Ruska civilizacija

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Članek 16-letne deklice opisuje posebnosti ruske civilizacije. Dober primer za sledenje: če šolarji že začenjajo pisati o edinstvenosti ruskega naroda, njegovi vlogi v svetovni zgodovini, zakaj se potem odrasli ne bi začeli boriti za svojo domovino?

Rusi in evropska civilizacija

V zadnjem času se v zahodnem in liberalnem domačem novinarstvu veliko piše o ruskem barbarstvu v ozadju evropske civilizacije. Toda če primerjamo moralne ideale in resnično življenje ljudstev, listamo po junaških straneh zgodovine ruskega ljudstva, se pokaže povsem druga slika

Na primer, v ruskem poganskem panteonu nikoli ni bilo boga vojne, medtem ko je med evropskimi ljudstvi prevladoval koncept bojevitega božanstva, celoten ep je zgrajen okoli vojn in osvajanj. Po zmagi nad neverniki jih Rus nikoli ni poskušal nasilno spreobrniti v svojo vero. V epu "Ilya iz Muromets in Idolische" ruski junak osvobodi Konstantinopel iz gnilega idola, vendar noče biti guverner mesta in se vrne v domovino.

V starodavni ruski literaturi ni teme obogatitve med osvajanji, ropi, v zahodnoevropski literaturi pa so zapleti na to temo pogosti. Junaki "Pesmi o Nibelungih" so obsedeni z iskanjem zakopanega zaklada - zlata Rena. Protagonist starodavne angleške pesmi "Beowulf" umre, "nasičen vid z igro draguljev in bleščicami zlata … V zameno za bogastvo sem dal svoje življenje." Nobeden od junakov ruskega epa nikoli ne pomisli, da bi svoje življenje dal v zameno za bogastvo. Poleg tega Ilya Muromets ne more sprejeti odkupnine, ki so jo ponudili roparji - "zlata zakladnica, barvna oblačila in dobri konji po potrebi." Brez zadržkov zavrača pot, kjer "sem bogat biti", vendar prostovoljno preizkuša pot, kjer "bodo ubit, da bi bil".

In ne samo v epu, ampak tudi v legendah, pravljicah, pesmih, pregovorih in izrekih ruskega ljudstva dolžnost osebne ali družinske časti nima nobene zveze z dolžnostjo osebnega ali družinskega maščevanja. Koncept maščevanja kot takega je v ruski folklori na splošno odsoten, kot da ne bi bil prvotno vpet v "genetsko kodo" ljudi, ruski bojevnik pa je bil vedno bojevnik-osvoboditelj. In to je razlika med Rusom in Zahodnim Evropejcem.

Ruski zgodovinar in filozof Ivan Iljin je zapisal: »Evropa nas ne pozna … ker ji je tuje slovansko rusko razmišljanje o svetu, naravi in človeku. Zahodnoevropsko človeštvo se premika po volji in razumu. Rus živi predvsem s srcem in domišljijo, šele nato s svojim umom in voljo. Zato se povprečni Evropejec iskrenosti, vesti in prijaznosti sramuje kot »neumnosti«.

Ruski človek, nasprotno, od osebe pričakuje predvsem prijaznost, vest in iskrenost. Evropejec, ki ga je vzgajal Rim, v mislih prezira druga ljudstva in jim hoče vladati. Ruski ljudje so vedno uživali naravno svobodo svojega prostora … Vedno se je "čudil" drugim narodom, se dobrodušno razumel z njimi in sovražil le vdirajoče zasužnjevalce … ".

Dobrososedski odnos do narodov priključenih ozemelj priča o usmiljenosti in pravičnosti ruskega ljudstva. Rusko ljudstvo ni zagrešilo takih grozodejstev, kot so to storili razsvetljeni Evropejci v osvojenih deželah. V nacionalni psihologiji je obstajala nekakšna omejevalna moralna načela. Naravno močni, odporni, dinamični ljudje so bili obdarjeni z neverjetno sposobnostjo preživetja.

Slavna ruska potrpežljivost in strpnost do drugih sta temeljili na moči duha. Pod nenehnimi invazijami z vseh strani, v neverjetno težkih podnebnih razmerah, so ruski ljudje kolonizirali ogromna ozemlja, ne da bi iztrebili, zasužnjili, ropali ali nasilno krstili katerega koli naroda.

Kolonialna politika zahodnoevropskih ljudstev je izkoreninila domorodce s treh celin, prebivalstvo ogromne Afrike spremenila v sužnje in metropola je vedno obogatela na račun kolonij.

