Obvladovanje strahu: liberalni svetovni red

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Živimo v neverjetnem času, ko nenadne spremembe v svetovnem merilu neusmiljeno pometejo vse minljivo in površno v človekovem življenju, izpostavijo njegove (človekove) bistvene potrebe, jih predstavijo tako, kot so bile prvotno mišljene.

Trenutno nas ločuje samoizolacija, imamo kratek čas, da se upočasnimo in razmislimo, kdo smo, zakaj živimo, kaj res potrebujemo v življenju ?!

Odgovori na ta vprašanja so za nas izjemnega pomena, saj se v času stopnjevanja histerije zaradi koronavirusa in zloma svetovnega gospodarstva najdejo tisti, ki so si pripravljeni prisvojiti pravico, da so odgovorni za nas!

Nadzor skozi strah

Biologi nas bodo, ko odgovarjajo na življenjska vprašanja, nagnili k ideji, da vse v človekovem življenju določajo njegovi nezavedni živalski nagoni (prirojene vedenjske reakcije), med katerimi je najpomembnejši nagon prevlade, ki je tesno povezan s spolnim nagonom. in nagon skrbi za potomce, nagon potešitve žeje in lakote, ki se v jati preoblikuje v potrebo po »pravični« (ob upoštevanju prevladujočih vrst med živalmi) razdelitvi življenjskih koristi in je tesno povezan z potreba posameznika in skupine posameznikov po zaščiti pred neugodnimi okoljskimi razmerami (samoohranitveni nagon).

Biologi bodo tudi rekli, da je materinski nagon samice, izražen v potrebi po delitvi hrane in nege z otrokom, skozi dolgo pot naravne selekcije pri primatih pripeljal do razvoja čelnega dela možganov, ki je v nekem trenutku so ga posamezniki začeli uporabljati za ustvarjalno izražanje in se je pravzaprav začela zgodovina "ustvarjalne" človeške rase.

Premišljena sociologija nas bo pripeljala do ideje, da so se na podlagi prirojenih vedenjskih reakcij pojavile osnovne človeške potrebe, med katerimi so tako čisto biološko motivirane (potreba po gašenju lakote in žeje, potreba po varnosti, spolnem razmnoževanju itd.)..) in deterministična družbena narava osebe (človekove potrebe po lastnini, svobodi, samoizražanju itd.).

Je torej res, da je v končni analizi vse določeno z živalsko naravo človeka ali njegovimi družbenimi derivati?! Kaj pa "moralni zakon v nas", potreba po ljubezni in ustvarjalnih vzvišenih manifestacijah ?! Kakšni živalski vzgibi lahko pojasnijo človekov boj za dobroto in pravičnost, njegovo nesebično služenje sosedom ?!

Moram reči, da tu biologija in sociologija najdeta logične razlage za "najvišje manifestacije človeške psihe", ki takšne manifestacije v bistvu razlagata z "izkrivljanjem in sprevrženostjo" začetnih živalskih nagonov!

Prej sta vera (z asketsko omejenostjo) in umetnost (z estetskim zapletom) šli po poti dvigovanja ustvarjalnih manifestacij človeške zavesti. Sodobna znanost se prilagaja iskanju prvotnih živalskih nagonov, ki so osnova te zavesti.

To je storjeno z razumljivim namenom, saj je osnova vsakega nagona strah pred izgubo - uvrstitvijo v družbi, življenjem in zdravjem, premoženjem, hrano in drugimi stvarmi - vendar se le s strahom človekova svoboda zmanjša in postane lažje za človeka. z njim manipulirati, torej – vladati!

Generacija, ki jo je vzgojila ruska kulturna tradicija, vključno z njenim sovjetskim obdobjem, bo ugovarjala in rekla, da obstaja druga pot! To je način izobraževanja človeka in družbe kot celote! Pot je dolga, skozi številne ovire. Pot, ki jo je mogoče prehoditi le, če je v tvoji duši Ljubezen - do Osebe, do domovine, do tvojega dela … Generacije pa "oblikovane" s postmoderno posmehljivo blaznostjo, vajene vsega in vsakogar preizkušati s pragmatiko užitkov, prisotnosti spolnih konotacij, tudi takšne "pretencialne" besede je sram javno izgovoriti.

