Pravoslavlje ni krščanstvo. 2. del

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Kaj je torej pravoslavje?

Pravzaprav pravo pravoslavje ni krščanski kult, kot nas skuša danes prepričati ROC, ampak poganski kult častilcev sonca. Zakaj ljubitelji sonca? No, navsezadnje imamo simbol sonca povsod in povsod! Spomnite se križa nad vhodom v oltar Izakove katedrale. V središču je sonce. In to je mozaik v središču dvorane, samo jaz vidim tam simbol sonca, ali kaj? Sicer pa bodo spet pritekli pametni ljudje in začeli vpiti, da sem zabloden in da je čas, da grem k psihiatru.

In to je pogled na palačno cerkev v Peterhofu. Na vseh križih je sonce.

In še veliko je podobnih primerov, ko se solarni simboli uporabljajo pri oblikovanju pravoslavnih cerkva. Na mnogih templjih je sonce upodobljeno v središču križa. Tukaj je še ena palačna cerkev Katarine palače v Tsarskem Selu.

In najbolj ilustrativen primer sem že navedel, ko sem govoril o Jaroslavlju, vendar ga bom še enkrat navedel.

To je zvonik s cerkvijo Pečerske ikone Matere božje, na glavni kupoli vidimo grški, torej bizantinski križ z enakimi konci, na drugih kupolah pa so preprosto simboli sonca v njihovih čista oblika, niti križi ne!

Sem edini, ki ga lahko vidim? Ali še kdo to vidi ali imam jaz "napake"?

Dejstvo, da vseh teh simbolov še ni bilo časa za zamenjavo, znova nakazuje, da se je zamenjava zgodila relativno nedavno, sredi 19. stoletja, ne prej.

Kaj simbolizirajo sveče, ki jih pravoslavni kristjani prižgejo v svojih templjih? Ona simbolizira božansko svetlobo! To je analog majhnega sonca, ki so ga pravoslavni prižgali ponoči, da bi ohranili svojo povezavo z Bogom, nebeškim očetom. Hkrati so izdelovali sveče izključno iz čebeljega voska, ki ga čebele prejemajo iz nektarja in cvetnega prahu cvetov, ki so vsi enaka energija Sonca, ki jo ujamejo in preoblikujejo rože in čebele. Tema noči je zajela Zemljo? Prižgemo svečo in Bog Oče nam še naprej daje božansko luč skozi ogenj sveč. Prah in dim sta po planetarni katastrofi zajela Zemljo in skrila Sonce pred nami? Ponovno prižgemo svečo, da Božanska luč razsvetli vse okoli nas in čutimo, da nas Bog Oče ni zapustil.

Zakaj je bilo prvotno pravoslavje le poganski kult? Za to je treba razumeti, kaj pomeni sam izraz "poganski kult". Hkrati me ni treba sklicevati na stara besedila Nove zaveze, domnevno v starogrškem jeziku. Poganstvo, poganstvo, to je ravno naš, ruski izraz, in ne starogrški. Zakaj točno je bil uporabljen v prevodu, je drugo vprašanje.

Če pogledate uradno razlago pomena besede "poganstvo", bo skoraj povsod napisano nekaj takega:.

Se pravi, tudi po tej napačni definiciji vidimo, da je pravoslavje, ki ga vidimo med zgodnjimi Romanovi, sodeč po načinu njihovega življenja in oblikovanju palač, prav politeizem, ki ga danes predstavljajo kot "grški miti". «, ki jih umetno prenaša v globine stoletij. In v enem od del Nosovskega in Fomenka o novi kronologiji je omenjeno, da je v enem od starih suzdalskih templjev na starodavni poslikavi kupole Jezus Chrysos upodobljen, obkrožen z 12 apostoli, vendar so ti apostoli upodobljeni s simboli starogrških poganskih bogov.

Toda razlaga pomena besede "poganstvo" je napačna, saj je popolnoma enako mišljeno z že obstoječim izrazom "idolopoklonstvo". In tam, kjer srečamo tako imenovane "sinonime", v večini primerov pride do zamenjave pomenov. Zakaj bi si izmislili dve tako različni besedi, da bi pomenili isto stvar?

Zlahka je videti, da tako beseda "pogan" kot beseda "pogan" temeljita na korenu "jezik". Drugi veliki zbiratelj ruske folklore, Aleksander Nikolajevič Afanasjev, je odkril, da v Rusiji obstaja tako imenovano "ustno izročilo". Ljudje so mu na različnih mestih pripovedovali iste zgodbe ali epe, ponavljali besedilo od besede do besede. Razlike, če so bile, so bile zelo nepomembne. Ko je začel ugotavljati, zakaj je temu tako, se je izkazalo, da so dedki že v otroštvu prisilili otroke, da si zapomnijo in pripovedujejo od besede do besede pravljice in epove. To je "poganstvo" - prenos znanja skozi jezik, skozi živo ustno govorjenje.

Obstajata dva načina za prenos duhovnega znanja. Prvi je od žive duše do druge žive duše, torej od ust do ust. To bo sedanjost poganstvo … Hkrati pa prisotnost poganstva ne pomeni zavrnitve pisanja in knjig, ampak se uporabljajo ravno kot sredstvo za prenos informacij, informacij in ne duhovnega znanja. Hkrati pa, če ste lastnik tehnologije poganstva, boste v kritični situaciji lahko na ta način posredovali celo informacije, ki so bile nekoč zapisane v knjigah, kar so storili naši predniki.

Alternativni način, ki ga je uvedel Jahve, je prenos duhovnega znanja preko "svetih besedil", torej preko svetih spisov, knjige. Neposrednega stika med dušo učitelja in dušo učenca ni. Pravzaprav se prenaša le informacija, ne pa tudi odnos njenega avtorja do te informacije, ki je pravzaprav zelo pomemben za pravilno dojemanje, predvsem pa poznavanje duhovnega, vedenje o tem, kaj je »dobro« in kaj »slabo«. Skozi knjigo, preko informacij, zapisanih na papirju, je človeka veliko lažje zbegati in prevarati kot z neposredno komunikacijo v živo. Za to je bila izumljena knjižna tradicija, da bi z njeno pomočjo lažje zavajali in zavajali ljudi. Vidiš, to piše v knjigi! Ja, ne v preprosti knjigi, ampak v "sveti" !!! Sam Gospod jo je narekoval preroku na take in take, kako lahko dvomiš o njej ?! In hkrati ne moremo ugotoviti, kaj je v resnici čutil tisti, ki je napisal to knjigo. V neposredni komunikaciji v živo je zelo težko skriti svoja resnična čustva, zelo, zelo malo jih zmore. Toda pri pisanju besedil je to veliko lažje narediti, tudi z vnosom potrebnih popačenj v besedila drugih ljudi, ki jih je človek napisal iskreno, tako rekoč, iz duše. Nihče ne bo mogel ponoviti Jezusove pridige, tako da bi imela enak učinek na ljudi, ampak popraviti njegov življenjepis ali mu dati v usta v besedilo tisto, česar nikoli ni rekel, je povsem rešljiva naloga.

Ta boj med poganskim oziroma ustnim izročilom in knjižnim izročilom traja že kar nekaj časa. Spomin na Novo zavezo. Ne glede na vsa dejstva, ki so tam navedena, je bil Jezus predstavnik poganskega, torej ustnega izročila! Sam ni napisal nobenih svetih spisov. Kako je prenašal znanje? Zbiral je ljudi in jim bral pridige. Pogovarjal se je z ljudmi ali odgovarjal na vprašanja s prispodobami in jih silil, da so vklopili možgane in domiselno razmišljanje, da bi sami našli pravilne odgovore. Še več, ali je Jezus svojim učencem rekel, naj napišejo »Novo zavezo«? Ne! Rekel jim je: "Pojdite in učite narode." Tudi po uradnem mitu so knjige Nove zaveze Jezusovi učenci napisali veliko pozneje kot sami dogodki. In večina dodatnih poglavij "Nove zaveze" je na splošno sestavljena iz Pavlovih besedil, ki je tako imenovani "13 apostol" in ki sploh ni bil Jezusov učenec, ga nikoli ni videl in ni bil posvečen. po njem (eden od zakramentov pravoslavne cerkve, ki daje pravico biti duhovnik, pridigati in opravljati obrede).

