Sengerie: pomen opic v slikanju

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

14. december - mednarodni dan opic - govorimo o zabavni in poučni zvrsti evropskega slikarstva, imenovani sengerie.

Doppelganger

V prevodu iz francoščine singerie pomeni opičje norčije, potegavščine, norčije. V prenesenem pomenu je to komična grimasa ali smešen trik. Angleški ekvivalent naslova je monkey scene.

V umetnosti je opica tradicionalno veljala kot najbolj natančna in najbolj prepoznavna, a nepopolna karikaturna kopija osebe. V evropski kulturi je ta žival dolgo veljala za utelešenje razvad in grehov. V krščanski simboliki so opice pogosto utelešale demone; hudiča so imenovali »božja opica«. Gravura Albrechta Dürerja "Madona z opico" prikazuje priklenjeno opico kot simbol ukrotenih strasti.

Albrecht Durer. Madona in opica, c. 1498. Vir: wikimedia.org

V sekularnem okolju so opico identificirali z neumnostjo, ekstravaganco, razuzdanostjo, malomarnostjo, nečimrnostjo. Tako je sprva podoba opice umetnikom omogočila, da alegorično obsojajo in zasmehujejo nepristojne človeške lastnosti.

Dobičkonosno poslovanje

Komični prizori opic so bili pogosti v flamskem slikarstvu 16. stoletja. Po eni od umetnostnokritičnih različic je bil začetek te tradicije znamenito delo Pietra Bruegla Starejšega "Dve opici", ki se najpogosteje interpretira kot vizualna prispodoba o grehu skopavosti in grehu ekstravagancije.

Pieter Bruegel starejši. Dve opici, 1562. Vir: wikimedia.org

Veliko povpraševanje potrošnikov po takšnih zgodbah jih je spremenilo v donosen posel. Okoli leta 1575 je podjetni graver Peter van der Borcht figure opic vključil v ločeno serijo grafičnih del. Serija je bila zelo uspešna, kar je utrdilo priljubljenost sengerie.

Peter van der Borcht. Vrtec, pribl. 1575. Vir: wikimedia.org

Nadalje se zanimanje za ta žanr meščanskih strank poveča po ustanovitvi Vzhodnoindijske družbe leta 1600, kar je privedlo do pojava v Evropi prej neznanih eksotičnih pasem opic. Frans Francken mlajši, Sebastian Vranks, Jana van Kessel starejši so dobro zaslužili na Sengerieju.

Toda glavna popularizatorja opičjih trikov veljata za flamska mojstra David Teniers mlajši in njegov brat Abraham. Zapletene in večfiguralne kompozicije razkrivajo protislovno dvojnost živalske narave človeka. Kako vam je všeč frizer, kjer ustrežljive opice negujejo impozantne mačke?

Abraham Teniers. Brivnica z opicami in mačkami, med leti 1633 in 1667. Vir: wikimedia.org

Toda strogi razrednik v šoli za opice je za poučevanje malomarnih učencev pripravil demonstrativno bičanje. Izvedbo spremlja odprt zvezek na pisni mizi - katekizem ali latinska slovnica. Druga knjiga, namerno postavljena v ospredje, je aluzija na nezmožnost pravilnega razpolaganja z znanjem.

David Teniers mlajši. Šola opic, pribl. 1660. Vir: wikimedia.org

Opičja stražarnica v izvedbi Davida Teniersa kopira realističen prizor vojakov, ki počivajo ob kartah in vinu. Ščepec dramatike mu daje nastop nočnih stražarjev, ki so prestrašeno mačko pridržali do smrti. Lijak na glavi mate in klobuk enega od vojakov namesto klobuka namigujeta na nezakonitost vedenja občinstva, pri čemer se sklicujeta na dobro znano podobo "bedakov na oblasti".

Obstaja tudi različica, da je ta slika in delo Sebastiana Vranksa prikrita kritika zlorabe moči s strani vojske v tistem času na južni Nizozemski.

David Teniers mlajši. Stražarska soba z opicami, pribl. 1633. Vir: wikimedia.org

Sebastian Vranks. Alegorična bitka med oboroženimi opicami in mačkami v flamski pokrajini, c. 1630. Vir: wikimedia.org

Nato je veličastno tradicijo opic nadaljeval Nicholas van Verendael. V Antwerpnu je sodeloval z Davidom Teniersom mlajšim in je dobro poznal tovrstna dela. Včasih ne moreš takoj ugotoviti, ali so upodobljeni ljudje ali opice.

Nicholas Van Verendael. The Monkey Feast, or the King Drinks, 1686. Vir: wikimedia.org

Umetnost kot "opica narave"

Sengeri je cvetel v obdobju rokokoja s svojimi bizarnimi, fantazijskimi oblikami. Žanr je bil še posebej priljubljen v Franciji, kjer je bila moda za t.i. "Opice sobe". Briljanten primer je notranjost gradu Chantilly: opice v tkanem oblazinjenju sten in pohištva, štukature, vzorci preprog. Avtorstvo pripisujejo umetniku Christophu Hueju, čigar ekspresivne podobe so služile tudi kot model za znameniti meissenski ansambel poslikanih porcelanastih miniatur.

Christophe Hue. Opičja hiša: ribiči, pribl. 1739. Vir: gallerix.ru

V sengeriju tega obdobja se niso poigravale le vsakodnevne dejavnosti ljudi, ampak tudi aktualni politični dogodki, modni trendi in ustvarjalne prakse. Tako je programsko delo Antoinea Watteauja odgovor na estetske razprave njegovega časa, ilustracija polemične ideje: "Umetnost je opica narave."

Antoine Watteau. Opičja kopija kiparja, pribl. 1710. Vir: wikimedia.org

Sčasoma postajajo sengeriji bolj intimni, didaktičnost oslabi, aktualnost omehča milost umetniškega podajanja. Jean-Baptiste Chardin je izstrelil navdušenega antikvarja v podobi šimpanza. Z pridihom pravega poznavalca skozi povečevalno steklo pozorno pregleduje star kovanec. Osman, ki stoji ob njem, komaj podpira brezskrbno zložen kup knjig – najverjetneje numizmatičnih priročnikov.

Jean-Baptiste Chardin. Starinska opica, pribl. 1725. Vir: wikimedia.org

Slika Aleksandra-Gabriela Deana je inventivna satira o nesposobnosti arogantnih salonskih umetnostnih kritikov. Oblečeni opičjaki s strastjo preučujejo pokrajino v slogu Nicolasa Poussina. Na razgrnjeni knjigi, vrženi na tla, napis "Strokovno znanje … Mi smo spodaj podpisani cenilci …" Torej je sodba pripravljena vnaprej? Kakšna hinavščina!

Alexander-Gabriel Dean. Strokovnjaki ali poznavalci umetnosti, 1837. Vir: wikimedia.org

Ta posmehljiv in poučen prizor je postal predmet številnih posnemanja. Tako je Emmanuel Notermann spremenil le zaplet platna, o katerem so razpravljali strokovnjaki, komične poze in značilne detajle pa je pustil nespremenjene.

Emmanuelle Notermann. Poznavalci v studiu, ser. XIX stoletja. Vir: wikimedia.org

Premagovanje meja

Žanr sengerie, ki je nastal v flamskem slikarstvu in dosegel vrhunec v francoskem rokokoju, je v 19. stoletju razširil svojo geografijo. Tu ne gre brez omembe ameriškega umetnika Williama Holbrooka Byrda. Eno njegovih najbolj znanih del parodira intelektualni krog. Osrednja skupina likov animirano razpravlja o nečem, kar jih je zanimalo v znanstveni publikaciji. Na mizi in pod njo je še pet zvezkov.

Ta implicitna, a pomembna podrobnost namiguje na površno naravo razprave. Zdi se, da "znančevci" s pametnim pogledom samo gledajo ilustracije in posnemajo miselno delo.

William Holbrooke Bird. Znanstveniki na delu, 1894. Vir: wikimedia.org

Odmevi sengerije se pojavljajo tudi v živalskem slikarstvu predlanskega stoletja. Vendar slikarji živali slikajo opice ne zaradi posmeha ljudi, ampak iz občudovanja nad naravnostjo, neponovljivo plastičnostjo in smešnimi navadami živali. Če alegoričnost ostane, postane izjemno pregledna.

Ganljiv prizor z opičjimi »bralci« je ujel nemški umetnik Gabriel Max. Opice si ogledajo prvi zvezek filozofske razprave "Dualizem". Usoda razprave je nezavidljiva: raztrgane strani kažejo na resnične namene repatih bralcev. Zdaj se ta slika aktivno predvaja v memih in demotivatorjih.