V templjih Neifa Izide v Memphisu in v templju Bel v Babilonu je izvedel veliko skrivnosti o izvoru religij in o zgodovini celin in človeških ras … Vedel je, da so vse te religije ključ do ene same resnice, ki se spreminja za različne ravni zavesti in za različne družbene razmere. Imel je ključ, tj. sinteza vseh teh doktrin, ki imajo ezoterično znanje. Njegov notranji pogled, ki je objel preteklost in se poglobil v prihodnost, naj bi z izjemno jasnostjo videl sedanjost. Njegovo vodstvo mu je pokazalo človečnost, ki jo grozijo največje nadloge: nevednost duhovnikov, materializem znanstvenikov in pomanjkanje discipline med demokrati..

Žal je to znanje ostalo za elito. Hvaležni moramo biti akademiku Alekseju Fedoroviču Losevu, ki že niti ene generacije ljudi ni uvedel v dialoge drugega velikega inicianta - Platona, ki jih je predstavil v filozofskem duhu. Platonova velika zasluga je v tem, da je z dialektično metodo prvi razložil skrivno znanje o Kozmosu, vendar v mitološki obliki. V nadaljevanju se bomo seznanili z nekaterimi Platonovimi izjavami.

Da.., minilo je leto dni od smrti Nikolaja Viktoroviča Levašova. Kdo je tisti, ki je izzival naše obdobje? Najprej je človek enciklopedičnega znanja, znanstvenik, ki je prodrl v skrivnosti makro- in mikrosvetov. Oseba, ki je ustvarila harmoničen koncept vesolja. Ta koncept je pomemben, ker sodobna znanost pogosto napačno razume zakone življenja v galaksijah, nastanek vesolja in njegov razvoj. N. V. Levashov je temelj znanja zamenjal v poznavanju vesolja, pri čemer je opozoril, da je naše vesolje zrno peska v velikem prostoru. Najprej je svetu povedal, da je v tem velikem kozmosu nešteto oblik materije, ki imajo različne stopnje interakcije med seboj. Koeficient interakcije ni enak niti za dve obliki snovi na različnih točkah v prostoru, ker je prostor sam po sebi nehomogen.

Šele ob zaporednem spreminjanju dimenzionalnosti znotraj nehomogenosti prostora za količino, ki jo navaja avtor, se sedem oblik materije, ki tvorijo naše Vesolje, zaporedno združi in ustvari šest materialnih krogel različne kvalitativne sestave in velikosti.

Avtor ugotavlja, da bi morali, ko govorimo o planetu Zemlja, razumeti šest krogel, ki so vgnezdene ena v drugo in predstavljajo eno samo celoto. Ta koncept je zelo pomemben za razumevanje številnih pojavov in skrivnosti žive in nežive snovi, evolucije življenja na našem planetu.

Presenetljivo je najgloblje razumevanje avtorja in opis v dostopni obliki procesov, ki se odvijajo v naravi. Prvič je rečeno, da je naše vesolje sestavljeno iz sedmih oblik materije, ni nekaj edinstvenega ali neponovljivega. To je samo kakovostna struktura našega vesolja in pojasnjuje: ni naključje, da se bela svetloba, ko se lomi, razpade na sedem osnovnih barv, oktava vsebuje sedem not, človekova proizvodnja sedmih teles je dokončanje evolucija zemeljskega cikla.

In zdaj bo zanimivo biti pozoren na prve korake na tem področju sodobne svetovne ortodoksne znanosti. Aprila 1982 je M. A. Markov, ki je govoril na predsedstvu A. N. Rezultati raziskav ZSSR, je dejal: "Informacijsko polje vesolja je večplastno in strukturno spominja na "matrjoško", vsak sloj pa je hierarhično povezan z višjimi sloji, vse do Absoluta, in je poleg banke informacij tudi regulator začetek v usodah ljudi in človeštva." Tu bomo videli določeno identiteto s Platonovimi pogledi na Kozmos.

