Trije kiti oderuštva

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Prioriteta, s pomočjo katere že dolgo in uspešno poteka zasužnjevanje držav in ljudstev in katere servisiranje vključuje prioriteti 5 in 6, je četrta (oderuštvo). Izumljen je bil pred mnogimi stoletji in je uporaba oderuških posojilnih obresti (obrestnega kredita) za ustvarjanje monopola nad upravljanjem družbe prek kreditnega in finančnega sistema (denar).

Kreditni in finančni sistem se je rodil na zori razvoja civilizacije, ko je človeštvo za poenostavitev menjave blaga izumilo potrdila o razpoložljivosti blaga, ki se danes imenujejo bankovci ali denar. Človeštvo je z delno zamenjavo gibanja blaga s gibanjem prejemkov - bankovcev (denarja) ustvarilo priložnost za parazite, da vstopijo v upravljanje družbe z eno od vrst ponarejanja, imenovano oderuštvo.

Konec koncev, z upravljanjem denarnih tokov (to je z razpolaganjem z izdajo denarja za opravljanje določenega dela po presoji imetnika denarja) je mogoče direktivno nadzorovati proces gibanja proizvodnih sil, rast ali upadanje raven proizvodnje določenega blaga in storitev).

Da bi skoncentrirali denarne tokove v svojih rokah, so paraziti izmislili način, kako dajo denar "v rast", to je, da dajo denar revnemu subjektu s pogojem, da vrnejo več denarja, kot je bilo posojenega. Plačilo za takšno storitev samo po sebi postane oderuško (parazitsko), če presega dolžnikovo zmožnost za plačilo zneska, ki ga zahteva oderuševalec.

V tem primeru postane posojilojemalec denarja odvisen od oderuševca in se spremeni v njegovega služabnika ali sužnja (dolžnika).

Želja po osvoboditvi in nerazumevanje nezmožnosti izpolnitve te želje prisilita dolžnika, da dela prekomerno, da bi poplačal oderuševca. To spodbuja intenzivnejšo rast proizvodnih sil, znanosti in tehnologije, ki se izvaja s finančnim diktatom.

Zdaj začne oderuševalec vplivati na cilje in pomene dolžnikovega delovanja v skladu z njegovo moralo.

Če je dolžnik sam podjetnik (lastnik) in ima najete delavce, potem v to finančno odvisnost od oderuševca spadajo tudi najeti delavci.

V tem primeru pride do dvojnega vsiljevanja moralnih stališč oderuševca in podjetnika na cilje in pomene končnega najetega delavca.

Tako se celotni družbi vsiljujejo etična stališča oderuševca po »vertikali odvisnosti«.

Vendar se vsi v družbi ne strinjajo z etičnimi načeli oderušev in tega nestrinjanja postaja vse bolj, bolj ko se etika in morala oderuševalcev oddaljuje od pravičnosti. To je glavni problem oderuštva kot načina upravljanja držav in ljudstev. Leži v glavnih lastnostih, ki razlikujejo ljudi od živali - razum, svoboda izbire in vest.

Ljudje večinoma niso nič bolj neumni od oderušev in so z razumom in nezamogli vesti sposobni razumeti etiko vesolja, jo primerjati s tisto, ki jo ponujajo oderuški, in pokazati voljo do etiko družbe v harmonijo z etiko vesolja. Takšen razvoj dogodkov pomeni konec celotne civilizacijske ideje parazitizma, zato so vse pobude in izdatki, ki jih oderušci gredo zaradi mirnega parazitizma, namenjeni rešitvi tega troedinega problema.

Samo po sebi spoštovanje ideje oderuštva krši etiko vesolja, zato je motor nastanka kriz in "apokalipse", ki jo krščanstvo prerokuje.

O tem bomo razpravljali v nadaljevanju.

Zgodovina prikrivanja oderuškega parazitizma

Kot smo že ugotovili, je najbolj ranljivo mesto finančnega parazitizma na področju etike.

Parazitizem krši harmonijo v naravi in posega v naravni proces razvoja vesolja, torej krši etične zakone. Širjenje kršitev etike kot posledica padca morale ljudi (primerjava razlik med moralnimi stališči sodobnega prevladujočega tipa miselne dejavnosti od zahtev etike (glej poglavje 9 in tabelo 9.1.1 ter posledice odstopanja od zahtev etike glej poglavje 10) vodi razvoj civilizacije v slepo ulico …

Razvijalci te metode parazitizma so predvideli takšen razvoj dogodkov in ga v Stari zavezi imenovali Apokalipsa. Vedeli pa so tudi, da se je človeška zavest sposobna spreminjati pod pritiskom sprememb zunanjega informacijskega okolja, in so računali na čas, ki je pretekel od trenutka, ko je Stara zaveza razglasila način upravljanja proizvodnih sil družbe z oderuškimi posojilnimi obrestmi in pred nastopom apokalipse, da izbrišejo vest iz ljudi in jih naredijo za biorobote, ki ne morejo izražati lastne volje.

