Glavne velikonočne tradicije v Rusiji

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Velika noč ali Svetlo Kristusovo vstajenje je glavni pravoslavni praznik. V Rusiji so tako ta dan kot ves naslednji teden preživeli veselo: kuhali so tradicionalne velikonočne jedi - torte, skuto veliko noč, barvali jajca, plesali v krogih, se zamahnili na gugalnici, hodili po hiši s čestitkami. Spomnimo se, kako so v starih časih praznovali veliko noč.

Igre

Srečanje Svetlega Kristusovega vstajenja je vključevalo ne le slovesno božjo službo v cerkvi, ampak tudi ljudska praznovanja. Po večdnevnem postenju in opuščanju zabave se je praznovanje odvijalo na široko – s kolobarji, igrami in pesmimi. Velika noč v Rusiji se je praznovala od 3 do 7 dni, v nekaterih regijah pa celo pred Trojico (praznuje se 50 dni po veliki noči).

Najljubša zabava za veliko noč je bilo valjanje jajc ali "koleščka". Vsaka regija ima svoja pravila igre. Na primer, v regiji Pskov bi igralec kotalkal obarvano jajce po nagnjeni leseni deski ali nestrmem hribu in z njim poskušal podrti ostala jajca spodaj. Če je udeleženec dosegel cilj, si je vzel pretepeno jajce in nadaljeval igro. Če je zgrešil, je v poštev prišel naslednji, neuspešno valjano jajce pa je ostalo. Pogosto so uporabljali lesena spretno poslikana jajca, včasih so bile narejene cele komplete takšnih jajc posebej za to zabavo. V nekaterih regijah se še vedno igra invalidski voziček.

Tudi na veliko noč so postavili vrtiljake in velike gugalnice, v regiji Pskov so jih imenovali "gugalnice". Veljalo je, da je prihodnja letina odvisna od nihanja na njih. Zato so se najpogosteje zibali od Velike noči do Trojice, ravno v času aktivne rasti pšenice. Veljalo je tudi prepričanje, da gugalnica pomaga hitro najti moža ali ženo. V ruskih vaseh Udmurtske republike se je to prepričanje ohranilo v velikonočnih pesmih in pesmih, ki so pele med zamahom: »Rdeče jajce! / Povej ženinu. / Ne boš rekel - / Naložili te bomo "," Na gori je gugalnica, / šel bom gugal. / To poletje se bom sprehodil, / Pozimi se bom poročil, "Naložili ga bomo, dobili ga bomo, / vzel si ga bom."

Med najbolj priljubljenimi je bila zabava, znana kot "v orlu", "v metu". Najpogosteje se je igralo za denar. Najlažji način igre: eden od udeležencev je vrgel kovanec, in ko je padel na tla, je moral drugi uganiti, ne da bi pogledal, s katere strani je padel. Spredaj (glave) je vedno pomenil zmago, revers (repi) - poraz. Zato je igra dobila ime - "v orlu". V nekaterih vaseh se je ohranil do danes, na primer v vasi Kadyshevo v regiji Uljanovsk.

pesmi

Pred revolucijo so se velikonočne pesmi prenašale iz roda v rod. S prihodom sovjetske oblasti je ta tradicija skoraj izginila v družinah, vendar so jih folklorni ansambli v klubih pogosto poznali in prepevali.

Glavni velikonočni napev - tropar "Kristus je vstal od mrtvih" - je bil izveden med cerkvenim bogoslužjem. Toda v nekaterih vaseh je zvenelo ne samo v templju. Na primer, v regiji Smolensk so izvedli svojo ljudsko različico troparja. Imenoval se je »vpiti za Kristusom«. Ženske, ki so jo pele, niso prizanesle z glasom. "Vpili so Kristus" v katerem koli okolju - v službi, na ulici, med veselicami in prazničnimi prazniki.

V nekaterih regijah so bile v kanonično besedilo troparja dodane besede samega sebe. Boga so spraševali o glavnih stvareh: zdravju, blaginji, dobri letini. Takšne pesmi so peli v okrožju Bezhetsk v regiji Tver. Tu se je že dolgo ohranila tradicija hodenja po vasi z ikono Matere božje - vaščani so verjeli, da se tako zaščitijo pred vsemi težavami.

V regiji Pskov so dekleta in ženske pele pesmi na prvi dan velike noči, na kozaški kmetiji Yaminsky v regiji Volgograd pa so se široke svečanosti začele pozneje - prvo nedeljo po veliki noči (Krasnaya Gorka) in končale na Trojico. Praznovanje se je pri nas praviloma začelo popoldne. Kozaki so se zbrali na dveh nasprotnih straneh kmetije, postavili mize in prepevali pesmi - "lyuleki" - kot so jih imenovali zaradi refrena "oh, lyuli, lyuli". Nato smo se preselili v središče kmetije in na ulici postavili skupno mizo.

