Komunizem - domišljija Judov?

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Zgodba o razsvetljenju pisatelja in javnega osebja Davida Dukea, ki je še kot šolar po naključju naletel na resnico o ustvarjalcih komunizma, ki je prostovoljno delal v uradu javne organizacije.

Pogosto po šoli in v deževnih poletnih dneh sem šel v pisarno organizacije na ulici Carondole v New Orleansu, da bi delal prostovoljno (kot prostovoljec). Številne razburljive publikacije so prišle v pisarno iz stotin regionalnih desničarskih organizacij po vsej Ameriki.

Nekoč, ko sem ravno končal s pomočjo analize pošte, ki je prihajala na naslov Sveta, sem naletel na več tabloidnih časopisov desnice z imenom Common Sense. Bil je konservativen časopis, narejen po zgledu letakov Thomasa Paina; vendar je bila vsebina drastično drugačna od tiste, ki je bila običajno najdena v Payneovih letakih.

Eden od naslovov številke se je glasil: "Komunizem je domišljija Judov!" … Našel sem tudi nekaj starih številk te izdaje. Ogromen naslov v enem od njih je napovedoval: "Rdeča diktatura do leta 1954!" Vendar se to opozorilo ni zdelo tako prepričljivo in verodostojno, ko smo o njem brali leta 1965! Naslovi, kot je "Nacionalni vprašalnik", so se mi zdeli smešni, vendar se je bilo težko vzdržati, da ne bi prebral česa škandaloznega, tudi samo zato, da bi se temu lahko smejal.

Ostre besede Mattieja Smitha

Ena od rednih prostovoljk, Mattie Smith, starejša gospa v cvetlični obleki in smešnem klobuku, me je videla, ko sem se hihital ob teh senzacionalnih naslovih in čisto mirno in preprosto rekel: "Vem, da je to res."

- Rdeča diktatura do leta 1954? - sem odgovoril z nasmehom.

"Ne," je rekla. - Komunizem je judovska zamisel. Oni so tisti, ki stojijo za tem.

Mislil sem, da bi lahko ugodil stari gospi, če bi se z njo malo vljudno prepiral.

- Gospa, kako je to lahko? Vprašal sem. - Komunisti so ateisti, ne verjamejo v Boga. Judje verjamejo v Boga, kako so torej lahko komunisti?

- Ali veste, kdo je Herbert Apteker? Je vprašala in na vprašanje odgovorila z vprašanjem.

"Ne," sem odgovoril in se pretvarjal, da sem ravnodušen. Bila je kot tesno zvita vzmet, pripravljena se vsak trenutek zravnati.

- Imel je uradno mesto glavnega teoretika ameriške komunistične partije, njegovo ime pa je mogoče najti v imeniku Kdo je kdo v svetovnem judovstvu. [5] Leon Trocki, ki je skupaj z Leninom prevzel oblast v Rusiji, je bil naveden v referenčni knjigi "Kdo je kdo v ameriškem judovstvu" [6]. Njegovo pravo ime je Lev Bronstein. Oba sta komunistični ateista in oba sta ponosno predstavljena kot velika Juda v teh referenčnih knjigah, ki so jih izdale vodilne svetovne rabinske organizacije.

Na kratko sem predlagal, da so morda navedeni v teh referenčnih knjigah, saj so bili Judje.

"Toliko se moraš naučiti," je rekla z vzdihom. - Po izraelskem zakonu o vračanju ste lahko ateistični komunisti in še vedno upravičeni do priseljevanja v Izrael le, če ste Jud, Juda pa preprosto opisujejo kot judovskega izvora. Tako si lahko Jud, pa kljub temu ostaneš ateist in komunist – zato pravim, da je komunizem domišljija Judov!

- Ali so vsi Judje komunisti? sem sarkastično odvrnila.

»Ne, ne, ne,« je odgovorila zelo potrpežljivo in zelo ekspresivno, kar se je pokazalo v tem, kako je poudarila te besede. - Seveda niso vsi Judje komunisti, nič več kot vse kače so strupene. Toda večina vodilnih komunističnih voditeljev v Ameriki je Judov, prav tako večina obsojenih ruskih vohunov v Ameriki, večina voditeljev gibanja Nove levice pa je prav tako Judov. In iz zgodovine je znano, da je bila večina revolucionarnih emisarjev v Rusiji tudi Judov.