V odgovor na sodobno kulturno povpraševanje vladajoče elite prenehajo uporabljati človeško izobraževanje kot metodo izboljševanja družbenih odnosov, menedžerski vplivi na družbo so poenostavljeni na raven manipulacije s temeljnimi potrebami človeka, njegovimi strahovi! Človek, razumen in ustvarjalen, je namerno zvržen s piedestala evolucije, njegova zavest je znižana na raven živalskih nagonov!

To opažamo redno: najprej je vladajoča elita vržena v situacijo, ki grozi z izgubo nečesa pomembnega za sodobnega človeka (izguba življenja in zdravja, premoženja, užitkov itd.), kar medijsko promovirajo in "govorcev" do panike, potem pa se družbi ponudi "edini možni" način, kako se znebiti predstavljene nevarnosti, četudi zmanjšuje pravice in svoboščine …

Manifest človeštvu

Po tej shemi ("injekcija strahu - predlog brezalternativne rešitve problema") je objavljen članek dolgoletnega sopotnika globalističnih struktur Henryja A. Kissingerja Pandemija koronavirusa bo za vedno spremenila svetovni red v Wall Street Journalu 3. aprila 2020 je zgrajena. Zelo težko je oceniti stopnjo vpliva tega človeka na svetovno politiko (tukaj se dotikamo političnih nebesnikov!), zato so se znanstvene in politične skupnosti raje omejile bodisi na rutinsko sklicevanje na dejstvo, da »hegemonija ZDA ne bo minila v prihodnosti«, ali celo poskušal opaziti Kissingerjeve besede. Medtem pa je besedilo v smislu prisotnosti pomenov z dvojnim dnom, pa tudi ultimativnih izjav "za države in narode" v članku dojeto le kot nekakšen manifest skritih močnih sil, ki je naslovljen na svet. skupnosti.

Najprej je treba opozoriti na dejstvo, da avtor članka situacijo okoli koronavirusa predstavlja v barvah globalnega vojaškega spopada, v katerem se ozemljem, gospodarstvom in narodom zadajajo »močni uničujoči udarci«. Obveščeni Henry Kissinger takšno soočenje povezuje z dolgoletnimi protislovji med dvema elitnima skupinama v Združenih državah: pravoslavnimi nacionalisti (v članku opredeljeni kot privrženci strategije »Mesto trdnjave, ki ga vodi moder in močan vladar«) in globalističnimi liberalci (podporniki izgradnje "novega digitalnega svetovnega reda"). Med vrsticami je mogoče prebrati avtorjevo skrb, da hibridne informacije in biološki »uničujoči udarci« povečujejo »ločitev« vladajočih elit v državi, ki jo bo v prihodnosti izjemno težko preseči! - In vsi naj se usedejo in se dogovorijo o pogojih koncesije za gradnjo tega "Novega čudovitega sveta"!

Prepričanje sedanjega vodstva ZDA, da opusti linijo izgradnje samozadostnega, nacionalno usmerjenega gospodarskega grozda, seveda skupaj z neodvisnim projektom za promocijo »Globalnega voditelja, ki prihaja« (morda celo odvračanje Trumpa od trditve, da postane Moshiachov tast), Henry Kissinger ujame naslednjo misel: »Nobena država, niti Združene države, ne more premagati virusa z izključno nacionalnimi prizadevanji!

Mimogrede, to je ultimat Trumpu! Da bi se strinjali s to tezo, je dovolj, da se spomnimo, da je skupina raziskovalcev v reviji Nature Medicine novembra 2015 objavila znanstveni članek o hibridnem virusu, ki so ga ustvarili, v katerem je 80 % genoma sestavljeno iz Koronavirus SARS-CoV, ki je povzročil izbruh SARS, in 20 % genoma je bil koronavirus, katerega biološki rezervoar so netopirji. Raziskovalci so v svojem znanstvenem članku poročali, da hibridni virus aktivno prodira v človeške celice in se množi z visokim titrom; na dan objave ni bilo niti enega "protistrupa" proti njemu. To skupino raziskovalcev so financirali zasebni vlagatelji, imela je ogromna finančna in znanstvena sredstva, medtem ko bi pomemben del dela pri ustvarjanju hibridnega virusa lahko opravili v laboratorijih, ki se nahajajo zunaj Združenih držav (pravzaprav se nahajajo okoli meja). Rusije, vključno s sedežem na ozemlju Gruzije, Ukrajine, Kazahstana, Kitajske).

Glede na dejstvo takšne znanstvene objave je treba priznati, da Henry Kissinger sedanjemu ameriškemu vodstvu prinaša preprosto idejo, da imajo določene znanstvene in politične skupine potreben razvoj za izvajanje bioloških napadov na katerem koli ozemlju in v kakršni koli količini, in stopnja tega razvoja je naslednja: da znanstvena skupnost Celotnih Združenih držav Amerike ne bo imela predolgo pristopov v boju proti smrtonosnemu virusu! Zato bo prej ali slej treba razpravljati o pogojih kapitulacije Trumpove nacionalno usmerjene politike! In bolje je, da to storite zdaj - pred zlomom svetovnega gospodarstva in vladnih institucij ZDA!

Kaj naj bi po mnenju Henryja Kissingerja sledilo "kapitulaciji Trumpa"?! Prvič, to so "skupna prizadevanja celega sveta s programom", kljub temu, da se bo "odnos do socialnih institucij mnogih držav, ki so se izkazale za nesposobne, spremenil". Prevajamo: te države bodo popolnoma izgubile suverenost in se morda ne bodo več obravnavale kot države, popolnoma se bodo podredile dirigentom novega digitalnega svetovnega reda!

Drugič, če citiram avtorja: »Trenutna gospodarska kriza je bolj zapletena: implozija, ki jo je povzročil koronavirus, ni podobna ničemur znanemu v zgodovini po svoji hitrosti in svetovnem obsegu … potrebni ukrepi javnega zdravja, kot sta socialna distanca in zaprtje šole in podjetja, zaostrujejo gospodarske težave«, zato so potrebni »programi, katerih cilj je ublažiti posledice grozečega kaosa na najbolj ranljive segmente svetovnega prebivalstva«. Prevajamo: izhod iz "koronavirusne krize", "procesa zloma svetovnega gospodarstva" ni predviden v bližnji prihodnosti, zato je treba prebivalstvu, ki je pregnano v socialno izolacijo (dobesedno, v svojih pesjakih), zagotoviti »osnovni dohodek za preživljanje«, da ne bi umrli od lakote in živeli, da bi umrli iz »naravnih razlogov«. Hkrati je povsem očitno, da je naša nadaljnja pravica do življenja odvisna od prisotnosti ali odsotnosti »osnovnega dohodka za preživljanje« in v glavnem ni odvisna od našega dela in ustvarjalnih sposobnosti, temveč od naše zvestobe, in je popolnoma v rokah » Distributerji digitaliziranih ugodnosti «!

Henry Kissinger zagovarja "potrebo po razvoju novih metod in tehnologij za nadzor okužb in razvoj cepiv za velike populacije." Prevajamo: nedvomno govorimo o popolnem digitalnem nadzoru nad vsakim izmed nas, kajti kako drugače (brez nadzora naših biometričnih podatkov) lahko nadzorujemo prisotne okužbe v nas? Vsak od nas je podvržen rutinskemu cepljenju, ker če se ta cepiva rutinsko ustvarjajo, se bodo rutinsko uporabljala za vsakega od nas (torej obvezna). Namen tega cepljenja ni očiten! Glede na to, da bo ustvarjanje cepiv v skladu z zakoni farmacevtske industrije neizogibno končalo v rokah samih ustvarjalcev hibridnih virusov (navsezadnje so najboljši v relevantnem predmetu znanstvenega spoznanja).

Tretjič, Henry Kissinger zagovarja načela liberalnega svetovnega reda. Pravi, da je "osnova sodobnega upravljanja ideja utrjenega mesta pod zaščito močnih vladarjev, včasih despotskih, včasih dobrohotnih, a vedno dovolj močnih, da zaščitijo državljane pred zunanjim sovražnikom."

Vendar so po besedah Kissingerja "filozofi razsvetljenstva ponovno premislili ta koncept in navedli, da je cilj legitimne države zagotoviti osnovne potrebe ljudi: varnost, red, ekonomsko blaginjo in pravičnost", vendar "ljudje ne morejo si to zagotovijo sami!"