Rusko ljudstvo, ki je vodilo ne le obrambne vojne, ki si je, tako kot vsi veliki narodi, priključilo velika ozemlja, osvojenih nikjer ni obravnavalo kot Evropejce. Od evropskih osvajanj je bilo življenje evropskih ljudstev boljše, plenjenje kolonij je obogatilo metropole. Rusko ljudstvo ni plenilo Sibirije, Srednje Azije, Kavkaza ali baltskih držav. Rusija je ohranila vsak narod, ki je prišel vanjo. Bila je njihova zaščitnica, zagotavljala jim je pravico do zemlje, lastnine, vere, običajev, kulture.

Rusija nikoli ni bila nacionalistična država, pripadala je hkrati vsem, ki so v njej živeli. Ruski ljudje so imeli samo eno "prednost" - nositi breme gradnje države. Posledično je nastala država, edinstvena v svetovni zgodovini, ki jo je ruski narod branil s svojo krvjo, ne da bi prizanašal svojih življenj.

Prav zato, ker so tako trpljenje in ogromne žrtve padle na njegovo usodo, so moji ljudje kot svojo bolečino sprejeli trpljenje drugih ljudstev pod jarmom Hitlerjevih fašistov. In po osvoboditvi rodne države je z enako požrtvovalnostjo, z enako energijo osvobodil pol Evrope. Kakšno junaštvo je bilo! Takšna je moč duha ljudi, ki jo rodi ruska zemlja! In zdi se mi, da se lahko za tak podvig enkrat v stoletju odloči tudi velik narod.

Domoljubje, ki ga je izkazal ruski vojak na poljih velike domovinske vojne, je domoljubje najvišjega standarda, ki ga ne pozna ne svetovna ne nacionalna zgodovina. In nikoli se ne bom strinjal z izjavami v tisku o ruskem "barbarstvu" in evropski "vrlini".

Ponosen sem, da so bili naši predniki, naši junaški predniki in mi njihovi potomci tako lepi, vztrajni, pogumni in vzdržljivi!

Anna Ždanova,

16 let, učenec šole Radkovskaya

okrožje Prokhorovsky, udeleženec regijskega tekmovanja

mladinci "Tvoj glas"

Ed.:

Citat uglednega angleškega znanstvenika Roderick Murchinson:

»Četudi Rusija širi svoje posesti na račun sosednjih kolonij, za razliko od drugih kolonialnih sil daje tem novim pridobitvam več, kot jim vzame. Pa ne zato, ker jo žene nekakšna človekoljubnost ali kaj podobnega. Začetne težnje vseh imperijev se malo razlikujejo, a tam, kjer se pojavi ruski človek, vse čudežno dobi povsem drugo smer. Razvili so ga vzhodni Slovani že od predkrščanskih časov moralnih standardovne dovolite, da bi Rus kršil vest nekoga drugega in posegal v lastnino, ki mu po pravici ne pripada. Pogosteje se je zaradi neizkoreninjenega občutka sočutja, ki je zakoreninjen v njem, pripravljen odpovedati zadnjo srajco, kot pa jo komu vzeti. Zato, ne glede na to, kako zmagovito je rusko orožje, v zgolj trgovskem smislu Rusija vedno ostaja poraženka. Tisti, ki jih je premagala ali jih vzela pod njeno zaščito, na koncu običajno zmagajo tako, da ohranijo svoj način življenja in duhovne ustanove nedotaknjene, kljub očitni nesposobnosti za napredek, v kar se zlahka prepričaš, če jih bolj ali manj temeljito spoznaš, povečati svoje materialno bogastvo in znatno napredovati po poti civilizacije.

Ilustrativen primer tega sta vsaj ljudstva Estlandije in Kavkaza, ki so jih stoletja prezirali in posiljevali njihovi sosedje, a so zasedli častno mesto med narodi in dosegli neprimerljivo blaginjo pod okriljem Rusije, medtem ko so od pridobitve Estlandije in na Kavkazu se položaj ruskega ljudstva, to je avtohtonega prebivalstva metropole, sploh ni izboljšal. Zadnja stvar se nam zdi paradoks, a taka je realnost, katere temeljni vzroki so nedvomno zakoreninjeni v značilnosti ruske morale …»

Ta znanstvenik je s svojo priljubljenostjo in vplivom v družbi leta 1853 v Angliji organiziral močno gibanje proti vstopu Velike Britanije v tako imenovano vzhodno (krimsko) vojno, kar je skoraj za nekaj časa odložilo oblikovanje protiruske anglo-francoske koalicije s Turčijo. leto. Zanimivo je, da mu pri objavi tega Murchinsonovega govora nobeden od angleških časopisov ni očital neutemeljene rusofilije. In nikomur ni prišlo na misel, da bi ga sumil anglo- ali evrofobije.

Glej tudi: Kdo je koga hranil v ZSSR

Povezani videoposnetki: