Kako je superiorna rasa šokirala Ruse med vojno

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Med veliko domovinsko vojno niso trčili le različne ideologije, ampak tudi kulture. Za sovjetske ljudi, vzgojene v duhu pravilnih življenjskih vrednot, je bilo vedenje nemških vojakov, ki so jih lahko opazovali v neformalnem okolju, šok.

Tako miroljubni sovjetski državljani kot moški Rdeče armade so se tesno seznanili z vojaki Wehrmachta.

Po pričevanju frontnih vojakov so se včasih med zatišjem med bitkami pogovarjali z nemškimi vojaki - nasprotniki so se lahko pogostili z dimom in konzervirano hrano ali celo igrali žogo. Po Stalingradu so Nemce začeli pogosteje jemati, nekatere so jih poslali v sovjetske bolnišnice. V bolnišnični obleki so jih od ranjenih Rdeče armade ločili le po nemškem govoru.

Prva stvar, ki je padla v oči ob srečanju z Nemci, kljub globokemu in bogatemu izvoru nemške kulture, so se obnašali, milo rečeno, ne povsem spodobno - preveč osvobojeno, namerno nesramno, včasih odkrito vulgarno. Okvir spodobnosti iz otroštva, ki ga poznajo sovjetski ljudje, jim ni bil znan. Sploh ne tako, kot so si oni organizirali življenje kot mi.

Nemška vojska dolgo časa ni imela ustreznih pogojev za pranje in pranje, kar je povzročilo visoko stopnjo nesanitarnih razmer v aktivnih enotah.

Nemški poročnik Evert Gottfried je opozoril, da so se seveda trudili biti čisti, a v življenju v rovih je bilo težko. Po besedah častnika se je njegov polk naučil nenehnega umivanja in umivanja prav od Rusov in že leta 1941 je Gottfried z lastnimi rokami zgradil prvo kopališče, ki je njegovim podrejenim omogočilo, da so se znebili uši in drugih parazitov.

Če so nemške oblasti v prvih mesecih vojne skušale svoje vojake kaznovati zaradi kraje premoženja prebivalstva okupiranih ozemelj, do konca leta 1942 ti ukrepi niso več veljali. Poleg tega so vojaki Wehrmachta vse pogosteje ropali lastne kolege. "Naši častniki so si prilastili hrano, ki smo si jo namenili: čokolado, suho sadje, likerje in vse to poslali domov ali uporabili sami," je domov zapisal eden od nemških vojakov.

Res je, kmalu je bil celoten vrh enote, ki se je ukvarjal z ropom, odstranjen s položaja in poslan v rezervo. Kot se je izkazalo, zato, da bi napredovali. V poljski kuhinji je po mnenju Nemcev vladal navaden vojaški nepotizem. Tisti, ki so bili blizu »vladajoči kliki«, si niso ničesar odrekli.

Bolničarji so hodili s »bleščečimi nagobčki«, nujniki pa so imeli trebuhe »kot bobne«. Polkovnik Luitpold Steidle, poveljnik 767. grenadirskega polka 376. pehotne divizije, je pripovedoval, kako je novembra 1942 našel, da so njegovi vojaki ukradli pakete njegovim tovarišem. V jezi je premagal prvega tatu, ki mu je prišel pod roko, kasneje pa je ugotovil, da propadanja vojske, ki se je umikala iz Stalingrada, ni več mogoče ustaviti.

Povedati je treba, da je bila za mnoge nemška invazija na ZSSR podobna potovanju v eksotično državo. A realnost jih je hitro streznila. Na primer, že decembra 1941 je vojak Voltheimer pisal svoji ženi: »Prosim te, nehaj mi pisati o svilenih in gumijastih škornjih, ki sem ti jih obljubil, da jih bom prinesel iz Moskve. Razumi - umiram, umrl bom, čutim to." To je stvar kulture. Po popolnem zajetju Nemcev so sovjetski vojaki začeli naleteti na pretresljive slike, ki predstavljajo zabavo nemških vojakov v vojni. Na mnogih od njih so bili častniki in častniki Wehrmachta popolnoma goli: bodisi pokažejo svojo zadnjico, bodisi "moškost", tukaj so v objemu z žensko lutko v naravni velikosti, tukaj pa delajo nespodobna dejanja nad greznico.