Kar je rekla gospa Smith, me je zmedlo. Čeprav še ni bil čas za odhod, sem sporočil, da moram ujeti avtobus, da pridem domov. Hitro sem zapustil pisarno. Gospa Smith bi se morala motiti, vendar preprosto nisem imel na voljo dovolj dejstev, da bi izpodbijal njene argumente. Odločil sem se, da bom to vprašanje podrobno preučil, da bi ji lahko dokazal, zakaj se moti.

Še nekaj me je motilo, saj sem se počutil nekoliko krivega, ker sem o teh vprašanjih preprosto razpravljal z ljudmi, ki si upajo povedati tako neprijetne reči o Judih.

Bil sem odločen protikomunistzato mi je bilo tako grozno razodetje, da sem namigoval, da so za tem Judje, da mi je srce povedalo, da to nikakor ne more biti res. Prvič sem se srečal iz oči v oči s človekom, za katerega sem domneval, da je antisemit. Kmalu sem že tekla po ulici, da bi ujela svoj avtobus.

Naslednje dni sem se izogibal niti razmišljanja o tej zadevi in sem se izogibal pisarni Državljanskega sveta. Na koncu sem prebral dva izvoda Zdravega razuma, ki sem ju odnesel domov. Eden je trdil, da je NAACP vodilna komunistična organizacija, posvečena končni subverziji našega načina življenja.

Iz tega, kar sem prebral, sem se tega naučil 12 Judov in en Črnecustanovil NAACP, vsi ti ustanovitelji pa so bili odločni marksisti in več desetletij člani komunistične partije. Ta članek trdi, da je edini črnec ustanovitelj NAACP, W. E. B. Dubois je bil odkrito priznan član komunistične partije, ki je emigriral v komunistično Gano (kjer je bil na koncu pokopan).

Referenca:

NAACP - Nacionalno združenje za napredek obarvanih ljudi. Velika javna organizacija v ZDA, ustanovljena za zaščito pravic temnopoltega prebivalstva.

Poleg tega je ta kontroverzna publikacija namigovala, da NAACP financiran z judovskim denarjem, in je imel celo judovskega predsednika. Navedlo je, da je bil Jud Kiwi Kaplan sedanji predsednik NAACP in da je bil de facto vodja organizacije, ne pa črnec Roy Wilkins, ki je bil predsednik samo zaradi preusmeritve (slepa figura). Čeprav je javnost Wilkinsa dojemala kot vodjo NAACP, je članek trdil, da je v resnici zasedal nižje mesto nacionalnega sekretarja.

Argument zdravega razuma je bil, da so Judje vodili in podpirali prizadevanja NAACP za integracijo na vse načine, tudi finančno, saj je organizacija nasprotovala močnim temnopoltim nacionalističnim voditeljem, kot je Marcus Garvey, in kasnejšemu gibanju kot "Ljudje islama". Judov ni zanimalo, da bi črnci postali samozavestni ali neodvisni. Članek je trdil, da se voditelji judovskega sveta zanimajo za rasni pluralizem samo zato, ker je dal določene prednosti judovski etnični skupini.

Še en izvod zdravega razuma je vseboval enako osupljive informacije. Imel je dolg članek, ki je to trdil mednarodni komunizem je bil judovska zamisel, in da ruska revolucija v bistvu sploh ni bila ruska. Judje naj bi financirali in usmerjali komunistično gibanje od njegovega začetka, poleg tega so Judje popolnoma prevladovali v komunističnem gibanju ZDA. Nacionalni vprašalnik, desničarska publikacija, navaja številna imena, datume in vire informacij za dokumentiranje teh neverjetnih trditev.

Bil sem zelo skeptičen glede njihovih trditev, a informacije so bile preveč neizpodbitne, da bi jih preprosto prezrli. Prej ali slej sem se naučil zlahka zavreči nepriljubljena mnenja. Kljub močnim dokumentarnim dokazom v članku so se mi zdeli popolnoma ekscentrični, da bi bili resnični.

Kako se je lahko zgodilo, da so največjo in najmočnejšo črnsko organizacijo v Ameriki ustvarili, financirali in celo upravljali Judje, poleg tega pa marksistični Judje in ne Črnci? Kako je bilo mogoče tako neverjetno dejstvo tako dolgo skrivati pred večino ljudi?

Če je bila ruska revolucija res revolucija, ki so jo vodili Judje in ne ruski marksisti, kako je bilo mogoče to izjemno pomembno zgodovinsko dejstvo tako dolgo ignorirati v naših zgodovinskih knjigah in naših popularnih medijih?

Poleg tega nisem mogel razumeti, zakaj so bogati in vplivni Judje prispevali k rasnemu mešanju in širjenju komunistične ideologije?

Moj oče mi je pogosto pripovedoval o grozodejstvih komunistov in od trenutka, ko sem prebral knjige, kot so Konservativna vest Barryja Goldwatera [7], Nihče si ne upa imenovati to goljufanje, sem bil absolutni antikomunist, John A. Stormer. [8] in komunistom lahko zaupaš (Bodi komunist)”[9] Fredericka Charlesa Schwartza. Te in druge podobne knjige so me prepričale o prodoru komunistične ideologije v našo družbo, medije in oblast.

"Kubanska raketna kriza" je izbruhnila le tri leta pred tem in očetovi načrti za gradnjo bombnega zaklonišča za zaščito pred morebitnimi padavinami so še vedno sveži v mojih mislih. Kupil je celo hrano in druge zaloge za preživetje. Takrat se je ideja o jedrski vojni premaknila iz kategorije abstraktnih idej v kategorijo resnične priprave nanjo …

V eni od številk časopisa Common Sense je bil omenjen članek Winstona Churchilla v celotnem obsegu, ki se je imenoval: "Cionizem proti boljševizmu: boj za dušo judovskega ljudstva".

Članek se je prvič pojavil v ilustrirani izdaji časopisa Sandy Herald 8. februarja 1920. Churchill je trdil, da je bilo svetovno judovstvo razpeto med zvestobo komunizmu na eni strani in zvestobo sionizmu na drugi strani. Churchill je upal, da bodo Judje sprejeli cionizem kot alternativo tistemu, kar je imenoval "hudičev" ali "zlovešči" boljševizem.

V dobro napisanem članku, ki se je pojavil v prvih letih ruske revolucije, je Churchill komunizem opisal kot "Zlobna konfederacija svetovnih Judov", ki je »zgrabil rusko ljudstvo za lase in postal tako rekoč gospodar svojega ogromnega imperija«. [10]

"Ni treba pretiravati vloge, ki so jo imeli ti svetovni in večinoma ateistični Judje pri ustvarjanju boljševizma in pri dejanskem izvajanju ruske revolucije …"

Eden od člankov o zdravem razumu, ki sem jih prebral, je bil eden od dokumentov, podobnih bombi, pridobljenih iz nacionalnega arhiva ZDA (skupaj s številkami datotek).

Napisal sem pismo kongresniku moje matične države F. Edwardu Gebertu in prosil, ali mi njegova pisarna lahko priskrbi kopije teh datotek. Nekaj tednov pozneje, ko sem se vračal iz šole, sem se znašel, da čakam na veliko rjavo papirnato ovojnico našega kongresnika iz Manile. Dokumenti, potrjeni s pečatom Združenih držav Amerike, so bili pridobljeni iz nacionalnega arhiva.

Sklicevali so se na poročila obveščevalnih služb, ki so jih prejele od tujih vlad, in obsežna (podrobna) poročila visokih obveščevalnih uradnikov v Rusiji med državljansko vojno v prvih dneh po komunistični revoluciji.

Zgodnja dvajseta leta prejšnjega stoletja še niso bili čas, ko sta se pojavili OSS in Centralna obveščevalna agencija. Ameriška vojska je opravljala delo, ki ga danes opravlja zunanja obveščevalna služba.

Eden od naših častnikov vojaške obveščevalne službe v Rusiji v tem revolucionarnem obdobju je bil stotnik Montgomery Schuyler. Redna poročila je pošiljal šefu ameriške vojaške obveščevalne službe, ta pa jih je nato poslal vojnemu ministru in predsedniku Združenih držav.

Branje teh dolgih, podrobnih poročil mi je dalo vpogled v zgodovinsko časovno obdobje, o katerem ima zelo malo Američanov pojma. Poročali so o grozljivih dejstvih poboja na tisoče ruskih aristokratov in intelektualcev, ki so bili pobiti samo zato, ker so lahko učinkovito vodili opozicijo komunistom.

Mnogi Američani se vsaj do neke mere zavedajo dejstva, da je bilo v Stalinovem času ubitih več kot 20 milijonov ljudi. Vendar pa je veliko milijonov ljudi umrlo tudi v prvih dneh boljševiškega režima, ki sta ga vodila Lenin in Trocki, saj so bili ti ljudje tisti, ki so sprožili prve poboje in ustanovitev koncentracijskih taborišč (GULAG).

Poročila so brez dvoumnosti poročala tudi o judovski naravi revolucije. V enem od Schuylerjevih uradnih poročil, ki je bilo razkrito leta 1958, skoraj 50 let po tem, ko je sestavil in poslal ta poročila, je izjavil: [12]

"Verjetno je nespametno o tem na glas govoriti v Združenih državah, toda boljševiško gibanje so od samega začetka do danes usmerjali in nadzorovali ruski Judje najbolj umazane vrste …"

Pravzaprav se je izkazalo, da so se množice kmetov, ki so izkusile vse stiske sovjetske gospodarske politike (boj proti bogatim kmetom in zasebni lastnini, ustanovitev kolektivnih kmetij itd.), zgrinjale v mesta v iskanju boljšega življenje. To pa je tam ustvarilo akutno pomanjkanje brezplačnih nepremičnin, ki so tako potrebne za postavitev glavne podpore oblasti - proletariata.

Prav delavci so postali glavnina prebivalstva, ki je od konca leta 1932 začelo aktivno izdajati potne liste. Kmetje (razen redkih izjem) do njih (do leta 1974!) ni imelo pravice.

Skupaj z uvedbo sistema potnih listov v velikih mestih države je bilo izvedeno čiščenje od "ilegalnih priseljencev", ki niso imeli dokumentov in s tem pravice biti tam. Poleg kmetov so pridržali vse vrste "protisovjetskih" in "deklasiranih elementov". Med njimi so bili špekulanti, potepuhi, berači, berači, prostitutke, nekdanji duhovniki in druge kategorije prebivalstva, ki se ne ukvarjajo z družbeno koristnim delom. Njihovo premoženje (če je bilo) je bilo rekvirirano, sami pa so bili poslani v posebna naselja v Sibiriji, kjer so lahko delali v dobro države.

Vodstvo države je menilo, da ubija dve muhi na en mah. Po eni strani čisti mesta od tujih in sovražnih elementov, po drugi strani pa naseli skoraj zapuščeno Sibirijo.

Policisti in služba državne varnosti OGPU so tako vneto izvajali racije na potne liste, da so brez slovesnosti na ulici pridržali tudi tiste, ki so prejeli potne liste, a jih v času pregleda niso imeli v rokah. Med »kršitelji« bi lahko bil študent na poti k sorodnikom ali voznik avtobusa, ki je odšel od doma po cigarete. Aretirali so celo vodjo ene od moskovskih policijskih enot in oba sinova tožilca mesta Tomsk. Očetu jih je uspelo hitro rešiti, a vsi po pomoti niso imeli visokih sorodnikov.

"Kršitelji režima potnih listov" niso bili zadovoljni s temeljitimi pregledi. Skoraj takoj so bili spoznani za krive in pripravljeni za pošiljanje v delovna naselja na vzhodu države. Posebno tragedijo razmer je dodalo dejstvo, da so bili v Sibirijo poslani tudi zločinci recidivi, ki so bili deportirani v zvezi z raztovarjanjem krajev za pridržanje v evropskem delu ZSSR.

Otok smrti

Žalostna zgodba ene prvih zabav teh prisilnih migrantov, znana kot tragedija Nazinskaya, je postala splošno znana.

Več kot šest tisoč ljudi je bilo maja 1933 izkrcanih z bark na majhnem zapuščenem otoku na reki Ob blizu vasi Nazino v Sibiriji. To naj bi postalo njihovo začasno zatočišče, medtem ko so se reševala vprašanja z novim stalnim prebivališčem v posebnih naseljih, saj niso bili pripravljeni sprejeti tako velikega števila represivnih.

Ljudje so bili oblečeni v tisto, v kar jih je policija pridržala na ulicah Moskve in Leningrada (Sankt Peterburg). Niso imeli posteljnine ali orodja, da bi si naredili začasen dom.

Drugi dan se je okrepil veter, nato pa je udarila pozeba, ki jo je kmalu zamenjal dež. Brez obrambe pred čudaštvom narave so potlačeni lahko le sedeli pred ognji ali se potepali po otoku v iskanju lubja in mahu – za hrano zanje ni poskrbel nihče. Šele četrti dan so jim prinesli rženo moko, ki so jo razdelili po več sto gramov na osebo. Ko so prejeli te drobtine, so ljudje stekli k reki, kjer so naredili moko v klobukih, krpah, suknjičih in hlačah, da bi hitro pojedli to podobo kaše.

