Judovska zgodovina Armencev

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Judovska zgodovina Armenije je stara več kot 2000 let in se začne veliko pred nastankom sodobne Armenije. Že v antiki so bila naselja Judov v vseh velikih mestih in prestolnicah Armenije. Asirija, ki je prevzela nadzor nad Izraelom in Urartujem/Armenijo leta 700 pred našim štetjem, je Jude deportirala v te dežele.

Armenski zgodovinar Kevork Aslan navaja, da so bili Judje iz Samarije deportirani v Armenijo. S porazom Asirije je Babilon osvojil večino zahodne Azije. Judeja se brez močnega zaveznika v osebi Asirije ali Egipta sama po sebi ni mogla upreti veliki babilonski vojski. Babilonski kralj Nebukadnezar je zbral ogromno vojsko, da bi kaznoval Judo, ker je prestopil na stran Egipčanov (598 pr.n.št.). Ko se je ob obzidju Jeruzalema pojavila velika babilonska vojska, je novi judovski kralj Jekonija spoznal, da je odpor nekoristen, mesto predal Nebukadnezarju (597 pr.n.št.). Zmagovalec je nato za novega kralja Judeje imenoval Zedekija. Po izročilu tistega časa je Nebukadnezar v svojo prestolnico v Babilon izgnal približno 10.000 Judov. To je bila strategija za oslabitev odpora proti tuji vladavini z odpravo kulturne elite. Izgnanci so bili skrbno izbrani. To je bila judovska elita strokovnjakov, bogatih in obrtnikov. Kmečki razred in drugi navadni ljudje so smeli ostati v Judeji. Deportacija judovske elite je zdaj znana kot babilonsko ujetništvo. Temu je sledil odpor in reakcija Babilona. 11 let po tem, ko je Zedekija (Cedkiyahu) razglasil ločitev Judeje od Babilona, so Babilonci pod vodstvom Nebukadnezarja leta 586 pr. ponovno zavzel Jeruzalem in tokrat do samega temelja popolnoma uničil Salomonov tempelj, ki ga pogosto imenujejo Prvi tempelj. Večina prebivalcev Jeruzalema je bila pobita, ostali so bili ujeti in odgnani v suženjstvo v Babiloniji. V Ustni Tori (Midrash Eikha Raba, 1. pogl.) je rečeno, da je babilonski kralj Nebukadnezar po uničenju prvega templja v 5. stoletju pr. e. pregnal nekaj Judov v Armenijo.

Armenski zgodovinar iz 5. stoletja Movses Khorenatsi je poročal, da je klan Bagratuni, ki je pozneje dal dve kraljevi dinastiji - armensko in gruzijsko, izhajal iz Judov, ujetih in naseljenih po osvojitvi Izraelskega kraljestva v Armeniji. Bagratuni je imel v lasti ogromno ozemlja, vključno z goro Ararat, kjer so se po legendi nahajali ostanki Noetove barke. Uspelo jim je združiti več rivalskih fevdalnih kneževin in postali vladarji vse Armenije. Artašes gre do sotočja Yeraskh in Metsamor in, ko je tukaj izbral hrib, na njem zgradi mesto in ga poimenuje Artashat … Odpelje ujetnike Jude iz mesta Yervand, ki so bili tja premeščeni iz Armavirja, in jih naseli v Artashat. V Zgodovini Armenije Movses Khorenatsi piše: O armenskem kralju po imenu Khraceai, sodobniku babilonskega kralja Nebukadnezarja, pravijo, da je od Nebukadnezarja izprosil enega od glavnih judovskih ujetnikov po imenu Shambat, ga pripeljal v Armenijo, ga tam naselil in ga obsipal s častmi. Iz Shambata (ali Smbata) izhaja po legendi klan Bagratuni, kar potrjuje dejstvo, da je Bagratuni svojim sinovom pogosto dajal ime Smbat, in to je res.

Gruzijska kronika "Kartvelis tskhovreba" - "Življenje Gruzije" - pravi: In bilo je … Kralj Nebukadnezar je preplavil Jeruzalem in Judje, ki so jih preganjali od tam, so prispeli v Kartli in so obljubili, da bodo plačali davek, prosili za zemljo od starešine Mtskheta. In dobili so pravico …in na istem mestu: Sedem bratov je pobegnilo iz ujetništva in končno prišlo v Ekletsi, kjer se je nahajala palača armenske kraljice Rakael. Tu so se kmalu spreobrnili v krščanstvo in trije bratje so ostali v Armeniji. Ostali štirje so se odločili, da gredo bolj proti severu. Tako sta končala v Kartliju. Eden od bratov se je povzpel in postal Eristav. Je prednik gruzijskega Bagrationa. Kljub nekaterim razlikam pa gruzijska zgodovinska različica potrjuje armensko. Prvo omembo imena Armenije (ki je bilo sinonim za Urartu) najdemo v napisu Behistun iz leta 520 pr. e. Na zemljevidih največjih zgodovinarjev in geografov antike je Armenija označena skupaj s Perzijo, Sirijo in drugimi starodavnimi državami. Po propadu imperija Aleksandra Velikega so nastala armenska kraljestva: kraljestvo Airarat in Sophena, ki so ju nato osvojili Selevkidi; po porazu slednjih s strani Rimljanov v začetku II. pr e. nastala so tri armenska kraljestva: Velika Armenija, Mala Armenija in Sophena.

