Lev Tolstoj je bil zavrnjen iz cerkve zaradi "žalitve verskih čustev"

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Številni dejavniki so prispevali k odpovedi kultnega ruskega pisatelja grofa Leva Tolstoja od cerkve. Korak za korakom bomo analizirali, v kakšnih okoliščinah se je to zgodilo in kako je to povezano s tolstojizmom.

Kaj je bistvo tolstojizma

V 1880-ih letih. Tolstoj je izdal več del hkrati, kot so "Izpoved", "Kaj je moja vera" in "Vstajenje", v katerih pisatelj podrobno izraža svoje duhovne misli in ideje. Kasneje se je oblikoval nov verski trend, ki je postal razširjen ne le v Rusiji, ampak tudi v Zahodni Evropi, Indiji in na Japonskem - tolstojizem. Znan zagovornik doktrine je bil Mahatma Gandhi, s katerim je pisatelj pogosto komuniciral prek pisem.

Glavni kanoni tolstojizma so bili naslednji: neupiranje zlu z nasiljem, moralni samorazvoj in poenostavitev. Za življenjski nauk Tolstoja je bil značilen sinkretizem, zato boste našli skupne značilnosti s taoizmom, budizmom, konfucianizmom in drugimi ideološkimi tokovi. Ker je podpornik tega verskega gibanja, človek svobodno postane vegetarijanec in noče uporabljati tobaka in alkohola.

Sveta sinoda je tolstojizem štela za versko in družbeno sekto, ki je škodljivo vplivala na vernike. Glede na to je pisateljev odnos s cerkvijo postal dvoumen.

Je bila anatema?

V sporočilu Svete sinode o Levu Tolstoju so javno napovedali izobčenje ruskega pisatelja iz pravoslavne cerkve. Poleg izobčenja je besedilo Tolstoja označilo za "lažnega učitelja", ki zavrača najpomembnejše dogme pravoslavja.

Dejansko je Lev Nikolajevič zanikal Božjo Trojico, Brezmadežno spočetje in dejstvo, da je Jezus Kristus vstal, vendar kot tak ni prejel anateme od cerkve. To pa zato, ker je bil do leta 1901 postopek izobčenja ukinjen, hetman Mazepa pa je postal zadnji lastnik anateme v 18. stoletju.

Omeniti velja, da so z začetkom razvoja tolstojizma številni cerkveni hierarhi poskušali velikega pisatelja uradno izobčiti iz cerkve, vendar jim iz različnih razlogov to ni uspelo.

Odnos ljudi do Tolstojeve "anateme"

Javnost je stanje močno zaznala in grof je začel prejemati različna pisma, ki so kritizirala samega Tolstoja, s kasnejšimi grožnjami in prisilo k kesanju. Kronštatski duhovnik je pisatelja označil za izdajalca, kot je Juda, in razvpitega ateista.

Pravoslavni filozof Vasilij Rozanov je verjel, da Cerkev ne more soditi Tolstoju, in je sinodo imenoval za "formalno institucijo". Dmitrij Merežkovski je dejal, da če je grof izobčen, naj bodo izobčeni tudi tisti, ki verjamejo v Tolstojeve nauke.

Polemika o izobčenju grofa iz pravoslavne cerkve se je nadaljevala vse do smrti velikega ruskega pisatelja. Skrbni ljudje so začeli pisati pisma na sinodo s prošnjo, naj zapustijo cerkev, in po odloku »o krepitvi načel verske strpnosti« leta 1905 so se takšna pisma le pogosteje pojavljala.

Grofov odziv na sporočilo

Na sporočilo je na začetku odgovorila pisateljeva žena, Sofya Andreevna. Tedne pozneje je poslala svoje pismo časopisu "Definicije", v katerem je izrazila nezadovoljstvo z idejami Svete sinode o zavrnitvi služenja Levu Nikolajeviču ob smrti, cerkvene služabnike pa je imenovala "duhovni krvniki".

Mesec dni pozneje je grof Tolstoj napisal svoj »odgovor sinodi«, ki je bil objavljen šele poleti 1901 s številnimi amandmaji. Cenzura je iz besedila odstranila več kot 100 vrstic pisma zaradi "žalitve verskih čustev" in prepovedala ponatis besedila v drugih publikacijah.

Kasneje se je zdravje ruskega pisatelja poslabšalo in njegova žena se je odločila, da bo svojega moža poskušala spraviti s cerkvijo, kar je povzročilo številne konflikte v njunem odnosu.

Lev Tolstoj je do konca svojega življenja ponosno zavračal vrnitev v cerkev in v svojih dnevniških zapisih prosil, naj ga pokopljejo brez cerkvenih obredov. Sofya Andreevna je vedela za moževo voljo in ga je pokopala, kot je hotel.