Japonci niso domači na Japonskem

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Vsi vedo, da Američani niso avtohtono prebivalstvo Združenih držav, tako kot sedanje prebivalstvo Južne Amerike. Ali ste vedeli, da Japonci niso domači na Japonskem? Kdo je potem živel v teh krajih pred njimi?

Pred njimi so tu živeli Aini, skrivnostno ljudstvo, v izvoru katerega je še vedno veliko skrivnosti. Ainu so nekaj časa sobivali z Japonci, dokler jih ni uspelo izriniti na sever.

Naselitev Ainu ob koncu 19. stoletja

Da so Ainu starodavni gospodarji japonskega arhipelaga, Sahalina in Kurilskih otokov, pričajo pisni viri in številna imena geografskih predmetov, katerih izvor je povezan z jezikom Ainu.

In celo simbol Japonske - velika gora Fujiyama - ima v svojem imenu ajnsko besedo "fuji", kar pomeni "božanstvo ognjišča". Znanstveniki verjamejo, da so se Ainu naselili na japonskih otokih okoli 13.000 pred našim štetjem in tam oblikovali neolitsko kulturo Jomon.

Aini se niso ukvarjali s kmetijstvom, hrano so pridobivali z lovom, nabiranjem in ribolovom. Živeli so v majhnih naseljih, precej oddaljenih drug od drugega. Zato je bilo območje njihovega bivanja precej obsežno: Japonski otoki, Sahalin, Primorje, Kurilski otoki in jug Kamčatke.

Okoli 3. tisočletja pred našim štetjem so na japonske otoke prispela mongoloidna plemena, ki so kasneje postala predniki Japoncev. Novi naseljenci so s seboj prinesli kulturo riža, ki je omogočila prehranjevanje velikega števila prebivalstva na relativno majhnem območju. Tako so se začeli težki časi v življenju Ainujev. Primorani so se preseliti na sever, kolonialistom pa so zapustili svoje prednike.

Toda Ainu so bili spretni bojevniki, ki so odlično obvladali lok in meč, in Japoncem jih dolgo ni uspelo premagati. Zelo dolgo, skoraj 1500 let. Aini so znali rokovati z dvema mečoma, na desnem stegnu pa so nosili dva bodala. Eden od njih (cheiki-makiri) je služil kot nož za obredni samomor - hara-kiri.

Japonci so Ainu lahko premagali šele po izumu topov, saj so se do takrat uspeli od njih veliko naučiti v smislu vojne umetnosti. Samurajski kodeks časti, sposobnost posedanja dveh mečev in že omenjeni ritual hara-kiri - ti na videz značilni atributi japonske kulture so bili pravzaprav izposojeni od Ainujev.

Znanstveniki se še vedno prepirajo o izvoru Ainujev

A dejstvo, da to ljudstvo ni v sorodu z drugimi avtohtonimi ljudstvi Daljnega vzhoda in Sibirije, je že dokazano. Značilna lastnost njihovega videza so zelo gosti lasje in brada pri moških, za katere so predstavniki mongoloidne rase prikrajšani. Dolgo časa je veljalo, da imajo lahko skupne korenine z narodi Indonezije in domačini Tihega oceana, saj imajo podobne obrazne poteze. Toda genetske raziskave so izključile tudi to možnost.

In prvi ruski kozaki, ki so prispeli na otok Sahalin, so Ainu celo zamenjali za Ruse, tako da niso bili podobni sibirskim plemenom, ampak so bili bolj podobni Evropejcem. Edina skupina ljudi iz vseh analiziranih variant, s katero imajo genetsko sorodstvo, so bili ljudje iz dobe Jomon, ki so bili domnevno predniki Ainujev.

Iz sodobne jezikovne slike sveta močno izstopa tudi jezik Ainu, za katerega še niso našli primernega mesta. Izkazalo se je, da so Aini v dolgem obdobju izolacije izgubili stik z vsemi drugimi ljudstvi Zemlje, nekateri raziskovalci pa jih celo izpostavljajo kot posebno raso Ainu.

Ainu v Rusiji

Kamčatski Ainu so prvič stopili v stik z ruskimi trgovci konec 17. stoletja. Odnosi z Amurjem in Severnimi Kurili Ainu so bili vzpostavljeni v 18. stoletju. Aini so veljali za Ruse, ki so se po rasi razlikovali od svojih japonskih sovražnikov, za prijatelje in do sredine 18. stoletja je več kot tisoč in pol Ainu prevzelo rusko državljanstvo. Tudi Japonci niso mogli ločiti Ainu od Rusov zaradi njihove zunanje podobnosti (bela koža in avstraloidne poteze obraza, ki so po vrsti lastnosti podobne belcem).

Sestavljen pod rusko cesarico Katarino II "Prostorski opis ruske države", vključen Rusko cesarstvo je vključevalo ne le vse Kurilske otoke, ampak tudi otok Hokaido.

Razlog - etnični Japonci ga takrat sploh niso naselili. Avtohtono prebivalstvo - Aini - je bilo zabeleženo kot ruski podložniki po odpravi Antipina in Šabalina

Ainu so se borili z Japonci ne le na jugu Hokaida, ampak tudi na severnem delu otoka Honshu. Same Kurilske otoke so raziskali in obdavčili Kozaki v 17. stoletju. Torej to Rusija lahko od Japoncev zahteva Hokaido

Dejstvo ruskega državljanstva prebivalcev Hokaida je bilo zabeleženo v pismu Aleksandra I japonskemu cesarju leta 1803. Poleg tega to ni povzročilo nasprotovanja japonske strani, kaj šele uradnega protesta. Hokaido za Tokio je bil tuje ozemlje, kot je Koreja. Ko so leta 1786 na otok prispeli prvi Japonci, so jim naproti prišli Aini z ruskimi imeni in priimki. In več kot to – kristjani vernega prepričanja!

Japonske prve trditve do Sahalina segajo šele v leto 1845. Nato se je cesar Nikolaj I. takoj diplomatsko uprl. Šele oslabitev Rusije v naslednjih desetletjih je privedla do okupacije južnega dela Sahalina s strani Japoncev.

Zanimivo je, da so boljševiki leta 1925 obsodili prejšnjo vlado, ki je ruske dežele dala Japonski.

Tako je bila leta 1945 zgodovinska pravičnost le obnovljena. Vojska in mornarica ZSSR sta rusko-japonsko ozemeljsko vprašanje rešili s silo.

Hruščov je leta 1956 podpisal skupno izjavo ZSSR in Japonske, katere člen 9 je glasil:

"Zveza sovjetskih socialističnih republik se ob upoštevanju želja Japonske in ob upoštevanju interesov japonske države strinja s prenosom otokov Habomai in otoka Sikotan na Japonsko, vendar dejanski prenos teh otokov na Japonsko bo narejen po sklenitvi mirovne pogodbe med Zvezo sovjetskih socialističnih republik in Japonsko." …

Cilj Hruščova je bila demilitarizacija Japonske. Bil je pripravljen žrtvovati nekaj majhnih otokov, da bi odstranil ameriške vojaške baze s sovjetskega Daljnega vzhoda.

Zdaj očitno ne govorimo več o demilitarizaciji. Washington je zadavil svojo "nepotopljivo letalonosilko". Poleg tega se je odvisnost Tokia od ZDA po nesreči v jedrski elektrarni Fukušima celo povečala. No, če je tako, potem brezplačen prenos otokov kot "gesta dobre volje" izgublja svojo privlačnost.

Razumno je, da ne sledimo Hruščovovi izjavi, temveč simetrične trditve, opirajoč se na dobro znana zgodovinska dejstva. Tresanje starodavnih zvitkov in rokopisov je običajna praksa v takšnih zadevah.

Vztrajanje pri predaji Hokaida bi bilo za Tokio hladen tuš. Na pogovorih bi se bilo treba prepirati ne o Sahalinu ali celo o Kurilih, ampak o njihovem trenutno ozemlju.

Morali bi se braniti, opravičevati, dokazovati svoj prav. Rusija bi tako od diplomatske obrambe prešla v ofenzivo.

Poleg tega bodo vojaške aktivnosti Kitajske, jedrske ambicije in pripravljenost na vojaške akcije DLRK ter drugi varnostni problemi v azijsko-pacifiški regiji dali Japonski še en razlog za podpis mirovne pogodbe z Rusijo.

Toda nazaj k Ainu

Ko so Japonci prvič stopili v stik z Rusi, so jih poimenovali Red Ainu (Ainu s svetlimi lasmi). Šele na začetku 19. stoletja so Japonci spoznali, da sta Rusi in Ainu dva različna naroda. Vendar so bili za Ruse Ainu "dlakavi", "temnopolti", "temnooki" in "temnolasi". Prvi ruski raziskovalci so Ainu opisali kot podobne ruskim kmetom s temno kožo ali bolj podobnimi Ciganom.

Ainu so se med rusko-japonskimi vojnami 19. stoletja postavili na stran Rusov. Vendar so jih Rusi po porazu v rusko-japonski vojni leta 1905 prepustili svoji usodi. Na stotine Ainujev je bilo uničenih, njihove družine pa so Japonci na silo prepeljali na Hokaido. Posledično Rusi med drugo svetovno vojno niso uspeli ponovno zavzeti Ainu. Le nekaj predstavnikov Ainu se je odločilo, da po vojni ostanejo v Rusiji. Več kot 90 % jih je odšlo na Japonsko.

V skladu s Petrogradsko pogodbo iz leta 1875 so bili Kurili odstopili Japonski, skupaj z Aini, ki so živeli na njih. 83 Severnokurilski Ainu so 18. septembra 1877 prispeli v Petropavlovsk-Kamčatski in se odločili ostati pod rusko oblastjo. Zavrnili so selitev v rezervate na Komandirskih otokih, kot je predlagala ruska vlada. Nato so od marca 1881 štiri mesece hodili v vas Yavino, kjer so se pozneje naselili.

Kasneje je bila ustanovljena vas Golygino. Leta 1884 je iz Japonske prispelo še 9 Ainujev. Popis iz leta 1897 kaže 57 ljudi v prebivalstvu Golygino (vsi - Aini) in 39 ljudi v Yavinu (33 Ainu in 6 Rusov) [11]. Obe vasi je sovjetska oblast uničila, prebivalce pa so preselili v Zaporožje, okrožje Ust-Boljšeretski. Posledično so se tri etnične skupine asimilirali s Kamčadali.

Severnokurilski Ainu so trenutno največja podskupina Ainu v Rusiji. Družina Nakamura (očetov Južni Kuril) je najmanjša in v Petropavlovsku-Kamčatskem živi le 6 ljudi. Na Sahalinu je več ljudi, ki se opredeljujejo kot Ainu, veliko več Ainujev pa se ne prepozna kot take.

Večina od 888 Japoncev, ki živijo v Rusiji (popis 2010), je ajnskega izvora, čeprav tega ne priznavajo (čistokrvnim Japoncem je dovoljeno vstopiti na Japonsko brez vizuma). Podobna situacija je z Amur Ainu, ki živi v Habarovsku. In verjame se, da nihče od kamčatskih Ainujev ni preživel.

epilog

Leta 1979 je ZSSR izbrisala etnonim "Ainu" s seznama "živih" etničnih skupin v Rusiji in s tem razglasila, da je to ljudstvo izumrlo na ozemlju ZSSR. Sodeč po popisu iz leta 2002, nihče ni vpisal etnonima "Ainu" v polja 7 ali 9.2 popisnega obrazca K-1

Obstajajo dokazi, da imajo najbolj neposredne genetske vezi v moški liniji Ainu, nenavadno, s Tibetanci - polovica jih je nosilcev tesne haploskupine D1 (skupina D2 se praktično ne pojavlja zunaj japonskega arhipelaga) in ljudstva Miao-Yao na južni Kitajski in v Indokini.

Kar zadeva ženske (Mt-DNK) haploskupine, pri Ainu prevladuje skupina U, ki jo najdemo tudi pri drugih narodih vzhodne Azije, vendar v majhnem številu.

Med popisom prebivalstva leta 2010 se je približno 100 ljudi poskušalo registrirati kot Ainu, vendar je vlada Kamčatske pokrajine njihove trditve zavrnila in jih zabeležila kot Kamčadale

Leta 2011 je vodja skupnosti Ainsky na Kamčatki Aleksej Vladimirovič Nakamura poslal pismo guvernerju Kamčatke Vladimirju Iljuhinu in predsedniku lokalne dume Borisu Nevzorovu s prošnjo za vključitev Ainu na seznam Avtohtone manjšine na severu, v Sibiriji in na Daljnem vzhodu Ruske federacije.

Zahteva je bila tudi zavrnjena.

Aleksej Nakamura poroča, da je bilo leta 2012 v Rusiji zabeleženih 205 Ainujev (v primerjavi z 12 ljudmi, ki so jih opazili leta 2008), in se tako kot Kuril Kamčadalci borijo za uradno priznanje. Jezik Ainu je izumrl pred mnogimi desetletji.

Leta 1979 so samo trije ljudje na Sahalinu lahko tekoče govorili Ainu in tam je jezik izumrl do osemdesetih let prejšnjega stoletja.

Čeprav je Keizo Nakamura tekoče govoril sahalinski-ajnski in je za NKVD celo prevedel več dokumentov v ruščino, svojega sina ni posredoval jezika.

Vzemite Asaija, zadnjega človeka, ki je poznal jezik Sahalin Ainu, umrl na Japonskem leta 1994.

Dokler Ainu ne priznajo, jih slavijo kot ljudi brez narodnosti, kot so etnični Rusi ali Kamčadalci.

Zato so bili leta 2016 tako Kuril Ainu kot Kuril Kamchadals odvzete pravice do lova in ribolova, ki jih imajo majhna ljudstva skrajnega severa.

Danes je Ainujev ostalo zelo malo, približno 25.000 ljudi. Živijo predvsem na severu Japonske in jih prebivalstvo te države skoraj popolnoma asimilira.