V IV stoletju pr. e. v Armavirju je bilo veliko judovsko naselje. Medtem ko je bil kralj Yervand IV na prestolu Armenije, so bili Judje iz Armavirja preseljeni v novo prestolnico - mesto Yervandashat. S prihodom Artašesa na oblast se je glavno mesto Armenije preneslo v mesto Artashat, ki ga je zgradil, kamor so se preselili tudi Judje iz nekdanje prestolnice. Velika Armenija pod Tigranom II. Drugi armenski kralj, Tigran II Veliki, ki je vladal v letih 95-55 pred našim štetjem, je še naprej izvajal politiko preseljevanja Judov v Armenijo. e.. Po Hovhannes Draskhanakerttsi Tigran, ko je veliko uredil in uredil, odide v Palestino in ujame veliko Judov … Tigran Veliki, ko se umika iz Izraela, odpelje 10.000 Judov v svojo domovino, kjer se nastani v mestu Armavir in v vasi Vardkes na bregovih reke Kasakh. Judovske družine, deportirane v Armenijo, so se naselile v mestih Artashat, Vaghasabat, Yervandashat, Sarekhavan, Sarisat, Van in Nakhichevan. Drugič je očetovo delo nadaljeval Artavazd II, ki je vladal v letih 55-34 pr. e., posega v medsebojno vojno Judov za prestol, prevzame eno od strank, vzame ujetnike privržencev druge, ki jo naseli v mestu Van.

Prvi val Judov, ki jih je preselil Tigran, je sčasoma sprejel krščanstvo, drugi val preselitve, ki ga je organiziral Artavazd - Van Judje, pa je še naprej izpovedoval judovstvo.

Armenski kralji so razvijali mesta, za njihov razvoj pa so bila potrebna judovska naselja, saj so slednja imela veščino urbanega življenja. Posledično se je število Judov v Armeniji znatno povečalo, v nekaterih mestih do polovice vseh prebivalcev. Judje v Armeniji so razvili trgovino in obrt, zato je Jožef Flavij, ki je bil na sprejemu rimske cesarice, na vprašanje, kaj ve o Armeniji, odgovoril: Judje v Armeniji živijo dobro … Armenska mesta tega obdobja so ohranila helenistični videz in živela razmeroma svobodno, Judje so predstavljali pomemben del mestnega prebivalstva v Armeniji in igrali pomembno vlogo v trgovini. Vladarji niso posegali v prosto gibanje prebivalcev različnih veroizpovedi, kar je prispevalo k blaginji judovskih skupnosti, ki so se ukvarjale s trgovino in obrtjo.

Pod Tigranom II se je Velika Armenija spremenila v veliko državo, ki se je raztezala od Palestine do Kaspijskega morja. Vendar so Rimljani premagali Tigrana in izgubil je vsa osvajanja, razen same Velike Armenije (Armensko višavje med Evfratom, Kuro in Urmijo) in Sophene s površino okoli 220.000 kvadratnih metrov. km. Kasneje se je Velika Armenija spremenila v tamponsko državo med Partijo in Rimom, kasneje (v 3.-4. stoletju našega štetja) - med Rimom in Sasanijskim Iranom.

Leta 387 je bila Velika Armenija razdeljena: manjši, zahodni del države je pripadel Rimu, glavni del pa Perziji. Stabilnost in blaginja sta se končala, ko je bilo veliko Judov deportiranih v Perzijo zaradi zajetja Armenije s strani sasanidskega šaha Šapurja II. O številu takratnih Judov nazorno kažejo podatki armenskega zgodovinarja Favstosa Buzanda iz 5. stoletja, ki opisuje precejšnje število judovskih družin, ki so jih ujeli okupatorji, ki so vdrli v Armenijo. Skupno je bilo v Buzandu izseljenih 83 tisoč Judov iz šestih mest Armenije. "Iz vseh teh gavarjev, ozemelj, sotesk in držav so vzeli ujetnike, vse pregnali v mesto Nahičevan, kjer je bila koncentracija njihovih čet. Tudi to mesto so zavzeli in uničili in od tam odpeljali 2 tisoč družin Armencev in 16 tisoč družin Judov in drugih zapornikov. "To je regija Nakhchevan (od 10. stoletja Nakhichevan) sovpada s krajem bivanja zokov do 1989-1990. Favstos Buzand našteva tudi druga armenska mesta, od koder je perzijski šah pripeljal Armence Od 360 do 370 je bilo iz mesta Artashat odpeljanih 40 tisoč armenskih in 9 tisoč judovskih družin, 20 tisoč armenskih in 30 tisoč judovskih družin iz Yervandashata, 5 tisoč armenskih in 8 tisoč judovskih družin iz Zarekhvana, Zarishat - 10 tisoč armenskih in 14 tisoč judovskih družin, iz Vana - 5 tisoč armenskih in 18 tisoč judovskih družin. Ya. A. Manandyan je zapisal, da "ni dvoma, da so Judje in Sirijci … predstavljali pomemben del mestnega prebivalstva v Armeniji "." Izselitev Judov s strani Perzijcev opisuje armenski avtor Raffi (Hakob Melik-Hakobyan) v zgodovinskem romanu Samvel o boju armenskega ljudstva za neodvisnost, v katerem je celotno poglavje romana posvečeno pregnanim Judom. iz Armenije v Iran v 5. stoletju. Tukaj je le en odlomek iz knjige, v kateri klasik armenske književnosti z neprikrito simpatijo in naklonjenostjo piše o Judih, pregnanih iz Armenije v Perzijo: Zaporniki niso imeli nobenega zavetja in so ležali na odprtem nebu, kar na golih tleh, podnevi so trpeli zaradi žgočega sonca, ponoči pa od mraza. Med njimi so bili Armenci in Judje (večinoma so se v krščanstvo spreobrnili v času vladavine Gregorja Razsvetljevalca, prvega katolikosa armenske cerkve) … Ti Judje so bili med vladavino Tigrana II. ujeti in preseljeni v Armenijo iz Judeje avtorja Barzafrana Rshtunija. Pogumni poveljnik kralja Tigrana je naselil armenska mesta, ki so bila po vojnah zapuščena, in napolnil prebivalstvo svoje države s poslovnimi in inteligentnimi ljudmi … V istem obdobju Talmud omenja modreca Jakova iz Armenije (Gittin 48a), poleg tega je omenjena tudi ješiva (šola za študij Tore) v armenskem mestu Nizbis.