Po mnenju psihoanalitikov je analno-genitalna tema Nemcem v krvi. Tako folklorist in kulturni antropolog Alan Dandes ugotavlja, da je skatološka problematika posebnost nemške nacionalne kulture, ki se je ohranila v 20. stoletju. S sklicevanjem na besedila Martina Luthra, Johanna Goetheja in Heinricha Heineja znanstvenik dokazuje, da zanimanje za tako osnovno temo ni bilo tuje niti najboljšim predstavnikom nemškega naroda. Vzemimo na primer Mozartova pisma njegovemu bratrancu, ki vsebujejo izraze, kot sta "liži mi rit" ali "sranje v postelji". Svetilnik klasične glasbe v tem ni videl nič sramotnega.

S tega vidika je bilo za nemškega vojaka tisto, kar se imenuje "pokvariti zrak", povsem naravno dejanje. Zadovoljevanje potreb Bordeli so bili sestavni del nemške vojske.

Nastali so ne le v okupirani Evropi, ampak tudi na ozemlju Sovjetske zveze. Odločitev za racionalizacijo spolnega življenja osebja je bila sprejeta po tem, ko je skoraj vsak deseti nemški vojak zbolel za sifilisom ali gonorejo. V organiziranih javnih hišah so prostitutke prejemale plače, zavarovanje, ugodnosti in ustrezno zdravstveno oskrbo. Po ohranjenih dokumentih je znano, da so bile podobne ustanove v Pskovu, Gatchini, Revelu, Stalinu.

Precejšen delež vsebine paketov, poslanih iz Nemčije na fronto, so bili kondomi. Kontracepcijske izdelke je bilo poleg samih javnih hiš mogoče kupiti v bifejih, v kuhinjah ali pri dobaviteljih. Vendar so Nemci, ki se niso ukvarjali s spolnimi težavami, pritoževali, da so za večino lačnih in izčrpanih vojakov, od katerih je bilo veliko usojeno umreti, »gumijasti izdelki namesto kruha enakovredni pošiljanju vročega premoga v pekel«.

Bolj šokantno pa je bilo, da so bordeli delovali tudi v koncentracijskih taboriščih. Tako je junija 1941 Heinrich Himmler ukazal organizirati "hišo strpnosti" v koncentracijskem taborišču Mauthausen, ki bi lahko služila esesovcem.

Kot svečenice ljubezni so bili v nasprotju z rasno politiko rajha uporabljeni ujetniki taborišča. Mnogi med njimi so v razmerah množične lakote in visoke umrljivosti med zaporniki prostovoljno privolili v takšno "delo". A to je le začasno olajšalo usodo predstavnikov "nižjih ras". Čez nekaj mesecev so se vrnile v vojašnico, pogosto noseče ali bolne za sifilisom. Oblast ni skrbela za usodo prostitutk. Najpogosteje so njihove muke črpale s smrtonosno injekcijo.

Vemo, da bi jih na fronti v enotah sovjetske vojske lahko ustrelili zaradi resnega prekrška. Vendar tudi zaposlenim v NKVD ni prišlo v glavo, da je bilo na drugi strani fronte za kazen uporabljeno odsekavanje glave. Nemški topnik Max Landowski se je spomnil, da je bila v letih 1943-44 v 253. pehotni diviziji večina vojakov usmrčenih na giljotini.

Tako so kaznovali predvsem za poskus dezerterstva ali za nedovoljeno odsotnost iz enote. Landowski je tudi opazil visoko stopnjo samomorov v svoji enoti. K temu je pripomogla polna razpoložljivost strelnega orožja, vendar so se vojaki ne samo ustrelili, ampak so se tudi obesili, se utopili ali si vzeli življenje s skokom z velike višine. Več kot 2/3 poskusov samomora v nemški vojski se je končalo s smrtjo.