Lunarni kult kanibalizem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Ta članek vsebuje odlomke iz bloga državljana iz Barnaula. Avtor navaja argumente v prid obstoju na planetu na skrivaj živi neljudi, ki parazitirajo na ljudeh in se pripravljajo na odprt obstoj. Po mnenju avtorja so se za pripravo na ta prehod razvili programi za iztrebljanje večine ljudi ter spremembo psihe in fiziologije manjšega s tako imenovanim "sejanjem" - kanibalističnimi rituali. Prej so se ti programi izvajali prek religij, zdaj pa obstajajo posvetne organizacije - medicinski centri zunajdržavnega statusa, raziskovalni centri, transnacionalne korporacije, "posvečene" različnim konfesijam. Logistiko izvajajo jedra hudodelskih združb, ki se ukvarjajo z nezakonito trgovino z organi, ljudmi, mamili in naročilnimi poboji.

Ta članek se bo osredotočil na kanibalistične lunarne kulte - da je ideja večine o glavnih religijah kot "miroljubnih" popolnoma neresnična.

Upamo, da bo to gradivo pomagalo spremeniti odnos do kultov in religij ljudi, ki se imajo za kristjane, jogije, ljudi »ezoteričnega stanja duha« in ki želijo svojo duhovnost dvigniti z vzhodnjaškimi praksami.

Branje ni priporočljivo za vtisljive ljudi.

Torej, začnimo s starodavno in "modro" vzhodno tradicijo. Ob prvem približevanju se izkaže, da v tem ni nič pametnega, celo zapletenega - vse je izjemno preprosto - razkosanje, spolna perverzija, nekrofilija, kult smrti … Samo poglejte slike:

Grozna boginja Kali. Guler. Pendžab 1800-20

Ljudska podoba boginje Kali, ki hodi po lingamu Šivinega trupla. Orissa, 19. stoletje, Kali-Devi.

Grozna boginja, ki sedi v spolni zvezi na truplu Šive - Rajasthan, 18. stoletje, in strašna boginja Dakshina Kalika, spet v nekrofilski zvezi na truplu Shive - Orissa, 17. stoletje.

Grozna manifestacija Bodhisattve Vajrapani, zaščitnika in glavnega utelešenja moči budizma - Tibet, 17. stoletje.

Chinnamasta - Mahavidya, ki izhaja iz zveze teles - Punjab, okoli 1800 in je iz parjenja temnopoltega Višnuja in Mahalakshmija, utelešenja plodnosti - začetek 19. stoletja.

Temu primerno bi morali biti bogovom kanibalom tudi rituali primerni – kanibalistični. In sveti instrumenti so predmet čaščenja po zakonu žanra narejen iz ljudi … Oglejmo si te predmete iz Nepala, Tibeta, Mongolije, Indije, Butana, zahodne Kitajske.

Bobni damaru iz obokov lobanje

Damaru se najprej pojavi kot atribut v Shivini desni roki v obliki "Kralja plesa", ki glasno tolče po bobnu, da bi ustvaril moški ritem, ki je podlaga za žensko melodijsko strukturo v tkivu vesolja. Potujoči trgovci in ulični glasbeniki že od nekdaj uporabljajo damaru ali "opičji boben", da bi pritegnili občinstvo in občinstvo.

Damaru, ki ga držijo v rokah jezni in napol jezni yidami, je sestavljen iz združenih lobanj petnajst in šestnajstletnih fantov in deklet iz brahmanske kaste oz. šestnajstletni fant in dvanajstletna deklica … Tibetanski umetniki pogosto upodabljajo levo stran damaruja z dvema lobanjama, manjšima od desne, kar označuje lobanjo pubertetne deklice. Udarne kroglice in okraski na ročaju so pogosto izdelani tudi iz človeške kosti.

Obrti iz človeških kosti

Ta raznolikost je prevelika, da bi govorili o vsaki stvari posebej, zato samo slike. Stvari služijo za visoke lame, plesalce templjev v čast tega ali onega boga, razne slovesnosti … Spomnimo se, kako je svetovna skupnost na predlog sionistov obsodila neobstoječe "milo iz judovske maščobe"in za "razsvetljene" "tibetance" so takšne obrti iz človeškega materiala običajne.

Munda Sadhana

To je praksa, ki uporablja lobanje (munda). Za to sadhano se lahko uporabijo tako človeške lobanje kot lobanje nekaterih živali. Iz teh lobanj posebna sedeti za meditacijo, ali pa lobanje zakopljejo v zemljo ali pesek in nad njimi postavijo oltar. Sedijo na tri želve (opica, šakal in človek), na pet (kače, opice, šakal in dve človeški), če manjka, pa na eno.

Po besedah privržencev teh kanibalističnih kultov so »mundovi obdarjeni z določeno energijo, ki bo ob pravilnem čiščenju in uporabi prispevala k hitremu doseganju rezultatov v praksi meditacije. Ker v kemiji obstajajo pospeševalci reakcij, lahko pri uporabi mundov dosežete dokaj hitre rezultate v praksi individualne mantre in kundalini joge.«

Želja po meditaciji se še ni pojavila, sedeti na lobanji? "Nadgradite" svojo duhovnost?

Obstaja tudi shava-sadhana - manipulacije s človeškimi trupli, shmasana-sadhana - z zgorelimi trupli ljudi. Atributov v cenikih seveda ni – oboževalci morajo zanje poskrbeti sami. V Indiji se tisti, ki so razsvetljeni po poteh sadhan, množično naselijo na krajih, kjer so ljudje požgani, tam nenehno živijo in izvajajo svoje razsvetljenje, dokler sami ne postanejo podoben material.

Nadaljujmo.

Palica iz sveže odrezanih, razpadajočih in posušenih glav. Khatwanga

Khatvanga dobesedno pomeni ud ali nogo (skt. Anga) zibelke in je eden najkompleksnejših simbolov v budizmu Vajrayana. Sestavljen je iz dolge osmerokotne gredi iz belega sandalovine, ki je spodaj okronana s polovico enokrake vajre, na vrhu pa z dvojno prekrižano vajro, zlato vazo, sveže odrezana glava, razpadajoča glava, suha lobanja in sekajoča vajra ali goreči trizob. Z dvojne vajre in vaze visi dolg svilen trak in običajno ena ali dve vrvici s simboloma sonca in lune, trojna zastava in damaru z zvončkom.

Oblika budistične khatwange izhaja iz simbolnega štaba zgodnjih hindujskih šaivskih jogijev, znanih kot kapaliki ali "noseći lobanje". Kapalikovi so bili prvotno zločinci, obsojeni na dvanajst let zapora zaradi nenamernega umora bramana.

Zapornikom je naročilo, naj živijo v gozdnih kočah, na zapuščenih križiščih, pokopališčih in krematorijih ali pod drevesi, si pridobivajo hrano v dobrodelne namene, strogo se vzdržujejo in nosijo napenjalo iz konopljine vrvi, pasje ali oslovje kože. Nositi morajo tudi emblem s človeško lobanjo kot skledo za beračenje in lobanjo brahmana, ki so ga ubili, pritrjeno na leseno palico, kot zastava … Ti hindujski kapališki asketi so se kmalu razvili v zelo zavrnjeno sekto tantrične leve poti (skt. Vamamarg).

Zgodnji budistični tantrični jogiji in jogini so prevzeli atribute kapalika, ali bolje rečeno: kostni nakit, napeljavo iz živalskih kož, človeški pepelni madeži, skodelico lobanje, damaru, nož za kožo, cev za stegneno kost in tantrično palico ali khatwangu na vrhu. z lobanjo.

Seveda nam budisti zagotavljajo, da imajo te tri nabodene lobanje zgolj simbolni pomen. Torej, sveže odrezana rdeča glava simbolizira šest nebes bogov sveta želja, saj je rdeča barva želje. Razpadajoča zelena glava simbolizira osemnajst nebes sveta oblik brez želja. Suha bela lobanja simbolizira štiri najvišje svetove brezobličnih bogov.

Zdaj pa dvomijo, ali je bilo v nedavni preteklosti vse tako simbolično? ali vse je bilo dobesedno?

Ta nekrofilski artefakt je težko najti v »izvirniku«, v obliki »posvečenih kopij« pa ga je mogoče pridobiti brez prevelikega truda. Kot digug, obredni nož za luščenje moških kož (to je križ Vajra, je bodoči kristjan, saj so vse "izpovedi" iz enega polja jagodičja).

Flavta iz človeških golenic. Kangling

Kangling je obredni pihalni inštrument Tibeta. Omemba kanglinga sega v Bonove nauke. Običajno je bil izdelan iz človeške stegnenice, pogosto v srebru. Dve luknji, ki se nahajata v njegovem razširjenem delu, se imenujeta "konjska nosnica". Kangling se uporablja v obredu chod.

Za izdelavo gunlina obstaja poseben ritual, ki mora izpolnjevati naslednje zahteve: ena stran gunlina je dvoglava stegnenica, v najboljšem primeru bela, temna kost je srednja možnost, v najslabšem primeru bo šla pikasta kost. Najbolj ustrezajo kosti ljudi med šestnajstim in šestdesetim letom starosti. Ni treba uporabljati kosti samomorov, norih, oskrunjenih kosti morilca, osebe, ki je umrla od lakote, perverzne osebe, osebe, rojene iz incesta, osebe izumrle rase (naroda, krvi), sadista. Kosti osebe, ki ni imela takšnih napak, so popolni ganglini.

Chod je ime ene od praks tibetanskega budizma. V središču prakse choda je žensko tantrično božanstvo, dakini Vajrayogini, ki je predmet vizualizacije med meditacijo. Dakini so ženska demonska bitja, ki sestavljajo spremstvo boginje Kali. So zlobni in zlobni duhovi, ki piti kri dojenčkov, pošiljajo ljudi norosti, pokvarijo živino in povzročijo številne nesreče. Imenujejo jih tudi ashraps (krvosesi) in predstavljajo enega od členov v posebni mitološki hierarhiji krvoločnih boginj, ki jih častijo šaivci.

Praktikanti choda so bili najpogosteje oreški menihi, ki so potovali od kraja do kraja ali se predajali samotnim praksam. Ko so v Tibetu izbruhnile epidemije, so bili adepti Choda tisti, ki so spremljali prevoz trupel na pokopališče, saj so verjeli, da se ne morejo okužiti. Na pokopališču so razkosali trupla.

Človeška lobanja skleda. Kaplja

Lobanjska skleda je narejena iz vrha človeške lobanje in služi kot skleda za ponujanje, jedo ali pijačo številnim vajrayana yidam. V levi roki ga držijo jogiji, sidiji, dakiniji in zaščitniki, lahko vsebuje božanski nektar (amrita), življenjski nektar (seme), alkohol, ritualne torme, svežo kri, kostni mozeg, drobovje, maščobo, možgane, srca in pljuča demonskih sovražnikov, poosebljenih kot mara ali rudre.

Najboljše za kapalo, ki se uporablja v jeznih tantričnih praksah, je lobanja brahmina, pa tudi žrtve umora ali usmrtitve. Velika moč je otroška lobanjaki je umrl zgodaj v puberteti, zlasti tako imenovana "bastard lobanja" - sedem ali osemletni otrok, rojen v incestuoznem razmerju. Lobanja baraba, polna očarljive krvi, je poseben atribut Šri Devija v eni obliki.

Skodelica lobanje se običajno drži v levi roki "modrosti" in se pogosto nahaja nasproti srca, kjer se lahko seka z desno roko "metode", ki drži ustrezne atribute metode, kot je vajra ali ukrivljen nož, ki simbolizira združitev metode in modrosti. Ukrivljen nož odpira žile in notranje organe demonskih sovražnikov, ki se skupaj s krvjo zbirajo v skledi kot sredstvo za ohranjanje moči yidama.

Kri v lobanjski skodelici je običajno prikazana kot vrela.

Takšna gnusoba se med Rusi ni ukoreninila; po uradnih virih je bilo več poskusov, da bi jo uvedli (na primer pod Rurikovi - "skledica iz lobanje Svyatoslava v znak časti in spoštovanja").

Tako na razsvetljenem vzhodu nikogar ne presenečajo odsekane glave, roke in noge ter druga razkosanja. Nikoli ne veš, kdo dela kaj sadhanov. No, nek khanda-manda-yogi je izvajal svojo khanda-manda-yogo. No, ni šlo. Zgodi se … Naj se utelesi. Drugič se bo izšlo.

Najbolj šokantno je, da to ni del majhnih in redkih sekt hinduizma, budizma in drugih vzhodnih naukov. Po besedah mestnega prebivalca iz Barnaula je množična iniciacija v takšne obrede posledica uporabe vode glavne hindujske reke, polne mrliških strupov.

Eden glavnih obredov v hinduizmu je povezan s to reko - to je samo plavanje v vodah Gangesa. Tudi eden od pomembnih obredov hindujcev je upepelitev in metanje pepela sorodnika v reko, zato je Ganges eden najbolj priljubljenih pogrebnih krajev.

Če upepelitev na bregu reke ni mogoča, lahko svojci kasneje prinesejo pepel v Ganges, nekatera podjetja pa ponujajo celo prevoz iz tujine in izvajajo ustrezne slovesnosti raztrosa pepela. Najrevnejši Indijanci pa zaradi visokih stroškov drv za upepelitev, stroškov električnih krematorijev in stroškov bramanov pogosto menijo, da je slovesnost predraga, zato je samo vrzite trupla mrtvih v vodo.

No, da ne bi delali iluzij o odhodu »krščanskega sveta« iz te kanibalistične korenine, ponazorimo najpomembnejši, osnovni krščanski obred pitja Gospodove krvi s sliko, ki po uradni različici je star več kot pol tisoč let in z uradnim citatom Ruske pravoslavne cerkve iz naših dni - da se ni nič spremenilo.

Oltarna slika (torej tista pri oltarju, žrtvovalnem kraju) iz Bavarske je datirana: »okoli 1500«. Zmenki so seveda veliko vprašanje, vendar je jasno, da je slika didaktična. Čeda se uči nove dogme: pravijo, vino, državljani, to je zdaj kri odrešenika.

Cerkev in njeni lastniki takšnih podob ne marajo. Odstranjeni so iz interneta in medijev. In res: zakaj? Ljubiteljem umetnosti ni treba poglabljati v njen izvor.

Brez alegorij, slogovnih in metaforičnih figur, kri se pije dobesedno, to pravijo sami metropoliti Ruske pravoslavne cerkve:

Nadgradnja:

Krvavi rituali niso neke zastarele strani preteklosti, iz nedavnih dogodkov se vidi ritualizem v sodobnem medijskem svetu. O tem smo govorili v precej neprijetnem, a oči odpirajočem filmu »Kako legalizirati kanibalizem«.

Nedavno senzacionalna zgodba o navajanju Ukrajincev na kanibalizem je jasna potrditev tega.

Satanistična sobota je nosila ponosno ime »Vatnik leta«, v dogovorjenem trenutku pa so na sredino dvorane prinesli torto, kjer je na kremasti ruski trobojnici ležal kremast dojenček.

Biskvitno-kremno spremstvo vas ni treba zavajati – sploh ni šlo za nastop, ampak za pravi ritual. Simbolično prehranjevanje pravega otroka.

Meja "prve krvi" je bila že zdavnaj prestopana. Ljudje, ki sestavljajo jedilnik restavracije iz jedi, kot so "Jetra milice", "In znani upokojenec", izbrani "Volinski pokol", črni burgerji "Hiša sindikatov", svinjski zrezek "Križani deček", koktajl "Blood of Babies", sladica "Cargo-200" je prestopila mejo nepovratnosti.