Donacije dobrodelnost zakaj?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ta članek je rezultat mojih dolgih razmišljanj o tem, čemu služijo miloščine in druge oblike darovanja, kako razumeti, kdaj je to mogoče in kdaj ne. Za danes zame osebno na vsa ta vprašanja dam popoln odgovor. Vam bo koristilo? Ne vem, preverite sami, a morda vam odgovor ne bo všeč. In to je odvisno tudi od vas. Edina stvar, ki jo morate upoštevati: veliko časa sem posvetil tej temi, nekaj let sem postavljal ta vprašanja, še vedno se nisem mogel odločiti. Zdaj vidim, da lahko postavim točko, čeprav ni nujno, da se konča kot konec odstavka.

Predmet pogovora

Kako se dobrodelnost razlikuje od darovanja? Vsak si lahko na to vprašanje odgovori, kot mu je všeč, saj za našo zgodbo to absolutno ni pomembno. Pomembno je, da v obeh primerih odvzamete nekaj koristi sebi in jo podarite drugi osebi za njegove potrebe. Če tega ne storite zastonj ali pa imate vsaj takšen skriti motiv: »Pomagal sem mu, potem pa bo on pomagal meni«, potem to ni več miloščina ali donacija. Imenujte ga, kot želite, vendar ta članek ne velja za takšne situacije. Tudi množično financiranje običajno ni dobrodelnost ali donacija, saj se domneva, da ljudje vnaprej plačajo za tisto, kar sami želijo prejeti, torej zavržejo neko idejo, nato pa dobijo rezultat dela osebe, ki je to implementirala. ideja. Čeprav je v nekaterih primerih v okviru množičnega financiranja lahko storjeno dejanje donacije, če je oseba vrgla denar preprosto zato, ker je želela pomagati, in ne zato, ker je pozneje želela prejeti prijavljeno stvar. Prav tako ne smete zamenjevati dobrodelnosti ali darovanja z naložbo, v katero vlagatelj daje denar, temveč s pričakovanjem njihovega donosa v večkrat povečanem znesku. Še bolj pa teh konceptov ne smemo zamenjevati s konceptom posojanja denarja, zlasti ob obrestih. Nadalje bomo namesto dveh besed - miloščine in donacije - uporabili samo slednjo, saj, ponavljam, za naše namene tukaj ni treba delati razlike.

Bralec ima lahko tudi vprašanja o samožrtvovanju. Ja, to velja tudi za temo pogovora, a tukaj ne pozabite, da se lahko zgodijo situacije, ko se samožrtvovanje posnema iz sebičnih motivov. Na primer, mladenič reče dekletu: "Nisem te vreden, ti si bistra, izobražena punca, jaz pa sem preprost fant, ne moreva biti skupaj, zdaj bom šel skozi ta vrata ali morda takoj skozi to okno … in me ne boš več, nikoli ne boš videl, nočem ti uničiti življenja, zbogom in bodi srečen!" Dekle, prežeto s to romantično neumnostjo, lahko reče: "Ne, nehaj! Počakaj, to ni res, dober si." To je poenostavljen primer, resnični dialogi so vedno daljši in se začnejo od daleč, a si jih mladi moški zamislijo tako, da z odmikom, nasprotno, lahko dosežejo dekle s svojo razmetljivo žrtvovanjem. V tem primeru je lahko pravilen odgovor deklice: "Ne, nehaj! Počakajte, vzemite smeti s seboj, prosim, "ali morda še bolj kruto, vendar ta članek tega ne bo obravnaval. Da, tudi samopožrtvovanje je donacija, vendar le, če je storjena na enak način brezplačno in nesebično. Na primer, mati lahko žrtvuje svoje življenjske interese, da bi vzgajala otroke, in jih res vzgaja, in ne išče priložnosti ob vsaki priložnosti, da bi nekam odvrgla, in ne cvili nad tem, da so ji otroci uničili vse življenje. Kasneje se lahko vrne k svojim interesom in izpolni prevzeto dolžnost.

Vse, domnevali bomo, da smo razumeli koncepte.

Pred nami je torej dejanje neodplačnega in nezainteresiranega prenosa neke koristi na drugo osebo, ki ga motivira želja, da bi mu iskreno pomagali pri soočanju s svojo težavo ali mu pomagali pri izvedbi katerega koli projekta. Pogovorimo se o tem dejanju in odgovorimo na glavno vprašanje: kdaj je mogoče in kdaj tega ne storiti, in na drugo, prav tako pomembno vprašanje: zakaj je to sploh potrebno in kdo ga sploh potrebuje - vi ali on?

Marsikdo pomisli na naslednjo zgodbo: človeku si dal denar, on pa je šel in si kupil pijačo, ki je na koncu prizadela tako sebe kot druge ljudi (otrokom je dal zgled, naredil pijani prepir, plačal sovražnikove stroške za uničenje njegovega naroda, hkrati pa krepitev njegove vojaške moči, je približalo mejo dodatka za vse človeštvo itd.). Torej ste sostorilec kaznivega dejanja. Ja ali ne?

Da, če bi vedeli, da bo oseba z vašim denarjem kupila pijačo ali naredila kakšno drugo dejanje, ki bi povzročilo slabe posledice. Ne, če bi bili prepričani, da tega ne bo storil, ali vsaj tega zagotovo ni hotel narediti (torej, če je storil, potem zagotovo ne namerno). V številnih primerih pomaga taka odločitev: namesto denarja daš tisto, kar se zdi, da bi z njimi želel kupiti, recimo kruh ali vozovnico za metro (čeprav jo lahko tudi tukaj proda ali zamenja za pijačo). Kaj pa v primeru, ko se ne morete odločiti: zdi se, da ni videti kot alkoholik, vendar se zdi, da je podobno … zdi se, da sprašuje za primer ali se morda pretvarja … kako ugotoviti ven?

Odgovor na to vprašanje bo podan proti koncu članka, ker je vezan na vas, in da boste to pokazali, boste morali navesti več pomembnih premislekov.

Za kaj?

Zdaj pa se pogovorimo o naslednji misli, ki bi jo lahko imel darovalec. Morda si misli: "Tako sem dober, tukaj sem." Ta ponosni narcizem je ena od razvad, ki jih je mogoče odpraviti z donacijami. Poleg te pomanjkljivosti obstajajo še druge, ki jih je mogoče odpraviti in odpraviti z dolgotrajnim treningom, dajanjem donacij ljudem in skrbjo zase. Tukaj je nekaj izmed njih.

- Občutek, da lahko po dobrem dejanju narediš nekaj slabega, nato pa se opravičuješ, pravijo, da, jaz sem surovin, a samo zahvaljujoč meni je na stotine ljudi prejelo pomoč, ki jim je nihče drug ne bi mogel zagotoviti.

- Občutek, da so bili pretekli grehi odpuščeni, pravijo, da, veliko sem grešil, a zdaj, ko sem tega berača dal za kruh, sem upravičen.

- Občutek, da je vpleten v kakšen pomemben posel. Pravzaprav darovanje človeka ne naredi participativnega v obliki, v kateri si to običajno predstavlja. Samo dajanje denarja ni delo, katerega energija bi lahko spodbujala projekt nekoga drugega, je pomoč, zahvaljujoč kateri lahko drugi prispevajo več dela. Ne zamenjujte teh pojmov. Ja, pomoč je koristna in dobra stvar, a z njo ne gre pretiravati in njenih posledic jemati zase.

- Druge misli o tem, da si nekoč nekaj podaril, zdaj imaš neko moč nad človekom in pravico vplivati na njegova dejanja. Če imate takšne misli, potem NISTE donirali, ampak plačali storitev, izraženo v tem, da ste dobili možnost sodelovati v projektu in vplivati nanj. To morda nima nobene zveze s tem, da človeku sploh pomagaš, pogosto pa celo boli, saj običajno ne veš, kaj bi v resnici naredil tako, kot ta oseba ve.

Torej so vse vase osredotočene misli, tudi tiste, ki jih nisem omenil na tem seznamu, manifestacija nekakšnih napak v vaši psihi, ki se razkrijejo med donacijo. Darovalec lahko razmišlja o teh zlobnih mislih in razume njihove vzroke ali jih celo odpravi. To je prva ugodnost darovanja za darovalca. Poglejmo globlje.

Včasih mora človek zapustiti lastno cono udobja, kar lahko vodi v degradacijo. Če želite rešiti kakršen koli problem ali težavo, se morate potruditi, razmišljati, izvajati dejanja, ki jih ne želite izvesti. Z drugimi besedami, ŽRTVITE svoje (čustveno) udobje. Človek se prikrajša za nekakšen užitek v korist dobrega dejanja (čeprav zase). Prav to žrtvovanje je popolnoma analogno materialnemu darovanju, ko se človek prikrajša za materialno bogastvo v korist nečesa koristnega, česar sam ne bi mogel ali ne bi mogel narediti dobro. Ker so ti procesi podobni, lahko navadna materialna donacija močno izboljša človeško psiho pri reševanju osebnih težav, povezanih s potrebo po žrtvovanju udobja. Pohlepna oseba, ki darovanje ne smatra za plemenito dejanje, ima manj možnosti, da se nauči premagati notranje težave, ki jih povzročajo razvade njegove psihe, kot oseba, ki ima svojo strategijo materialne pomoči ljudem. Četudi ta skopuh trosi milijarde na desno in levo, laskajoč svoji nečimrnosti in ponosu, torej v svojo korist.

To je druga ugodnost za darovalca. Ampak to še ni vse.

Življenje se morda ne izteče tako, kot bi si človek sam želel. Lahko bi postal pesnik ali vodovodar, a je izbruhnila vojna - in vpoklicali so ga v vojsko. Namesto da bi uresničil, kaj je hotel, je bil prisiljen preusmeriti svoj ustvarjalni potencial v obrambo domovine. Kaj je naredil? POSVEČIL svoje sanje in morda življenje (v njegovem biološkem smislu) zavoljo drugih ljudi, v zaščito katerih je vrgel vso svojo moč. Vsakdo se ne more tako žrtvovati. In takšna oseba se bo zagotovo zlahka ločila od materialnega bogastva, če bo potrebno, saj se je strinjala, da se bo ločila od življenja ali vsaj njegovega pomembnega dela. Materialne donacije, čeprav so videti pošastno skromne v primerjavi z žrtvovanjem v O ina, vendar imajo še vedno isto naravo: človek nekaj od sebe odtuji PROTI svoji samocentričnosti in V PRIGOD drugim ljudem. Se pravi, k bogocentrizmu. Ker je narava teh procesov enaka, preproste materialne donacije učijo človeka in bolj zapletene žrtve v dobro ljudi in v imenu Boga. To je tretja ugodnost donacij. In tudi to ni vse.

Oseba se je rodila v svetu, v katerem gre »nekaj narobe«. Odraščal je in to spoznal, želel je narediti svet boljši, čeprav je sanjal, da bi postal astronavt in letel na srečanje s predstavniki Velikega prstana. Ni šlo. Porabniška družba z vsemi svojimi številnimi problemi, ki jih ljudje sami ustvarjajo, povsem zavestno in prostovoljno, ji takšne priložnosti ne bo dala. Znanost se ne more razvijati ločeno od morale, zato se v razmerah potrošniškega suženjskega kapitalizma nikoli ne bo izumil način za premagovanje velikih prostorov, ki bi človeku omogočil letenje malo dlje od meja Osončja. Naš junak to razume in namesto da bi uresničil svoje sanje o oddaljenih potepanjih in odkritjih, začne iskati načine, kako ljudem posredovati napačen način življenja. Da, vem, da si takšna oseba pogosto izmisli napačen koncept in, ostaja v okviru samocentričnosti, ne pridiga tega, kar bi ljudem pomagalo postati boljši, ampak nekaj, kar bi tej osebi omogočilo, da ostane v pogojih osebnega čustvenega udobja, v kar ni krajev, kjer bi videli tujo neumnost. Ljude sili, da ne delajo tistega, kar bi MORALI, ampak tisto, kar bi po NJEGOVEM MNENJU morali narediti, in to ne more biti nič boljše kot neumno potrošništvo. Toda pogovarjajmo se o drugem junaku, ki razume, kar je bilo povedano, in poskuša iskreno pomagati ljudem, da postanejo boljši, pravičnejši, odrastejo, da spoznajo pogubnost obstoječega sistema vrednot in odnosa med njimi ter se naučijo Boga osredotočenega model vedenja. Kaj pravzaprav počne naš junak? Svoje življenje žrtvuje in ga ne daje sebi v veselje v razmerah, v katerih bi s tako močnim umom lahko dosegel VSE SPLOŠNO, ampak to življenje daje ljudem in služenju Bogu. Postopoma se nauči živeti brez presežkov, dati več, kot prejme, zastonj delati dobra dela, druge učiti in jim pomagati na druge načine, ne da bi karkoli zahteval v zameno. To je po mojem mnenju najmočnejša žrtev, ki je je človek lahko sposoben. In to je četrta ugodnost donacij na mojem seznamu, od koder se začne razumevanje teh precej globokih povezav.

