Evropa, katere zgodovina je nasičena z Rusijo

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

V kölnski katedrali, ki je bila zasnovana in zgrajena kot velikanska grobnica treh modrecev, hranijo njeno glavno svetišče – skrinjo treh čarovnikov ali svetih kraljev. Kdo pa so ti modri z vzhoda, ki so, kot nam govori Matejev evangelij, prišli častit rojenega Jezusa Kristusa?

Obstaja ruski duh …

Katedrala v Kölnu, srcu Nemčije, je njen simbol. Uradno se tempelj imenuje katedrala svetih Petra in Marije in je sedež kölnskega nadškofa. Ima največjo cerkveno fasado na svetu. Njena dolžina je 144,5 m, širina 86,5 m. Ta cerkev lahko sprejme več kot 20.000 ljudi hkrati. Osupljivo lepa GOTSKA zgradba se razteza do neba s svojimi 157 metrov visokimi stolpi. Vidni so od koder koli v mestu.

Prvi kamni v temelje bodočega templja, veličastne arhitekture, so bili položeni leta 1248, leta 1322 pa je bil že posvečen njegov glavni oltar.

V katedrali je njeno glavno svetišče - skrinja treh čarovnikov ali svetih kraljev. Ta katedrala je bila načrtovana in zgrajena natanko kot velikanska grobnica treh magov. Leta 1164 je Reinald von Dassel zmagoslavno prinesel relikvije v Köln. Deset let so zanje izdelovali poseben sarkofag iz srebra, zlata in dragih kamnov - raka treh kraljev-magov, ki so prvi zagledali luč Betlehemske zvezde in prinesli darila otroku Kristusu - enemu najdragocenejših svetišč krščanstva.

Trapezna sprednja stran skrinje rakov je odstranljiva. 6. januarja, na dan praznovanja treh modrecev, jo odstranijo, obiskovalci pa si lahko ogledajo tri lobanje, OKRONANE Z ZLATIMI KRONAMI, shranjene v skrinji za rešetko.

Reliefi rakov prikazujejo Jezusov krst, apostole, DRUGI Kristusov prihod, pa tudi češčenje magov. Romarji z vsega sveta so se zgrinjali v Köln, da bi častili relikvijar Treh modrecev, cesarji pa so po KRONANU prišli, da bi ŽRTVOVALI.

Skrinja je okrašena s 1000 dragulji in biseri. Na njej je nameščenih več kot 300 starinskih draguljev in kamej, ki so takrat veljali za najdragocenejši nakit. Pri izdelavi so bili uporabljeni le najdragocenejši materiali.

Iz navedenega je razvidno, da je bila skrinja treh čarovnikov ali svetih kraljev dolgo časa uradno svetišče, ki so ga obiskovali celo cesarji. Zakaj potem v naslednjih časih ta sveti kraj za kristjane, če ne zamolčen, o tem popolnoma molči. Ali so tisti, ki berejo to gradivo, kdaj slišali za OBSTOJEČ pokop magov v medijih ali govorih visokih duhovnikov?

Skrivnosti čarovnikov

Spomnimo se evangelijev. Matej pravi, da so modri prišli v Jeruzalem z vzhoda, da bi častili rojenega Jezusa Kristusa. Ruska izdaja Svetega pisma imenuje mage modrece. Evangeliji po Marku in Janezu nam ne povedo ničesar o modrih. Luka namesto o magih pripoveduje o nekaterih pastirjih. Njihova imena niso bila imenovana.

Prvo neskladje v številu relikvij. V barki jih niso 3, ampak 5. Znana so imena: Baltasar, Melkior, Kaspar, Set in Feliks. V katedrali je več umetniških reprodukcij samega zapleta obdarovanja rojenega Jezusa, na samem sarkofagu, enem od starodavnih vitražov (iz leta 1320) in na več drugih mestih. Pojavi se še eno presenečenje - Magus-woman, poleg tega je tudi kraljica, saj tako kot pri dveh čarovnikih nosi krono.

Postavlja se vprašanje: zakaj nam skrivajo, da so bili magi iz kraljeve družine, ena od njih je bila ženska, ali pa je to svetišče samo še ena zgodovinska potegavščina? Zakaj potem še ni bila razkrita?

Prva stvar, ki pade v oči na STARODIH vitražih kölnske katedrale, je svetlo slovanski videz enega od magov, carja Balta, ki šokira domišljijo. Omenjen je v starozavezni prerokbi Daniela, kjer ga imenujejo babilonski kralj.

Iz samega imena - povsem mogoče - baltski kralj. Baltsko morje se je v starih časih imenovalo VARJAŽSKO MORJE. Nadškof Gregory Konissky piše v Zgodovini Rusov ali Male Rusije: »Vzhodne Slovane so imenovali Skiti ali Skiti. Opoldan (južni) - Sarmati in Rusi / Rusnyak. Severni - Varagi. In od njih, ki živijo v osrednjih okrožjih, po besedah domorodcev, potomcev Afetovih, po princu Rusu, Roksolanu in Rossu, - po princu Mosohu … Moskovljani in Moschovi, zaradi česar je pozneje kraljestvo dobilo ime Moskve, pozneje pa ruskega …«.

O tem pričajo drugi znani TUJI zgodovinarji, na primer Mavro Orbini, v knjigi, ki je izšla v Italiji (1601) in je po navodilih Petra v Rusiji (1722) prevedla knjigo "Slovansko kraljestvo". Tako lahko Baltik - pomeni SLOVANSKI CAR.

Glede na več predmetov, ki so na voljo v kölnski katedrali, je močan občutek o podobah zgodovinskega prizora, v katerem tri kraljeve osebe obiščejo svoje sorodnike - Božjo Mater in rojenega Kristusa.

Fragment prizora čaščenja Magi-Magi-kraljev iz mozaika "Okna kraljev" leta 1311.

Postavlja se tudi vprašanja, da je bila barka pred nekaj sto leti videti DRUGAČE. Obstaja redka podoba barke, izdelana leta 1671. To je stara gravura, ki prikazuje najdragocenejše predmete, shranjene v 17. stoletju v zakladnici Kölnske hiše (kot se je prej imenovala katedrala). Upoštevajte, da poleg barke gravura prikazuje številne druge relikvije, od katerih nekatere danes iz nekega razloga niso razstavljene.

Znano je, da je bila barka večkrat obnovljena. RESTAVIRANJE pomeni obnovo izgubljenih ali poškodovanih fragmentov iz ohranjenih risb in opisov. Hkrati pa poskušajo čim bolj natančno reproducirati starodavni izgubljeni izvirnik, da ne bi izkrivljali zgodovinske resnice. Tri podobe Magi's Ark je mogoče primerjati med seboj: 1671, 1781 in moderno.

Podoba barke za leto 1671.

Leta 1671 je bilo na stranskih stenah sarkofaga 64 figur. Osemindvajset velikih v prvi in tretji vrsti in ŠESTINTRIDESET MANJŠIH V DRUGI IN ČETRTI. In to niso le nekatere konvencionalne, abstraktne figure. To so specifični zgodovinski liki. Prisotni so tudi v številki 1781.

Podoba barke in njenih elementov za leto 1781.

In tukaj smo soočeni s šokantnim dejstvom. Izkazalo se je, da so na sodobni barki VSE LIKE DRUGE IN ČETRTE VRSTE NEKJE IZGNILE. ŠESTINTRIDESET slik! Namesto tega so v drugi vrsti zlati diski brez napisov, v četrti pa zlate plošče z lokom. Tudi brez napisov, ki so bili na gravuri leta 1671 in na risbi leta 1781. Postavljeni so točno tam, kjer je bilo v antiki - vsekakor v 17.-18. stoletju - nekaj figur.

Fotografija barke v našem času

Usoda izginulih osebnosti v dostopnih znanstvenih publikacijah o teh slikah je POPOLNA TIŠINA. Zakaj je nekdo posnel slike iz sarkofaga? Kje so zdaj? Restavratorji 18.-20. stoletja so očitno imeli na voljo stare risbe iz let 1671 in 1781, ki popolnoma jasno kažejo, da je na barki še kakšnih 36 podob. Ker ni bilo storjeno nič takega, se poraja sum, da SO ŠTEVILKE RELEVANTNO IZGUBLJENE NE NAKLJUČNO. Da so hranili nekakšne zgodovinske podatke, ki so jih ZAKRILI.

A o bistvu namerno izgubljenih informacij je mogoče špekulirati, če analiziramo ostalo. Na slikah v katedrali, posvečenih temi čaščenja Device in otroka, je na primer figura z napisi "Otto". To je bilo ime več cesarjev Svetega rimskega cesarstva nemškega naroda X-XIII stoletja našega štetja. Pred sedanjo zgodovinsko kronologijo Scaliger-Petaviusa, ki je bila vzpostavljena nekaj stoletij pozneje, so številni dokumentarni viri opozarjali na rojstvo Jezusa Kristusa v prvi polovici 11. stoletja. Zato je prisotnost lika iz istega zgodovinskega obdobja povsem možna.

Vprašanje je, da imajo magi in Bogorodica ter na nekaterih podobah mali Jezus na glavi KRONE, CESAR Oton pa - BREZ NJE. Sklepamo lahko, da je bil v takrat obstoječi hierarhiji PO STATUSU NIŽJE. Bi to lahko bilo in ali obstajajo kakšni zgodovinski podatki o tem?

Kraljestvo prezbiterja Janeza

Številni SREDNJEVEŠKI zahodnoevropski dokumenti pripovedujejo o obstoju v daljnih deželah, na vzhodu, velikega in močnega krščanskega kraljestva, ki mu je vladal močan monarh, prezbiter (vodja verske in državne oblasti) Janez. Sodobni zgodovinarji seveda menijo, da je ta podatek "mit", "legenda", "pravljica" zgrešenih Evropejcev. Vseeno pa te številne »legende« pričajo o fantastičnem bogastvu in nesporni politični premoči »mitskega« kraljestva, ki ga vodi »bajnski« krščanski monarh nad resničnimi državami Zahoda.

V knjigi J. K. Wright "Geografski prikazi v dobi križarskih vojn" - avtor je zbral obsežno gradivo o znanju na tem področju Evropejcev XII-XIV stoletja. Piše: ".. Kljub vsej svoji zmotnosti (" legende "- avtor) se je to prepričanje ohranilo dolgo časa in postalo sestavni del geografske teorije poznega srednjega veka in v naslednjih stoletjih močno vplivalo na smer raziskovanja."

Nadalje avtor nadaljuje naslednje o "srednjeveški fikciji": "Najbolj podroben opis kraljestva prezbiterja Janeza vsebuje njegovo pismo, po nekaterih rokopisih, naslovljenih na bizantinskega cesarja Manuela (Komnena), po drugih - na Rimski cesar Friderik, po tretjem - papežu. V tem pismu, katerega najstarejši rokopis je datiran najkasneje leta 1177, Janez izjavlja, da po bogastvu in moči prekaša vse kralje sveta. Pod njegovo oblastjo so Tri Indije in grobnica sv. Tomaža. Njegovo kraljestvo se razteza čez babilonsko puščavo do babilonskega stolpa in je sestavljeno iz 72 provinc, od katerih vsaki vlada kralj. Za prečkanje njenega ozemlja v eno smer traja štiri mesece … ".

Z velikostjo in močjo tega super-kraljestva je torej vse jasno. Iz česa izhaja njegova politična premoč? Da, vsaj iz zgornjih Janezovih pisem. Na primer, pismo cesarju Manuelu: »Prezbiter Janez po vsemogočnosti božje in oblasti našega Gospoda Jezusa Kristusa, kralj kraljev, vladar nad gospodarji, želi svojemu prijatelju Manuelu, carigradskemu princu, dobro zdravje in blaginja."

Češčenje prezbiterja Janeza evropskih "kraljev"

Tako arogantna pritožba »mitskega« prezbitera na pravega bizantinskega cesarja ne more presenetiti sodobnega zgodovinarja. Na primer L. N. Gumiljov je zaradi tega razburjen: »Že ta poziv bi lahko opozoril bralca, celo nekoliko sposobnega kritike, Janez svoje vazale imenuje za carje, suverenega suverena Manuela Komnena - za carigradskega kneza. Takšno očitno nespoštovanje, ki ni bilo povzročeno z ničemer, bi moralo povzročiti ne zavezništvo in prijateljstvo, temveč prekinitev diplomatskih odnosov. Toda … na katoliškem zahodu (ta naslov - avtor) so dojemali kot nekaj impliciranega ….

Znano je, da je rimski cesar Friderik Janez predstavil kamen, ki je bil (kot so ocenili sodobniki - avtor) dražji od celotnega njegovega cesarstva. Poleg tega je Fridericu ponudil mesto senešala (iz lat. Senex in staronemško. Scalc - višji uslužbenec - v Evropi eden najvišjih sodnih položajev v X-XII stoletju) na svojem dvoru. Poleg tega ga ta predlog sploh ni užalil, ampak je bil z njim zelo zadovoljen.

V vseh obdobjih so z sleparji obravnavali zelo hitro in okrutno. Mitska pisma in dokumenti, poleg tega, ki spodkopavajo avtoriteto državne oblasti, niso shranjeni v zgodovinskih arhivih, razen kot pričevanja usmrčenih državnih zločincev. Zato moramo na te zahodnoevropske dokumente in dokaze gledati povsem drugače.

Poleg tega je mogoče, povsem razumno, povezati kraljestvo prezbiterja Janeza z rusko zgodovino. Če imamo informacije o tako veliki krščanski državi na vzhodu, je težko zaobiti našo domovino v iskanju. In iskanja v tej smeri bodo zelo plodna. Pa ne samo zato, ker ga preprosto ni nikamor drugače umestiti po svoji velikosti.

Preberite tudi: Slovanski artefakti v Evropi

Ko se je pojavil strah pred Rusijo

Zgodovinske korenine strahu Evropejcev pred Rusi še niso ugotovljene. In že lahko odnos zahodnih zgodovinskih virov imenujemo previden do srednjeveške Rusije. O »zahrbtnosti« Rusov je na primer veliko govoril Sigismund Herberstein, ki je svoje Zapiske sestavil sredi 16. stoletja. A med srednjeveškimi tujimi avtorji velja za rusofila.

Ta odnos je več kot nenavaden, saj v uradnem poteku zgodovine velja, da je bila Rusija pred Petrom Velikim zaprt "medvedji" kotiček. Od kod je takrat in še vedno obstaja strah pred tradicionalnim: "Rusi prihajajo!" In zgodovinski dokumenti nepristransko pričajo, da so v odnosu do Rusije v celotnem obdobju njene zgodovine še vedno prevladovala čustva.

Dejstvo, da je pravoslavje pravzaprav državna religija, še vedno povzroča zmedo in celo razdraženost. Naslov vzhodnega vrhovnega vladarja, ki združuje duhovno in posvetno oblast, je kalif ali v obliki kalifa. V ruskih dokumentih celo iz 17. stoletja. obstajajo stavki: "Oni častijo papeža tako kot mi kalifa." V naši zgodbi je tudi resnični lik - Ivan Kalita. Iz neznanega razloga se druga beseda za imenom razlaga kot vzdevek (torbica, torbica). Toda v starem črkovanju sta si črki T in F zelo podobni. Ali ni torej bolj logično, da ga preprosto obravnavamo kot duhovnika-vladarja?

V korespondenci mongolskih kanov omenjajo tudi evropske monarhe kot svoje vazale (na primer cesarja Friderika II. ali kralja Ludvika IX.). Nestrpni bralec se bo zagotovo vprašal – KAKŠEN ODNOS IMAJO MONGOLI DO RUSOV, razen do »hordskega jarma«?

V "Analih samostana Burton" iz XIII. (Anglija) na primer podajajo informacije, da se Džingis-kan imenuje v številnih evropskih virih: prezbiter Janez, David, Cezar in mnogi drugi. Srednjeveška Rusija je zlahka povezana s Tatarsko-Mongoli. Kako so bili imenovani starodavni ruski vladarji? Veliki knezi, kot nam govorijo učbeniki.

Odpremo staro rusko besedilo "Beseda zakona in milosti" prvega ruskega metropolita Hilariona in presenečeno izvemo, da Vladimirja kliče - KAGAN. Akademik B. A. Rybakov v knjigi "Iz zgodovine kulture starodavne Rusije" piše, da je bizantinski car (Cezar) zamenjal vzhodni naslov velikih vojvodov "Kagan". Kagan, khan, khan so preprosto starejša oblika "Khan". L. N. Gumilyov je zapisal: »Khanami so bili vladarji Avarov, Bolgarov, Madžarov in celo Rusov: ta naslov so imeli sveti Vladimir, Jaroslav Modri in njegov vnuk Oleg Svjatoslavovič. Na kovancih Dmitrija Donskega, ki imajo tudi stran z "arabskimi" črkami, je naveden kot Toktamysh Khan."

Po trenutni kronologiji je Rusija leta 1480 odvrgla tatarsko-mongolski "jarem". Zakaj potem na zemljevidu, objavljenem v Evropi leta 1754 "Ie Carte de l" Asie, po vsem ozemlju naše države do Tihega oceana, vključno z Mongolija, Daljni vzhod z velikimi črkami "Grande Tartarie" (Velika Tartarija) in trikrat manjšimi črkami "Emperie Russinne"?..

In to ni edina možnost, ki bi jo lahko pripisali zmoti ali nepismenosti založnikov. Na drugih zemljevidih 18. st. - ista slika. Torej, ali res ni minilo skoraj 3 stoletja, da so Evropejci prilagodili spremembo imena tako velike države? Toda poleg "velikih" so bili na zemljevidih označeni tudi drugi Tatari: Moskva, na ozemlju več kot države zahodne Evrope, vključno z delom Sibirije; neodvisna; Kitajci, zajeli del sedanjosti, vključno s Tibetom; Mala - Krim, južno in vzhodno od današnje Ukrajine.

Iz uradne ruske zgodovine so po mnenju razsvetljenih zgodovinarjev znana tudi »grobna« sporočila enega monarha drugemu, saj so v njih, tako kot mongolski vladarji, nagovarjali evropske kralje kot svoje vazale. Pripadajo moskovskim vladarjem. Na primer v pismu Ivana Groznega angleški kraljici Elizabeti I. V izvirniku je prišlo do našega časa.

Zato imamo dober razlog, da iščemo razlog za izkrivljanje svetovne zgodovine, ki je jasno vidno na primeru svetišča KOLNSKE HIŠE, v tem, da so bili Evropejci že dolgo VAZALI RUSKI DRŽAVE.

Preberite tudi: Pričevanja Rusije v Evropi