Kako so se v 18. stoletju borili proti kugi, ne da bi uničili gospodarstvo

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Pred 250 in 190 leti sta bili pri nas dve močni epidemiji, ki sta zahtevali stroge karantenske ukrepe. Obakrat sta povzročila zanimive duševne epidemije: množične izbruhe najbolj divjih teorij zarote med prebivalstvom. Nenavadno je, da je večina od njih zelo podobnih teorijam ruskih teoretikov zarote danes, leta 2020. Pred četrt tisoč leti je pod Katarino II žrtvam ene od teh duševnih epidemij uspelo organizirati pokol v Moskvi, kar je znatno upočasnilo zmago nad boleznijo.

Poskusimo ugotoviti, zakaj z uvedbo množičnega izobraževanja naš odziv na epidemije ni opazno pametnejši in ali se to načeloma lahko zgodi.

Korona kriza je že ubila sto tisoč ljudi in okužila 1,7 milijona. Povsem očitno je, da epidemije še nismo na koncu, kar postavlja klasično vprašanje: kaj storiti? Zaostruje ga dejstvo, da, kot smo že pisali, ni razloga za upanje, da se bo množično cepivo pojavilo pred jesenjo (oziroma prihodnje leto). Z zdravili proti bolezni zaenkrat tudi ni vse posebej rožnato. Torej: sodobni pristopi k boju proti epidemiji še ne delujejo. Morda se je vredno sklicevati na izkušnje preteklih stoletij?

Bralec lahko ugovarja: zakaj? Navsezadnje je jasno, da so bili ljudje iz preteklosti nepismeni barbari brez medicine, podprte z dokazi, ki niso vedeli ničesar o povzročiteljih bolezni, zato bi morale biti njihove izkušnje v boju proti njim za nas, tako množično, popolnoma neuporabne. izobraženi in oboroženi z medicino, ki temelji na dokazih, ki temelji na eksperimentu.

Ironično, temu ni tako. Celo neandertalci so uporabljali glavno sestavino aspirina (iz vrbovega lubja) in penicilina (iz plesni). Že stari Rimljani in zdravniki srednjega veka so opazili, da bolezni povzročajo mikroskopska živa bitja, ki so očesu nevidna.

Že v 18. stoletju se je v Rusiji pokazalo, da lahko dolgotrajna karantena ustavi celo izjemno močno epidemijo, ne da bi uničila gospodarsko življenje družbe. Spomnimo se natančno, kako je bilo to storjeno pred četrt tisoč leti.

Kuga iz leta 1770: zakaj je državi tako težko zatreti epidemijo

Velike epidemije tradicionalno prihajajo v Rusijo iz azijskih središč (pravzaprav je tako skoraj vedno v Evraziji), in prav to se je zgodilo leta 1770. Izbruh kuge v Turčiji in na Balkanu je "prek" ruske vojske v prizorišču operacij začel prodirati v Rusijo.

Zelo energičen general von Stofeln je bil prvi, ki je pisal poročila na to temo, vendar je bil cesaričin odnos do njega zelo pokvarjen. Morda je to vplivalo tudi na njeno dojemanje njegovih alarmantnih izjav o kugi, ki prihaja z juga. Dejstvo je, da von Stofeln na splošno v okviru običajev tistega časa med vojno ni bil sramežljiv do politike "požgane zemlje". Katarina II je o tem pisala svojemu šefu Rumjancevu:

»Vaje gospoda Shtofelna v požiganju mesta za mestom in vasi na stotine, priznam, so mi zelo neprijetne. Zdi se mi, da takšnega barbarstva ne bi smeli ukrepati brez skrajnih ukrepov … Morda se pomiri Shtofeln …"

Na koncu je bila težava opažena: von Stofeln je umrl zaradi kuge, o kateri je pisal v svojih poročilih. Septembra 1770 je Katarina, zaskrbljena zanjo, preventivno ukazala vzpostavitev kordonov v Serpuhovu, Borovsku, Kalugi, Aleksinu, Kaširi, da bi preprečila, da bi okuženi dosegli Moskvo. Žal ti ukrepi niso pomagali in od novembra do decembra so se bolniki pojavljali v stari (takratni) prestolnici.

Zakaj je karantenski ukrepi niso zaščitili, je približno razumljivo. Dejstvo je, da je bilo prebivalstvo države takrat izjemno mobilno in podjetno. Še v epidemiji kuge v letih 1654-1655 se je izkazalo, da "meščani niso poslušali navodil oblasti, prevozniki so na skrivaj prevažali ljudi vseh stopenj mimo …".