Hodil je od hiše do hiše, Tujci so potrkali na vrata.

Pod starim hrastom panduri

Zvenel je nezapleten motiv.

V svoji melodiji in v pesmi, Ker je sončni žarek čist

Živela je velika resnica -

Božanske sanje.

Srca so se spremenila v kamen

Prebudila se je samotna melodija.

Miren plamen v temi

Vzletel se nad drevesa.

Toda ljudje, ki so pozabili na Boga

Ohranjanje teme v srcu

Namesto vina strup

Vlili so ga v njegovo skledo.

Rekli so mu: »Preklet bodi!

Popij skodelico do dna!..

In tvoja pesem nam je tuja, In vaša resnica ni potrebna!"

(I. V. Stalin)

Enako četrto točko o koristih darovanja lahko pripišemo zelo, zelo posebnemu primeru takšne spremembe v vaši psihi, ki se običajno zgodi z odpuščanjem. Pred vami je sovražnik, ki se z vami ne samo gnusno obnašal, ampak to počne še naprej ali samozadovoljno spominja na to z vsem svojim videzom in vedenjem. Ali mu lahko odpustiš in mu zaželiš dobro? Poskusite, poskrbite, da tega skoraj nihče ne more storiti iskreno, zaželite mu na primer dolgo življenje in tako lepe trenutke, zaradi katerih bo v tem življenju razumel svoje napake in jih poskušal nekako popraviti (tudi če ne v zvezi tebi, ampak drugo dobro, mnogokrat večje od storjenega zla). Če želite opraviti to dejanje odpuščanja, še bolj pa, da ga opravite vsak dan, morate žrtvovati številne prijetne duševne navade, se znebiti nekaj udobja in premagati nekatere razvade. To je enaka žrtev kot žrtev življenja za dobro družbe in v imenu Boga, le da je obseg manjši. In narava je enaka.

Primerno je tudi citirati citat Andreja Tarkovskega, v katerem vidim približno enako, kot sem napisal zgoraj:

Najbolj me zanima človek, ki je sposoben žrtvovati sebe, svoj način življenja – ne glede na to, za kaj je ta žrtev narejena: za duhovne vrednote, ali zavoljo drugega človeka, ali za lastno odrešenje oz. zavoljo vsega skupaj.

Takšno vedenje že po svoji naravi izključuje vse tiste sebične impulze, ki se običajno štejejo za osnovo »normalnih« dejanj; zavrača zakone materialističnega pogleda na svet. Pogosto je absurdno in nepraktično. Kljub temu – oziroma ravno zaradi tega – je človek, ki deluje na ta način, sposoben globalno spremeniti življenja ljudi in potek zgodovine. Prostor njegovega življenja postane edina odločilna točka, ki je v nasprotju z našimi vsakodnevnimi izkušnjami, postane področje, kjer je realnost najbolj prisotna.

V redu, govorili smo o koristih za darovalca. In kakšna je korist za osebo, ki se ji daruje? Da, pravzaprav v videzu v njem dobrega, ki ga potrebuje, in v vznemirjenju občutka hvaležnosti, ki ga bolj motivira k pravilnim dejanjem ter k večji kakovosti in hitrosti samega dela za dobro. od tega je potreboval sredstva (vključno s hrano, brez katere ne bi mogel delati). In več, kot kaže, nič.

Zdaj vidite sami, KDO sploh potrebuje donacije? Vam, dragi moji, ki dajete te donacije.

Iz navedenega sledi, da NI pomembno, ali je bila vaša žrtev zaman ali je človeku prinesla pričakovano korist. Lahko bi dali veliko vsoto za zdravljenje osebe, vendar jo je vzel in umrl. NE TI odločaš, odloča Bog in s svojimi dejanji lahko vplivaš, katera od možnih variant vnaprej določenih dogodkov se bo zgodila. V tem primeru vam narava vašega vpliva morda sploh ni očitna. Recimo, da je umrla oseba, za zdravljenje katere ste dali denar. Toda s tem svojim dejanjem niste koristili samo sebi (v zgornjih štirih pomenih), ampak tudi na primer upanje za to osebo in njegove sorodnike, korist za tiste, ki so jemali denar za operacijo, korist za medicino nasploh, kar je bilo negativno, čeprav je to vendarle izkušnja, in še vedno je veliko vseh vrst koristi, katerih naravo si je na splošno težko predstavljati, saj človek nikakor ne more dojeti vseh posledic svojega dejanja. Eno je gotovo: če delujete po svoji vesti, iskreno in je vaša psiha naravnana na Boga, nobeno vaše dejanje NE MOŽE imeti negativnega stranskega učinka z vidika razvoja Vesolja (čeprav lahko na splošno naredi ljudi čustveno slabe, če so na primer ti ljudje zaradi vas izgubili nekakšen parazitski užitek). In to znanje je dovolj ne le, da ne obžalujete »neuspešne« (kot se vam zdi) žrtvovanja, ampak tudi za razumevanje odgovora na glavno vprašanje: kaj storiti v primeru negotovosti, ali ste res v stiski oz. ali gre za goljufijo.

Obljubil sem, da bom odgovoril na to vprašanje, vendar ponovno prosim bralca, naj malo počaka, ker nismo razpravljali o drugi pomembni točki. Pa vseeno, kaj je smisel samo formalno vedeti pravilen odgovor, saj to ni čarobni gumb, s klikom na katerega se takoj pred vami prikaže neonski znak, kot je "daj" ali "ne dam". Tukaj moraš razmišljati, in da bi razmišljal pravilno, moraš vedeti še nekaj.

Je to vse dobro?.

Premislili smo o ugodnostih za darovalca, za prejemnika … in to je to? Če je bralec mislil, da nič drugega ne bi smelo biti, se je hudo zmotil in je zdaj komaj pripravljen na prave donacije. In vse bistvo je v tem, da mora nujno obstajati korist za Vesolje, za naš Svet sam ali vsaj za ločen svet na Zemlji doslej. Na splošno sem prepričan, da mora nekje na mejah človekovega razvoja vsako njegovo dejanje voditi k izboljšanju sveta in donacije so ena izmed takih akcij, povezanih z izmenjavo. In narava tega dejanja je naslednja. Oglejmo si le dva primera iz velike raznolikosti.

Prva situacija. Imate stvar, ki jo imate, vendar je ta moč neproduktivna ali neuporabna, druga oseba te stvari nima in brez nje ne more izvajati nekega nadzora, ki bi prinesel veliko več koristi, kot ga lahko prinesete vi z lastništvom te stvari. Daš mu nekaj in narediš dve koristni stvari naenkrat: znebiš se tistega, česar tako ali tako ne potrebuješ (za konstruktiven in ploden razvoj sebe in/ali sveta okoli sebe) in daš drugi osebi možnost, da to stori. nekaj uporabnega. Kaj si na koncu počel? Niste le izboljšali življenjskih okoliščin zase in zanj, temveč tudi naredili svet boljši.

Druga situacija. Imate stvar, ki jo imate precej pravilno in produktivno, vendar razumete, da se ta moč bliža koncu (na primer vnaprej veste, da boste kmalu prešli na drugo opravilo, kjer ta predmet ne potrebujete, ali pa je morda samo čas, da slečeš drsalke). Obstaja še ena oseba, ki se zanima za nadaljevanje vašega podjetja ali kaj podobnega, vendar za to potrebuje to stvar. Daš mu jo in narediš dve koristni naenkrat: pomagaš sebi in njemu, pa tudi narediš svet boljši, saj si našel sprejemnik za svojo koristno dejavnost in mu takoj priskrbel tiste, brez katerih bi izgubljajte čas za pridobitev na drug način.

Veliko je takšnih situacij, ko s prenosom predmeta stanje v svetu polepšajo, a vse bodo ob površnem pregledu podobne temu umetnemu primeru: ladja pluje, a je nagnjena na eni strani. Trdo plava, vleče vodo s bokom in je na splošno težko obvladljiva. Kapitan se je praskal po repi in rekel: dajmo ves tovor, ki ga imamo, dajmo v skladišče, ne na eno stran, ampak ga enakomerno razporedimo ali vsaj polovico prestavimo na drugo stran? Presenečena nad tako iznajdljivo odločitvijo, posadka sledi ukazu – in glej, ladja začne gladko pluti, seznam izgine in kapitan dobi bolj stabilen nadzor. Zakaj človeštvo še vedno šepa na eno stran, ko pa je navidezna rešitev težav tako očitna? Odgovor je preprost, vendar je izven obsega tega članka in si zasluži ločeno obravnavo. Skratka, poskus "poštene" razporeditve sredstev (kot si predstavljajo navadni ljudje, katerih življenje se vrti okoli preživetja, ne ustvarjalnosti) bo povzročil največje povečanje odvisnosti in parazitizma med splošno populacijo v zgodovini, kar bo vodilo v degradacijo kulture kot celote. Tu torej deluje zaščita pred norci, zaradi česar paraziti sami ustvarijo tak sistem odnosov, v katerem težko parazitirajo … vendar obstaja priložnost za razmišljanje. Ponovno bomo o tej točki razpravljali ločeno v drugem članku.

Toda govorimo o situacijah, ko dodeljevanje sredstev vodi v razvoj, ne pa do degradacije, zato se izvaja smiselno in po bolj zapletenih načelih kot preprosto "izberi in razdeli". Ta želja po pravilnejši razporeditvi sredstev je lahko povezana s tako imenovano »potencialno razliko«, ki jo občutite, ko ugotavljate potrebo po donaciji. V tej razliki med vami in tistim, ki vas prosi, čutite nekaj narobe in mislite, da je bolj pošteno, da storite to dejanje darovanja. Vendar ta občutek za sorazmernost sam po sebi ni dobro razvit pri vsaki osebi. Vzemimo preprost primer takoj.

Pred vami je berač, ki prosi miloščino. Na vulgaren način bi lahko pomislili naslednje: »Ta berač potrebuje denar za hrano, a kaj bo naredil za svet? Ta denar bi raje podarila nekomu, ki res nekaj počne, recimo mojemu najljubšemu blogerju na internetu. To je nekakšna groza, kajne?

Začnimo od daleč razstavljati to vulgarno neumnost. Pred vami je oseba, ki je postavila vprašanje na "strani vprašanj in odgovorov", vi pa ste se pravkar izkazali za strokovnjaka na tem področju, zaradi česar ste dali podroben odgovor. In je brezplačen (običajno na takih straneh ne plačajo za odgovore, samo dvignejo določeno oceno). Kaj si naredil? Žrtvovan čas za pomoč človeku. Toda ne razmišljate na enak način kot v primeru berača? Ali res mislite nekaj takega: "Ta lenuh potrebuje moj odgovor samo zato, da bi rešil svoj elementarni problem, ki bi ga lahko rešil sam, če bi se samo popraskal po zatilju, ta čas bi raje porabil za svojega najljubšega blogerja"?

Ali čutite analogijo? Osebi ste koristili tako, da ste jo naučili nečesa novega (če to ni bilo odvisno vprašanje, kot je reševanje domače naloge), in pomagali ste nekomu drugemu, ki ima enako vprašanje in bo iskal odgovor po internetu. Na stotine ali celo na stotine tisoč ljudi bo morda prebralo vaš odgovor in odkrilo nekaj novega zase.

Zato je v primeru berača lahko podobna situacija: lahko gre za vzdrževanega ali morda resnega pomočnika, ki bo po priložnosti, da bi pri vas imel kosilo, naredil nekaj pomembnega v življenju, kar je veliko bolj pomembno, kot če se vaš najljubši bloger na internetu obogati za 100 rubljev, ko zaradi svoje priljubljenosti vsak dan prejme nekajkrat več tega denarja.

Lahko greste v drugo skrajnost, še bolj pogubno: lahko se imate za boljšega od berača in zato obdržite denar zase. Ne upam si soditi, kako se bo to izšlo zate.

Berač na materialni ravni ne pomeni berača v vsem drugem, morda je duhovno bogatejši od vas. Pomislite sami: vi imate udobno življenje, on pa ne. Si predstavljate, kakšen resen življenjski problem mora ta oseba rešiti in kolikšen je njegov pogum, če se še naprej bori za tisto, za kar živi? Človek je dobil težko življenjsko nalogo, čeprav je naredil nekaj napak, ko je prišel do te naloge (v tem ali preteklem življenju), vendar svojo nalogo izpolni po svojih najboljših močeh, tako kot vi svojo. Zagotovo se najdejo ljudje, ki te bodo gledali tako kot na berača in mislili, da nisi vreden najboljšega, saj si sam kriv. Lahko ste na primer pohlepni po različnih skušnjavah tega življenja, berač pa jim ni kos. Zdaj pa po pravici povedati, da so tvoje razvade in grehi "višji" od materialnega položaja berača. Poskusite, recite: »Imam vso pravico živeti in srati na tem planetu, ga smetiti, parazitirati na drugih ljudeh z najemom nepremičnin ali drugih predmetov, s posojili, naložbami, depoziti v bankah, napolniti rezervoarje Zemlje s tonami plastiko vsako leto, uničiti naš lastni narod z alkoholom in tobakom itd.", nato pa dodaj: "A berač te pravice nima."

Smešno je, kajne? Ali še vedno želite povedati, da so vaše razvade drugačne narave in zato ne škodujejo? Poskusite to utemeljiti, pred vami še nikomur ni uspelo.

Tako pridemo do problema: neuporabno se je ukvarjati s primerjalno analizo, da bi ugotovili to »potencialno razliko«. Vedno obstaja veliko tveganje, da naredite veliko napako in s tem poslabšate ne samo njega, ampak tudi svoj položaj, pa tudi prinesete malo zla na ta svet (kot pomanjkanje dobrega).

Ali to pomeni, da je treba vsakemu beraču dati miloščino? Ne, saj tudi tukaj moraš začutiti mero, da razumeš, ali s tem dejanjem delaš svet boljši ali ne. Toda kako se naučiti tega nagona?

Dati ali ne dati?

O kompleksnosti tovrstnih vprašanj in razumevanju pravilnih odgovorov nanje sem že govoril. In dal je celo primere: Lahko vam povem, kaj je resnica ali svoboda, vendar to ne pomeni, da boste spoznali resnico ali postali svobodni, poleg tega se vaše življenje verjetno ne bo spremenilo s prisotnostjo tega znanja, saj samo znanje malo.

Bolj nazoren primer je bil podan v članku o parazitizmu, kjer sem govoril o predpisovanju voznikov za prehode za pešce. Piše (str. 14.1 SDA), v katerih primerih je treba pešca prepustiti. Vendar poznavanje tega pravila NE odgovarja na vprašanje, KAKO razumeti namere pešca in se pravilno odločiti. Če ne veste, ste sami krivi, vendar pravila jasno razlagajo, kaj je treba narediti.

Tudi tukaj vam bom dal pravilen odgovor na vprašanje, kdaj lahko darujete in kdaj se vzdržite. Tukaj je:

Donacija MORA biti podana v primerih, ko to dejanje koristi stranki prejemnici, stranki, ki daje, in vesolju kot celoti v glavnem toku Univerzalne smotrnosti. Če dejanje darovanja ne koristi Vesolju, torej ne sodi v glavni tok univerzalne smotrnosti, ga je treba ZAVRNITI

Ali vidite, kako preprosto je?

Toda kako se naučiti čutiti to mero koristi? Konec koncev, razen Boga, nihče ne ve, kakšne bodo posledice vaše donacije. Kot običajno že pravo vprašanje vsebuje odgovor: poslušajte Boga in sledite njegovemu mnenju pri tej izbiri. In da bi pravilno slišali Boga in ne tišine ali drugega bistva, morate biti vsaj usklajeni s svojo psiho in imeti izkušnjo komuniciranja z Bogom, ki je povsem individualna. Iz tega razloga ne more biti nasvetov, kako doseči to stanje. Podal vam bom samo pot, po kateri trenutno hodim in ki daje nekaj rezultatov, meni osebno pa je jasno, da še nisem daleč napredoval. Tako jaz osebno razmišljam (ni nujno, da ti to ustreza).

Nujno je, da je bila psiha v času sprejemanja odločitve brez sebičnih razpoloženj. Če začnete govoriti o osebni koristi, zapadete v narcisizem, filozofirate o tem, ali je oseba, ki stoji pred vami, vredna vaše pomoči ali je sama kriva in ji pustite, da se sam izvleče, pomislite na to, da po tej donaciji ne boš imel dovolj za pivasik (tukaj zamenjaj KAKOLI degradacijski atribut), poskusi ujeti tiste sumljive elemente človeškega vedenja po zunanjih znakih, ki bi izdali prevaranta, začni samo razmišljati, da bi bilo prav, da daješ miloščino samo za preventivo občasno pristopite k zadevi čisto formalno itd., potem bodo vse te misli popačile vašo mero zaznavanja in verjetno se boste zmotili. Ker kanal komunikacije z Bogom v tem trenutku ne bo dovolj čist ali celo popolnoma zaprt.

Da, lahko analizirate situacijo, vendar s položaja, ki se NE začne z vašim "jaz". Zato, da bi se pravilno odločili, poglejte na Božjo previdnost v odnosu do vas in te osebe hkrati: ali imate občutek, da lahko hkrati pomagate sebi (v zgoraj navedenem smislu) in njemu (v smisel, mu dajte nekaj, kar želi) in ali obstaja želja, da bi to res naredil? Ali vidite v nameravanem dejanju darovanja iskreno željo po služenju Bogu v osebi te osebe ali vidite sebično misel in KAKŠNO egocentrično željo v svoji glavi? Če zaradi svojega prizadevnega prizadevanja, da bi slišali odgovor od Boga, dobite prav to razliko, da oba - dajalec in pomočnik - potrebujete drug drugega zdaj, potem lahko popolnoma mirno zagotovite svojo pomoč in je celo zelo zaželena storiti to. Če takšnega občutka "potencialne razlike" med vami ne najdete, je bolje, da ne zagotovite pomoči, obstaja nevarnost napake.

Če želite obvladati to tehniko, morate trenirati. V procesu treninga, če jih boste izvajali vestno in iskreno, boste naleteli na različne ljudi, vendar napake v zvezi z njimi NE bodo preveč nevarne za vas in druge ljudi. Ko boste šli skozi te treninge, boste tudi sami videli, kako raste spretnost pridobivanja diskriminacije, ko psihe v trenutku izbire ne zameglijo nobene sebične neumnosti. Prav tako morate na teh izobraževanjih prepoznati in odpraviti tiste duševne napake, ki se pokažejo pri sprejemanju odločitev o darovanju.

Iz povedanega tudi izhaja, da je lahko na primer donacija isti osebi od vas pravilna, od mene pa - napačna. To je posledica vzajemne narave donacije, saj ne prejme samo on, ampak tudi vi. Če med vama obstaja določena »potencialna razlika«, ki jo je treba izravnati, še ne pomeni, da je med mano in to osebo. Ne pozabite na to misel, ki sem jo že omenil zgoraj: OBA bi se morala rabiti. Ti njemu – kot pomočniku, on tebi – kot osebi, ki je sprejela tvojo pomoč, ki je sprejela tisto, kar bi moral dati v prid teh štirih pozitivnih posledic zate, česar ti osebno ne potrebuješ za nič drugega, kaj po dejanje darovanja naredi svet malo boljši. Če želite to razumeti, se morate osvoboditi hedonističnih čustev, ki jih narekuje sodobna potrošniška družba, kjer se zdi potrebno vse, kar je mogoče požreti ali drugače uporabiti za osebno zadovoljstvo mimo demografsko določene mere.

Ponavljam pa, da so ti zadnji štirje odstavki moja projekcija natančnega zgoraj opisanega pravila name osebno, torej kako jaz osebno razmišljam o tem.

Povzetek

Na kratko bom ponovil glavne točke. Donacija je v prvi vrsti nujna za samega darovalca, saj s pravilnim izvajanjem tega dejanja odkrije in odpravi nekatere osebne hibe in duševne pomanjkljivosti, se nauči zapustiti običajno cono degradacije-parazitskega ugodja, nauči se kljub temu pravilno ravnati. tistega, kar je njemu prijetnega, s čimer se približa spoznanju njihovega življenjskega smisla, ki ga brez teh veščin težko uresničimo. Prispeva tudi k izboljšanju sveta kot celote, saj daje drugemu tisto, kar potrebuje več in je bolj uporabno, kar pomeni, da bo drugi s to stvarjo (ali denarjem) bolje šel.

Glavna stvar, ne pozabite, da je donacija pravilna le, če je v skladu s splošnim namenom. Ko se po dejanju darovanja "potencialna razlika" med vama zgladi in razumete, da bo zaradi tega svet postal boljši: postali ste boljši, postal je boljši in viri bodo prinesli več koristi kot pred izenačitvijo te razlike. Če ni uporabne smotrnosti, bo donacija škodljiva.

Ponavljam, da je to zame osebno CELOTEN odgovor na zastavljeno težavo, enostavno ni več kaj povedati, vse je izjemno jasno in ostalo je le še naučiti se. Zato ti želim vso srečo pri treningu.