Koga je Jezus pregnal iz templjev? Trgovci s knjigami. S kom se je Jezus nenehno prepiral in čigavo hinavščino je nenehno obsojal? Pisci in farizeji, torej predstavniki drugega, knjižnega izročila. In ravno zato, ker je Jezus spodkopal njihovo avtoriteto, so bili ti pismouki in farizeji tisti, ki so na koncu organizirali Jezusovo usmrtitev.

Torej, dragi kristjani, vaš evangelij prepričljivo dokazuje, da je bil Jezus Kristus prav pogan, nosilec ustnega izročila o prenosu duhovnega znanja. In prav vaši »duhovniki«, torej pismouki in farizeji, so varovali in varovali »sveta besedila«, ki jim jih je od zgoraj dal njihov Gospod Jahve preko »prerokov«, ki jih je ustvaril on, ki so križali Jezusa na križu. In potem so za pozidavo drugih postavili njegovo mrtvo telo na križ, ki so ga obesili po vseh cerkvah, da bi vsi videli in se spomnili, kaj počnete z otroki resničnega Boga, ki si upajo nasprotovati vašemu Gospodu.

Naslikani so obredi, drže, fraze, Kdo naj kje stoji, kaj naj reče.

Če verjameš, ne sprašuj zaman, V nasprotnem primeru jih lahko pribijejo na križ.

Tudi Jezus je dobil svoja vprašanja

Hotel sem dobiti odgovore od pisarjev, Ljudem sem poskušal razložiti, da v knjigah ni Boga, In za kazen za to je obesil na križu.

In potem, za izgradnjo potomcev, Da si ne upaš dvigniti roke na duhovnike, V vseh cerkvah na najbolj vidnem mestu

Začeli so polagati truplo na križ.

In potem molimo pod tem križem do točke ekstaze, In v cerkev gremo v prijazni množici, In nihče ni nikoli pomislil, Da je Jezus mrtev pred nami na križu! Ne živi!

Tukaj je še ena fotografija, ki sem jo posnel v muzeju Yaroslavl.

Vsi ti križi so bili najdeni med izkopavanji v Jaroslavlju. Vitrina hkrati trdi, da so vsi "pravoslavni krščanski naprsni križi". Toda to je ponaredek, saj je samo en križ krščanski križ, največji v središču, predelava poznega 19. stoletja, edini, ki prikazuje križanje. Na vseh ostalih ni kančka križanega telesa. Spodnji amulet z zlomljenim koncem ni razpelo, temveč podoba enega od svetnikov, saj je ogrinjalo, v katerem so običajno upodobljeni sveti starešine, dobro berljivo. Poleg tega so nekateri križi na splošno edinstveno "grški" enakostranični. Na nekaterih, če dobro pogledate, lahko vidite na vrhu vpisan osemkraki pravoslavni križ.

Torej je tisti domnevno pravoslavni križ z razpelom ponaredek, ki so ga posebej našli večjega in ga postavili na sredino vitrine, da bi usmeril pozornost in nihče ni dvomil, kakšni križi so tukaj zbrani. Pravzaprav v pravem pravoslavju nikoli niso upodobili križanega telesa na osemkrakem križu! Poleg tega so ga, kot smo videli že v Izakovi katedrali, na splošno skušali čim manj upodobiti. Toda isto lahko opazimo ne samo tam, ampak tudi v katedrali Kristusa Odrešenika, ki je bila pred kratkim poustvarjena v Moskvi. Poleg tega je bila poustvarjena precej blizu izvirnika, saj so takšne fotografije preživele.

To je pogled na katedralo Kristusa Odrešenika, fotografija je bila posneta leta 1920.

Klasična bizantinska pravoslavna cerkev poganskih častilcev sonca.

In to so barvne fotografije, posnete leta 1931, še preden je bil tempelj razstreljen, zunanjost.

In notranji pogled na … Sploh ne vem, kako naj ga imenujem, a to vsekakor ni ikonostas z oltarjem zadaj, čeprav je to uradno odobreno.

Iskreno povedano, izgleda bolj kot grobnica ali mavzolej. Posebna ločena soba pod kupolo s križem. Poleg tega je osem majhnih kupol s križi v krogu. To je vse prej kot oltar z ikonostasom. In če je to nečiji pokop, da mora biti tako pomembna in pomembna oseba, da se celo bojim ugibati, kdo bi to lahko bil, če bi zanj zgradili takšen tempelj … Od vseh zgodovinskih osebnosti je le Največ Sveta Bogorodica je lahko prejela takšne časti, Devica Marija, Jezusova mati. Za vse ostale, tudi za kralje in kraljice, je ločen tempelj s podobno grobnico preveč kul, tako rekoč neustrezen. Toda to so le domneve, ki temeljijo na vtisu, ki ga ustvarja ta struktura. Nimam še dejstev.

In to tudi pojasnjuje, zakaj so morali boljševiki uničiti ta tempelj.

Zdaj je notranjost videti skoraj enaka, vendar le navzven, saj je vsa notranjost, kot razumem, uničena.

Kar pa nam je v tem trenutku pomembno, spet nikjer ne vidimo razpela! Niti na pravoslavnem osemkrakem križu, niti na katoliškem štirikrakem. Ne vem, ali je nekje podoba razpela, a nekaj mi govori, da če je, je tudi nekje ob strani, kot v Izakovi katedrali. Se pravi, da je bilo dejansko križanje v resničnih pravoslavnih cerkvah prikazano kot nekakšen običajen dogodek v Jezusovem življenju, ki ni bil poudarjen. Sploh ne tako kot v katoliških cerkvah, kjer je podoba razpela vedno v središču ali na izhodu, ampak tako, da mora ujeti oči župljanov, da nenehno vidijo Jezusovo mrtvo telo na križu..

In ni pomembno, kaj vam povedo, saj je vizualna podoba najmočnejši način prenosa informacij, še posebej, če jo vidite na koncu, ko zapustite tempelj. To je ena temeljnih razlik med starimi pravoslavnimi cerkvami in katoliškimi, v pravih pravoslavnih cerkvah razpelo nikoli ne štrli.

Toda tudi katoliška podoba križanja je napačna, saj križ pravzaprav nima nič opraviti s križanjem. Nihče ni nikoli naredil križanja, ker je to nepotrebno delo. Križ je bil vedno izdelan v obliki črke T, ko je bil na stebru tako ali drugače pritrjen prečni element, palica ali rez hloda na vrhu. Precej enostavno se je prepričati, da je prav tako, saj srednjeveški evropski umetniki na večini slik razpelo upodabljajo prav v obliki črke T.

Katoliški štirikraki križ torej nima nič opraviti s križanjem. Srednjeveški zahodnoevropski umetniki so zelo dobro znali upodobiti križanje, saj je bila v njihovem času taka žrtev tam zelo razširjena. Na nekaterih slikah pa je od zgoraj zataknjena tablica, ki jo poskušajo izdati bodisi kot zgornji konec križa bodisi kot zgornji element na osemkrakem pravoslavnem križu, saj je ta tablica omenjena v Evangelij. Toda to je ravno tablica z napisom in ne element samega križanja.

Sam simbol križa je precej starodaven, najdemo ga v mnogih kulturah med številnimi ljudstvi in nima nobene zveze s križanjem. Ko so Judje ustvarili katoliško cerkev, so pohabili simbol križa in ga nadomestili z razpelom. In ko je bila sredi 19. stoletja po kraljevem prestolu zavzeta pravoslavna cerkev, so na pravoslavni osemkraki križ postavili tudi Jezusovo truplo. Zato zdaj v mnogih cerkvah, zlasti novih, v središču visi podobno lažno razpelo z osemkrakim pravoslavnim križem. Ob tem so postali tako predrzni, da so ponekod spodaj postavili tudi lobanjo s kostmi, simbolom človeškega žrtvovanja.

Prav zaradi odvzema in zamenjave vere pride do tako imenovanega "razcepa", ki nam ga danes predstavljajo kot "reformo patriarha Nikona", ki so ga prestavili pred 200 leti. V dogajanju 17. in 19. stoletja je veliko zelo podobnih dogodkov, ki mestoma sovpadajo tudi do enega leta. Težave v Rusiji na začetku 17. stoletja, katerih vzrok mimogrede mnogi raziskovalci imenujejo naravna kataklizma, ki je privedla do mraza in več pustih let. Podobni dogodki, vključno s poslabšanjem podnebja, so se zgodili v začetku 19. stoletja, med katerim so Romanovi dokončno zavzeli Moskvo. Zavzetje Moskve s strani Romanovih s podporo Francozov se nam danes predstavlja kot vojna proti Napoleonu. Vstaja v Kazanu leta 1615 presenetljivo sovpada z "strašnim požarom" v Kazanskem Kremlju leta 1815. Iz neznanega razloga nihče ni presenečen, da so spomenike Mininu in Požarskemu, ki sta domnevno vodila milico v Moskvo v začetku 17. stoletja, začeli postavljati povsod šele po vojni leta 1812, pred tem pa se jih nihče ni spomnil 200 let.

Poleg tega je bilo to ponaredek precej preprosto izvesti, saj je Peter I. leta 1700 izvedel reformo koledarja, ki je nadomestil bizantinski koledar, po katerem je bil račun ohranjen "od nastanka sveta". Hkrati se trdi, da je bilo takrat 7208 "po starem slogu". Toda tudi v najbolj kraljevem odloku "O praznovanju novega leta" je bilo poudarjeno, da je bilo štetje let od nastanka sveta zanje odpravljeno zaradi obstoja široke palete mnenj pri določanju velikosti zadnje obdobje: "za številne razlike in štetje v tistih letih." Zato sploh ni dejstvo, da je bilo točno 7208 in ne 7008. V tem primeru je treba popraviti samo en dokument, ki povezuje obe kronologiji, nakar se vsi stari dokumenti, spomini in kronike, datirani po »starem slogu«, samodejno premaknejo na datume, ki so potrebni za ponarejevalce. Ko torej beremo dokumente Moskovske o Skrbi, ki so datirani po starem bizantinskem slogu, saj Romanovi-Oldenburžani še niso obvladovali Moskve, potem ko pripovedujemo, dobimo 1600. stoletje. In ko beremo dokumente Romanov-Oldenburžanov, dobimo 1800.

Od tod dve reformi Cerkve, eno naj bi v šestdesetih letih 16. stoletja, ki ju je izvedel patriarh Nikon, stare pravoslavne knjige in sveti spisi so prepovedani, obstoječe izdaje uničene, namesto tega je izšel nov sinodalni prevod Svetega pisma, ki je bil narejen. iz katoliških in judovskih besedil.

O tem pričajo številna pisma bralcev. V osmem delu o smrti Tartarije sem citiral stavek iz alternativne različice "Apokalipse", ki mi jo je poslal eden od bralcev: "in Zemlja se bo zapletla v jekleno mrežo in jeklene ptice bodo priletele nebo … vsi žlebovi in žlebovi bodo preorali, a ne bodo napolnili." in prosil, naj pove, če je kdo slišal kaj podobnega od svojih sorodnikov. Posledično sem v dveh tednih prejel več kot štirideset komentarjev in e-poštnih sporočil, v katerih so ljudje poročali, da so tudi oni slišali prav ta stavek od svojih starih staršev, da se bo Zemlja zapletla v jekleno mrežo in da bodo železne ptice letele v nebo. Geografija komunikacij od Moldavije do Daljnega vzhoda. Nekateri so se celo spomnili, da sta dedek ali babica celo omenila, da bodo "železne ptice z železnimi kljuni kljuvale ljudi", nekdo se je spomnil omembe železnih konj. Več ljudi je tudi poročalo, da je ta stavek najverjetneje iz prerokb Kozme Etolskega.

Iskanje po internetu je dalo več zelo zanimivih povezav z omembo prerokb Kozme Etalskega, na primer ta. Prerokbe so res zanimive in si zaslužijo podrobnejšo študijo, vendar tega posebnega stavka tam ob jekleni mreži in železnih pticah nisem našel. Kasneje so mi poslali povezavo do datoteke PDF z besedili domnevno samega Kozme Etolskega, a če sem iskren, preprosto nisem imel časa, da bi si jih ogledal.

Toda v procesu iskanja sem našel še eno zanimivo povezavo "PREROKBA SVETEGA KOZME ETOLSKEGA IN STAREJEGA PAISIONA ST. HORETSKEGA O OSVOBODI BALKANA IN CARIGRADA" Po biografskem zapisu je živel Kozma Etolski letih 1714-1779. V času, ko se je Kozma rodil, je bil Balkan pod okupacijo Otomanskega cesarstva (Turkov). O tem obdobju pišejo v članku:

»S svojimi prerokbami je lahko sveti Kozma svojim rojakom, ki so že več kot 300 let trpeli pod tujim jarmom, vrnil upanje na narodni preporod. Prispevek svetega Kozme k bodoči osvoboditvi izpod turške oblasti je bil ogromen. Tu so besede iz pesmi, ki je postala himna Grkov, ki so se borili proti tuji oblasti:

Sveti Jurij, kot veste, je bil zavetnik vojske. In Sveti Kozma je za udeležence narodnoosvobodilnega gibanja postal simbol boja za preporod pravoslavja in domovine, navdihnile so jih njegove prerokbe, ki so prebudile vero in upanje.

Svetnik seveda ni mogel neposredno govoriti s svojo čredo o narodni osvoboditvi. Uporabil je besede "zaželeno", "zaželeno". "Kdaj bo prišlo 'želeno'?" - so svetnika pogosto spraševali.

Evo, kako je odgovoril na to vprašanje:

V opombi k temu mestu je podan naslednji komentar: »Rimljani so prebivalci Bizantinskega cesarstva. Sveti Kozma je bil dosleden zagovornik obnove "romejskega cesarstva". Kako je? Ali morda Kozma ni bil zagovornik ponovnega ustvarjanja "romejskega imperija", ampak ponovne združitve z obstoječim imperijem Romanov?

Z drugimi besedami, imamo še eno dejstvo, ki kaže, da je v 18. stoletju Rim/Rimsko cesarstvo še obstajal, in to je bilo cesarstvo Romanov, saj je prav ona v letih 1877-1878 osvobodila Balkan pred Turki.

Ko se je Kozma v 18. stoletju zavzemal za priključitev Romanov k Romanovemu cesarstvu, je bilo ta še vedno resnično pravoslavna, saj so se Romanovi še vedno pretvarjali, da so pravoslavni in so skrivali svojo povezanost z Judi in bogom Jahvejem/Janusom. Zamenjava z "reformo", kot sem napisal zgoraj, se je zgodila kasneje, v 1860-ih.

Dejstvo, da je veliko ljudi slišalo isto besedno zvezo od svojih prednikov in v različnih delih države, nakazuje, da je bilo to besedilo zelo razširjeno. Mnogi poudarjajo tudi, da so bile to zelo stare knjige, ki so jih dedki cenili in se trudili, da jih nikomur ne pokažejo ali nikomur ne podarijo. Nekateri celo poudarjajo, da ni šlo za Sveto pismo, ampak za psaltir (psalmi, molitvenik) in Življenja svetnikov. Zgodovinski zapis o sinodalnem prevodu Svetega pisma obvešča o prepovedi in sežiganju že objavljenih izvodov »Nove zaveze« in »Psalmov«:

Eden od bralcev je celo poročal, da je v stari knjigi "Življenja svetnikov" omenjen Kozma Etolski.

Vse to skupaj še enkrat dokazuje, da je obstajala še ena, zelo drugačna različica pravoslavnih svetih knjig, ki je šla iz rok v roko, in v šestdesetih letih 19. stoletja je pod krinko Sinodskega prevoda izšla zelo revidirana različica Svetega pisma.

Ko preberete opis »Nikonovih reform«, se tam zgodi popolnoma enako: »Knjige so bile popravljene, natisnjene in poslane v škofije. Patriarh je zahteval, da v cerkvah, ko prejmejo novo popravljene knjige, takoj začnejo služiti po novih knjigah, stare pa naj odložijo in skrijejo. Popravljene slovesnosti so bile uvedene skupaj s knjigami." To pomeni, da je Nikon v 17. stoletju domnevno uvedel red tako v obredih kot v "svetih spisih", vendar je minilo 200 let in ta red je bilo treba ponovno vzpostaviti, izdati popravljen prevod Svetega pisma, hkrati pa prepovedati in uničiti prej izdane. kopije? Verjamem, da se je prava zamenjava zgodila ravno ob koncu 19. stoletja in ne v 17. stoletju, saj so stare prepovedane knjige preživele do našega časa v precej velikem številu.

Hkrati nam skušajo zagotoviti, da so Nikonove reforme le uvedle red in odpravile neskladja med moskovsko in grško cerkvijo. No, prekrižali smo se z dvema prstoma, zdaj pa rabimo tri. Vsaj iz šolskega tečaja zgodovine se večina spomni le tega. Se pravi, poskušajo nas prepričati, da je bilo tako pomembno vprašanje, da so bili ljudje zaradi tega pripravljeni umreti, a predlaganih sprememb niso sprejeli?

Poglejmo, kaj o Nikonovih reformah poroča druga stran, Ruska staroverska cerkev:

»Spremembam v knjigah so sledile še druge cerkvene novosti. Najbolj opazni med njimi so bili naslednji:

- namesto dvoprstnega znamenja križa, ki ga je v Rusiji prevzela bizantinska pravoslavna cerkev skupaj s krščanstvom in je del svete apostolske tradicije, je bilo uvedeno triprstno znamenje;

- v starih knjigah je bilo v skladu z duhom slovanskega jezika vedno zapisano in izgovarjano ime Odrešenika »Jezus«; v novih knjigah je bilo to ime spremenjeno v pogrčeno »Jezus«;

- v starih knjigah je ob krstu, poroki in posvetitvi templja uveljavljeno hoditi po soncu kot znamenje, da da sledimo Kristusu-Soncu … Nove knjige so uvedle rešitev proti soncu;

- v starih knjigah v Veroizpovedi (8. izraz) se glasi: "In v Duhu Svetega Gospoda, Resničnega in Življenjskega"; po popravkih je bila črtana beseda "Istinnago";

- namesto povečane, torej dvojne aleluje, ki jo je ruska cerkev ustvarjala že od antičnih časov, je bila uvedena trikotna (torej trojna) aleluja;

- božanska liturgija v starodavni Rusiji je bila opravljena na sedmih prosforah; novi "direktorji" so uvedli pet prosfor, torej dve prosfori sta bili izključeni."

Zdaj je to bolj zanimivo. Prvič, tukaj vidimo še en pokazatelj, da so bili pravoslavni pred reformo ravno častilci sonca. Drugič, sprememba smeri je pomembnejša od števila prstov. Obstajata dve vrsti glavne svastike, desna, glede na sonce, in leva proti soncu, medtem ko je razlika med njima le redko jasno razložena.

Pogosto lahko najdete izjavo, da je "desna" svastika dobra, "leva" pa zlo. To je posledica dejstva, da je bila leva svastika uporabljena kot eden od simbolov v nacistični Nemčiji. Iz istega razloga zdaj poskušajo uradno prepovedati svastiko.

Pravzaprav noben simbol ni dober ali zloben. Vse je odvisno od pomena te ali one skupine ljudi v tem simbolu. Negativen odnos do svastike, ki je posebna na ozemlju nekdanje ZSSR, je povezan z negativnim odnosom do nacizma in njihovih zločinov, ki se podzavestno prenaša na simbol, ki so ga uporabljali. Hkrati so imeli ti simboli med drugimi ljudstvi povsem drugačen pomen. Prvič, večina raziskovalcev se strinja, da je ta simbol zelo starodaven in ga najdemo po vsem svetu. (največja zbirka zgodovinskih dokazov: album Glavni solarni simbol – ur.) Tudi večina se strinja, da je ravno to solarni simbol, torej označuje Sonce in njegovo neprekinjeno gibanje okoli Zemlje.

Glede leve in desne smeri svastike obstajajo naslednja mnenja:

"Neposredne in obrnjene oblike svastike - moški in ženski, sončni in lunin začetek, gibanje v smeri urinega kazalca in v nasprotni smeri urinega kazalca, pa tudi očitno dve polobli, nebeška in htonična sila, vzhajajoče pomladno in zahajajoče jesensko sonce";

»Če se Kolovrat vrti v smeri urinega kazalca (desnostranska svastika), potem to pomeni vitalno energijo, če pa proti (levo), potem to kaže na poziv k Naviju, svetu prednikov in bogov (to je smrti). Poleg tega v indijskih verovanjih leva in desna svastika označujeta žensko in moško energijo, kot sta jin in jang: desničarka je moška energija, levičarka - ženska. Povsem mogoče je domnevati, da so imeli v starem svetu tudi Slovani tako razširjenost."

Na pravoslavnih cerkvah in ikonah so tako levi kot desni svastiki prisotni v ogromnem številu, kar spet kaže, da je pravoslavje kult častilcev sonca. In z vidika ljubiteljev sonca bosta desna svastika in gibanje "po soli" simbolizirala Sonce in gibanje v prihodnost, leva svastika pa pomeni gibanje v preteklost, kot je navedeno v zadnjem citatu, apel na svet Navi, kjer živijo duše mrtvih, a še ne inkarniranih prednikov. Zato levo svastiko pogosto najdemo na nagrobnikih, spomenikih, pa tudi pri oblikovanju katedral ali njihovih delov, ki so posvečeni svetu Navi, torej za komunikacijo s pokojnimi predniki.

Zato staroverska cerkev ne sprejema spremembe gibanja v nasprotni smeri Sonca in jo upravičeno obravnava kot poskus zamenjave solarnega kulta z luninim.

Toda sprememba smeri je le en razlog, čeprav pomembnejši od števila prstov, s katerimi je treba krstiti. Pravzaprav pod krinko "reforme" in "popravljanja napak" pravoslavni svetovni nazor nadomešča krščanska vera za sužnje. To je v bistvu isto, kar se je zgodilo v ZSSR med Gorbačovljevo "perestrojko", ki je na koncu pripeljala do popolne spremembe ideologije in razpada ZSSR.

Dmitrij Mylnikov

Avtorski članki o Kramolu:

"Kako je Tartary umrl". 1. del 2. del 3. del 4. del 5. del 6. del 7. del 8. del

"Čudoviti svet, ki smo ga izgubili." 1. del 2. del