Lažni zgodovinar Karamzin. 1. del
Lažni zgodovinar Karamzin. 1. del

Video: Lažni zgodovinar Karamzin. 1. del

Video: Lažni zgodovinar Karamzin. 1. del
Video: Мумия Александра Македонского 2024, Maj
Anonim

Na podlagi dejstev iz Karamzinove biografije in njegovih del avtor članka zagotavlja nesporne dokaze o zlonamernem ponarejanju, ki ga je Nikolaj Mihajlovič, ki so ga v mladosti rekrutirali masoni, zagrešil v zgodovini.

Po mestnem vrvežu se včasih vsak človek želi potopiti v naravno oazo, začutiti svojo enotnost z naravo. In čeprav takšnih krajev v naših mestih ni toliko, postajajo priljubljena mesta za rekreacijo. Kako lepo je pobegniti pred hrupom v mestnem parku ali trgu. Najljubše počivališče mnogih prebivalcev Uljanovska je trg Karamzin. In kaj vemo o našem rojaku? Kakšen človek je bil? Kako je živel in kaj ga je navdihnilo za delo? Poskusimo razumeti in analizirati, ki ga vodijo dejstva iz biografije in dela te osebe. Poglejmo, kaj je dal svojim potomcem in kakšno vlogo je imel v zgodovini svoje regije in zgodovini države kot celote …

O pisateljevem otroštvu in mladosti vemo malo, saj Karamzin za seboj ni pustil nobenih avtobiografskih zapiskov. To je človek, katerega življenje je bilo skrito in skrivnostno.

Nikolaj Mihajlovič Karamzinse je rodil v času vladavine Katarine II, 12. decembra (stari slog - 1. decembra) v družini upokojenega stotnika Mihaila Jegoroviča Karamzina. To je bila revna plemiška družina. Priimek "Karamzin" sega v turško "Kara-murza" ("kara" - črn, "murza" - knez, gospodar; od njega se je ohranil vzdevek Karamzinov). Natančen kraj rojstva ni zagotovo znan: raziskovalci kot njegovo majhno domovino imenujejo vas Mikhailovka v provinci Simbirsk (danes okrožje Buzuluk v regiji Orenburg), posestvo Znamenskoye v okrožju Simbirsky v provinci Kazan ali vas Bogorodskoye v provinci Simbirsk v provinci Kazan ali Simbirsk. Kakor koli že, Karamzin je svoje otroštvo preživel v vasi Znamenskoye v okrožju Simbirsk in v Simbirsk, kjer je družina Karamzin živela od jeseni do pomladi. Svojo tiho naravnanost in nagnjenost k sanjarjenju je podedoval od matere Ekaterine Petrovne (rojene Pazukhine), "rad je bil žalosten, ne da bi vedel kaj" in "se je lahko dve uri igral z domišljijo in gradil gradove v zraku." Čeprav je bila Ekaterina Petrovna veliko mlajša od moža, je zgodaj umrla in zapustila tri sinove - Vasilija, Nikolaja, Fedorja in hčerko Ekaterino. Kolya je bil takrat star tri leta. Leto pozneje, leta 1770, se je predpisano žalovanje končalo in Mihail Jegorovič se je drugič poročil z Evdokijo Gavrilovno Dmitrievo, teto pesnika Ivana Ivanoviča Dmitrijeva, ki je kasneje postala Karamzinov najbližji prijatelj. Iz te poroke je imel Mihail Jegorovič več otrok. Evdokia Gavrilovna je umrla leta 1774.

Družinski zdravnik, Nemec, je bil fantu hkrati vzgojitelj in učitelj. Kolya je od zgodnjega otroštva bral knjige iz materine knjižnice, večinoma francoske romane, ko so jih brali, se je domača vzgoja končala. V enajstem letu Karamzinovega življenja je njihov sosed Puškin opozoril nanj kot na lepega fanta in ga začel vzgajati na posvetni način: učiti ga francoščine, razvajati, navajati na posvetne tehnike, božati. To ni trajalo več kot eno leto: oče je po besedah L. I. Kasneje se je Karamzinovo poučevanje nadaljevalo na plemiški šoli v Simbirsku. Leta 1778 je bil poslan v Moskvo na nadaljnje izobraževanje v zasebni internat Johanna Schadena, ki se nahaja v nemškem naselju. Tam je potekalo predvsem svobodno umetnostno izobraževanje. V teh letih je Nikolaj Karamzin odlično obvladal nemški in francoski jezik.

