Psevdo-racionalna civilizacija

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Konec 19. stoletja. Freud prvič opozarja zahodno racionalno družbo na izolacijo racionalne ideje sveta od notranjih motivov osebe, od sfere iracionalnih nagonov. Dela Freuda in njegovih privržencev nedvoumno kažejo, da ljudje v sodobni družbi (in obseg tega pojava je globalen!) ne morejo uskladiti, uskladiti svoje racionalne slike sveta, potrebe po izhajanju iz tega, kar družba, kultura narekuje. njih, s svojimi notranjimi težnjami. Freud je prvič razvil metodo za reševanje tega problema - psihoanalizo, ki je psihologiji dala ime in samo usmeritev, katere bistvo je razvozlati in odblokirati nezavedne motive, ideje, vedenjske vzorce, vržene v kleti možganov. itd. Nezavedni motivi igrajo vlogo lutkarjev, ki človeka prisilijo, da izbere eno ali drugo racionalno utemeljitev za dejanja, ki so zanj pogosto navzven popolnoma nesmiselna in nepotrebna. Človek utrdi določeno prepričanje, idejo, način vedenja, ki v njegovem umu postanejo dogma, po drugi strani pa ta dogma podpira neka nezavedna želja, intuitivna želja, ki ji človek podzavestno poskuša slediti.

Nastane čuden kompromis med potrebo po obnašanju zunanje, površno - racionalno in notranjimi motivi, pravzaprav - takšno vedenje in ustrezno racionalno kritje prispevata k uresničevanju nekaterih ciljev, ki imajo čisto subjektivni pomen, ki tem navidezno dejansko ne ustrezajo. racionalna dejanja… Zavedanje resničnih razlogov za svoja dejanja sili človeka, da zavrže napačno racionalizacijo, lažne utemeljitve svojega vedenja in napačne načine uresničevanja svojih notranjih motivov. Freud nedvoumno rešuje dilemo – človek se mora naučiti ravnati racionalno, pot do tega pa je zavedanje. Človek lahko ob odsotnosti dogmatičnega tradicionalnega sistema z jasno izraženimi ocenami poljubno, po naključju, določi določene ideje, meni, da so pravilne in primerne za uresničitev lastnih motivov, pri tem se morda moti, vendar je to zakaj je razumna oseba, da postavi pravilnost nad navado, enkrat izbrano oceno in da zna ugotoviti pravilno stanje, namesto da bi sledil svoji navadi, čustveni navezanosti in izkrivljal svoje dojemanje sveta kot rezultat.

Sodobna civilizacija pa človeka zavaja v dvojno zablodo: po eni strani mu je sugerirano, da ima vse racionalno osnovo, da je vse proučeno, da so odgovori na vprašanja in obstajajo pripravljene rešitve za velika večina težav in ni treba izmišljati ničesar posebnega, po drugi strani pa to ni tako, da bi mu bila dana možnost, da svobodno uresniči kakršne koli cilje in želje, vse to pa je enostavno doseči in sprejeti, samo dvignite prst, pa boste srečni, preskrbljeni itd., ta navidezna lahkotnost uresničevanja želja je tudi prevara. In človek pod vplivom teh zablod zlahka dojame vse že pripravljene racionalne utemeljitve, jih naveže na svoje želje in verjame, da je vse pravilno, ne more jih uresničiti, lahko dogmatično dokaže in zagovarja svojo dogmatsko psevdoracionalnost. Utemeljitev dolgo časa, lažnost teh racionalizacij, vendar mu to zelo pogosto ne preprečuje, da bi vedno znova delal napake. Tako je pod psevdoracionalno vsebino, ki zapolnjuje kulturni in informacijski prostor naše civilizacije, mogoče razumeti takšne premisleke, ideje ipd., ki ne nosijo niti zgolj etične, tradicionalne obremenitve, ampak hkrati ne nosijo racionalne obremenitve - zasnovani so tako, da upravičijo želje, motive in potrebe ljudi ter jih zadovoljijo na napačen način.

Sodobna raven racionalnega razumevanja sveta in možnosti strukture družbe ni dovolj za dosledno izvajanje notranjih motivov in potreb ljudi, vendar pa ni več mogoče zavrniti uporabe racionalnih motivov in pristopov - po vse pa zagotavljajo opazen napredek in veliko boljše uresničevanje tistih motivov in potreb, ki so med ljudmi že prevladovale do prihoda psevdo-racionalne civilizacije. Zmaga psevdoracionalnih pristopov je škodljiva tako z vidika tradicionalne morale kot z vidika racionalne percepcije. V prvem primeru je to moralni relativizem, v drugem pa bojevit amaterizem, ki zavaja ljudi, ki si prizadevajo za pravo razumevanje sveta. Treba se je boriti proti psevdo-racionalnim konceptom, idejam militantnih amaterjev, zaradi resnično racionalnega razumevanja stvari in resnično racionalnega pristopa k dojemanju sveta.

Torej, naša civilizacija je civilizacija v psevdo-racionalni fazi, civilizacija, v kateri je kulturna osnova čustvene civilizacije, ki temelji na vrednostnem sistemu čustvenega ugodja, koristi, ljubezni in drugih atributov čustvenega dojemanja sveta, pokrita iz zgoraj z racionalno vsebino, pravzaprav praktično vse to vsebina v takšni ali drugačni meri ni racionalna, ampak psevdoracionalna, torej ni racionalna in objektivna, ampak racionalna po obliki, ampak prilagojena čustvenim motivom, zastopanje. Freud že v 19. stoletju. na to dejstvo opozoril in si postavil nalogo, da človekove racionalne ideje očisti čustvenega onesnaženja, loči in išče pravilne, resnično racionalne načine za uresničitev svojih notranjih motivov. Dokler pa bo čustveni, stari sistem ostal glavni in vodilni sistem vrednot, si bodo ljudje še naprej prizadevali, da bi racionalne ideje prilagodili svojim željam, ne da bi razmišljali o pravilnosti svojih dejanj, bodo nepremišljeno uporabljali racionalne tehnologije v škodo. etičnih in moralnih norm, bodo zaradi uresničevanja sebičnih ambicij zavajali sebe in zavajali druge, saj menijo, da je resnica manj pomembna kot dobiček in čustveno udobje.

Edini možni izhod iz te situacije je prehod na nov sistem vrednot, k razumnemu dojemanju sveta, zavračanje napačnega prepričanja, da je um le orodje za izpolnjevanje želja in sebičnih ambicij, odprava zaničevanja. za pravičnost in resnico. Edini možni izhod je primarna želja po razumevanju sveta, do dejstva, da bo um postavil merila za dejanja, do dejstva, da bo pravi in edini pravilen kriterij za izvajanje dejanj njihova pravilnost, utemeljitev s pomočjo razum in ne brezumno ugajanje željam. Zdaj, ko ljudje domnevajo, da je edino merilo za preučevanje vprašanja, za pridobivanje znanja, za odkrivanje resnice praktičen imperativ, potreba, motivacija, da bi imeli koristi od tega znanja, ostanejo povsem nerazumna bitja in lahko naredijo samo neumne, psevdo- racionalne odločitve. Ljudje morajo brezpogojno in takoj najti razumno osnovo v svojem notranjem bistvu, brez katerega so obsojeni na to, da za vedno ostanejo sužnji svojih dogmatskih konstrukcij, pa tudi svojih kompleksov in obsesivnih stremljenj.

Človeštvo mora brezpogojno in nemudoma preiti na nov sistem vrednot in na njegovi podlagi začeti graditi resnično inteligentno družbo in resnično inteligentno predstavo o svetu, graditi celostni sistem, celovit pogled na svet, ki temelji na racionalnem pristopu, le s pomočjo katerega se človeštvo lahko izogne napakam, doseže kvalitativno novo raven razvoja in se izogne samouničenju v egoistični norosti moralno in intelektualno degradiranih privržencev kapitalizma in starega sistema vrednot. Sodobni psevdoracionalni pogled na svet je v smislu resničnega razumevanja sveta izjemno površen, tudi ko gre za področja, kot so naravoslovje (naslednji članek bo o sodobni znanosti).

Ta svetovni nazor trdi, da temelji na etičnih normah in zadovoljuje vsesplošno zadovoljevanje potreb ljudi, kar je prevara, saj zaradi nezmožnosti ujemanja potreb in njihovega popolnega zadovoljevanja s strani vsakega človeka v družbi družba konča v rokah. peščice egoistov, ki namerno uporabljajo psevdo-racionalno opravičevanje za prikrivanje svojih sebičnih ciljev. Jasno vidimo, da zahodna družba, tako kot naša lastna družba po prehodu v kapitalizem in izposojanju zahodne kulture, drsi v degradacijo, vanjo se teptajo vse etične norme in tradicije, v njej se vsadi neumnost in želja po nesmiselnem sežiganju življenja. Tehnologije in izobraževanje se obravnavajo kot priložnost za krajo, goljufanje, organiziranje kriminalnega posla itd. in ne koristijo družbi.

Oglaševanje, volilne manipulacije, zadnje oranžne "revolucije" ipd. so primeri globalnega namernega zdrsa psevdo-racionalnega opravičevanja ljudem, po meri določenih motivov, in ta zdrs deluje, ker so ljudje preneumni, da bi prepoznali prevaro in so preveč. naivni, da kupijo obljubo lahke izpolnitve vseh svojih pričakovanj in reševanja problemov. Ljudje, ki so živeli v ZSSR, so bili nezadovoljni tako z omejevanjem svobode kot z nezadostno stopnjo zadovoljevanja potreb, klasično so bili prevarani z zdrsom namesto resničnega, a delnega zadovoljevanja potreb in resnično, a omejeno možnostjo za svobodno uresničevanje svojih sposobnosti, ustvarjalne ideje itd., nadomestek v obliki tako nemoralnega kot nerazumnega sistema, prevara, ki je predstavljala le videz zadovoljevanja potreb in videz svobode. Seveda je družba, ki je v stanju samoprevare, degradacije in nesmiselnega obstoja, ki jo vodijo nadomestne vrednote, neizogibno obsojena na uničenje in uničenje. Le s prehodom na nov sistem vrednot bomo lahko zgradili pravo inteligentno družbo na mestu psevdo-racionalne civilizacije.