To se je zgodilo kljub popolni zavesti državljanov o dejstvu, da so prenašalci bolezni nalezljivi: to je bilo znano že od antičnih časov. In ne smemo misliti, da so za vse krivi le nevedci iz preprostega razreda. Aleksander Puškin, ki mu je težko očitati nevednost, je sam opozoril, da je leta 1830 zaobšel karanteno zaradi kolere tako, da je dajal podkupnine kmetom, "mobiliziranim" v karantensko postojanko.

Razlogi za takšno ravnanje so v bistvu dvojni: na eni strani gre za pravni nihilizem, ki je neločljiv za prebivalce naše države, na drugi pa za navaden sebičnost in nezmožnost omejevanja v svojih željah po prostem gibanju, četudi se zavedamo posledic.. Puškin pa je imel še en razlog več: ni se hotel obnašati kot strahopetec ("Zdelo se mi je, da se vrnem strahopetnost; vozil sem naprej, kot se vam je morda zgodilo, da ste šli na dvoboj: z jezo in veliko nenaklonjenost").

Vendar je bil ne glede na motive rezultat enak: karantena ni ustavila kuge na poti v Moskvo.

Do neke mere to spominja na očarljiva dejanja naših rojakov v februarju in marcu 2020. Kot veste, jih je precejšnje število kupilo "last minute" izlete v Evropo, tudi za vikend okoli 8. marca - torej v času, ko so bili sociopati, ki so bili najbolj izolirani od družbe, obveščeni o resnosti epidemije koronavirusa. Kot je ruski tisk pravilno ugotovil 27. februarja 2020:

»Rospotrebnadzor in za njim Zvezna agencija za turizem sta Rusom priporočila, naj se vzdržijo potovanj v Italijo … Kljub temu je dovolj ljudi, ki želijo iti na tuja potovanja. Ista Italija je še vedno med najbolj iskanimi destinacijami, na splošno pa prodaja potovanj s promocijami zgodnjih rezervacij poteka dobro, pravijo organizatorji potovanj.

Prvi zaključek: pozornost državljanov do priporočil oblasti se od leta 1654 ni bistveno povečala. Prav tako se raven egoizma ni spremenila.

Premehke oblasti, pretežka populacija

V sami Moskvi je bila epidemija sprva počasna (zaradi zime). Okužba je prišla v glavno vojaško bolnišnico (zdaj poimenovana po Burdenku), vendar je bila izolirana in dokler izbruh ni pogorel, nikomur ni bilo dovoljeno ven, bolnišnično poslopje pa je bilo po osebnih navodilih Katarine II.

Aja, marca je v tkalski manufakturi izbruhnila okužba, ki se je nato kljub splošni karanteni začela širiti po mestu. Junija je bilo ubitih več kot tisoč ljudi. Oblasti so močno povečale moč karantenskih ukrepov: zaprta so bila vsa industrijska podjetja in obrtne delavnice, kopališča, trgovine, trgi.

Vse zaloge hrane so šle preko posebnih tržnic na obrobju, kjer so veljali resni ukrepi distanciranja med prodajalci in kupci. Kot je zapisala Katarina II v navodilih za izvajanje teh ukrepov:

»Med kupci in prodajalci širiti velike požare in delati nodolbe … da se mestni prebivalci ne dotikajo obiskovalcev in se ne mešajo med seboj; potopite denar v kis."

Na takšnih mestih je trgovina potekala izključno pod nadzorom policije v strogo omejenih urah - policija je pazila, da se ljudje ne dotikajo drug drugega. Brezdomne pse in mačke so ujeli, vse berače z ulic pobrali in poslali na državno vzdrževanje v osamljene samostane.

Da bi preprečili, da bi se epidemija razširila na druga velika mesta, so na cestah Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod in Smolensk vse popotnike pregledali za kuge kuge, zaplinili, stvari, pisma, denar pa so obrisali s kisom.

Zdelo se je, da se bo bolezen kmalu umaknila. Vendar ga ni bilo.

Dejstvo je, da je prebivalstvo načeloma nasprotovalo številnim ukrepom proti kugi. Sami okuženi niso hoteli v nobeno karanteno, le pljuvali so na varnost drugih. Bolnih sorodnikov niso želeli v karanteno - pravijo, da je bolje, da se zdravijo doma.

Imetje mrtvih naj bi zažgali, a ljubezen do lastnine Moskovčanom ni dovolila, da bi sprejeli tako "ostre" ukrepe. Zaradi tega mrtvih niti niso oznanili, ponoči so jih vrgli na ulico. Takrat še ni bilo dokumentov s fotografijami in pravzaprav je bilo težko ugotoviti, od kod prihaja mrtev in kje naj bi njegove stvari zažgali.

Katarina II je izdala poseben odlok "Ne zadržuje bolnih in ne meče mrtvih iz njihovih domov", po katerem naj bi težko delo metalo trupla na ulico - vendar je bilo zaradi majhnega števila policije v Moskvi težko za izvedbo. Najbolj "pametni" meščani so jih, da bi prikrili kraj, kjer je bilo odvrženo truplo, začeli metati v vodo najbližjih rek (da, poleti).

Dodaten problem je predstavljal kriminalni element. Kot bi moral, se ni razlikoval po posebni inteligenci in je plezal v hiše mrtvih bolnikov s kugo, kradel njihove stvari in s tem zbolel in umrl.

Na splošno, kot je kasneje povzel zgodovinar Solovjev:

"Niti Eropkin [vojaški guverner - AB], niti kdorkoli drug ne bi mogel prevzgojiti ljudi, jim nenadoma privzgojiti navado skupnega cilja, zmožnosti pomagati vladnim naročilom, brez katerih slednji ne morejo biti uspešni."

In tu je boj proti epidemiji zapletel še en problem: teoretiki zarote iz ljudstva.

Bodisi asteroidna grožnja ali bakteriološka vojna: kaj prinašajo anonimusove sanje iz 1770-ih

Septembra 1770 se je med številnimi teorijami zarote o bolezni razširila ena, ki so jo množično pritegnili državljani. Nek tovarniški delavec naj bi v sanjah videl Božjo mater, ki se je pritoževala nad svojim življenjem (dvoumna izbira naslovnika pritožbe ni motila ljudi). V sanjah je povedala, da Bogoljubska ikona s svojo podobo na območju barbarskih vrat Kitai-goroda že dolgo ni imela molitve.

V zvezi s tem je njen sin nameraval organizirati meteoritno bombardiranje v Moskvi ("kamen dež", kot ga je označil anonimni tovarniški delavec). Vendar ga je prepričala, naj omili vzgojne ukrepe za Moskovčane do "trimesečne kuge".

Seveda se je prebivalstvo začelo množično zgrinjati do vrat, nad katerimi je bila vgrajena ikona. Postavili so lestev. Tam so začeli plezati in jo poljubljati. Duhovniki »brez krajev« (nekaj kot brezdomci, ki so služili mašo za denar in tako živeli v obdobju potepuha) so prebivalstvu spremljali, a ne dolgo, nekaj dni.

Moskovski nadškof Ambrozij se je tako kot vsi takratni ljudje zavedal "lepljivosti" kuge, poleg tega pa je dostojno sovražil omenjene tavajoče "duhovnike". Poleg tega, kot ugotavlja zgodovinar Solovjev, so bile spontane molitve pri barbarskih vratih s cerkvenega vidika tistega časa "vraževerje, lažna vizija - vse to je prepovedano z [duhovnimi] predpisi [1721]."

Zato je Ambrozij ukazal, da se ikona odstrani v cerkev, kjer bi bil dostop do nje omejen, donacije v skrinji pod njo pa dajo sirotišnici (tja so bili odpeljani otroci, katerih starši so umrli zaradi epidemije).

Vojaški guverner Pavel Eropkin pa je takoj rekel, da se je Ambrose motil: če ikono odstranimo, bo nastal buč, škatlo z denarjem pa je res bolje odstraniti. Z denarjem - se je že takrat poznalo - se prenaša tudi okužba.

Žal je tudi poskus prevzema škatle, opravljen 15. septembra 1771, povzročil nezadovoljstvo med prebivalstvom. Na vzklike "Mati božjo ropajo!" zbralo se je več deset tisoč ljudi. Več kot polovica jih je »s tortami in količki«. Kot ugotavljajo sodobniki dogodkov, vključno s slavnim specialistom za nalezljive bolezni Shafonsky, se je začela nečednost.

Prebivalstvo je, ko se je "odbojilo" proti denarju, ropalo in plenilo najbližji samostan, začeli so se pogromi bolnišnic in umori zdravstvenih delavcev, ki so veljali za morilce. Na srečo so aktivisti med pogromom odkrili znatne zaloge alkoholnih pijač, kar jih je upočasnilo do naslednjega dne.

Toda zjutraj 16. septembra so ljudje, ki so prespali, hiteli iskat Ambroza. Ko ga je našel, mu je dal javno zaslišanje. Zamerili so mu tri glavne teze: »Ali si poslal oropati Mater božjo? Ali ste rekli, da ne pokopavate mrtvih v cerkvah? Ste naročili, da vas odpeljejo v karanteno? Ko so civilni aktivisti »ugotovili« njegovo krivdo po vseh točkah, so nadškofa nemudoma in naravno pretepli z kolmi.

Tako nenavadna oblika ljubezni do cerkve in njenih hierarhov ne bi smela biti presenetljiva: ruski ljudje tiste dobe so bili presenetljivo energični in so izredno malo verjeli v kakršno koli oblast, vključno s cerkvenimi oblastmi.

Svoje lastne sodbe o verskih vprašanjih - tudi tiste, ki so jih sprožile sanje nekega anonimnega delavca - je zlahka postavil nad sodbe tistih, ki bi se teoretično morali malo bolje razumeti prav v ta verska vprašanja.

Težko je ne videti vzporednic z našim časom tukaj. Število virologov z družbenih omrežij, ki včeraj niso vedeli, kako se virion razlikuje od vibrija, je impresivno tudi za naše sodobnike, ki so, kot kaže, vajeni obdobja »strokovnjakov z interneta«.

Vojaški guverner Eropkin se je po njegovi zaslugi uspel spopasti z uporniki, kljub temu, da je imel pri roki le 130 ljudi in dva topa (ostale čete so umaknili iz prizadetega mesta, da bi čim bolj zmanjšali izgube zaradi epidemija). Upornikom je uspelo ponovno zavzeti Kremelj. Med potjo jih je približno sto umrlo, štirje kolovodje so bili pozneje usmrčeni, ostali ujetniki pa so bili poslani na težko delo.

Teoretiki zarote iz let 1770 in 2020: ali obstajajo razlike?

Motivi zarote nemira niso bili omejeni na sanje anonimnega delavca. Med nezadovoljnimi so bili tudi drugi miti o epidemiji: na primer, da karantene iz nje niso pomagale (v našem času je tudi v primeru koronavirusa veliko podpornikov takšne ideje). Še bolj eksotičen je bil še en mit: menda zdravniki v bolnišnicah točijo arzen tako bolnim kot zdravim, in to je pravzaprav vzrok množičnih smrti in sploh ne kuge.

Dandanes marsikdo tudi ne mara karantenskih ukrepov in se jim zato za vsako ceno izogiba in daje nekakšno psevdoracionalno razlago svojega stališča.

Na srečo so danes postale priljubljene manj bizarne »razlage«. Na primer, pravijo, da so v resnici že vsi zboleli za novim koronavirusom - tudi pozimi, jeseni ali celo prej, in se ni zgodilo nič strašnega. Samo, da takrat še ni bilo testov, pravijo takšni, zdaj pa so, zato širijo paniko.

Kljub manj nenavadnosti te različice v primerjavi z letom 1770 je prav tako šibka kot zgodbe o arzenu. Koronavirusa ne morete dobiti brez gore trupel (v Španiji je umrlo vsakih tri tisoč ljudi) in nemogoče je, da ne bi opazili takega pojava, kot so prenatrpane mrtvašnice, v katerih ni dovolj mest, tudi če nimate testov na vse.

Najbolj zanimivo pa je, da danes obstajajo tisti, ki poskušajo množično smrt ljudi zaradi koronavirusa razložiti z zlonamernimi nameni slabih ljudi. Ja, tako kot leta 1770! V številnih mestih v Angliji zažigajo stolpe 5G, češ da so domnevno krivi za smrt zaradi koronavirusa. Neka medicinska sestra, ki je spregovorila v oddaji britanske radijske postaje, je dejala, da "srkajo zrak iz pljuč".

Zdi se, da bi moral vsak "izumitelj" zgodb o arzenu pri zdravnikih ali stolpih 5G, ki ubijajo koronavirus, razmisliti o tem. No, v redu, recimo, da je težko razumeti, da imata zastrupitev z arzenom in kuga različne simptome ali da je koronavirus virus in ne sevanje. Vedeti morate, kaj je virus, kaj je sevanje itd. Se pravi, vsaj za študij v šoli (in ne za služenje v njej predpisanih let).

A tudi če pozabimo na fiziko in biologijo, ostaja najpomembnejše vprašanje: zakaj? Zakaj bi vlade, zdravniki in telekomunikacijski operaterji ubijali ljudi z arzenom ali s stolpi?

Razumen odgovor na to vprašanje ni bil zabeležen niti leta 1770 niti leta 2020. Verjetno ga je preprosto pretežko najti.

Zmaga Katarinine karantene in njena pozaba

Med zadušitvijo izgredov je bil Yeropkin dvakrat ranjen, zaradi česar je zbolel. Utrujena od moskovskega nereda, je Ekaterina tja poslala Grigorija Orlova, ji takrat zelo ljubo osebo. To je bila oseba, ki se je močno razlikovala od običajnih moskovskih oblasti. Najprej - patološka neustrašnost in velika energija.

Ko je z več tisoč vojaki prispel v prestolnico, je najprej vse pregledal in preštel. Njegovi ljudje so tam našli 12,5 tisoč hiš, od katerih je 3 tisoč prebivalcev popolnoma umrlo, v drugih tri tisoč pa je bilo okuženih. Orlov je hitro spoznal, da nekateri lokalni prebivalci niso posebej nagnjeni k sodelovanju z oblastmi, je Orlov odkrito povedal o nekaterih Moskovčanih:

"Ko pogledaš v notranjost njihovega življenja, v način razmišljanja, ti se lasje pokončajo in presenetljivo je, da se v Moskvi ne dela še več slabih stvari."

Že 30. septembra 1771 je Orlov predlagal drugačno shemo za boj proti epidemiji. Prvič, ljudi v mestu so začeli oskrbovati s hrano - bodisi tako, da so jim dali delo, bodisi brezplačno, vendar se niso zanašali na njihova sredstva. Drugič, zahteval je, da se kis v Moskvo dostavi v takih količinah, da ga ne bo več primanjkovalo niti za državljane niti za bolnišnice. Kis, ki je služil kot sodobno razkužilo, je bil zmerno učinkovit pri prenosu kuge (čeprav bi se lahko prenašal tudi s stikom). Tretjič, v zvezi s kužnimi roparji hiš je sporočil, da:

"Takšni ateisti in sovražniki človeške rase … bodo brez milosti usmrčeni s smrtjo na samem mestu, kjer bo ta zločin storjen, da bi preprečili smrt enega zlikovca pred škodo in smrtjo mnogih nedolžnih ljudi, ki so smrtonosna zaradi kontaminiranih stvari, saj se v skrajnih hudih okoliščinah in skrajnih ukrepih sprejmejo za zdravljenje."

Četrtič, ko se je zavedal, da Rusi ne marajo hospitalizacije, je Orlov vsem, ki so se zdravili v bolnišnici, naročil, naj izdajo po 5 rubljev samskim in 10 poročenim (zelo precejšen znesek za neplemiški razred). Vsak obveščevalec, ki je pripeljal človeka kuge, ki se je skrival pred oblastmi, je bil plačan 10 rubljev. Za predajo vsake osebe, ki je ukradla ukradeno blago iz kužnih hiš - 20 rubljev (stroški črede krav).

To je bil revolucionaren korak, ki je lokalno prebivalstvo prizadel v svoji šibki točki – ljubezni do kopičenja denarja. Končno je dovolil zvabiti vse bolnike, ki so se razkropili na vse strani in se niso hoteli izolirati na kraje, kjer skoraj ne bi mogli okužiti novih ljudi. Seveda ni šlo brez prekrivanj: veliko zdravih ljudi se je takoj razglasilo za kugo. Na srečo so redni pregledi pri zdravnikih izpostavili namišljene bolnike, čeprav sčasoma.

Poleg vsega tega je bilo mesto razdeljeno na 27 okrožij. Prosto gibanje med njimi je bilo prepovedano. To je omogočilo zmanjšanje tveganja ponovnega izbruha okužbe v tistih delih Moskve, kjer je bolezen "izgorela", na nič. Do novembra je izbruh kuge v mestu tako rekoč zamrl. In za razliko od sezone 1770-1771 kuga leta 1772 ni mogla znova izbruhniti.

Orlovski ukrepi so bili dragi (le 400 tisoč rubljev, ogromno), a učinkoviti. Epidemije je konec, čeprav je težko reči, koliko ljudi je med tem umrlo. Uradne številke pravijo 57 tisoč. Vendar je sama Katarina II., zelo razočarana nad tem, kako so njeni podložniki razmetavali trupla po rekah in poljih, verjela, da bi jih lahko bilo sto tisoč (polovica prebivalstva Moskve).

Če se vam zdi, da je smrt polovice Moskovčanov zaradi kuge veliko, potem zaman. V epidemiji 1654-1655, ko so karantenski ukrepi proti kugi v Moskvi vodili ljudi brez Orlovove odločnosti, upad zamrznjenega prebivalstva kjer koli v prestolnici ni kazal pod 77%.

Na splošno so velika mesta idealna mesta za epidemijo in večja kot so, tem bolje. Zato je izguba le polovice prebivalstva zaradi kuge – še posebej glede na nasilno sabotažo karantene s strani prebivalstva pred Orlovim prihodom – kar dober rezultat.

Severno in opazno vzhodno od stare prestolnice kuga ni stopila in bilo je mogoče preprečiti vserusko epidemijo. Povedano je, da dolga karantena (delno se je ohranila do jeseni 1772) sploh ni povzročila lakote v enem največjih mest v državi.

Škoda, da se danes, leta 2020, enaka energija še ni pokazala v izolaciji prestolnice in njeni karanteni.

Žal je bila izkušnja Katarininega zatiranja epidemije v veliki meri pozabljena. Leta 1830 je v Rusijo (preko zahodne Azije) prišla kolera, ki se je sprva razplamtela na Gangesu. Notranji minister Zakrevsky je uvedel karantene, vendar so bile malo uporabne.

Tako kot v 17. stoletju so za podkupnino ljudje na karantenskih postojankah - rekrutirani od kmetov - mirno spuščali tiste, ki so potrebovali dlje. Tako je Puškin tistega leta končal v Boldinu, kjer je končal pisanje Jevgenija Onjegina. Ker Orlovove izkušnje niso preučevali, niso pomislili, da bi pravočasno uvedli plačila za cinkarjenje in druge strožje karantenske ukrepe.

Teoretiki zarote iz leta 1830: ali se sčasoma kaj spremeni v glavah naših ljudi?

Med epidemijo kolere leta 1830 je bila stopnja pismenosti v cesarstvu veliko višja kot leta 1770. Zato smo ohranili več virov o razpoloženju prebivalstva, vključno z njegovimi višjimi in teoretično najbolj izobraženimi sloji.

Naj citiramo pisma enega od njih, nemajhnega uslužbenca ministrstva za zunanje zadeve Aleksandra Bulgakova. Ker z družbenih omrežij presenetljivo odmeva pri naših sodobnikih, bomo ob njihovih izjavah postavili njegove citate:

»25. septembra 1830. Tukaj ne slišimo o ničemer drugem, na primer o koleri, tako da sem se tega res naveličala. Zvečer smo bili veseli, veseli pri princesi Khovanski; Pojavi se Obreskov, pravi, da njegov kočijaž umira od kolere, vse dame je prestrašil zaradi malenkosti. Spraševal sem ljudi o tem. Kočijaž se je preprosto napil in neusmiljeno bruhal.

Toda naš sodobnik piše, pomlad 2020:

»Hudo pljučnico pri koronavirusu najverjetneje povzroči zgodovina kroničnega prekomernega pitja. Že dolgo je znano, da alkohol poškoduje pljuča. Seveda alkohol pravzaprav ne poškoduje pljuč, pljučnica pri koronavirusu pa ne izvira iz pijanosti.

Toda tako Bulgakov iz leta 1830 kot oseba našega časa sta naveličana nalezljivih tem. Poleg tega je, kot vse neznano, razmišljanje o tej temi delovno intenzivno. Veliko lažje je vse skupaj zreducirati na bližje in bolj razumljive teme. Pokažite, da ne gre za nejasne nove bolezni, ampak za tradicionalne težave, kot je pijančevanje.

Nadaljujmo s primerjavo Bulgakovih teorij zarote in našega časa. Diplomat iz preteklega obdobja je zelo nerad priznal idejo, da je kolera resnična grožnja. Zato sem napisal:

»Drugega oktobra 1830. Ampak še vedno ne verjamem v kolero. Na ulicah ujamejo vse pijane in napol pijane (in veliko pijejo, od žalosti je veličastna priložnost), odpeljejo jih v bolnišnice, pa tudi potepuhe. Vse to velja za bolne. Zdravniki podpirajo to, kar so že rekli: njihova korist, tako da se je govorilo, da je bila z njihovimi prizadevanji uničena kolera. Kaj bo, bog ve, a še vedno vidim navadne bolezni, ki se vsako leto ob tem času zgodijo od kumar, zelja, jabolk itd. Nisem edini, ki tako misli ….

Primerjajmo z današnjim dnem:

»Tri dni kličem na klinike v tistih mestih, kjer je indicirano, da so ljudje, okuženi s tem hudim koronavirusom. Zaenkrat, na žalost, razen posmeha - "hee-hee", ja "ha-ha", nisem slišal ničesar. Sam sem sklenil, da dokler osebno ne vidim vsaj enega okuženega, ne bom nosil maske.«

ali:

"Koronavirus je popolnoma varen in" čudna pljučnica "ubija, vendar ni diagnosticirana. In koronavirus je popolnoma varen. Toda zanj so razvili drag test. In to je uspešen posel. In pod pretvezo domnevno nevarnega koronavirusa se lahko organizira popoln kaos. Ne vem, kako je v Evropi, a v Sankt Peterburgu in Moskvi ujamejo le tiste, ki so se vrnili iz Italije, Španije ali druge Švice. Večinoma so to zelo premožni ljudje, s katerimi se za doplačilo zlahka dogovorite za sprostitev karantene. In to je še bolj uspešen posel."

