Degradacija gledališča oziroma kako se vsiljuje »zverska kultura«

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Celotno kulturno okolje v Rusiji je prepuščeno na milost in nemilost pobudi zasebnega trga. In na trgu vladajo posojilodajalci. Zato je raven naše kulture hitro padla na raven oderušev. In to je raven primitivnih "inteligentnih živali" …

Zadnji tedni škandal z novosibirsko produkcijo "Tannhäuser"Wagner, v katerem je bil Jezus prikazan ne le kot ljubimec Venere, ampak tudi kot udeleženec v filmu za odrasle, je vznemiril um moralnih prvakov, cerkvenikov, družbenih aktivistov in na koncu pripeljal do zamenjave vodje gledališča. In zdi se, da ni presenetljivo, da je ta konflikt vstopil v javno polje, po drugi strani pa je v gledališčih po vsej državi dovolj »avtorskih« interpretacij, odkrite vulgarnosti in starostne meje 18+, tudi v vladnih institucijah, a da javnih škandalov in to ne pripelje do odstopov. Čas klasike odhaja, postane nepomemben v dobi, ko je gledališče komercialni projekt, šokantni in škandali pa pomagajo v boju za občinstvo. O tem, zakaj se gledališče razvija "dol" in ne "navzgor", o škandalih za javni denar in zakaj je v modi "Bestijska kultura", je dejal v intervjuju z novinarjem Nakanune. RU, voditeljem oddaje "Agitacija in propaganda" Konstantin Semin.

- Škandal z novosibirskim "Tannhäuserjem" je opozoril na "nestandardna avtorska branja" klasikov. Situacija je dosegla točko, da je bilo ministrstvo za kulturo prisiljeno zamenjati vodjo gledališča, tako da je ta škandalozno predstavo odstranil z repertoarja. Zakaj takšne stvari izzovejo proteste dela občinstva, drugi pa postajajo vse bolj priljubljeni?

- Povzroča škandale, ker ljudje niso izgubili ostankov razuma in se upira procesu razgradnje. Nisem popolnoma potopljen v podrobnosti škandala v Novosibirsku, a na splošno mislim, da je razlog v tem, da je v gospodarskem sistemu, ki je osredotočen na ustvarjanje dobička, nemogoče pričakovati, da umetnost ne bo del ta proces in ne bo upošteval istih zakonov in pravil. Če želimo pritegniti gledalce, občinstvo na televizijske kanale, nagovarjati najnižji nagoni, če hočemo na enak način pritegniti ljudi v koncertne dvorane, kinematografe, če se osredotočamo izključno na to - na promet denarja, na finančne donose iz umetnosti, potem se ni nič čuditi, da provokacija, norčevanje iz klasike, pornografija in druge grozljive stvari postanejo glavni načini za povečanje ekonomske privlačnosti katerega koli žanra v umetnosti. Mislim, da je to glavni razlog.

– Seveda je cenzura primerna, razložljiva in logična … Ker je celotno okolje kot celota prepuščeno na milost in nemilost pobudi zasebnega trga. Zelo sočustvujem z Nikito Mihalkovom, a pred kratkim sem obiskal kino, za katerega se zdi, da ga sponzorira Zveza kinematografov - devet od 10 naključnih naslovov tujih filmov, ki so zelo pogosto nepopolni z našo zgodovino, z našo državo. Ločen znak - "Leviathan". To je trg, on narekuje svoja pravila in pričakovati, da bo državna institucija preprosto po svoji volji naredila tako, da bodo v državnih gledališčih, državnih kulturnih društvih delovali posebni ljudje, ki v razmerah splošna stojnica, bo ohranila moralna stališča, moralne vrednote, naivno.

- Prvič, vsako državno gledališče se bori za obisk in mora tekmovati z zasebnim. In če v zasebnem gledališču pokažejo golo rit, potem mora država nekaj narediti, da ljudje hodijo na njegove predstave. Zato ne gre toliko za cenzuro, ne toliko za uporabo državnega nadzora pri upravljanju premoženja, ampak nasploh. o spremembi celotne paradigme … Bistvo niti ni v tem, ali je država prisotna ali ne v kulturi, ampak v gospodarstvu kot celoti. Če država pusti vse kar sama od sebe, spusti vajeti - ne bodite presenečeni, da se dogajajo takšni škandali, Hrestač pa se na primer "interpretira" preko nekaterih istospolno usmerjenih.

Vsaka provokacija, vsak škandal je koristen. Koristno je, da na televiziji imenujemo kakšnega perverznjaka, idiota, in če užali našo državo - še toliko bolje, bo to povzročilo še več razprav. Z vidika trga je to učinkovito, kar je učinkovito, pa ni prepovedano. Dokler imamo pravilo, da je vse, kar je dobičkonosno, dobro, se ne bo zgodilo nič drugega. To želim povedati borimo se proti učinku, ne proti vzroku.

- Nedvomno. Vsekakor. Lahko povabite živega konja, ga posadite - rezultat bi bil enak. Pred približno 10 leti sem v gledališču Stanislavsky videl, kako je bil "Pasje srce" uprizorjen z udeležbo pravega živega psa. To je bila tako zanimiva dramatična poteza.

- To ni evropski zlobni, nemoralen svet, ki nas skuša zasužnjiti in nam nekaj vsiliti. Mi sami smo odprli svoja vrata v ta svet. Kar se dogaja v gospodarstvu, se dogaja tudi na odru. Če greste ven, boste videli veliko napisov, na katerih bodisi tuje besede bodisi nekako "kosijo" pod tuji jezik. Še vedno prodajamo tisto, kar spominja na tuje. Imamo huckster, fartsovschitskoe, Nepman zavest urejena kar tako. Sovaščanom iz tujine poskušamo nekaj prodati. Če ga poskušamo prodajati v trgovinah, se temu ne smemo čuditi isti trgovci in trgovci vodijo kulturo … Nedavno je bil v Bolšoj teatru zamenjan vodja upravnega odbora, to je bil Mihail Shvydkoy … No, počakajmo od Shvydkoya na razumno etatistične linije pri upravljanju Bolšoj teatra. In tisti, ki vodijo druge, sorodne panoge kulture in umetnosti, so isti kmetje, tisti, ki so zmagali v 90. letih. Ta zavest je prdna, nikamor ni šla in nam vlada. Zato, ko pridete v novosibirsko gledališče in tam vidite kakšno neumnost, potem morate vedeti - to je ravno zato, ker so znaki na vaši ulici v središču Novosibirska videti tako. Zakaj je naša zavest preoblikovana? Ker smo preoblikovali gospodarstvo. Zavest je derivat ekonomije, ne obratno.

- V sodobnih tržnih razmerah je klasika nepomembna in je nihče ne potrebuje. Poštenost je nepomembna, pravičnost je nepomembna, vse človeške dobre težnje, vse dobro, kar je v človeku, je netržno, neučinkovito in ga je zato treba opustiti. Učinkovit je samo dojemljiv svetovni nazor Fartsyja, pomemben.

Dokler se ne spremeni sistem gospodarskih odnosov, se vrednostni sistem ne bo spremenil. Potem bo pomembno, donosno in prestižno človeka potegniti navzgor - in vedno je težko, v njem vzgojiti najboljše lastnosti, spremeniti človeka na bolje - vedno je boleče, človek se temu vedno upira. On je veliko lažje in bolj priročno je biti žival, veliko lažje je biti surovin, sedanji gospodarski sistem pa mu omogoča, da je surovin, današnji gospodarski sistem temelji na energiji divjadi, ki v družbi zagotovo obstaja. Kapitalizem je izkoriščanje nizkih živalskih nagonov in brez zajezitve teh nagonov, od kod lahko pričakujemo človeka? Nima od kod priti.

- Točno to je bila Sovjetska zveza drugačna. Bilo je drugačno gospodarstvo in kultura je temeljila na drugih temeljih. Tam je bil človek boljši, življenje se je gradilo okoli osebe, ki je bila spremenjena, postala je boljša. In danes je, prvič, prepuščen sam sebi, in drugič, ni nič narobe s tem, da bo človek postal slabši. Ni se treba čuditi, da se pojavijo pedofili, da nekdo hodi naokoli in strelja s pištolo. To je normalno za tak sistem. Naši ljudje imajo zelo resen spomin na čas, ko je bilo drugače. Ljudje se spominjajo, da se da drugače, in to je bilo pred kratkim. Zato je najbolj zahtevan izdelek na trgu kič umetnosti in TV propagande vse, kar je povezano s sovjetsko dobo. Najbolj priljubljene televizijske oddaje nagovarjajo nekatere sovjetske težnje. Najbolj moden trend so preurejeni sovjetski filmi. Vsi trgujejo s to dediščino in se zavedajo, da če uporabimo tržno logiko, potem danes najbolj tržno blago je pomanjkanje pravice v našem življenju človečnost, ki je ni v našem življenju, je težnja po nečem visokem, česar v našem življenju ni. To je velikanska zahteva ljudi, ki so spoznali, kako okrutno so bili leta 1991 prevarani in v kaj so bili pahnjeni v zameno. Toda namesto tega nas grabijo nadomestki, grozljive pornografske priredbe sovjetskih filmov, ki jih predvaja Prvi kanal.

Nadomestki, klevetanje ZSSR so potrebni, da bi odraščale nove generacije, ki bodo predstavljale to dobo po delu kakšnega naslednjega producenta "Fifman", tako da samo znanje o temi izgine, se raztopi in izkorenini. Tako, da se ljudje, tako kot Indijanci po prihodu konkvistadorjev, ne spominjajo več - te zemlje, teh virov, teh industrijskih podjetij, te kulture je nekoč pripadalo vsem nam, celotnemu ljudstvu in ne peščici izbrancev. malo. Bistvo je, da najprej bitje - potem zavest. Nisem si izmislil tega …

Kapitolina Koksheneva o Tannhäuserju

Preberite tudi o temi: