Evropski kanibalizem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Večina sedanjih etičnih norm evropske civilizacije je stara le okoli 200 let. Stvari, ki so danes skrajno tabuizirane, na primer kanibalizem, so bile v 18. stoletju običajne. Duhovniki so pili otroško kri, z maščobo usmrčenih so zdravili epilepsijo, proizvodnjo mumij, ki so jih jedli kot zdravilo, pa so dali na potok.

Tega dela zgodovine Evrope bi se morali spomniti tako mračnjaki kot liberalci. Prvi zagotavljajo, da so njihova dejanja – pa naj gre za zakone o bogokletstvu ali verouku – vračanje k tradiciji, duhovnosti in svetosti. Drugič, liberalci bi se morali zavedati, kako enostavno je pasti v degradacijo, zagovarjati pedofilijo ali uporabo trdih drog. Vse, kar kličeta in h čemur stremita oba ta tabora, je Evropa prešla že preko 2500 let svojega obstoja (ali celo večkrat v krogu) – žensko duhovništvo, pedofilija, suženjstvo, anarhistične in komunistične skupnosti itd. Samo pogledati morate v preteklost, ekstrapolirati to izkušnjo v sedanjost, da bi razumeli, kako bo ta stvar delovala zdaj.

Tudi evropske izkušnje kažejo, da neomajnih etičnih standardov ni. Kar je včeraj veljalo za patologijo, danes postaja norma. In obratno, in tako večkrat v krogu. Vzemite enega najpomembnejših tabujev naše civilizacije - kanibalizem … Nedvoumno ga obsojajo vsi sloji družbe – verski, politični, zakonodajni, družbeni itd. V dvajsetem stoletju situacije višje sile, kot je lakota (kot je bilo med lakoto na Povolžju in med blokado Leningrada), niso dovolj za opravičevanje kanibalizma - družbi to ne more služiti kot izgovor.

(Kanibali v Litvi in Moskoviji, gravura 1571)

Toda pred nekaj stoletji - ko so bile univerze že odprte in so živeli največji humanisti - je bil kanibalizem nekaj običajnega.

Človeško meso je veljalo za eno najboljših zdravil. Vse je šlo v posel – od vrha glave do prstov na nogah.

Na primer, angleški kralj Charles II je redno pil tinkturo človeških lobanj. Iz neznanega razloga so lobanje iz Irske veljale za posebno zdravilne in so jih od tam prinesli kralju.

Na mestih javnih usmrtitev so bili epileptiki vedno gneča. Verjeli so, da jih je kri, škropljena med obglavljanjem, ozdravila te bolezni.

Številne bolezni so nato zdravili s krvjo. Tako je papež Inocenc VIII redno pil kri iz treh dečkov.

Od mrtvih pa vse do konca 18. stoletja je bilo dovoljeno jemati maščobo - vtirali so jo za različne kožne bolezni.

(Nemški zemljevid kanibalističnih plemen, konec 19. stoletja)

Toda uživanje mesa mumij je bilo še posebej razširjeno. Na tem trgu so v poznem srednjem veku delovale cele korporacije.

Do danes se je ohranil en "srednjeveški izdelek", ki je še vedno vreden skoraj zlata - to je mumijo. Veleprodajna cena 1 gr. ta snov je zdaj 250-300 rubljev. (10-12 $ ali 10.000-12.000 $ za 1 kg). Milijoni ljudi po vsem svetu še naprej sveto verjamejo v čudežno moč mumije, niti ne sumijo, da jedo trupla.

Kot zdravilo se mumijo uporablja že od približno 10. stoletja. Mumiyo je debela črna kompozicija, ki so jo Egipčani iz začetka 3. tisočletja pr. e. balzamirali trupla mrtvih. Ker je bilo povpraševanje po tem zdravilu zelo veliko, so strjeno maso pozneje začeli čistiti z lobanj in ostankov kosti, strgati iz telesnih votlin in predelovati.

Ta trgovina z mumijo je začela pošastni rop egiptovskih grobnic. Vendar je bila igra vredna sveče - po poročilu zdravnika Abd-el-Latifa iz približno leta 1200 so mumijo, pridobljeno iz treh človeških lobanj, prodali za 50 dirhamov (dirhem je srebrnik, težak 1,5 grama).

Povpraševanje je sprožilo izjemno oživitev trgovine s tem "zelo zdravilnim zdravilom". Podjetni trgovci iz Kaira in Aleksandrije so poskrbeli, da je mumijo postal pomemben izvozni artikel v Evropo. Za izkopavanje nekropol so najeli cele množice egiptovskih kmetov. Trgovske korporacije so izvažale zdrobljene človeške kosti na vse dele sveta. V XIV-XV stoletjih. mumijo je postalo običajno zdravilo, ki se prodaja v lekarnah in zeliščnih trgovinah. Ko je surovin spet primanjkovalo, so začeli uporabljati trupla usmrčenih zločincev, trupla tistih, ki so umrli v ubožnicah ali mrtvih kristjanov, in jih sušili na soncu. Tako so nastale "prave mumije".

Kanibalizem kot del evropske tradicije

Ker pa ta način oskrbe trga ni pokril povpraševanja, so se načini izdelave mumije razvili v druge oblike. Roparji so iz grobov ukradli novozakopana telesa, jih razkosali in kuhali v kotlih, dokler se mišice niso ločile od kosti; iz kotla je kapljala oljnata tekočina in, nalita v bučke, je bila za velik denar prodana italijanskim trgovcem. Na primer, leta 1564 je francoski zdravnik Guy de la Fontaine iz Navarre v skladišču enega od trgovcev v Aleksandriji odkril kupe trupel več sto sužnjev, ki so jih nameravali predelati v mumije.

Kmalu so se v trgovino s predelanimi trupli pridružili tudi Evropejci

Zlasti John Sanderson, aleksandrijski agent turške trgovske družbe, je leta 1585 prejel ukaz odbora, da se pridruži trgovini z mumijo. Približno 600 funtov mumificirane in posušene mrhovine je poslal po morju v Anglijo.

Vendar pa je postalo stroškovno bolj učinkovito prejemati mumijo kar na licu mesta, v Evropi

Že v XIV stoletju so za pripravo mumije začeli uporabljati trupla nedavno umrlih ljudi in usmrčenih zločincev. Zgodilo se je, da so krvniki prodajali svežo kri in »človeško maščobo« neposredno z odra. Kako je bilo to storjeno, je opisano v knjigi O. Krolla, ki je izšla leta 1609 v Nemčiji:

»Vzemite nedotaknjeno, čisto truplo rdečelasega 24-letnega moškega, usmrčenega ne prej kot pred enim dnevom, po možnosti z obešanjem, vrtenjem ali nabijanjem … Držite ga en dan in eno noč pod soncem in luno, nato narežemo na velike koščke in potresemo s miro v prahu in alojo, da ni preveč grenka …"

Obstajal je še en način:

»Meso je treba nekaj dni hraniti v vinskem alkoholu, nato ga obesiti v senco in posušiti na vetru. Po tem boste spet potrebovali vinski alkohol, da povrnete rdeč odtenek mesa. Ker videz mrliča neizogibno povzroči slabost, bi bilo dobro, da to mumijo za en mesec namakamo v oljčnem olju. Olje absorbira mumijeve elemente v sledovih, lahko pa se uporablja tudi kot zdravilo, predvsem kot protistrup pri kačjih ugrizih.«

Drug recept je ponudil slavni farmacevt Nicolae Lefebvre v svoji "Celotni knjigi o kemiji", objavljeni v Londonu leta 1664. Najprej, je zapisal, morate zdravemu in mlademu moškemu odrezati mišice telesa, jih namočiti v alkohol in nato obesiti na hladnem in suhem mestu. Če je zrak zelo vlažen ali dežuje, potem je treba te mišice obesiti v cev in jih vsak dan sušiti na majhnem ognju od brina, z iglami in izboklinami, do stanja koruze, ki jo jemljejo mornarji. na dolgih potovanjih."

Postopoma je tehnologija izdelave zdravil iz človeških teles postala še bolj izpopolnjena. Zdravilci so razglašali, da se bo njegova zdravilna moč povečala, če bi uporabili truplo osebe, ki se je žrtvovala.

Na Arabskem polotoku so na primer moški, stari med 70 in 80 let, dali svoje telo, da bi rešili druge. Nič niso jedli, pili so le med in se kopali iz njega. Po enem mesecu so tudi sami začeli izločati ta med v obliki urina in blata. Potem ko so "sladki starci" umrli, so njihova telesa položili v kamniti sarkofag, napolnjen z istim medom. Po 100 letih so ostanke odstranili. Tako so dobili zdravilno snov - "slaščico", ki bi, kot so verjeli, lahko človeka takoj pozdravila vseh bolezni.

In v Perziji je bil za pripravo takšne droge potreben mladenič, mlajši od 30 let. Kot nadomestilo za smrt je bil nekaj časa dobro hranjen in zadovoljen na vse mogoče načine. Živel je kot princ, nato pa so ga utopili v mešanici medu, hašiša in zdravilnih zelišč, truplo so zaprli v krsto in odprli šele po 150 letih.

Ta strast do uživanja mumij je najprej privedla do dejstva, da je bilo v Egiptu do približno leta 1600 izropanih 95% grobnic, v Evropi pa so do konca 17. stoletja morali pokopališča varovati oboroženi odredi.

Šele sredi 18. stoletja so v Evropi ena za drugo začele sprejemati zakone, ki so bodisi močno omejevali uživanje trupel ali pa so ji to popolnoma prepovedovali. Končno je množični kanibalizem na celini prenehal šele ob koncu prve tretjine 19. stoletja, čeprav so ga v nekaterih oddaljenih koncih Evrope izvajali vse do konca tega stoletja - na Irskem in Siciliji ni bilo prepovedano jesti pokojnika. otroka pred krstom.

(Delo kiparja Leonharda Kerna (1588-1662))

Toda tudi v dvajsetem stoletju so se odmevi te prakse ohranili - izdelave drog iz človeškega mesa. Na primer:

»Zunanja uporaba zdravila, pridobljenega iz človeških trupel, pri opeklinah - cadaverol (kada - pomeni truplo) - je predmet disertacije AM Khudaza, izdelane leta 1951 na Azerbajdžanskem medicinskem inštitutu. Zdravilo je bilo pripravljeno iz notranje maščobe s taljenjem v vodni kopeli. Uporaba pri opeklinah je po mnenju avtorja omogočila skrajšanje obdobja zdravljenja za skoraj polovico. Prvič je človeško maščobo, imenovano "humanol", v terapevtske namene v kirurški praksi uporabil zdravnik Godlander leta 1909. V ZSSR jo je leta 1938 uporabljal tudi LD Kortavov."

Ali pa tukaj je še ena:

»Snov, pridobljena po dolgotrajnem vrenju mrtvih teles, je lahko zdravilna. Seveda je to zaenkrat le hipoteza. Toda na enem od znanstvenih in praktičnih seminarjev so strokovnjaki iz raziskovalnega laboratorija N. Makarova pokazali mumijo, ki so jo umetno pridobili (znanstveniki to snov imenujejo MOS - mineralni organski substrat). Raziskovalni protokoli so pričali: MOS lahko poveča delovno sposobnost ljudi, skrajša obdobje rehabilitacije po poškodbah zaradi sevanja in poveča moško moč.

Nemška praksa predelave ujetnikov koncentracijskih taborišč med drugo svetovno vojno za milo, usnje, gnojila itd., tako ni bila nekakšna inovacija za Evropo - 150-200 let pred nacisti je bilo vse to še vedno norma (to praksa po številu potrjuje, da je bil nemški nacizem oster vrnitev nazaj v arhaiko).

Toda tudi danes, v 21. stoletju, zahodna civilizacija še vedno zakonito uživa človeško meso – to je posteljica. Poleg tega moda prehranjevanja posteljice iz leta v leto narašča in v mnogih zahodnih porodnišnicah obstaja celo postopek za njeno uporabo - bodisi da jo dajo porodnici ali da jo predajo laboratorijem, ki proizvajajo hormone. zdravila na njegovi osnovi. Več o tem si lahko preberete tukaj. Ali je mogoče prepoznati modo prehranjevanja človeške posteljice kot enega od znakov vrnitve zahodne civilizacije v arhaično? Verjetno ja.