Kissinger pravi: "Svetovne demokracije morajo braniti in podpirati vrednote razsvetljenstva." Navaja: »Splošno neravnovesje med močjo in legitimnostjo bo vodilo v razpad družbene pogodbe tako doma kot na mednarodni ravni. Vendar tega tisočletnega vprašanja legitimnosti in moči ni mogoče rešiti hkrati z bojem za premagovanje kuge COVID-19.

To je ključna misel gospoda Kissingerja! Učimo se od velikih in poskušajmo ugotoviti, kaj je rekel tukaj! -

Legitimnost oblasti je privolitev ljudi v dejanja oblasti, prostovoljno priznanje njihove pravice do odločanja, ki je zavezujoče za delovanje države, formalizirano bodisi z demokratičnim postopkom volitev predstavnikov oblasti. oblasti ali z razredno-verskim konsenzom.

Hkrati, nižja kot je stopnja legitimnosti vlade (višja je stopnja nerazumevanja njenih dejanj in nezaupanja do nje), bolj se je (vlada) prisiljena zanašati na institucije prisile.

Ko govorimo o "porušitvi ravnovesja med močjo in legitimnostjo", se zdi, da Kissinger vztraja, da situacija COVID-19 odvezuje roke elitnim skupinam - vlada ne potrebuje več legitimnosti v očeh prebivalstva; ker osnovnih človeških potreb - varnosti, reda, gospodarske blaginje in pravice - prebivalstvo ni sposobno preživeti samo, se bo pokorilo vsem dejanjem oblasti, ki ustrezajo potrebam prebivalstva. Prebivalstvo je prikrajšano za prej deklarirane demokratične pravice in svoboščine, »glas ljudstva« se ne upošteva več v odnosih z oblastmi!

Zdaj so nad prebivalstvom, ki mu je odvzeta volilna pravica, možni kakršni koli družbeni eksperimenti, ki se jim bodo ljudje resignirano ubogali, saj je po Kissingerju "družbena pogodba moči in prebivalstva razpadla" in demokratični volilni predsodki tega ne zadržujejo več. moč. Prebivalstvo v zadevah državnega upravljanja ni več manjšinski partner vlade, ampak je freeloader, katerega smotrnost nadaljnjega obstoja je pod vprašajem!

Kissinger torej ne govori o pravicah prebivalstva, ki jih določa družbena pogodba z oblastmi, temveč o osnovnih potrebah prebivalstva. Henry Kissinger, ki te potrebe reducira izključno na biološko motivirane, ne govori o potrebah človeka, kot so svobodna volja, svoboda izražanja (svoboda ustvarjalnosti), svoboda vesti (svoboda oblikovanja prepričanj) in vera! Kissinger tudi ne govori o pravici posameznika, da razvije svoje inherentne sposobnosti in ustrezni dolžnosti oblasti (države), da zagotovi pogoje za celovit razvoj človeka, njegovo vzgojo, izobraževanje in pravico do dela.

Po Kissingerju svoboda volje, svoboda izražanja, svoboda vesti in vere, zaradi katerih je človek podoben podobi Stvarnika, dvignejo človeško zavest nad živalski svet – te svoboščine niso več vrednote novega zgradili globalno državnost!

Medtem pa pozivi k odvzemu volilne pravice prebivalstvu v odnosih z oblastmi, zmanjševanju človeka na raven živalskih nagonov – v njihovi socialni različici pozivi k vzpostavitvi popolnega digitalnega nadzora nad družbo in posameznikom – vse to vzbuja dvom, da sile, ki stojijo za Kissingerjem, kličejo človeštvo v "svet naraščajoče blaginje in človeškega dostojanstva". Očitno bo takšna "blaginja" privedla do utrjevanja razlik med človeškimi sloji, ustvarjanja togega kastnega sistema, doslednega družbenega in biološkega terorja nad predstavniki nižjih kast ("ljudi količine") - z virusnim zatiranjem človeške imunosti., kolektivna imuniteta velikih skupin prebivalstva (prek etničnega, starostnega, kastnega "ciljanja" z virusnimi napadi) - in bo hkrati vodila v biološko (vrstno) degradacijo in degeneracijo predstavnikov vladajočih kast ("ljudi kakovost").

Konceptualne opustitve avtorja

Vrnimo se k nasprotovanju Henryja Kissingerja konceptu »mesta z obzidjem pod zaščito močnega in razsvetljenega vladarja« in svobodno citiraj avtorja: »Razsvetljenstvo je na novo zamislilo koncept legitimne države, ki služi potrebam ljudi po varnosti, redu, gospodarstvu. dobro počutje in pravičnost."

Kot izhaja iz besedila, Kissinger vztraja pri tem, da je treba sprejeti omenjeni »koncept legitimne države«, slednjega pa gradi na poti globalnega digitalnega združenja nacionalnih držav (»trdnjavnih mest«).

Zelo verjetno je, da nas tukaj Kissinger sklicuje na Dantejev koncept "svetovne razsvetljene monarhije", ki naj bi najprej temeljil na "vzpostavljanju neposredne povezave med vsako osebo na zemlji s svetovnim monarhom"! Drugič, zahtevalo bo vključitev vseh obstoječih ločenih kraljestev in svobodnih mest v svetovno državo! Tretjič, vsi manjši vladarji teh kraljestev in mest se spremenijo v služabnike ne monarha, ampak ljudstva, medtem ko je v teh kraljestvih in mestih vsaka fevdalna odvisnost izkoreninjena (Dante Alighieri, "Monarhija").

Očitno na podlagi Dantejevega koncepta "Svetovni razsvetljeni monarh" ni odgovoren narodom, kraljestvom in mestom, vključenim v njegovo "Svetovno monarhijo". Moč "svetovnega monarha" ni odvisna od demokratičnih postopkov (od volje ljudi). Hkrati se pred nami pojavi kot kralj-duhovnik, ki je sposoben vzpostaviti "neposredno povezavo z vsakim od svojih podložnikov", prek katere lahko veliki monarh očitno ugotovi preference svojih podložnikov, določi njihovo izbiro., lahko izvaja svoje vladne vplive.

Hkrati pa manjši vladarji kraljestev in mest, ki sestavljajo svetovno državo, nimajo tako polne oblasti nad ljudstvi. Nasprotno, oni so tisti, ki služijo narodom, ki jim formalno vladajo, in so zato podrejeni oblasti demokratičnih postopkov. V sodobnem jeziku bi takšne vladarje imenovali »izvoljeni služabniki ljudstva«, »najeti menedžerji«. Krhkost njihove moči je taka, da se lažje pretvarjajo, da učinkovito upravljajo svoja kraljestva in mesta, pravzaprav v prvi vrsti zagotavljajo sebične interese.

Njihova moč ni absolutna, odvisna je od bežne spremembe v razpoloženju ljudi! Hkrati pa nimajo strateške globine v vladi, ampak svoje taktično politične naloge rešujejo v mejah izbirnih kadenc!

Moč »Svetovnega monarha« se dviga nad ljudstvom in njihovimi majhnimi vladarji, ki so podvrženi vsem ljudem in stvarem, ki upravlja svojo lastno sodbo, je edini pravi vir vseh družbenih vrlin (mir, blaginja, pravičnost)!

Ali res ni v skladu z našim časom?! Prav tako naši vladarji »kraljestev in mest«, oslabljeni zaradi demokratičnih predsodkov, še zdaleč niso sposobni vzdržati manipulativnih vplivov, katerih strateški načrti izhajajo skoraj iz konceptov razsvetljenstva!

Ne moremo se zavajati, da se zdi, da je trenutni Kissingerjev poziv – naj iz odnosov med oblastjo in prebivalstvom odstrani legitimnost – naslovljen na naše male vladarje »kraljestev in mest«. Naloga, ki jo opravljajo ti mali vladarji, absolutno ni omejena na krepitev njihove osebne moči. Nasprotno, postati morajo dirigenti "novega svetovnega digitalnega reda", digitalne tehnologije vzamejo ostanke demokracije iz rok prebivalstva in s slabitvijo nacionalne suverenosti prenesti nadzor nad njo v roke "svetovnega sveta". Digitalni monarh".

V dobi Danteja Alighierija možnost, da bi »svetovni monarh« vzpostavil neposredno povezavo z vsakim od svojih podložnikov, ni bila očitna! - Kot vidimo, se z razvojem digitalnih tehnologij vse spreminja.

Pred našimi očmi ideje »digitalizacije« vztrajno napredujejo v javno zavest! In če je sprva »digitalizacija« vdrla le v področje ekonomije in davkov, se zdaj govori o nadzoru dohodka gospodinjstev. "Digitalizacija" sodi v proračune naših družin. Oblasti si prizadevajo za ustvarjanje globalnega vira, prek katerega nameravajo ugotoviti, kakšen dohodek in na kakšni podlagi prejema vsako gospodinjstvo (vsaka navadna ruska družina). Pojasnjujejo nam, da se to dela zaradi zagotavljanja ciljne socialne pomoči. Konec koncev se bodo informacije zbirale ne samo v zvezi s predstavniki nezaščitenih segmentov prebivalstva (invalidi, starejši, velike družine itd.), Za vsakega državljana se bo zbiral dosje.

Zbiranje informacij ne bo potekalo deklarativno, temveč na način vsiljevanja ustrezne »javne službe«, pogosto poleg zavestne volje občana. Z neočitnimi cilji bodo oblastniki vsakega Rusa "stirali v žep", preverili, kakšne prihodke (odhodke) ima, kakšno premoženje ima, kakšna je sestava družine itd. itd.

Manevri oblasti okrog "digitalizacije" osebnih podatkov državljanov jih sprašujejo: mogoče se je vlada odločila, da ne bo več razvijala proizvodnje pri nas, da ne bo odpirala novih delovnih mest, da ne bo uvajala "naravni podobnih tehnologij" in tako povečala dohodek gospodinjstva, vendar se je odločil, da bo prešel na izplačila nevlaganemu prebivalstvu "osnovnega dohodka za preživljanje" ?! Zakaj so prav zdaj morale oblasti zbrati obsežen dosje o državljanih ?! Ali bo zbiranje takšnega dosjeja povzročilo zmanjšanje pravic in svoboščin državljanov ?! Zakaj se o dejanjih oblasti ne razpravlja z društvom?! V zadevah »digitalizacije« osebne sfere človeka ima ljudstvo še vedno »glas« v odnosih z oblastjo ali pa nimamo več te pravice?! … Vsa ta vprašanja ostajajo neodgovorjena!

Medtem, medtem ko državljani sedijo v "prisilni samoizolaciji", je državna duma v drugi obravnavi sprejela predlog zakona o enotnem informacijskem sistemu podatkov o prebivalstvu - registru, ki bo spremljal vse faze življenja državljana od rojstva do smrti. Zdi se, da se podatki o dohodkih in davčnih prejemkih državljanov v tem registru ne upoštevajo, a glede na to, da bo imetnik registra informacij Zvezna davčna služba (ne matični urad?!), ni dvoma, da bo imetnik registra informacij Zvezna davčna služba (ne matični urad?! podatki o državljanu bodo na koncu združeni s podatki o njegovih dohodkih, njegovem premoženju, neplačanih davkih.

Toda ravno o takšnih metodah in tehnologijah človeškega nadzora govori Kissinger v svojem članku! Gre le še dlje in nas pripelje do ideje, da je treba podatke o osebi, njenem dohodku in davkih postopoma združiti s podatki o njegovem »infekcijskem statusu«, »osebi je prejela cepiva«, »upravičeni osnovni dohodek« in podobno. je priporočljivo vključiti informacije v globalne baze podatkov.

Strategija zarotniških struktur, ki stojijo za Henryjem Kissingerjem, je očitno usmerjena v dosledno združevanje nacionalnih informacijskih virov v globalno "Digitalno državo", v katero nas ruski cestninarji in oderuški prepričevali že tako dolgo.

In ruski "digitalizatorji", ki so zbrali obsežen digitalni dosje o ruskih državljanih, bodo nekega dne morali dati ključe za dostop do zbranih baz podatkov, potem bodo oni sami, njihovi otroci in njihovo premoženje postali pregledni tisti nevidni sili, ki bo imeti vse potrebne krmilne vzvode.človeško voljo.

Ali vladarji ruske države razumejo, da je najlažje izgubiti državno suverenost igranje na polju lastnikov velikih podatkov in dovoliti, da digitalizacija iz sfere upravljanja gospodarskih procesov vdre v osebno sfero človeka?! Ali razumejo, da se bo moč nekega dne morda morala zanesti na rusko ljudstvo in takih ljudi ne bo, bo pa prebivalstvo, ki ga preganjata revščina in "digitalna represija"?! Ali razumejo?! … Mislim, da je prišel čas za takšna vprašanja!