Legenda o Kolovratu 2017 - mnenje "po ogledu". Prva omemba Evpatije (besedilo izvirne kronike)

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Dober dan, dragi uporabniki! Želim deliti svoje vtise ob ogledu slike, ki jo mnogi pričakujejo.

Sprva sem hotel iti v kino, a mi je nekaj povedalo - "ni vredno", počakal bom na filmsko kopijo na piratskih gledalcih. Intuicija ni razočarala – gledal sem film s postanki in previjanjem, sicer bi moral sedeti »od zvonca do zvonca« in obžalovati porabljen denar.

Tako sem s prihranjenim denarjem kupil "tekočino za mazanje" (vodka + javorjev sirup), saj brez nje skoraj ne bi mogel premagati tega … posmeh nacionalnemu ponosu Rusov - rjazanskega velikana (kot piše v kroniki) YEVPATIA LVOVICH, z vzdevkom "Kolovrat"

Toda preden uporabnika potopite v ta prostor dolgočasne, psevdo-ruske realnosti 13. stoletja (bolje rečeno, subjektivne vizije njega Manj pogosto pri Seuratu film) Predlagam, da preberete besedilo izvirne kronike (prva in edina omemba podviga ruskega junaka)

ZBIRNA PODOBA JUNAKA

Zgodovina sama po sebi ni tako nedvoumna, saj v različnih kronikah (v LLS, na primer - Zgodovina Rusije, zvezek 5 / preberite s strani 331), Evpatija, ko opisuje razpad Rjazana s strani Batuja, sploh ni omenjena, in to je 16. stoletje! Konec koncev je LLS Ivana Groznega "Učbenik za carjeve otroke".. Malo verjetno je, da bi tak dogodek (podvig Evpatija in njegovih tovarišev) lahko zamudili njegovi sestavljavci, če bi vedeli za to.) je bilo v kronikah zapisano pozneje kot v 16. stoletju, nekaj takega!

In poleg tega je v LLS opisana smrt Kolovratove čete (vržene iz metalcev kamna), vendar na drugem mestu - v Černigovu !!! In po kroniki je Kolovrat prišel iz Černigova v Rjazan (POGLEJTE, KAKO SPOZNAJ !!!) Tudi čas ne sovpada (leto pozneje, od datuma kronike) In tam padli junak - knez Mstislav (str. 428, 5. zvezek LLS zgodovina Rus, na zgornji povezavi) To nakazuje na kolektivno podobo junaka. Bodisi so imeli batijevci tak trik - radi so metali kamenje iz metalcev kamna, obkroženi s sovražnimi odredi … (in kamni so bili tesan, kalibriran, zaradi streljanja zaradi streljanja) Ali pa so morda vadili hkrati - prijetno in koristno.

Meni osebno se različica o metalcih kamna zdi neverjetna iz več razlogov, glavni pa je praktična izvedba naloge - zadeti kamen na taki točki kot samostojna oseba Ste že kdaj delali z malto? Tudi z minometom te mučijo, da zadeneš bistvo (to zmorejo posamezni talenti - virtuozi, ki jih ni vedno veliko), medtem pa je v minometu jasen sistem vodenja, standardno strelivo, z enaka teža, kar vam omogoča prilagajanje poti - "IZRELJAJTE" palico.. Ko imate kamne približno enake teže in približno enake, nepopolne oblike, vam to omogoča, da jih vržete v približno neko smer, nato pa - kako gre.

Na splošno mislim, da je Kolovrat skupna podoba ljudskih junakov, ki jih je bilo v Rusiji veliko, in najverjetneje je TAKA Edinstvena OSEBNOST OBSTAJALA, vendar je podvig Evpatija Kolovrata sčasoma prerasel s podrobnostmi, vzetimi iz drugih primerov., z drugimi junaki, vse, kar so sestavili ljudski pripovedovalci, prepevali so jih generacije, in posledično smo dobili takšno podobo bojevnika-junaka-Rusa. Spodaj bom podal analizo prvotnega vira znanega specialista Likhačeva D. S. Po različici Lihačova je bila podoba Evpatija zapisana na papirju ne prej kot v 14. stoletju in kar je najpomembneje - izključno na podlagi ljudskih legend, vendar v uradnih dokumentih ni bila nikoli omenjena. Torej, začnimo moliti.. (Blagoslovi, oče!)

IZVIRNO BESEDILO (prevod)

Leta 6745 (1237), dvanajst let po tem, ko so čudežno podobo prinesli iz Korsuna, je brezbožni car Batu prišel v rusko deželo s številnimi tatarskimi bojevniki in se utaboril na reki na Voronežu, blizu Rjazanske dežele. In poslal je veleposlanike v Rjazan k velikemu vojvodi Juriju Ingoreviču Rjazanskemu brez koristi za stvar, ki je prosil za desetino v vsem: pri knezih in ljudeh vseh slojev in v vsem.

In veliki vojvoda Jurij Ingorevič iz Rjazanskega je slišal za prihod brezbožnega carja Batuja in je hitro poslal Vladimirja v mesto Vladimir k plemenitemu velikemu vojvodi Vladimirju Georgu Vsevolodoviču in ga prosil, naj bodisi pomaga vojakom proti brezbožnemu carju Batu, bodisi da je sam vodil čete. Princ veliki George Vsevolodovič Vladimirsky sam ni vodil vojske in ni poslal vojakov na pomoč, saj se je hotel sam boriti proti Batu.

In veliki vojvoda Jurij Ingorevič Rjazanski je izvedel, da ni pomoči velikega vojvode Georgija Vsevolodoviča Vladimirskega, in je hitro poslal po svoje brate: za muromskega kneza Davida Ingoreviča, za kneza Gleba Ingoreviča Kolomenskega, za Olega Krasnega in za Vsevoloda Pronskega in drugi princi. In začeli so se posvetovati in sklenili, da naj se hudobni zadovolji z darili.

In poslal je svojega sina, princa Fjodorja Jurijeviča Rjazana, k brezbožnemu carju Batuju z darili in velikimi prošnjami, naj se ne bori proti Rjazanski deželi. Princ Fjodor Jurijevič je prišel na reko Voronež k carju Batuju in mu prinesel darila ter molil carja, naj se ne bori proti Rjazanski deželi. Brezbožni car Batu, ki je bil prevaran in neusmiljen, je sprejel darila in neiskreno obljubil, da ne bo šel v vojno na rjazanski deželi. In grozil je in se hvalil, da se bo boril proti ruski zemlji.

In začel je prositi rjazanske kneze za hčerko ali sestro na svoji postelji. In eden od rjazanskih plemičev je iz zavisti zašepetal brezbožnemu carju Batu, da ima princ Fjodor Jurijevič Rjazanski princeso kraljeve družine, lepo samo po sebi. Car Batu, zvit in neusmiljen v svojem poganstvu, ki ga je preplavila telesna strast, je rekel princu Fjodorju Jurijeviču: "Dovolite mi, knez, spoznati lepoto vaše žene!" Zvesti knez Fjodor Jurijevič Rjazanski se je zasmejal in rekel carju: "Ni dobro za nas kristjane, da te, nečestivi car, tvoje žene speljemo v nečistovanje - ko nas premagaš, potem boš imel oblast nad našimi ženskami."

Brezbožni car Batu je bil jezen in užaljen in je takoj ukazal ubiti zvestega kneza Fjodorja Jurijeviča in ukazal, da se njegovo telo vrže zveri in pticam, da jih raztrgajo, ter pobije druge kneze in veleposlaničke vojake.

In eden od stricev kneza Fjodorja Jurijeviča, po imenu Aponitsa, je pobegnil in pogledal na blagoslovljeno telo, vredno časti svojega gospodarja, in ga videl zapuščenega, je bridko zajokal, vzel svojega ljubljenega vladarja in ga na skrivaj pokopal.

In pohitel je k zvesti princesi Evpraksiji in ji povedal, kako je hudobni car Batu ubil zvestega princa Fjodorja Jurijeviča. Plemenita princesa Eupraxia je stala v svojem vzvišenem dvorcu in držala svojega ljubljenega otroka, princa Ivana Fjodoroviča. In ko je slišala tako smrtonosne besede, polna žalosti, se je vrgla sem s svojega visokega dvorca s svojim sinom, princem Ivanom, na tla in strmoglavila.

In veliki vojvoda Jurij Ingorevič je slišal o umoru svojega ljubljenega sina, princa Fjodorja, drugih knezov, številnih veleposlanikov, ubitih po ukazu brezbožnega carja, in začel jokati, in z veliko vojvodinjo, in z drugimi princesami in z brati. In vse mesto je dolgo jokalo in komaj je prišlo k sebi od tistega velikega joka in jokanja.

In začel je zbirati vojsko in postavljati polke. Knez Jurij Ingorevič, ko je videl svoje brate, bojarje in guvernerja, kako pogumno in pogumno plezajo, je dvignil roke proti nebu in s solzami rekel: "Zaščiti nas pred našimi sovražniki, o Bog, in reši nas tistih, ki se dvigajo proti nam, in reši nas vojsko zvijače in pred množico tistih, ki delajo brezpravje. Naj bo njihova pot temna in spolzka!"

In rekel je svojim bratom: »O moji gospodje in bratje! Če smo prejeli dobro iz Gospodove roke, ali ne bomo prenašali tudi hudega? Bolje je, da s smrtjo dosežemo večno življenje, kot da smo v oblasti poganov. In jaz, tvoj brat, bom najprej pil kelih smrti za svete Božje cerkve in za krščansko vero in za domovino našega prednika Igorja Svjatoslaviča!

In odšel je v cerkev - v cerkev veličastnega vnebovzetja Blažene Gospe Matere Božje. In veliko je jokal in molil pred podobo Prečiste Matere božje in velikega čudežnega delavca Nikole ter njegovih sorodnikov Borisa in Gleba. In opravil je slovesnost slovesa od velike vojvodinje Agripine Rostislavovne in prejel blagoslov od škofa in celotne svete katedrale.

In stopil je proti hudobnemu kralju Batu in ga srečal blizu meja Rjazana. In napadel je Batuja in se začel boriti z vztrajnostjo in pogumom. In zakol je bil krut in grozen in veliko vojakov močnih Batujevih polkov je padlo. In car Batu je videl, da se Rjazanska vojska nesebično in pogumno bori, in se je prestrašil. Kdo se lahko upre božji jezi? In Batu ima veliko vojakov: ena se bori s tisoč, dva pa s temo. Princ je videl veliko smrt svojega brata Davida Ingoreviča in vzkliknil: »O moji dragi bratje! Princ David, naš brat, je pil skodelico smrti pred nami, a ne pijemo te skodelice? Zamenjali so konje in se začeli trdo boriti, bojevali so se z mnogimi močnimi Batujevimi polki, se borili pogumno in pogumno, tako da so se vse tatarske čete čudile trdnosti in pogumu Rjazanske vojske. In močni tatarski polki so jih komaj premagali.

Tu je bil ubit plemeniti knez, veliki Georgij Ingorevič, njegov brat princ David Ingorevič Muromski, njegov brat knez Gleb Ingorevič Kolomenski, njihov brat Vsevolod Pronski in številni rjazanski knezi in pogumni guvernerji, vojska pa je bila drzna in vesela Rjazan. Vsi so umrli hkrati in za vse so spili eno skodelico smrti. Nobeden od njih se ni vrnil, ampak so vsi skupaj umrli. In Bog je vse to poslal za naše grehe.

In princ Oleg Ingorevič je bil ujet komaj živ.

Car, ko je videl smrt mnogih svojih polkov in veliko pobitih tatarskih junakov, je začel žalovati in se zgroziti. In začel se je boriti proti Rjazanski deželi, zapovedal je pretepati, bičevati in žgati brez usmiljenja. In mesto Pronsk, mesto Bel in Izheslavets so opustošili do tal in pobili vse ljudi brez usmiljenja. In krščanska kri je tekla kot polna reka zaradi naših grehov.

Car Batu, ko je videl princa Olega Ingoreviča, tako lepega in pogumnega, izčrpanega od hudih ran, ga je hotel ozdraviti od teh ran in ga prepričati v svojo vero. Princ Oleg Ingorevič je očital carju Batuju in ga označil za brezbožnika in sovražnika kristjanov. Prekleti Batu je vdihnil ogenj svojega groznega srca in ukazal, naj Olega razrežejo z noži. Ta Oleg, drugi prvi mučenik Štefan, je sprejel krono svojega trpljenja od usmiljenega Boga in s svojimi brati enakopravno pil kelih smrti.

Prekleti kralj Batu se je začel boriti proti Rjazanski deželi in odšel v mesto Ryazan. In obkolili so mesto in se začeli boriti pet dni brez umika. Bojevniki Batyevske čete so se spreminjale in počivale, meščani pa so se borili brez sprememb. In veliko meščanov je bilo ubitih, drugi so bili ranjeni, nekateri pa so bili izčrpani od dolge bitke.

Šesti dan pa so zgodaj zjutraj v mesto prišli pogani, eni z baklami, drugi z udarnimi orodji, tretji pa s številnimi stopnicami. In decembra 21 dni so zavzeli mesto Ryazan. In prišli so v stolno cerkev Vnebovzetja Presvete Bogorodice in velike vojvodinje Agripine, matere velikega vojvode, in ju s snahami in drugimi princesami zabili z meči in zažgali so škofa in duhovnike - sežgali so jih v sveti cerkvi; in mnogi drugi so padli iz orožja, in v mestu je bilo veliko ljudi z ženami in otroki razsekanih na koščke, drugi so bili utopljeni v reki. In duhovniki in menihi so bili posekani do zadnjega. In celotno mesto je bilo požgano in zajeti so bili vsi zakladi slavne zlatarske veščine in bogastvo rjazanskih vladarjev in njihovih sorodnikov iz Černigova in Kijeva. In božji templji so bili uničeni in v svetih oltarjih so prelili veliko krvi.

In nobena živa oseba ni ostala v mestu, vsi so hkrati umrli in spili eno smrtno skodelico za vse. Tam ni ostalo ne stokanja ne joka: ne oče in mati za otroke, ne otrok za očeta in mater, ne brat za brata, ne za sorodnike, ampak so vsi skupaj ležali mrtvi. In vse to se je zgodilo zaradi naših grehov!

Brezbožni car Batu, ko je videl veliko krščansko prelivanje krvi, je postal še bolj jezen in zagrenjen. In odšel je v mesti Suzdal in Vladimir, da bi zavzel rusko zemljo, iztrebil krščansko vero in uničil božje cerkve do tal.

In eden od plemičev Rjazana po imenu Evpatiy Kolovrat je bil takrat v Černigovu s princem Ingvarjem Ingorevičem. In slišal je za invazijo kralja Batuja, zvestega zlu, in zapustil Černigov z majhno četo in hitro hitel. In prišel je v deželo Ryazan in jo videl opustošeno: gradovi so bili opustošeni, cerkve požgane, ljudje pobiti.

In odhitel je v mesto Rjazan in videl, da je mesto opustošeno, vladarji so bili pobiti in veliko ljudi je bilo ubitih: nekateri so bili ubiti z mečem, drugi so bili požgani, drugi so se utopili v reki. Evpatij je zavpil v žalosti svoje duše in razplamtel svoje srce. In zbral je majhen vod - tisoč sedemsto ljudi, ki jih je Bog rešil zunaj mesta.

In hiteli so za brezbožnim kraljem in so ga komaj dohiteli v suzdalski deželi. In nenadoma so napadli počivajočo vojsko Batyevo in začeli bičati brez usmiljenja in vnesli zmedo v vse tatarske polke. Tatari so postali pijani ali obupani. Evpatij se je boril tako neusmiljeno, da so se meči otopeli, in izgrabil je tatarske meče in jih posekal. Tatari so mislili, da so mrtvi obujeni! Evpatij se je v polnem galopu boril z močnimi polki in jih neusmiljeno premagal. In s tatarskimi četami se je boril tako pogumno in pogumno, da se je sam kralj prestrašil.

In Tatari so komaj uspeli ujeti pet hudo ranjenih vojakov. In pripeljali so jih k carju Batu. Car Batu in začel spraševati: »Kakšna vera si in kakšna zemlja? In zakaj so mi naredili toliko škode?" Odgovorili so: »Mi smo krščanska vera, služabniki velikega vojvode Jurija Ingoreviča Rjazanskega, bojevniki pa so Evpatij Kolovrat. Poslali smo nas od princa Ingvarja Ingoreviča iz Rjazana, da te počastimo, mogočni car, in te častimo in častimo. Ne bodite presenečeni, car, da nimamo časa točiti skodelic za veliko silo - tatarsko vojsko." Kralj je bil presenečen nad njihovim modrim odgovorom.

In poslal je sina svojega svaka - Khostovrula, proti Evpatiju in z njim številne tatarske čete. Khostovrul pa se je pohvalil kralju, da bo pripeljal Evpatijo k kralju živo. In vse so obkrožili z velikimi tatarskimi silami, ki so želeli ujeti Evpatija živega. Khostovrul je stopil v enotni boj z Evpatijem. Evpatij, junak na silo, je Hostovrula razpolovil do samega sedla. In začel je bičati tatarsko vojsko in premagal številne slavne junake Batyevs, nekatere je razpolovil, druge pa do sedla.

Tatari so se prestrašili, ko so videli, da je Evpatij velikanski junak. In uperili so vanj nešteto pretepajočih pušk in ga začeli tepsti z njimi in s težavo ubili. In prinesli so njegovo truplo pred kralja Batuja. Car Batu je poslal po Murze, po kneze in po Sančakbeje in vsi so se začeli čuditi pogumu, moči in pogumu Rjazanske vojske. In rekli so kralju: »Smo pri mnogih kraljih, v mnogih deželah, v mnogih bitkah, a tako drznosti in veseljačenja še nismo videli, niti naši očetje nam o tem niso pripovedovali. Kajti ti so krilati ljudje in nimajo smrti. Tako pogumno in pogumno so se borili: eden se je boril s tisoč, dva pa s temo. Nihče jim ni mogel pobegniti živ iz bitke!"

Car Batu je ob pogledu na Evpatijevo telo rekel: »O Evpatij Kolovrat! Dobro ste me ravnali s svojo malo ekipo! Ubil je veliko junakov močne horde in veliko čet je padlo. Če bi mi tako služil, bi ga ljubil z vsem srcem. In dal Evpatievo telo preživelim iz svoje čete, ki so bili ujeti v bitki. In car Batu je ukazal, naj jih izpustijo, da ne povzročajo škode.

ZDAJ GLEJTE IN PRIMERJAJTE SE, OBLIKOVAJTE SVOJE LASTNO MNENJE O OPISANEM DOGODKU (kot pravijo - NAJDI SEDEM RAZLIK!

===============================

GLEJ "KENO":

Oglejte si kopijo zaslona - (piratsko) na žalost je film že izbrisan z ene povezave (poskušal bom najti drugo) Našel sem ga pri sošolcih - kmalu pa ga lahko izbrišejo. na česnu !!

In to morate storiti - prišel, pogledal film, všeč mi je bil - dal denar.. Ne, udaril sem po "strgalnikih", ker sem zapravil svoj čas.

=================================================================

NAPREJ - OBLJUBLJENO Razčlenitev VIR (KRONIKE) D. S. Lihačov

Kdaj in kako se je pojavila Batujeva zgodba o razvalini Ryazana? Ni bil sestavljen takoj po napadu na Batu. To je razvidno iz dejstva, da so bile številne podrobnosti te invazije izbrisane in tako rekoč obnovljene iz spomina.

In hkrati se "Zgodba o razvalini Ryazana" ni mogla pojaviti pozneje kot sredi XIV stoletja. To dokazuje sama ostrina doživljanja dogodkov Batujeve invazije, ki jih čas ne zgladi in ne omehča, ter številne značilne podrobnosti, ki so se jih lahko spomnile šele naslednje generacije. "Čast in slava" rjazanskih knezov, amanatov, ki so jih rjazanski knezi vzeli od Polovcev, odnos rjazanskih knezov s černigovskimi še niso pozabljeni; Kolomna še vedno deluje kot mesto Ryazan (Gleb Kolomensky se bori skupaj z rjazanskimi knezi). Avtor se tudi spominja, da je bila katedrala Marijinega vnebovzetja v Rjazanu popolnoma požgana in počrnena od dima. Avtor govori o "vzorčnem" Rjazanu, spominja se dejstva, da sta bila v Rjazanu černigovska in kijevska zakladnica in še veliko več. Ampak kar je najpomembneje, Stari Rjazan med sestavljanjem te "Zgodbe" še ni bil dokončno uničen, do katerega je prišel šele ob koncu XIV stoletja, ko je bilo glavno mesto Rjazanske kneževine preneseno v Perejaslavl-Rjazan. Konec koncev je "Zgodba" sestavljena iz zgodbe, da princ Ingvar Ingorevič obnavlja porušeni Ryazan, in ni niti namiga o njegovem dokončnem uničenju, do katerega so ga pripeljali pohodi Tatarov v 70. letih. XIV stoletje. Katedrala Marijinega vnebovzetja je le postala črna od ognja, vendar še ni uničena, v Ryazanu je še vedno mogoče pokopati njene kneze.

Končni svetlobni akord Zgodbe (obnova Rjazana princa Ingvarja Ingoreviča) še vedno ni zasenčen z ničemer. Najverjetneje verjamemo, da je bila "Zgodba o razvalini Ryazana" sestavljena v prvi polovici XIV stoletja. Že v začetku 15. stoletja. "Batujeva zgodba o uničenju Rjazana" se je odražala v moskovski analistični zbirki Fotija leta 1418: številne podrobnosti v opisu uničenja Moskve, ki ga je napisal Tokhtamysh, so bile prenesene v to zbirko iz "Zgodbe o razvalinah". Ryazan" 9. Teh podrobnosti še ni v prejšnji moskovski kroniki iz leta 1409. 10 V celoti so vzeti iz Povesti.

Glavne izdaje Povesti so nam prinesle njeno izvirno besedilo z zelo majhnimi razlikami od tistega, v katerem je izšla izpod peresa avtorja. Če izvzamemo jok Ingvarja Ingoreviča, epizodo z Olegom Krasnijem in morda opis smrti Fjodorja in Evpraksije, potem je treba vse ostalo pripisati izvirnemu, avtorskemu besedilu Povesti. Njemu nedvomno pripada tudi osrednja epizoda "Zgodbe" z Eupatijem Kolovratom. Zaključen je z zapletom, ki v celoti pripada nekemu epu, ki še ni prišel do našega časa, vendar je bil v "Povesti" zabeležen na enak slogovni način s številnimi obrati in izrazi, značilnimi za druge dele "Povesti". ".

Kako je nastala Batujeva zgodba o razvalini Rjazana, od kod avtor informacije? To vprašanje, tako kot prejšnje, ni mogoče rešiti v vseh podrobnostih, vendar na splošno nanj ni težko odgovoriti. Avtor je imel na razpolago Rjazansko kroniko, sodobno dogajanje, zelo verjetno kratko, brez navedbe imen zagovornikov Rjazana. Odlomki te posebne kronike so prišli do nas kot del Novgorodske prve kronike.

Zato obstajajo dobesedna naključja med zgodbo Novgorodske prve kronike o dogodkih invazije na Batu in "Zgodbo o razvalini Rjazana". Kasneje se je ta kronika izgubila v samem Ryazanu. Poleg nje je imel avtor na razpolago tudi knežji ryazanski spomin, kjer so bili navedeni pokojni rjazanski knezi, vendar brez navedbe, kje in kdaj je vsak od njih umrl.

Zato je avtor zgodbo o Rjazanski kroniki dopolnil z imeni rjazanskih knezov, tako da so vsi udeleženci obrambe Rjazana. Zato je v "Zgodbi" toliko pozornosti posvečeno pogrebom knezov, še posebej, ker so bili grobovi rjazanskih knezov pred očmi avtorja "Zgodbe". Zato v najstarejši različici Zgodbe ni nič rečeno o pogrebu Evpatija: njegovo ime in celotna zgodba o njem sta bila vzeta iz drugega vira. Ta drugi vir je bil najpomembnejši: bil je za avtorja ljudskih pravljic.

Prav oni so avtorju »Pravljice« posredovali ne le osnovne podatke, temveč so določili tudi umetniško obliko »Povesti«, ki so ji dali tako lokalni pridih kot globino razpoloženja ter izbrali umetniška izrazna sredstva. Seveda avtor ni sestavil epa in ne zgodovinske pesmi, ampak se je v svojem literarnem delu zatekel le k tistim literarnim literarnim sredstvom, ki niso bila v nasprotju z njegovimi lastnimi ljudskimi okusi, in tistimi sredstvi ljudske poezije, ki bi jih bilo mogoče vnesti v knjižnega učenja, ne da bi odločno porušili celoten knjižni sistem ustvarjalnosti srednjega veka.

(vsa besedila so vzeta od tukaj -

=====================================================

No, o "Blochbusterju" pa so mnenja nekaterih medijskih likov

ECCHO

In ECHO

PUTINA "VZEMI"

Čeprav mislim, da je Putin kot inteligentna oseba, je kompetentno rekel. Kako je - intelektualec bo vedno našel kaj dobrega za povedati … Če vas vprašajo, kako oceniti nekaj, kar vam ni bilo všeč, boste zagotovo našli nekaj dobrega (če si intelektualec), da ne užališ chela.. Na primer, v slabi, povprečni pesmi lahko izpostaviš "DOBER RHYTHM", pri neuspešnem kuhanju občuduješ jedi na katerih je bila postrežena itd.

Prav tam imamo - .. VZEMLJA ZA DUŠO.. Brez navajanja, kaj točno, kje in zakaj.. Razlogi pa so lahko različni.. Tukaj me je vzelo za dušo, kako je lahko tako, da pokvarim svetlobo, epska podoba mogočnega ljudskega junaka, da bi ga omalovaževali, da bi mu zbolelo v glavi !!! (amnezija, po scenariju) čeprav o tem v analih ni namigovanja! Kako bi lahko pokazali tako svobodo brez trepetanje in trepetanje?slaba glava scenaristov.. To je navsezadnje narodni heroj!Od kod taka amaterska predstava,kakšno je njeno zastavljanje?Zdi se, da se to dela namerno,jasno je kdo, in za kakšen namen.

OPOMBE O ZAROTI

Imenuje se - ČE NE MOREŠ ZMAGATI - VODI!! Ob naraščajočem zanimanju ruskega ljudstva za svojo preteklost nam naši skrbni varuhi dajejo svojo vizijo naših narodnih herojev, saj imajo vse vajeti vlade. Začelo se je že zdavnaj in izdelki, kot je "Stalingrad" … preplavilo naše kino nebo (edina izjema je priljubljeni film "Panfilovcev 28", čeprav ni brezhiben)

Dobro ožigosano v Ukrajini (o drugi svetovni vojni) Še posebej mi je bil "všeč" legendarna ostrostrelka Ljudmila Pavlichenko (film "Obramba Sevastopola"), kjer si za polovico filma ureja svoje osebno življenje v jarkih (jebe se z različnimi liki) in druga polovica filma je v ZDA (po vojni) na obisku pri Rooseveltovi ženi. Tako je prikazana junaška obramba mesta heroja. In vzorcev takšnih izdelkov (za slovanski svet) je nešteto.

KINO "LAME", NE "OCEANOE"

In to ni presenetljivo - vse so posneli v paviljonih (zgrajeni so bili posebej na ozemlju nekdanje tovarne ZIL) po tehnologiji, ki so jo že dolgo uporabljali vsi. CHROMAKEY (angleško chromakey) več preberite tukaj - Skratka - lik je posnet na ozadju ene barve, nato pa program odstrani to barvo in namesto tega nadomesti zahtevano pokrajino.

Tehnologija se že dolgo uporablja v sodobnem kinu. Vsa fantastika, znanstvena fantastika (ali skoraj vsa) je posneta takole. Ta program je tudi v amaterskih video urednikih (poskusite sami!) Da, načeloma lahko vedno naredite sladkarije iz mesta - roke bi zrasle od tam, od koder bi morale rasti.. Ampak.. Kaj se je na koncu zgodilo?

"KENO" ZA USPEŠNO

Kje je ustrezen obseg, širina ruske duše, širina pokrajin (kot bi morala biti), kje je podoba veličastne tragedije, kje je slovesni patos, vzorec filma "Aleksandar Nevski"..? Kaj se je zgodilo? Raven poceni TV serije !!

Izkazalo se je, da gre za zloben, utesnjen, ne neumen, klavstrofobičen "pogled" … "Sitem off e Down" (za downs) In kar se poje v ruščini, je psevdo, sodobna pop-pop različica ljudskega petja.

Na primer, poslušajte, kako se poje pravi ruski "ne psevdo"

….je jasno? Ali čutite razliko? Kot mravlje, iz predstave Nine Kolyada.

Tako je vse prvotno rusko, kar naježi, v duši pa val občudovanja, veselja.. In kaj je to? To je dolgočasen psevdo, čisto zunanji znaki predmeta, ki pravzaprav ni … Fayziev.. kaj lahko rečete..?

GROTESKNA PARODIJA

Film se je izkazal za groteskno humoren, na meji parodije, najnižje vrste … Raztrgana zgodba, nepopolne, logično nepopolne epizode. Referenčne knjige "Ljudski izrazi in izreki".. KOVANI "ŠLABNI" KHALTURKU … Na splošno - "dekadentni stil", kakorkoli že kot uprizorjena, domišljija promotorjev sedanjih vladarjev našega ozemlja - BO TAKO TAKO TA KINO (ZA ČREDO), kot orodje za oblikovanje podob naših slavna preteklost.

SHRANI

Od režiserja začetnika (očitno so prihranili pri režiserju, dober režiser je drag) in producentov bi rad vprašal - IN JE BILO MOŽNO TRENIRATI NA KEM LAŽJE (in ne na ljudskem junaku Rusov?) Je bilo. je jasno, da za te ljudi ni nič svetega razen denarja (kot, v trendu so prišli - TREND!!!) IN ŽEJNI VSE, BODO BODO BODO KOGA KOGA ZELO ŽEJNI ISKAT (in nesli denar na blagajno) To je glavni uspeh te pisarne, za katero je bilo to storjeno.

Vzemimo na primer film Viking iz leta 2016. spektakel je res odličen! Osebno sem z veseljem gledal ta film (analiziranje in lastne zaključke, seveda..) In to je logično - najdražji film na zgodovinsko temo (Judje se niso zadrževali) v zadnjem času, posnet na našem ozemlju.

Sploh ni nizkoproračunski predmet našega obravnavanja (razumljivo je - ker o narodnem heroju Rusov). Obetavne prikolice in izdelek, ki ni izpolnil pričakovanj, predlagajo elementarno "razvodilov" "NI GU- GU) Nova vrsta napajalnika ožičenja - glavna stvar je, da pride v kino (kupi vstopnico po ogledu napovednika) in ga tam pusti, da sedi in" hawala "to je njegov problem! Konec koncev, ne morete pravno dokazati, da film ni film, ampak g … ampak !! In vse bi bilo v redu, seveda, posel in čast nista primerljivi stvari, toda tukaj je stvar sama … Jaz bi se za to premagal (kot je rekel Kisa Vorobyaninov, v kinu je 12 stolov)..

NA KRATKO - DRUGA LASTNINA NAŠIH LJUDI JE ANIMIRANA Z NJIHOVIM SRANJEM

No, ker nisem intelektualec, si lahko privoščim, ne da bi dva prsta v grlo, povzročil gag refleks že samo z omembo tega kaotičnega, povprečnega, plastičnega psevda (po mojem subjektivnem mnenju)

In tukaj je podrobna analiza s težko "preprostostjo" (a kljub temu zelo informativna!) Analizo dajeta znana Dmitrij Pučkov in Klim Žukov

PS In najboljše od vsega, ali ne gledate tega varovanca pete kolone, za vzgojeno čredo povprečnega potrošnika, beri umetniško literaturo, kot jo je opisal Yan Vasily Grigorievich. Ali je bil Kolovrat, ali take osebe ni bilo posebej - v vsakem primeru so bili njegovi prototipi in misliti moramo, da nismo sami!

In če je to legenda in morate upodobiti narodnega heroja, potem je treba to narediti z nič manj kakovostno in nadarjenim kot prej omenjeni Vasilij Yanchevetsky "Yan" (1874 - 1954), ruski, sovjetski pisatelj, katerega delo je bilo prebrano v otroštva, skoraj vsi sedanji resni raziskovalci, predvsem alternativci. Preberite sedmi del - "Evpatij Besni" (iz romana "Batu") in si z domišljijo vizualizirajte dogodek Prepričan sem, da vam bo uspelo veliko bolje kot ti povprečni škodljivci iz kina! Preberite tukaj -