Leta 1783 (nekateri viri navajajo 1781) je bil Karamzin na vztrajanje očeta dodeljen v Preobraženski polk v Sankt Peterburgu, kjer so ga zabeležili kot mladoletnega. Istega leta je umrl njegov oče, 1. januarja 1784 pa se je Karamzin upokojil v činu poročnika in odšel v Simbirsk, kjer se je kot študent pridružil masonski loži Zlata krona (Zlata krona). "V svoji mladosti sem bil zaradi okoliščin vpleten v to družbo," je zapisal.

Prostozidarstvo je nastalo kot določen mehanizem za upravljanje družbe s pomočjo tajnih organizacij. Prostozidarstvo je vedno mafija. Prostozidarji so sodelovali v organizacijah različnih imen in deklariranih načel, pogosto so bili uporabljeni najbolj plemeniti. Toda resnična dejavnost prostozidarjev je vedno tajna in skrita in nikoli ne ustreza njihovim izjavam. Zidarji so se imeli in imajo še vedno za elito, vse neposveščene pa imajo za profane in množico, čeprav so sami vedno profani in zavedeni ljudje. Tajne prostozidarske organizacije in njihovi gospodarji so pravi vzrok vseh revolucij in vseh svetovnih vojn. Ne pozabite, kot je rekel preiskovalec Maxim Podberezovikov iz filma "Pazite se avtomobila:" Nobenega dobrega dejanja ne morejo spremljati laži in prevara.

Tisti, ki je vstopil, je prisegel: "… Obljubim, da bom previden in skrivnosten; da bom molčal o vsem, kar mi je zaupano, in da ne bom storil ali se lotil ničesar, kar bi lahko to razkrilo; v primeru najmanjše kršitve tej moji dolžnosti, ki se ji podvržem, sem bil odrezan, moje srce, jezik in notranjost so bili iztrgani in vrženi v morsko brezno; moje telo je bilo zgorelo in njegov prah je bil raztresen po zraku." "Bojte se misliti, da je ta prisega, - piše v listini, - manj sveta od tistih, ki jih dajete v ljudski družbi; svoboden si bil, ko si jo izrekel, a nisi več svoboden razbijati skrivnosti, ki vežejo ti; neskončni, ki si ga poklical, si priča, potrdil, boj se kazni v kombinaciji s krivo prisego; nikoli ne boš ušel usmrtitvi svojega srca in izgubil boš spoštovanje in zaupanje velike družbe, ki ima pravico da te razglasim za zahrbtnega in nepoštenega." Besedilo je bilo zapečateno v lastni krvi.

Zanimivo je, da je bila Simbirska loža, ki se ji je pridružil Karamzin, posebna. NA. Motovilov je leta 1866 pisal cesarju Aleksandru II., da je ta loža skupaj z Moskvo in Sankt Peterburgom v sebi zbrala ves strup jakobinizma, iluminatizma, regalizma in ateizma. Po diplomi na univerzi v Kazanu leta 1826 se je Nikolaj Aleksandrovič "kmalu srečal s simbirskim deželnim vodjo plemstva, knezom Mihailom Petrovičem Baratajevim, in se kmalu z njim zbližal do te mere, da mi je razkril, da je velemojster Simbirska. lože in velikega mojstra peterburške lože iluminatov, naj se pridružim prostozidarskim vrstam, ki mi zagotavlja, da če želim imeti kakršen koli uspeh v javni službi, potem tega, ker nisem prostozidar, ne morem doseči pod nobenim preobleko." V odgovor na zavrnitev mi je princ Baratajev "prisegel, da nikoli ne bom uspešen v ničemer, ker je ne samo Rusija, ampak ves svet vpet v mreže prostozidarskih vezi." Dejansko N. A. Motovilov ne le da ni mogel dobiti primernega službenega mesta, ampak je bil tudi hudo preganjan. "Ni bilo klevetanja, zasmehovanja, skrivnih zvijačev in zvijače, ki mu ga politična sektaška človeška zloba ne bi podvrgla."

Vendar niso bili vsi zasvojeni. Leta 1781 je prostozidar Novikov poskušal vključiti A. T. Bolotov pa je prejel odločno zavrnitev. »Ne, ne, gospod!« je o tem predlogu razmišljal Andrej Timofejevič. »Ni napadel takega norca in preprostega, ki bi se pustil zaslepiti vašim razdabarjem in zgodbam in bi iztegnil vrat k vam, da bi nataknil zanko in uzda na njem, da ga potem zajahaš in nehote prisiliš vse, da dela, kar hočeš. Nikoli se ne bo zgodilo in se nikoli ne navadil, da bi ti pustil zvezati roke in noge …«. Torej so bili ljudje, ki so takrat vse razumeli …

Mesto Simbirsk je imelo dolgoletne masonske tradicije. Če so se po vsej Rusiji lože začele odpirati na samem koncu 18. - začetku 19. stoletja, se je v Simbirsku leta 1784 pojavila prva masonska loža "Zlata krona". Njegov ustanovitelj je Ivan Petrovič Turgenjev, eden najaktivnejših osebnosti moskovskega prostozidarstva, član Novikovega "prijaznega znanstvenega društva". Turgenjev je bil veliki mojster lože, upravni mojster pa viceguverner Simbirska A. F. Golubcov. Konec 18. stoletja so v Simbirsku zgradili skoraj edini prostozidarski tempelj v imenu sv. Janeza Krstnika. Ta tempelj je posebej za srečanja članov lože "Zlata krona" zgradil simbirski posestnik V. A. Kindyakov na svojem posestvu Vinnovka (zdaj v mejah mesta). Kindyakov je bil eden redkih pokrajinskih naročnikov N. I. Novikov. Karamzinovi tesni znanci I. P. Turgenjev in I. I. Dmitriev; bratov lože "Ključ do vrline", ki jo je vodil knez-dekabrist M. P. Baratajev. V cerkvi … liturgij niso služili, so pa potekala srečanja Simbirske masonske lože "Zlata krona", v kateri je bil član mladi Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Ta mračni tempelj je bil do 16 metrov visoka kamnita zgradba, okrogle oblike, s kupolo in štirimi portiki (upodabljali so masonske simbole - žaro s tekočo vodo, lobanjo in kostmi itd.). Okronan je bil z leseno figuro zavetnika reda. Varovali so ga prostozidarji vseh časov. Ruševine templja so se ohranile do zgodnjih 20-ih let XX stoletja.

Ko je bil Karamzin na drugi masonski stopnji, ga je opazil Turgenjev, ki je prispel v Simbirsk, in ga povabil, naj gre z njim v Moskvo. Mladenič se je zlahka strinjal. "En vreden mož mi je odprl oči in spoznala sem svojo nesrečno situacijo," je kasneje priznala N. M. Karamzin v pismu švicarskemu filozofu in prostozidarju Lafatherju. IP Turgenjev pa je Lafaterju zapisal: "Izredno laskavo mi je, da sem razlog za vaše pozitivne sodbe o celotnem ruskem narodu, o narodu, ki je v mnogih pogledih vreden pritegniti pozornost tako spoštovanega moža, kot ste vi. Rusi res začenjajo čutiti tisti visoki klic, za katerega je bil človek ustvarjen. Približujejo se velikemu cilju biti človek."

V Moskvi I. P. Turgenjev je Karamzina pripeljal skupaj z Novikovom, ki je bil vesel, da je pridobil "nadarjenega delavca in vse njegove želje in ukaze neuslišanega izvršitelja." Tako se je to sodelovanje začelo. Novikov je bil rojen organizator. V glavi so mu ves čas vreli »grandiozni« načrti. In znal jih je izvajati. Znal je očarati ljudi z gorečo zgovornostjo. A ljudi k njemu ni pritegnila le zgovornost, ampak nenavadna pot, ki jo je odprl pred njimi. Novikov je praktik, lastnik in celo poslovnež. Tako je na primer sin voznika Urala, ki je postal milijonar in postal milijonar, G. M. Po aretaciji Novikova in zaplembi njegovih knjig in tiskarskega premoženja je Pokhodyashin umrl v revščini. Toda do zadnjih minut je srečanje z Novikovom smatral za največjo srečo v življenju in umrl, nežno gledajoč njegov portret. A. M. Kutuzov je tudi vse svoje premoženje dal Novikovu za skupni namen in po aretaciji Novikova je umrl v Berlinu v dolžniškem zaporu od lakote …

Z denarjem »bratovskih« (masonskih) donacij je bila kupljena hiša v Krivokolennym ulici, kjer je bila tiskarna in je živelo veliko »bratov« (po drugih virih je to hišo »bratovščini« zapustil pokojni IG (IE) Schwartz, slavni prostozidar in Novikov tesen prijatelj). V podstrešju tretjega nadstropja, razdeljenem s predelnimi stenami na tri luči, je skupaj z mladim pisateljem A. A. Petrov je naselil Karamzina. Vse to priča o velikem zaupanju prekaljenih masonov do mladega Karamzina. F. V. Rostopčin je trdil, da moskovski masoni zelo cenijo novega mladega brata. Petrov je bil starejši od Karamzina in njegov literarni okus se je razvil prej. Imel je talent za kritiko, k čemur sta pripomogla oster, posmehljiv um in razvit čut za ironijo, ki ga »občutljivemu« Karamzinu očitno manjka. Od Petrova je ostalo le nekaj prevodov in devet pisem Karamzinu. Po prezgodnji smrti je njegov arhiv takoj zažgal njegov brat, previdni uradnik. V tej hiši je živel tudi S. I. Gamaleya, A. M. Kutuzov in napol nori nemški pesnik, prijatelj Schillerja in Goetheja, Jacob Lenz. Karamzin je bil zadovoljen s svojim novim položajem in odnosom prostozidarjev do njega. Po pričevanju obveščenega D. P. Runicha, "z mnogimi od njih je bil v zelo tesnih odnosih. Življenje ga ni stalo nič. Vse njegove potrebe in želje so bile onemogočene." Kmalu je prostozidar I. I. Dmitriev, "to ni bil več mladenič, ki je vse bral brez razlikovanja, očaral je slavo bojevnika, sanjal je, da bo zmagovalec črnobrve, goreče Čerkeške ženske, ampak pobožni učenec modrosti z ognjevito vnemo za izpopolnjevanje človeka v sebi. Enako veselo razpoloženje, enaka vljudnost, a hkrati glavna ideja, njegove prve želje so bile stremljenje k visokemu cilju." Karamzin je bil vse bolj prežet z masonskimi idejami: "Vsi ljudje so nič pred človekom. Glavno je biti ljudje, ne Slovani. Kar je dobro za ljudi, ne more biti slabo za Ruse; in za kar so si izmislili Britanci ali Nemci korist, korist človeka, potem moja, saj sem človek!«. Oh, kako te vrstice spominjajo na našo resničnost …

Štiri leta (1785-1789) je bil Karamzin član "prijaznega znanstvenega društva". In maja 1789, tik pred odhodom v tujino, naj bi Karamzin zapustil škatlo. Poleg tega naj bi "nenadoma prekinil z Novikovom in Gamalejo ter odšel, praktično pobegnil v zahodno Evropo, proti revolucionarni nevihti." Toda ali bi to res lahko bilo? Usoda Motovilova nam govori nasprotno, a se je le zavrnil včlanitev v ložo … Nemogoče je verjeti, da bi Karamzin tako zlahka prekršil prisego, v kateri se je zavezal, da bo "ostal zvest vse življenje." Konec koncev bi se moral spomniti besed mojstra: "Vedeti morate, da smo mi in vsi naši bratje raztreseni po vesolju, ki smo vam danes postali iskreni in zvesti prijatelji, ob najmanjši vaši izdaji, v nasprotju z vašo prisego. in zavezništvo, mi bomo vaši najhujši sovražniki in preganjalci … Potem se bomo z orožjem postavili proti vam z najhujšim maščevanjem in izpolnili bomo svoje maščevanje."

A. Starchevsky je omenil Gamalejino sodelovanje pri razvoju Karamzinovega potovalnega načrta, F. Glinka pa se je celo skliceval na besede samega Karamzina, ki mu je povedal, da je bil v tujino poslan z denarjem prostozidarjev. "Društvo, ki me je poslalo v tujino, je izdalo potni denar za vsak dan za zajtrk, kosilo in večerjo." Toda med zaslišanji so njegovi starejši "bratje" skrivnost obdržali. Tako je princ N. N. Trubetskoy je dejal: "Kar pripada Karamzinu, ni bil poslan od nas, ampak je šel kot kipar s svojim denarjem." Samo ni pojasnil, kje je Karamzin nenadoma dobil denar. Ni zaman, da je Karamzinov arhiv skrivnostno izginil ravno v tem času. To se je z njegovimi dokumenti zgodilo vsaj dvakrat (brez požara iz leta 1812): po aretaciji Novikova in pred njegovo smrtjo. Je uničil lastne papirje ali jih dal v hrambo "bratom"?.. Razpoložljivost sredstev za potovanja je Karamzin sam pojasnil s prodajo bratu dela posestva, ki ga je podedoval od pokojnega očeta. Toda leta 1795, ko se je bogastvo Pleščejevih zatreslo, je Karamzin "spet" prodal posestvo bratoma. Vprašanje je, kaj je prodal leta 1789? In je prodal? S kakšnim denarjem je torej šel v tujino?..

Da, celotno življenje pisatelja je zavito v skrivnosti. Leta 1911 je urednik Ruskega arhiva P. I. Bartenev v svojem časopisu pisal o zbirki neobjavljenih Karamzinovih dokumentov, ki so bili v posesti njegovih vnukov Meščerskih na posestvu Dugin v okrožju Sychevsky v Smolenski provinci. Modzalevsky je opisal album Karamzinove hčerke Ekaterine Nikolajevne Meshcherske. Album je bil izgubljen med revolucijo. Zanimivo je, da se je ohranil ogromen arhiv Meščerskih, ki so imeli v lasti posestvo Dugino v Smolensku do revolucije. V Centralnem državnem arhivu starodavnih aktov je več kot dva tisoč dokumentov z osebno korespondenco in računovodskimi računi do revolucije. A Karamzinovih papirjev ni. Obstajata le dva ali trije dokumenti, ki so posredno povezani s pisateljem. Kako je mogoče, da so računovodski izkazi ohranjeni, Karamzinovi papirji pa izginejo? Če so pogoreli, zakaj so potem ostali preživeli?.. Kot oseba, ki je tako zelo cenila starodavni in nov rokopisni spomin, nam iz neznanega razloga ni zapustil svojega! Verjetno bi arhiv lahko nekako posegel v ustvarjeno podobo Karamzina …

Prostozidarji so svojega ljubljenčka pripravljali na velika dejanja, postal je prvi kandidat za najvišje redove reda, moral se je naučiti teoretične stopnje prostozidarstva, združiti njihove ustave, statute in druge dokumente v tajne arhive reda, potovati v zahodno Evropo. srečanje z vodstvom mednarodnega prostozidarstva. Rusija je bila takrat »provinca« svetovne prostozidarske bratovščine in Karamzin je moral prepotovati vsa masonska središča Nemčije, Anglije, Francije in Švedske.

Priporočena: