Medicinski kanibalizem: Zgodba o zdravilih iz mrtvih

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Od časa klasikov starega Rima do 20. stoletja so se v različnih delih Starega sveta pametni ljudje ukvarjali z izdelavo zdravilnih napitkov iz človeških teles. V vseh slojih evropske družbe je veljalo za normalno uporabo izvlečkov in napitkov iz človeških možganov, mesa, maščobe, jeter, krvi, lobanj, las in celo znoja. Uporabljali so jih za zdravljenje monarhov, menihov, učenjakov in preprostih - po receptih terapevtov, iz rok strašnih krvnikov in spoštovanih farmacevtov.

Deli človeških teles so postali dober posel, ko se je pojavilo povpraševanje po zdravilih mrtvih. Po usmrtitvi drugega zločinca je krvnik začasno postal najpomembnejši mesar v mestu, ki je žejnim iz množice prodajal različne organe in tkiva usmrčenih po receptih. Trgovci so pripeljali človeško meso za potrebe medicine iz daljnih držav, pokopališka "mafija" pa ni oklevala, da je ponoči kopala grobove in prodajala trupla zdravnikom.

Čudno je, da imajo ljudje, ki jedo ljudi, star pomen. Medicinski kanibalizem je prepričanje, da se življenjska sila, če ne duša, prenese od pojedenega k jedcu. Vsako zdravilo iz človeških organov je že vnaprej veljalo za življenjsko in čudežno – kako ne bi pomagalo?

Gladiatorjeva kri in jetra

Mnogi državljani starega Rima so verjeli, da sta vitalnost in pogum gladiatorjev v njihovi krvi. Zato je bilo modno piti kri umorjenega ali smrtno ranjenega gladiatorja, ko je bilo toplo - da bi tudi sam postal pogumen in vzdržljiv.

Rimski epileptiki so takšno kri smatrali za "živo". Komaj ubit borec je padel v areno, lahko bi bil obkrožen z množico ljudi, ki bi se radi oprijeli krvavečih ran. In rimski zdravnik Scribonius Largus je šel daleč v teorijah, da jetra osebe, ki so jo ubili z orožjem gladiatorjev, pomagajo proti epilepsiji. Bolniki so jedli ta neobdelana jetra.

Ko je leta 400 n.š. gladiatorski boji so bili prepovedani, epileptični bolniki so našli nov vir sveže krvi - na krajih usmrtitev.

Kraljeva kri in drugi zločinci

Napačno prepričanje, da je epilepsijo mogoče pozdraviti z neohlajeno krvjo, se je ohranilo vse do začetka 20. stoletja. Epileptiki so prišli v mesnico z vrčki za živo rdečo tekočino. Nekoč se bolnik iz Nemčije ni mogel zadržati in se je zadušil s krvjo kar iz prerezanega vratu, kar v 16. stoletju ni povzročalo groze.

Medicinski vampirizem ni bil omejen na pitje krvi navadnih zločincev. 30. januarja 1649 so revolucionarji obglavili škotskega kralja Karla I. Karla I. Stuarta. Množice Karlovih podložnikov so obkolile njegovo telo na odru, da bi se umile v kraljevi krvi. Veljalo je, da lahko dotik monarha ozdravi otekle bezgavke in še bolj. Ko so Karlovo truplo (z glavo prišito) odnesli s kraja usmrtitve, je krvnik nekaj denarja zaslužil s prodajo peska, prepojenega s krvjo, pa tudi delov avtokratovih las. In na splošno veljajo krvniki v evropskih državah za zdravilce visokega standarda, ki lahko pomagajo pri boleznih vsega in vsakogar. In veliki Paracelsus je bil prepričan, da je pitje krvi koristno.

Kraljevske kapljice

Karel I. je posmrtno postal zdravilo, njegov najstarejši sin Karel II. pa si je izmislil novo. S spoštovanjem alkimije je pridobil recept za modni napoj "Goddardove kapljice" in ga pripravil v lastnem laboratoriju. Zdravnik Jonathan Goddard, Cromwellov osebni zdravnik, ki je izumil zdravilo, je bil plačan 6 tisoč funtov iz kraljeve blagajne. Nato se je skoraj 200 let zdravilo distribuiralo pod novim imenom - "Kraljevske kapljice".

Da bi kapljice pomagale pri različnih boleznih, je bila sestava napoja zapletena: vzeli so dva funta jelenjega rogovja, dva funta posušenega gadja, enako količino slonovine in pet funtov kosti človeške lobanje, ki je pripadala obešenega ali nasilno ubitega. Sestavine smo nato zdrobili in destilirali v tekoči koncentrat. Glavni element "kraljevskih kapljic" je bila človeška lobanja, pripisane so ji posebne lastnosti. Alkimisti so verjeli, da po nenadni, nasilni smrti duša mrtvega človeka ostane v zaporu smrtnega mesa, vklj. v glavi. Zaužitje tuje duše v terapevtske namene je pacientu dalo dodatno vitalnost.

Britanci tistih let so verjeli, da "kraljeve kapljice" pomagajo pri številnih živčnih boleznih, napadih in apopleksiji. Pravzaprav bi zdravilo lahko ubilo, zaradi česar je trpelo veliko državljanov. Tako je angleški parlamentarec Sir Edward Walpole verjel, da ga bodo kapljice ozdravile od krčev. Vendar so le poslabšali stanje, ki je bilo videti žalostno.

Očitno je bil edini ugoden učinek "kapljic" stimulativni učinek. Pri destilaciji rogov je nastal amoniak, iz katerega so naredili amoniak. Ko je leta 1685 umrl Charles II., se je kot zadnjo možnost zatekel k Royal Drops, vendar neuspešno. Kljub temu neuspehu so zdravniki uporabljali "kapljice" še stoletje in pol, leta 1823 pa je bilo v kuharski knjigi "Kuharsko preročišče" opisano, kako pripraviti zdravilo iz človeške lobanje v kuhinji za zdravljenje živcev pri otrocih. Leta 1847 je en Anglež storil prav to, ki je nekomu skuhal lobanjo v melasi – za hčerko, ki je zbolela za epilepsijo.

Lobanjski mah

Čarobne lastnosti človeških kosti so se razširile na lišaje, gobe ali mah, ki so rasli na želvah, ki niso bile pravočasno zakopane. Rastoča snov se je imenovala beseda "zaspana", polna je bila na bojiščih, posejana s posmrtnimi ostanki vojakov, ki so umrli z orožjem (zato so njihove lobanje imele zalogo "življenjske sile"). Pod vplivom nebeških sil se je vitalna sila nabrala v kranialnem mahu.

V 17. in 18. stoletju je zdravstveni sistem veliko uporabljal zaspanca. Ljudje so na primer povohali posušene in zmlete lišaje, da bi ustavili krvavitev iz nosu. "Cranialni mah" so uporabljali tudi peroralno kot zdravilo za epilepsijo, ginekološke in druge težave.

Destilirani možgani

V svoji knjigi Umetnost destilacije iz leta 1651 je zdravnik in alkimist John French opisal revolucionarno metodo za pridobivanje revolucionarnega zdravila - tinkture iz človeških možganov.

Glede na prakso je dr. French svetoval, "da vzamete možgane mladeniča, ki je umrl nasilno smrtjo, skupaj z membranami, arterijami, žilami in živci" in nato "surovine zdrobite v kameni možnarji, dokler ne dobite kaše." Pretvorjene v pire krompir, so možgane mladega pokojnika napolnili z vinski alkoholom in jih šest mesecev vlivali v topli konjski gnoj, preden so jih destilirali v skromno tekočino. Kot vojaškemu zdravniku Johnu Frenchu ni manjkalo glav mladeničev in drugih človeških ostankov.

Tako kot druga zdravila, narejena iz trupel, so destilirano pire iz možganov tako zdravniki kot bolniki jemali resno. Sporočila o zdravljenju s takšnim pire krompirjem najdemo v kronikah 17. in 18. stoletja, v tridesetih letih 17. stoletja pa je bila predlagana skrajna različica recepta, ki je poleg svežih možganov vključevala kašo iz človeških src in kamne iz mehurja, pomešano z materinim mlekom in toplo krvjo

Človeško maščobno mazilo

Že dolgo pred modo jazbečevih, medvedjih in drugih nekulinaričnih maščob z zdravilnimi lastnostmi so se ljudje poskušali zdraviti z maščobo soplemenikov – prav tisto, ki današnje zemljane spravlja na diete in jih žene na liposukcijo.

V Evropi v 17. in 18. stoletju je delo krvnika veljalo za žitno delo. Izvedenih je bilo kar nekaj eksekucij, mojstri rezervnih zadev pa so se dobro "zavarili" na človeško maščobo. Poznavalci izdelka mu niso sledili v lekarno, ampak so se s svojimi posodami postavili v vrsto pri odru. Tako je bilo mogoče zagotoviti, da maščoba, za katero je bil plačan denar, ni ponaredek, v katerega so bila mešana druga živalska olja. In človeška maščoba je, kot so rekli, odlično blažila bolečine pri vnetjih kože ali sklepov, revmatoidnem artritisu in protinu. Tudi raka na dojki so poskušali pozdraviti z maščobami kadaverskega izvora.

Človeška maščoba je bila priljubljena tudi med elito. Angleška kraljica Elizabeta I. si je na obraz nanesla mazilo iz takšnega pripravka in skušala z njim pozdraviti razpoke, ki so jih pustile črne koze.

Recept iz 18. stoletja opisuje mešanico človeške maščobe s čebeljim voskom in terpentinom, zelo strupenim napojem, ki ga je kraljica verjetno uporabila. Poleg tega se je kraljeva dama rada ličila na osnovi svinčevih spojin in je bila prekrita z debelo plastjo pudra. Po govoricah so strupena mazila leta 1603 pripeljala Elizabeth Tudor v grob.

Umirajoči znoj

Angleški zdravnik George Thomson (1619 - 1676) je zaslovel z uporabo različnih organov in tkiv človeškega telesa za zdravljenje bolezni. Torej, za kugo je Thomson predpisal urin (urin), otroška posteljica pa je bila predpisana ženskam s čezmernim mesečnim izcedkom. A ni bilo nič bolj čudnega kot zdravilo za hemoroide po receptu tega izjemnega zdravnika.

George Thomson je običajno bolezen zdravil z izločki znoja umirajočih, ki so jih bolniki vtirali v hemoroide. Ta znoj je bil odvzet od obsojenih na usmrtitev, ki so bili pred usmrtitvijo zelo nervozni. Če krvnik ni uspel zbrati dovolj znoja, so prizadetim obljubljali, da lahko že samo dotik glave, odrezane na odru, čudežno pozdravi hemoroide.

Medene mumije

Umetnost preoblikovanja človeka v sladke sladkarije so z velikim zanimanjem preučevali Kitajci, ki so tehniko prevzeli od Arabcev. V knjigi "Kitajska Materia Medica" (1597) je dr. Li Shizhen govoril o receptu iz Arabije, ki je precej preprost. Vzeti moramo starejšega prostovoljca, ga okopati v medu in hraniti samo z medom. Sčasoma začne prostovoljec iztrebljati med – »skoraj svež«, in ko takšna prehrana starca ubije, je njegovo telo sto let shranjeno v rezervoarju s sladkim darom čebel.

Po stoletju ležanja v medu se je mumija spremenila v trde bonbone, katere dele so jedli bolniki z zlomljenimi ali oslabljenimi kostmi. Medene mumije so se prodajale kot zdravilo tako na Kitajskem kot v Evropi. Za Evropejce to ni presenetljivo glede na njihovo farmakološko zanimanje za starodavne mumije, ki ne pojenja že 600 let.

Mumija v prahu

Mumije, pripeljane iz izropanih egiptovskih grobnic, so povzročile potres v svetu zdravstvenega varstva. Z ostanki starodavnih mrtvih so poskušali zdraviti zastrupitve in epilepsijo, krvne strdke in želodčne razjede, modrice in zlome. Izumljenih je bilo veliko zdravil. Med njimi so balzami, melasa, mazila, tinkture in mumija v prahu, ki je bila še posebej priljubljena.

Farmacevti so ta prašek preprosto poimenovali "Mumia" in je bilo eno osnovnih zdravil v Evropi od 12. do 20. stoletja. V njegovo proizvodnjo je sodeloval celo farmacevtski gigant Merck. Leta 1924 je kilogram zmletih mumij v Nemčiji stal 12 zlatih mark.

Sprva so verjeli, da se pri balzamiranju mumij uporablja naravni bitumen, ki naj bi imel zdravilne lastnosti. Nato so se odločili, da je zdravilni učinek neločljiv v samem mumificiranem mesu, saj je bilo njegovo ohranjanje v očeh navadnih bolnikov videti kot čudež. Ko se je dobava mumij iz Egipta močno zmanjšala, so jih začeli kovati. Sveže trupla so posušili na vročem soncu, tako da so se »postarali« in izgledali kot zdravilo iz faraonovih grobnic.

Eden od nasprotnikov terapije z mumijami v prahu je bil francoski kirurg Ambroise Paré (1510-1590), ki je obsodil medicinsko uporabo mumij skupaj z drugim priljubljenim placebom, prahom iz samorogovih rogov.

Rdeča tinktura 24-letnega moškega

Uporaba mumij v medicinske namene je bila povsem zakonita. Imitacija mumifikacije, ki so jo razvili nemški zdravniki v poznem 17. stoletju, je postala prav tako zakonita. Kot rezultat "psevdo-mumifikacije" človeškega trupla določene starosti in zgradbe je nastala tako imenovana "rdeča tinktura". Priljubljena je bila v Londonu, kamor je recept prinesel Nemec Oswald Kroll. Z dešifriranjem njegovih zapiskov je bilo mogoče izvedeti resnico o "rdeči tinkturi".

Torej je bilo treba pri 24 letih (v polnem razcvetu) vzeti truplo moškega z rdečim, mladostnim obrazom (ki naj bi govoril o dobrem zdravju, ne pa recimo alkoholizmu ali hipertenziji), brez telesnih okvar.. V tem primeru je treba mladeniča usmrtiti tako, da visi ali na kolesu, telo pa naj leži dan in noč na svežem zraku v mirnem vremenu.

Meso pokojnika so narezali na porcije, začinili z miro in alojo ter nato marinirali, da se zmehča v vinu. Nato so koščke človeškega mesa dva dni obesili na sonce, da so se posušili, ponoči pa so lahko absorbirali moč lune. Naslednji korak je bilo dimljenje mesa, v končni destilaciji pa je bila opravljena. Mrtvaški duh "Rdečega likerja" so prekinile sladke vinske arome in dišeča zelišča. Tekočina po tako temeljiti pripravi ni mogla kaj, da ne bi bila »zdravilna« in verjetno je komu pomagala – razen farmacevtom in krvnikom, ki so težko zaslužene denarje zaslužili z seciranjem številnih zločincev.