Število mrtvih med posebnimi naseljenci je hitro šlo na stotine. Lačni in premrznjeni so bodisi zaspali tik ob ognju in živi zgoreli ali pa umrli od izčrpanosti. Število žrtev se je povečalo tudi zaradi brutalnosti nekaterih paznikov, ki so tepeli ljudi s kunci pušk. Z "otoka smrti" je bilo nemogoče pobegniti - obkrožile so ga mitraljezne posadke, ki so takoj ustrelile tiste, ki so poskušali.

Otok kanibalov

Prvi primeri kanibalizma na otoku Nazinsky so se zgodili že deseti dan bivanja tamkajšnjih zatiranih. Zločinci, ki so bili med njimi, so prestopili mejo. Navajeni preživetja v težkih razmerah so ustanovili tolpe, ki so terorizirale ostale.

Prebivalci bližnje vasi so postali nevede priče nočne more, ki se je dogajala na otoku. Ena kmečka žena, ki je bila takrat stara komaj trinajst let, se je spominjala, kako je eden od stražarjev dvoril lepo mlado dekle: »Ko je odšel, so ljudje zgrabili dekle, jo privezali na drevo in jo zabodli do smrti, pojedli vse, kar so lahko. Bili so lačni in lačni. Po celem otoku je bilo mogoče videti človeško meso raztrgano, posekano in obešeno z dreves. Travniki so bili posejani s trupli."

»Izbral sem tiste, ki niso več živi, a še niso mrtvi,« je kasneje na zaslišanjih pričal neki Uglov, obtoženi kanibalizma: Tako mu bo lažje umreti … Zdaj, takoj, da ne trpi še dva ali tri dni."

Druga prebivalka vasi Nazino, Theophila Bylina, se je spominjala: »Deportiranci so prišli v naše stanovanje. Nekoč nas je obiskala tudi starka z Otoka smrti. Vozili so jo po etapi … Videl sem, da so stariki odrezana teleta na nogah. Na moje vprašanje je odgovorila: "Odrezali so mi in ocvrli na Otoku smrti." Vse meso na teletu je bilo odrezano. Noge so od tega zmrznile, ženska pa jih je zavila v cunje. Premikala se je sama. Videti je bila stara, v resnici pa je bila v zgodnjih 40-ih."

Mesec dni pozneje so lačne, bolne in izčrpane ljudi, prekinjene z redkimi drobnimi obroki hrane, evakuirali z otoka. Vendar se katastrofe zanje niso končale. Še naprej so umirali v nepripravljenih mrzlih in vlažnih barakah sibirskih specialnih naselij in tam prejemali skromno hrano. Skupno je za ves čas dolge poti od šest tisoč ljudi preživelo nekaj več kot dva tisoč.

Tajna tragedija

Nihče zunaj regije ne bi izvedel za tragedijo, ki se je zgodila, če ne bi bilo pobude Vasilija Velička, inštruktorja okrožnega odbora stranke Narym. Julija 1933 so ga poslali v eno od posebnih delovnih naselij, da bi poročal o tem, kako se uspešno prevzgojijo »deklasirani elementi«, vendar se je namesto tega povsem poglobil v preiskavo dogajanja.

Na podlagi pričevanja več deset preživelih je Veličko poslal svoje podrobno poročilo v Kremelj, kjer je izzval burno reakcijo. Posebna komisija, ki je prispela v Nazino, je opravila temeljito preiskavo in na otoku našla 31 množičnih grobišč s 50-70 trupli v vsakem.

Pred sojenjem je bilo privedenih več kot 80 specialcev in stražarjev. 23 jih je bilo obsojenih na smrtno kazen zaradi "ropanja in pretepanja", 11 ljudi je bilo ustreljenih zaradi kanibalizma.

Po koncu preiskave so bile okoliščine primera razkrite, kot tudi poročilo Vasilija Velička. Odstranjen je bil z mesta inštruktorja, vendar proti njemu niso bile izrečene nadaljnje sankcije. Ko je postal vojni dopisnik, je preživel vso drugo svetovno vojno in napisal več romanov o socialističnih preobrazbah v Sibiriji, vendar si nikoli ni upal pisati o »otoku smrti«.

Širša javnost je za nazinsko tragedijo izvedela šele v poznih osemdesetih letih, na predvečer razpada Sovjetske zveze.