Doktor tehničnih znanosti V. D. Plykin o večplastnosti vesolja piše: »Vesolje je sestavljeno iz različnih materialnih svetov, obstajajo subtilni svetovi, obstajajo gosti materialni svetovi, kjer je energija strnjena, obstajajo trdni materialni svetovi, kot je naš fizični svet Zemlje, kjer je energija je v super gostem stanju. Raznolikost snovi (snov) je drugačno stanje energije."

Vodja laboratorija "Bioenergoinformatika", predsednik Mednarodnega družbenopolitičnega komiteja "Človeška ekologija in energetska informatika", profesor na Moskovski državni tehnični univerzi Bauman doktor tehničnih znanosti V. N. ugotavlja Volchenko: "Subtilni svet je lahko večplasten, zgornje plasti pa imajo bolj subtilno" energijsko "strukturo. Ob istem času Subtilni svet vsebuje nabor svojevrstnih zglednih informacijskih matrik, po katerih se uresničuje konstrukcija Materialnega sveta. Resničnost subtilnega sveta so dokazali znanstveniki iz različnih držav. kvalificirano raziskovanje fenomenov zavesti v psihofiziki in kvantni mehaniki. Na drugi strani, Subtilni svet kot svet čiste zavesti mora vsebovati informacije o vsem materialnem. In to je zelo težko: ideje, zakoni narave, razvojni algoritmi, banke podatkov itd. Tako bi moral biti svet zavesti oziroma nemanifestni (subtilni) svet neprimerljivo bolj kompleksen od materialnega, telesnega.».

Poskusi, da bi razložili realnost zavesti skupaj z materijo, so se že večkrat lotili filozofi in fiziki. Ovira pri sprejemanju koncepta subtilnega sveta je bilo precenjevanje vloge postulata o geometrijskem prostoru-času, saj pojmi, kot sta Duša in Duh, se niso ujemali v geometrijski okvir. Toda po raziskavah je znanost prišla do koncepta informacijskega in energetskega prostora v naravi. Subtilno-metrični svetovi prežemajo vse, kar obstaja in zagotavlja povezavo z Absolutnim. Po sodobnih pogledih je zavest priporočljivo razumeti kot najvišjo obliko informacije – ustvarjalno informacijo, vez med informacijo in zavestjo pa je razumljena kot temeljna manifestacija kot »energija-materija«.

VN Volchenko daje naslednjo definicijo informacij: "Vsebina je strukturno pomenska raznolikost sveta, metrično je merilo te raznolikosti, ki se uresničuje v manifestiranem, nemanifestiranem in prikazanem svetu."

Informacija je ena od univerzalnih lastnosti predmetov, pojavov, procesov objektivne resničnosti, ki je sestavljena iz sposobnosti zaznavanja notranjega stanja in učinkov okolja, ohranjanja rezultatov izpostavljenosti za določen čas, preoblikovanja pridobljenih informacij in prenašati rezultate obdelave na druge predmete, pojave, procese itd.

Nakopičena dejstva so privedla do tega, da informacije pridobil status samostojnega in temeljnega pojma v naravoslovju, izraža neločljivost zavesti in materije. Biti ne eno ne drugo, se je izkazala za manjkajoči člen dovoljeno združiti nezdružljivo - duha in materije, ne da bi zapadel niti v religijo niti v mistiko.

Profesor Inštituta za teoretično fiziko na Univerzi v Oregonu v ZDA Amit Goswami v knjigi "Vesolje, ki ustvarja samo sebe", s podnaslovom "Kako zavest ustvarja svet" piše: "Zavest je temeljno načelo, na katerem je vse ki obstaja temelji in zato vesolje, ki ga opazujemo ". V prizadevanju, da bi dal zavesti natančno definicijo, Goswami identificira 4 okoliščine: 1 obstaja polje zavesti (ali vseobsegajoči ocean zavesti), ki se včasih imenuje psihično polje; 2 obstajajo predmeti zavesti, kot so misli in občutki, ki se dvigajo iz tega polja in so potopljeni vanj; 3 obstaja subjekt zavesti - tisti, ki čuti in/ali je priča; 4 zavest je osnova obstoja.

Podobnega stališča se drži tudi slavni fizik Bohm. Trdi, da "samozavedno Vesolje, ki ga zaznavamo kot celoto in medsebojno povezano, predstavlja realnost, imenovano polje zavesti."

Direktor Mednarodnega centra za vakuumsko fiziko, akademik Ruske akademije znanosti G. I. Shipov piše: "Obstaja nekakšna Nadzavest, povezana z Absolutnim Ničem, in to Nič ne ustvarja materije, ampak načrte - načrtuje." Nadalje G. I. Šipov pravi: »Ne vem, kako je to božanstvo urejeno, vendar res obstaja. Nemogoče ga je spoznati, preučevati po naših metodah.».

Doktor tehniških znanosti VD Plygin poudarja: »Informacija je osnova materialne vzgoje. Najprej pridejo informacije o bodočem materialnem objektu: kaj nastaja, v katerem prostoru prostora, kakšen je zunanji videz predmeta, kakšna je njegova notranja energetska struktura. Informacijsko vodena energija je »zapakirana« v supergosto stanje - snov, ki se po danem programu ohranja v času. Iz tega sklepamo: materija je oblika, ki jo prevzame energija v skladu z informacijami, ki jih ustvari zavest. Ta začetni trenutek življenja so platonisti zelo zanimivo predstavili. A. F. Losev, ki prevaja Platonove dialoge, v knjigi »Zgodovina antične estetike (zgodnji klasiki)« piše: »Da bi biti bivanje, je potrebno, da je neopredeljivo v svoji zadnji globini in osnovi. Ta negotov trenutek bi lahko poimenovali drugače. Ta nedoločena »hipostaza« je začetek in vir vsega bistva … za neoplatonizem je Eno. Zanikati Platonov nauk o Enem pomeni misliti, da je treba za dihanje najprej poznati kemijo, meteorologijo … Enega, katerega spoznanje ni doseženo z znanostjo ali kontemplacijo, temveč z neposredno prisotnostjo, stikom z njo, t.j. živa komunikacija z Enim. Duša se dvigne k Enemu, kot k Dobremu, pride v vznemirjenje, v bakhično navdušenje, napolni se z notranjim segrevanjem, gorečo željo in vse se spremeni v ljubezen.

Po platonistu Plotinu je Kozmos predstavljen kot prozorna svetlobna krogla, tako kot pametni svet, ki se igra z raznobarvnimi žarki, Svetloba prežema vse. Večna samoobstoječa svetloba nikoli ne pojenja, zato ta luč postaneta tudi duša in um. Celotna Plotinova filozofija je estetika Adrastije, ki presega človeško pravičnost in modrost, lepoto in usodo. Estetika Adrastije je reducirana na zmagoslavje nujnosti in svobode, biti in čudeža, pa tudi svetovnega življenja (z vsemi njegovimi deformacijami) in univerzalne pravičnosti. Na tem svetu je vse pošteno in v harmoniji, lepota in grda. Adrastia igra na svetovnem odru, menjava gledališke maske. Zagotavlja pomirjujočo cirkulacijo duš, zgladi nepopolnost življenja, uravnoteži vsako dramo, logično in estetsko opravičuje vse, kar se dogaja. Tragedija sedanjosti je pomirjena s spoznanjem velike neizogibnosti in vnaprej vzpostavljene harmonije."

V tem odlomku Platon neposredno nakazuje, kako lahko človek s pomočjo nadčutnih sposobnosti s svojo zavestjo odide v vesolje in neposredno spozna njegovo strukturo in zakonitosti.

To sposobnost je imel tudi N. V. Levashov. Eden glavnih dosežkov v njegovem delu je rešitev ontološkega problema, t.j. utemeljitev izvora pri ustvarjanju vesolj v vesolju. Sodobna znanost se je znašla v slepi situaciji, ko je kvantna fizika svet obvestila, da atom sploh ni tako začetni. N. V. Levashov je dokazal, da ta vloga pripada oblikam snovi. Vsak tuji znanstvenik, ki je rešil le ta problem, bi lahko računal na Nobelovo nagrado. Ampak živimo v Rusiji.

Iz zgornjih primerov lahko sklepamo, da je sodobna znanost šele prišla do začetka razkrivanja številnih skrivnosti narave. V ortodoksni znanosti ostaja veliko vprašanj odprtih. Prej niso znanstvene, ampak filozofske narave, v nasprotju z deli N. V. Levashov. Čeprav njihovi pristopi izražajo objektivno naravo, nimajo konkretnega razumevanja mehanizmov izvajanja tega ali onega procesa, ki poteka v naravi. Platonovi dialogi, čeprav so objektivne narave, so predstavljeni v obliki filozofske in mitološka predstavitev. Nikolaj Viktorovič, če govori o stanju združevanja oblik snovi, potem poda natančno vrednost spremembe razsežnosti prostora, enako 0, 020203236 … Znanstveno utemeljuje nastanek planeta Zemlja in njenih krogel.

V svojem pristopu k nastanku življenja na Zemlji daje naslednjo utemeljitev: "Snov, koncentrirana v jedru atoma, vpliva na okoliški mikrokozmos na enak način, kot v makrokozmosu koncentrirana snov zvezd vpliva na okoliški prostor." Ob opisu tega procesa v mikrokozmosu avtor ugotavlja: »Najmanj spremeni mikrokozmos vodikovega atoma« in ponovno poda natančno vrednost 0, 0000859712. »Predvsem pa mikrokozmos spremeni atom radioaktivnih elementov 0, 02020296«. S popolnoma enako natančnostjo utemeljuje rešitev skrivnosti žive snovi. Vsi ti procesi niso povezani le s fizično gosto ravnjo Zemlje, temveč tudi z drugimi njenimi materialnimi ravnmi. Avtor predstavlja podrobno sliko nastanka življenja na Zemlji. Sodobna medicina ne more razložiti številnih procesov, ki se pojavljajo v telesu zaradi nezadostnih informacij o strukturi človeškega telesa. In ko so ga vprašali, kaj je življenje, je bila naslednja formulacija: "Življenje je oblika obstoja beljakovinskih teles." Ni bilo pojma o kakšni strukturi bistva. N. V. Levashov prvič utemelji, da: »Večcelični organizem ustvarja en sam, dobro usklajen sistem ne le na fizični ravni. Eterična telesa celic večceličnega organizma na eteričnem nivoju ustvarjajo svoj enoten, uravnotežen sistem – poimenujmo ga eterično telo. Astralna telesa celic ustvarjajo svoj sistem na astralni ravni – astralno telo organizma. Prva mentalna telesa celic ustvarijo svoj sistem na prvi mentalni ravni – prvo mentalno telo organizma. In po drugi strani fizično, eterično, astralno in prvo mentalno telo organizma ustvarijo en sistem, ki je živ organizem, živa snov, Življenje … Življenje se ustavi, ko je ta sistem uničen in življenje se pojavi, ko nastane."

Avtor prvič podrobno opisuje, kako nastane um in vlogo v tem procesu sprejemanja kakovostnih in v pravi količini informacij s strani otroka v določenih obdobjih svojega življenja.

N. V. Levashov podrobno obravnava destruktivne procese, ki se pojavljajo v možganih, v celotnem organizmu ljudi, ki uživajo alkohol, droge, tobak. Katere karmične bolezni so povezane z njihovo uporabo v tem segmentu življenja in v naslednjih inkarnacijah.

V vseh svojih delih N. V. Levashov opozarja na neposredno povezavo človeka z vsemi ravnmi telesa kozmosa in neizogibno delovanje njegovih zakonov. Nenehno poslušamo, da je človek ustvarjen po božji podobi in podobnosti. To vprašanje je zanimivo v smislu, da znanost starih ljudi, za razliko od znanosti našega časa, nikoli ni ločevala materialnega in idealnega. In telo kozmosa so razumeli dobesedno.

Prevajanje Platonovih dialogov, A. F. Losev v svojem delu "Drznost duha" ugotavlja: »Starodavna kultura temelji na načelu objektivizma. Prostor v antičnem svetu je Absolut, t.j. Bog, ki se vidi, dotakne, sliši … Trdili so, da duše prihajajo in se vračajo v vesolje v obliki čustev. Njihovo intuitivno-čutno zaznavanje jim je omogočilo, da so kozmos dojemali kot živ, inteligenten, tako kot človeško telo. Nihče ni ustvaril prostora, obstaja večno in je sam zase. Zakoni, vzorci in običaji, ki obstajajo v črevesju kozmosa, so rezultat absolutne nuje. Potreba je usoda. Starodavni človek je menil, da je usoda višja od sebe, vendar ne ve, kaj se bo lotila. Če bi vedel, bi ravnal po njenem zakonu, in ker on ni vedel, je verjel, da lahko ravna tako, kot se mu zdi primerno, tj. vsak je naredil tako, kot je naročila dolžnost. In to je veljalo tudi za njegovo usodo.

Izraz "prostor" v prevodu iz grščine pomeni red, harmonijo, strukturo, lepoto; telo kozmosa je umetniško delo. Značilnostim kozmosa so pripadali naslednji izrazi: "Posameznik" - v prevodu pomeni nedeljiv, nedeljiv; "Prosopon" - osebnost; "Hypokeimenon" - oseba, ki ima določene pravice in obveznosti v pravnem smislu. Vse te osebnosti in osebnostne lastnosti so čustva vesolja. To so čustva kozmičnega Absoluta. Ni predmet ali subjekt, ampak nekaj. "Logos" - iz grščine pomeni nekaj materialnega, ne pa osebe; "Eidos" je tisto, kar se vidi; »Ideja« – začne se z vidnim, čutnim, in ko gre za vidno v razmišljanju, potem je v ospredju tudi vidnost; "Sensus" - pomeni vse duhovno, duševno - občutek, razpoloženje, namen, prizadevanje, kakršna koli čustva; "Fantazija" je čutna podoba, ne domišljija; "Techne" - znanost, umetnost, obrt. Osnova je tu kozmična, t.j. kozmično telo. In ti procesi kozmosa veljajo tudi za Zemljo. In svet je gledališče, kjer so ljudje igralci. Kozmos sam sestavlja drame in komedije, ki jih izvajamo.

Starodavni človek je resničnost razumel kot določeno, integralno. Konec koncev je popolnost znanja v jasni razmejitvi stvari in jasni predstavitvi njene strukture kot neke vrste celovitosti iz enega kosa. Zdaj je človek začel pozabljati, da je povezan s čisto materialnimi stvarmi, ki imajo svojo fizionomijo. Vsaka stvar je samogibljiva in ni reducirana na svoje lastnosti, ki jih najdemo v drugih stvareh, ampak ima vsaka stvar tudi nosilca svojih lastnosti. Nosilec ni omejen na njegove manifestacije. Starodavni človek je bil naraven človek. Vse, kar je obstajalo, je bilo enako idealno in materialno. Skupno je neločljivo od posameznega, vendar je zakon njegovega izvora; in ednina je neločljiva od splošnega, vendar je vedno ena ali druga njena manifestacija in izvajanje.

Svet je resničnost kot celota, v svoji preteklosti, sedanjosti in prihodnosti. Resnost ustvarja tisto, kar je v njej.».

Tako je predstavitev znanja o Kozmosu s strani sodobnega znanstvenega sveta in starih filozofov precej filozofske narave, s to razliko, da sodobni znanstveniki priznavajo, da metod za preučevanje Kozmosa ni. Glede na sodobno znanost: »Obstaja nekakšna Nadzavest, povezana z Absolutnim Ničem, in to Nič ne ustvarja materije, ampak načrtuje - načrtuje. Ne vem, kako je to božanstvo urejeno, vendar res obstaja. Nemogoče ga je spoznati, preučevati po naših metodah.».

»Prostor v antičnem svetu je Absolut, t.j. Bog, ki se vidi, dotakne, sliši … Trdili so, da duše prihajajo in se vračajo v vesolje v obliki čustev. Njihovo intuitivno-čutno zaznavanje jim je omogočilo, da so kozmos dojemali kot živ, inteligenten, tako kot človeško telo."

Treba je opozoriti, da je N. V. Levashov ni zanikal obstoja višjega razuma. V knjigi "Zadnji poziv človeštvu" je njegova pesem postavljena na prve strani, tukaj pa je njegov katren:

Na poti sem srečal Višji um

In se dotaknil skrivnosti vesolja, In preizkušnje, ki se jim ni mogoče izogniti

Ko želite doseči razumevanje.

V besedilih Nikolaja Viktoroviča je znanstveno utemeljena ideja, da je Višji razum ustvaril zakone narave in je neuporabno od njega zahtevati, da jih prekliče ali prosi za odpuščanje. N. V. Levashov prvič podrobno obravnava destruktivne procese, ki se pojavijo v človeškem telesu v času zločina. Neprecenljiva zasluga njegovega dela je, da je pokazal odgovornost, ki jo človek nosi do svoje narave in da ima izbiro: postati človek ali se spustiti na raven zavesti živali. V našem času je to še posebej res, kjer sta prevara in odveza legalizirana, ko ljudje proizvajajo škodljivo hrano in s tem ubijajo svoje vrste, mediji pa pridigajo nasilje. V njegovih delih je prikazano, kako narava neizogibno sodi po svojih neizogibnih zakonih. Proizvajalci hrane in novinarji bi bili verjetno bolj previdni, če bi poznali dela N. V. Levashov, v katerem je podrobno preučeno delovanje naravnega zakona o neizogibnosti negativnih posledic na laži ali dejanja, ki ljudem škodujejo.

Z velikim zanimanjem za dela Nikolaja Viktoroviča se bralec seznani z vstopom duše (esence) v oplojeno jajčece, kako se razvija s pomočjo drugih esenc in zakaj bistvo pride k nam ravno na takšni ravni. zavesti. Prav tako prvič izvemo, da nevroni možganov ne razmišljajo, ampak le zagotavljajo proces mišljenja. Razmišljanje poteka na mentalnih ravneh entitete, ki ima fizično telo. Hkrati pa je razvoj esence nemogoč brez ustreznega razvoja fizičnega telesa.

Avtor, ki se ukvarja z vrstami bolezni, navaja vzroke za njihov nastanek in opozarja na dejstvo, da je vzrok raka uničenje struktur telesnih celic na ravni bistva. In opisuje morfologijo tega procesa. Prvič tudi izvemo, da esence najpreprostejših in najpreprostejših organizmov padejo na eterično ravnino, esence drugih organizmov, odvisno od stopnje evolucijskega razvoja posamezne vrste, (po osvoboditvi iz fizičnega telesa) padejo na različne podravni nižje astralne ravnine planeta. Bistva več visoko organiziranih vrst živih organizmov padejo v času smrti na različne podravni zgornje astralne ravnine planeta. In samo esence nekaterih od teh vrst pridejo na mentalne ravni Zemlje. V delih N. V. Levashov je prvič predstavil nekakšen "zemljevid" vesolj, ki gredo v neskončnost.

Ta članek ni zajel vseh področij dejavnosti in sposobnosti N. V. Levashov. Toda vsi, ki so ga poznali ali brali dela tega človeka - Titana, človeka sveta, lahko na svoj način pove, kdo je bil zanj Nikolaj Viktorovič Levashov in kakšno izgubo je človeštvo utrpelo s svojo prezgodnjo smrtjo. Namen tega članka je želja po hvaležnem spominu na velikega sodobnika Nikolaja Viktoroviča Levašova, ki nam je zapustil temeljno delo, ki nam je omogočilo odgovore na vprašanja v številnih vejah znanosti.

Milijoni ljudi so pod vplivom njegovih naukov spremenili svoj pogled na svet, on pa je pomagal tisočem, da so se znebili bolezni. Glavni cilj njegovega življenja je bil prebuditi ljudi, jih spraviti na novo raven razmišljanja, pozval je k zavestnemu, odgovornemu načinu življenja in ne iti s tokom, ubogati se tuji volji. Dolga stoletja je obstajala Demokritova teorija, po kateri se je atom zdel nedeljiv in je bil izvor vsega na svetu. Toda vsi njegovi sodobniki - filozofi in znanost - se s tem niso strinjali.

Trajalo je nekaj časa, da se je znanstvena skupnost strinjala z njim. Vendar pa je dvajseto stoletje pokazalo, da je atom deljiv, in znanstveni svet se je spet soočil z istim vprašanjem: kaj je tisti materialni delec, ki sestavlja svet? Nikolaj Levašov je dal odgovor na to vprašanje, vendar je treba avtorja zažgati na grmadi, kot v tem primeru pravi naš sodobni filozof Ivan Fedorovič Ivaškin, da bi nov koncept sprejela znanstvena skupnost.

Vprašanje celovitosti sveta, soodvisnosti vseh njegovih delov (in človek je del tega sveta, ne pa gospodar) in, kar je najpomembneje, utemeljitev neskončnega in večnega oblikovanja sveta in njegovih sestavnih delov, naj človek razume neprecenljivost in namen življenja. N. V. Levashov je prepričljivo pokazal, da samomor ni le obračunavanje z življenjem na fizični ravni, ampak je samomor smrt duše, tj. entiteta se nikoli več ne bo mogla inkarnirati.

V razdelku, ki razlaga toksikozo nosečnic, avtor pokaže vitalno povezavo fizične ravnine s subtilno ravnjo Zemlje, kjer živijo esence drugih bitij. Še enkrat bi rad poudaril, da dela N. V. Levashov so relevantni in pravočasni za naš svet s svojim "liberalizmom". Ukrivljeno informacijsko polje, ki vsakodnevno gre ljudem z zaslonov, deformira psiho. Prav zares, človekova zavest o končnosti sveta (kot si ga predstavlja sodobni človek) navdaja njegov obstoj z negotovostjo, strahom, tesnobo, skrbjo za lastno usodo, za usodo ljudi po vsem svetu. Nezavednost in avtomatizem našega vedenja in dejavnosti nas spodbuja k razmišljanju o rojstvu in smrti. K zavestnemu življenju je poklical N. V. Levashov.

Treba je opozoriti, da ena misel združuje te tri vire - to je glavni poziv vsakemu od nas, ki ga je v svojem času postavil Sokrat: spoznati sebe pod znamenjem Večnosti.

Veliko ljudi je že delilo hvaležne spomine na Nikolaja Viktoroviča, njemu so posvečeni članki in govori, podrobno so bile predstavljene glavne določbe njegovega dela, potekala so in potekajo nepozabna srečanja. Globine njegovih del bodo še dolgo pritegnile ljudi, da jih premislijo, da najdejo svojo pot v življenju.

N. V. Levašov, kot človek, ki je skozi svoje srce prestal bolečino in vse preizkušnje, ki so jih morali prestati ruski narodi, je s svojimi znanstvenimi deli z vso močjo poskušal ne le dati ljudem upanje za prihodnost, ampak je konkretno pokazal našo odgovornost za realnosti, naši usodi, pred lastno evolucijo. In neskončno sem hvaležen usodi, da sem imel priložnost komunicirati s to osebo, študirati, premisliti o njegovih delih, ki ljudem pomagajo, da se prebudijo, globlje razumejo svoj svet in sebe.

Moram reči, da v literaturi ali uradnih informacijah, ki so mi na voljo, še nikoli nisem slišal za takega znanstvenika, kot je NV Levashov, ki bi dal utemeljen koncept nastanka galaksij, vesolj, planetov, dal razlago, kaj črne luknje so. Znanstvenik, ki bi hkrati predstavil koherentno sliko o nastanku življenja na Zemlji, prinesel novo razumevanje migracijskih procesov bioloških vrst, bi odlično razumel normo in patologijo v človeškem telesu ter uspešno zdravil ljudi, ki bi lahko poglej (kot Nikola Tesla) v preteklost in prihodnost temeljito, da pozna fizikalne in kemijske procese, ki se dogajajo v naravi itd.

Priznati je treba, da niti moderna znanost niti Platonovi dialogi ne omogočajo jasnega znanstvenega razumevanja strukture in življenjskega cikla makro in mikro svetov. To najdemo le v delih N. V. Levashov.

Za pravilno razumevanje zakonov narave je 21. stoletje zahtevalo spremembo znanstvene baze znanja. To titanično delo je opravil človek sveta - Nikolaj Viktorovič Levashov, ki je človeštvu predstavil nov znanstveni pogled na svet.

Lory Popov