Plesi in okrogli plesi

S koncem postnega časa je bila odpravljena tudi prepoved plesanja. Sestavni del velikonočnih veselic so bili okrogli plesi, ki so jih vodili posebne pesmi. V vasi Stropitsy v regiji Kursk so vozili tanke - posebne okrogle plese dveh vrst: krožne in vzdolžne. Krogi so bili kot gledališka predstava. Plesalci so peli pravljične pesmi in v njih igrali različne vloge. Vzdolžni rezervoarji delujejo po principu toka. Te plese so izvajali le enkrat letno, na Krasnaya Gorka.

V regiji Bryansk so okrogle plese imenovali karagodi. V prvih dveh dneh praznovanja velike noči so bili posebni: udeležili so se jih moški, ki so se reinkarnirali v starešine. Da bi to naredili, so si oblekli stara oblačila, si razkuhali lase, namazali obraz z blatom. V karagodi so stali »starejši« in plesali, dekleta in žene pa so »hodile na pesem« okoli njih. Danes si karagode lahko ogledate na vaških in šolskih počitnicah - krožna tradicija se prenaša na novo generacijo.

Med velikonočnimi prazniki v vaseh Belgorodske regije so izvedli ples s križiščem. Temeljil je na istem krožnem plesu, dopolnjeval pa ga je kros - ples, pri katerem več ljudi s petami, kot da bi se križali, premagalo dva ali tri različne ritme. Trenutno ta ples izvajajo folklorne skupine na podeželskih praznikih in veselicah.

Velikonočna miza

Jutranji obrok po strogem postu je bil pomemben trenutek v praznovanju velike noči. Ob navadnih dneh so ljudje jedli rženi kruh, zelenjavo, žitarice, za praznik pa so vedno pekli sladke pogače iz bele moke, kuhali velikonočno skuto in barvana jajca. Te jedi so med bogoslužjem posvetili v templju in jih prinesli domov.

Veljalo je, da imajo jajca, posvečena v templju, posebne čudežne in zdravilne lastnosti. Med obrokom je oče družine olupil prvo jajce, ga razrezal in vsakemu gospodinjstvu razdelil kos. Ves velikonočni teden so obdarovali sorodnike, sosede in znance z jajcami, pogostili goste in jih delili beračem.

V bistvu se praznična miza od regije do regije ni veliko razlikovala. Nanj so dali velikonočne torte, veliko noč, jajca, pite, mesne jedi. Toda ponekod je bila velikonočna hrana zelo nenavadna. Na primer, v Tatarstanu je med Kukmorskimi Udmurti gosja kaša veljala za glavno jed. Poleg nje so ženske zjutraj kuhale nekvašene torte, omleto, pečeno v pečici, in majhne kroglice strmega testa, ocvrte v ponvi in nato naoljene.

Razlike v praznovanju velike noči v tej regiji so razložene z dejstvom, da krščanski praznik časovno sovpada z lokalnim - Akashkoy. Simbolizira začetek pomladi in kmetijskega leta. Po obredu Akashka družinski člani berejo molitve pred obroki, pojejo posebne pivske pesmi, obiskujejo očetovske sorodnike in simbolično posejejo njivo. Danes se ta praznik ne praznuje en teden, kot prej, ampak en ali dva dni.

Tradicije velikonočnega tedna

Cel teden po veliki noči so v mnogih vaseh ljudje hodili po dvoriščih in lastnikom čestitali za praznik. Potepuhi, tako imenovani tisti, ki so hodili od hiše do hiše, so peli posebne vlečne pesmi. Veljalo je, da tak obisk lastnikom prinaša srečo in blaginjo, običajno pa se je bilo zahvaliti za to z nečim užitnim ali denarjem. V regiji Pskov so lastniki zmajem podarili barvana jajca, domačo klobaso, slanino, pite, maslo, sir, med. V nekaterih vaseh so »vlekli samo ženske«, v drugih samo moške, ponekod pa so bile cele velikonočne artelje vlečnih delavcev.

V regiji Kostroma so se prvo nedeljo po veliki noči sprehodili po dvoriščih mladoporočencev. Ta slovesnost se je imenovala "Vyunets". Zjutraj so otroci pod okni zaklicali novopečena zakonca in zapeli pesem Mladi fant. Fantje in dekleta so prišli klicat mladoporočencem sredi dneva, odrasli pa popoldne. Gleze-vyunishniki so sprva peli na verandi, nato so jih povabili v hišo in pogostili za mizo.

Kukmorski Udmurti so imeli tudi običaj, ki je spominjal na tradicionalne ruske obhodne obrede. Mlada dekleta in fantje, ki so jahali na praznično okrašenih konjih, so se zapeljali na vsa dvorišča in prepevali lastnikom klic "Uray!" ter jih klicali na ulico. Kasneje so se vsi usedli ob sto, goste pa so pogostili s praznično jedjo.