Sredi 7. stoletja so armenske dežele zavzeli Arabci. Novoustvarjena regija Arminiyya (arabsko: ارمينيّة) je vključevala tudi Gruzijo, Arran in Bab al-Abwab (Derbent) z upravnim središčem v mestu Dvin. Do leta 1375, po padcu Male Armenije, so judovske skupnosti začele izginjati kot posamezne etnične skupnosti, mnoge so začele sprejemati krščanstvo. Alexice Schneider v "Zgodovini judovskega ljudstva" navaja, da Aškenazi (natančneje, Hačkinazi) v Svetem pismu pomenijo prebivalce armenske kneževine Hačkinazi (država Hačkinazi, Aškenaško kraljestvo, Kneževina Hačansk), ki je obstajala takrat na ozemlju sodobnega Karabaha. Novembra 1603 je šah Abas I s svojo 120 tisoč vojsko zavzel Armenijo, nakar je, kot piše pisatelj iz 17. stoletja Arakel Davrizhetsi, šah ukazal izseliti vse prebivalce Armenije - tako kristjane kot Jude - v Perzijo, da bi Osmani, ko bi prišel, bi našel državo opustošeno. Kasneje je armenski pisatelj s simpatijo in naklonjenostjo opisal zgodovino Judov, ki so živeli pod vladavino perzijskih kraljev. Ti podatki jasno pojasnjujejo, zakaj je v Armeniji tako malo Judov. Skoraj vsi, ki so ostali v judovstvu, so bili preseljeni v Iran. Judje, ki so se spreobrnili v krščanstvo, so postali Armenci. Rezultati analize DNK, opravljene v okviru armenskega DNK projekta, so razkrili odnos med Armenci, Turki, Kurdi, Asirci in Judi, piše časnik Milliyet. Namen projekta je bil ugotoviti genetske povezave med Armenci, ki so bili razkropljeni po svetu po genocidu nad Armenci leta 1915. Med ljudstvi, ki so stoletja živeli ob boku z Armenci, so na tej poti odkrili tesno povezavo na genetski ravni. Rezultati študije, ki jih je objavil armenski časnik Agos, so navdušili znanstvenike. Judom (predvsem Sefardom) so genetsko najbolj blizu Kurdi in Armenci, nikakor pa ne Palestinci in Sirijci. Skupina genetikov s hebrejske univerze v Jeruzalemu je objavila rezultate obsežne študije, ki je zanesljivo določila stopnjo genetskega razmerja med Judi in ljudstvi, ki naseljujejo Bližnji vzhod. Po besedah vodje študije Arielle Oppenheim in Marine Fayerman so Judom (predvsem Sefardom) genetsko najbolj blizu Kurdi in Armenci, nikakor pa ne Palestinci in Sirijci. Judje in Kurdi so očitno imeli skupnega prednika - ljudstvo, ki je živelo nekje na območju sedanje meje Iraka in Turčije, torej tam, kjer še vedno živi večina Kurdov (skupni prednik očitno bodisi Asirci - severnoakadska plemena; ali Izraelci, ki so jih Asirci ujeli v 8. stoletju pr. Tudi ameriški genetiki pod vodstvom Armenke Zhanne Nersesyan, profesorice medicine, rednega člana Newyorške akademije znanosti, so po pregledu 60.000 Armencev v Armeniji, Gorskem Karabahu in Moskvi prišli do neverjetnega zaključka. Izkazalo se je, da imajo vsi Armenci identično genetsko kodo … Nersesyan trdi, da so Armenci v genetski kodi praktično enaki z Judi.