Spet Bulgakov:

»3. oktobra 1830. V palači, preden vas dovolijo gor, je velika oblika: na roke si morate naliti vodo s klorom in sprati usta. Proforma je formalno dejanje, ki nima smisla, in ravno to Bulgakov meni, da je razkuževanje rok, kljub temu, da se kolera širi z neumitimi rokami.

"Najbolj izobražen človek svojega časa," kot so ga imenovali sodobniki, nadaljuje:

»Svoje še vedno razlagam, da kolere ni. Dokazano je, da umirajo samo pijanci, požrešniki, izčrpani in tisti, ki se močno prehladijo.

Po enem tednu množičnih smrti je Bulgakov postopoma začel verjeti v bolezen, vendar je kljub temu ponudil svoja pojasnila zarote, saj je menil, da so ideje oblasti o tej temi nesmiselne:

»11. oktobra 1830. Recimo, da umirajo s kolero in ne z navadnimi jesenskimi boleznimi; pa vidimo, da v našem razredu ni še nihče umrl s to namišljeno kolero, ampak vse med ljudmi. Zakaj? … Torej umrljivost zaradi nezmernosti, pijanosti, slabe ali pretirane hrane."

In tukaj je naš sodobnik: (opravičujemo se za njegov ruski jezik, kot razumete, od leta 1830 so se napake med tistimi, ki znajo pisati, začele pojavljati veliko pogosteje)

»Med številom okuženih je glavni kazalnik, kolikšen je %% deklariranega elementa v določenem mestu…. V Parizu so kljub karanteni množice Arabcev in temnopoltih. Tudi v Frankfurtu. tiste. to so ljudje, ki so zaradi starosti manj dovzetni za akutno obliko bolezni – a jo aktivno širijo.«

Izkazalo se je, da "dobri" razredi ne zbolijo ali vsaj ne širijo virusa, ampak "slabi", deklasirani elementi, pa tudi Arabci in črnci, to počnejo. Seveda je to neumnost, ki ni podprta z nobenimi znanstvenimi dokazi. Toda izjemno informativno je, da se ta neumnost vztrajno reproducira v popolnoma različnih obdobjih.

Vendar ne smemo misliti, da je mnenje, da "bolezen ni naš razred", značilno samo za Bulgakova ali tiste, ki ne marajo temnopoltih iz našega časa. Isti Bulgakov omenja:

»19. oktobra 1830. Favstu so povedali, da so v bolnišnici na Smolenski tržnici našli naslednji napis, pribit in zapečaten iz štirih vogalov: "Če nemški zdravniki ne bodo nehali nadlegovati ruskega naroda, potem bomo Moskvo tlakovali z njihovimi glavami!" Če to ni namen slabonamernih ljudi, je to še vedno škodljiva potegavščina." Paradoks je, da leta 1830 večina zdravnikov v Rusiji ni več Nemcev, a, kot pravijo, se ljudje še niso reorganizirali.

Tudi na silvestrovo Bulgakov še vedno verjame, da je treba odpraviti vse karantene:

"Bolezen je močan veter, proti kateremu so vsi kordoni neuporabni." Seveda se v resnici kolera ne prenaša s kapljicami v zraku in oblasti so imele prav pri urejanju karantene, čeprav so se zmotile v pomanjkanju togosti njihovega izvajanja.

Ali menite, da je bistvo v tem, da je znanost v času Bulgakova še malo vedela in le oblasti so uspele razumeti, da so potrebne karantene? No, potem pa poglejmo naš čas. Julia Latynina in Novaya Gazeta objavljata gradivo s podnaslovom:

"Zakaj karantena ne more zadržati pandemije in zakaj ruske oblasti tega v resnici ne želijo."

Spomnimo: 23. marca 2020 je karantena na Kitajskem de facto že ustavila koronavirus. Kako lahko Julija Leonidovna reče, da ga karantena ne more zadržati, če ga je že obdržala? Zelo preprosto je: ne da bi v svojem besedilu omenili kitajske izkušnje na splošno.

Drugo, na videz bolj zapleteno vprašanje: zakaj se po njenem mnenju ruske oblasti ne nameravajo boriti proti epidemiji? No, to je za vas težje, a Yulia Leonidovna sploh nima težkih vprašanj:

»Poleg kozmetičnih ukrepov epidemije koronavirusa v Rusiji ne bomo zajezili. Koronavirus ubija starejše in bolne, ne pa mlade in zdrave. Stari in bolni ljudje bodo po najhujšem scenariju izumrli, v državi pa se bo hitro oblikovala imunska plast … Mimogrede, z ekonomskega vidika je to popolnoma pravilna strategija."

Zaradi očitnih slabosti te logične verige je ni treba analizirati.

A še en odlomek iz njenega članka je vredno prebrati natančneje: »Na koncu bi lahko bilo še huje. Vse bi lahko zaprli v bolnišnico, ki je bila videti kot koncentracijsko taborišče, kjer bi vsi zagotovo zboleli - da bi nahranili Prigožinove zajtrke na proračunske stroške.

Ali razumeš? Kandidat znanosti iz leta 2020 meni, da je dobro, da ruske oblasti ne bodo na noben način zdravile ali zaščitile svojega prebivalstva, saj bi ga, če bi ga zdravili, zaprli le v koncentracijsko taborišče, kjer bi zagotovo vsi zboleli.

Kako se to stališče razlikuje od zdravnikov morilcev od stališč nepismenih Moskovčanov leta 1770? Kako se to razlikuje od "Če nemški zdravniki ne bodo nehali nadlegovati ruskega ljudstva, potem bomo Moskvo tlakovali z njihovimi glavami!" iz leta 1830?

Pravilen odgovor je le tako, da besedo "zdravniki" zamenjamo z besedo "organi". Nič več. Mentalni razvoj prebivalstva Rusije v zadnjih četrt tisoč letih očitno ni zadostoval, da bi bistveno spremenil njeno sposobnost ustvarjanja najbolj smešnih teorij zarote.

Postavlja se resno vprašanje: kako se je to zgodilo? Zakaj smo uvedli univerzalno pismenost, univerzalno šolo, univerze? Zakaj so končno Julia Leonidovna in številni drugi podobni iz izobraženega razreda prejeli doktorat? Ponoviti zgodbe ljudi iz leta 1770 na nov način? Ljudje z vložki v rokah, a brez enega samega izobraževalnega razreda v glavi? Zakaj izobrazba znatnemu delu našega prebivalstva nikoli ni omogočila, da bi postal pametnejši?

Morda sta glavni odgovor na to vprašanje besedi "specializacija" in "civilizacija". Pred trinajst tisoč leti je en lovec šel lovit medveda in naredil vse prav, naredil je le eno majhno napako. In to je vse – takoj je umrl.

V letu 2020 oseba, ki pogosto dela tudi hude napake, le redko umre zaradi njih. Ne, seveda so posamezniki, ki oblizujejo robove straniščne školjke, da bi dokazali, da koronavirus ne obstaja (fotografije ne dajemo, je pa povezava za tiste z močnimi želodci).

Vendar pa so epidemije novih koronavirusov redke. Veliko pa je ljudi, ki jim umske sposobnosti omogočajo, da oblizujejo rob straniščne školjke in izvajajo podobne podvige. V planetarnem merilu morda na desetine milijonov.

Če ne govorimo o bolezni, s katero se še nismo spopadli, v bistvu sodobna družba ščiti pred smrtjo tudi najbolj nagnjene teoretike zarote, kot je Julija Leonidovna in ona, kot je ona. Dovolj je, da lahko narediš vsaj nekaj specializiranega, da družba človeku plača denar, čeprav se na vseh drugih področjih ne obnaša najbolj razumno.

To pomeni, da bo sčasoma ljudi, ki se ne bodo ustrezno odzvali na nove grožnje – epidemijo koronavirusa ali kakšen drug netipičen dogodek – le še več. Že vidimo klinične teoretike zarote, ki zažigajo stolpe 5G, ker ne razumejo pomanjkanja povezave med radijskimi valovi in pljučnico.

Če se pristop naše vrste k specializaciji ne bo spremenil, bomo v naslednjih 250 letih pogosteje srečali več čudnih ljudi. To pomeni, da bo ob vsaki nepričakovani novi grožnji v družbi veliko več tistih, ki se bodo nanjo odzvali popolnoma neustrezno. Morda bi bilo to treba upoštevati za prihodnost: sedanja kriza očitno ni zadnja.

Toda poglabljanje specializacije ima tudi pozitivno stran. Če so leta 1770 civilni aktivisti z vložki zlahka premagali Moskvo in okoli nje pregnali nekaj policijskih enot, je to danes precej dvomljivo. Civilizacija je meščanom odstranila telesno dejavnost in danes je večina prebivalcev Moskve z vložki v rokah še varnejša kot brez njih.

Dejansko za upor ni potrebna le dobra fizična forma, ampak tudi voljne lastnosti, ki jih pri povprečnem človeku našega časa redko opazimo. Veliko manj pogosto kot njegovi predniki leta 1770. Zato se lahko sprostite in se ne bojite novega koronavirusnega nemira leta 2020.