Da bi to naredili, so s pomočjo Svetega pisma začeli oblikovati kulturo tako, da so ločili znanstveno in etično (duhovno) področje znanja.

Etično področje, vključno z oderuštvom, je bilo prepuščeno Svetemu pismu. Znanstveno je dana posvetni družbi.

Zakaj so ta področja znanja tako razdeljena in v enem od njih so neprekinjeni »božji zakramenti«, drugo pa je dostopno vsem? Morda zato, ker je za življenje bolj pomemben del, ki je dostopen vsem? Ne! Ravno nasprotno!

Etično področje družbenega življenja določa zastavljanje ciljev za vsako vodstveno dejavnost. Znanstveno pa daje le načine za dosego zastavljenih ciljev.

Ljudje se med seboj ne ubijajo zato, ker poznajo fiziko in kemijo, ampak zato, ker jim to omogoča njihova moralna in etična drža. To še enkrat potrjuje, da je etika odločilna v obnašanju ljudi. In oblikovanje moralnih in etičnih stališč (motivacije) je način upravljanja ljudi v interesu tistih, ki te stališča ustvarjajo. Od tod tudi »božji zakramenti«.

Prvi »božji zakrament« – posojilne obresti je v Stari zavezi fiksirano kot Božji ukaz (zaveza) »zaupnikom« – Judom (izobčencem) kot orodje za zasužnjevanje vseh drugih ljudstev. - Gre za neposredno kršitev etike, ki pravi, da je treba v odnosih z javnostmi, tako kot v naravi, vsem ljudem zagotoviti enake možnosti pri uresničevanju svojih talentov.

O tem niso vsi ugibali, tisti, ki so ugibali, pa so bili podvrženi preganjanju in fizičnemu uničenju.

K. Marx je bil »predmet« tega orodja upravljanja, zakaj je »Kapital« v svojem delu družbi pridno skrival način upravljanja z oderuškimi posojilnimi obrestmi, pri čemer je svoje privržence usmerjal na družbena nasprotja »med delom in kapitalom«. Tako je marksizmu uspelo podaljšati skriti nadzor držav in ljudstev z oderuškimi posojilnimi obrestmi do uničenja ZSSR, ki je temeljila na tej teoriji.

In da so nasprotja med delom in kapitalom posledica moralnih in etičnih stališč zahodne družbe in ne glavna gonilna sila (kar je oderuški parazitizem), je pokazalo nadaljnje (po porazu ZSSR v Hladna vojna) razvoj kapitalizma v Evropi in človeški obraz v ZSSR-Rusija.

To je omogočila odprta konsolidacija zunanjega oderuškega upravljanja z rusko ustavo iz leta 1993 in zakonom o centralni banki Rusije. Od takrat je bila Rusija prek kreditnega in finančnega sistema Zahoda tiho premeščena pod kolonialno oblast, jo hrani s svojimi sredstvi, in naše vsakoletno slabše stanje je potrditev tega.

Vendar tudi ta geopolitična katastrofa ni pripeljala do splošnega razumevanja vloge in pomena etike v usodi človeštva, razumevanja mesta in vloge oderuštva pri tem.

Torej, prikrivajoč etiko, vladarji oderuškega sistema upravljanja še vedno uspeva zadržati ljudi v moralni in etični nevednosti, pri čemer vztrajno podpirajo srednjeveško idejo, da obstajajo duhovne znanosti, ki temeljijo na teologiji, in da obstajajo znanstvene in tehnične, ki preučujejo ustvarjeni svet v izolacija od etike…. To stanje omogoča vžiganje vojn ne glede na stopnjo razvoja znanstvenega znanja, kar potrjuje zgodovina človeštva od antičnih časov do danes.

Trije stebri oderuške etike

Ker je glavni »motor« in motivator vseh procesov zahodne družbe dobiček (denar), gre razvoj znanosti in kulture v takšnih razmerah v tiste smeri, ki so bolj financirane. Majhna skupina lastnikov kreditno-finančnega sistema, ki namenja denar za znanost in kulturo, zanašajoč se na svojo moralo (in pravzaprav zlobo), določa za vse človeštvo smer njegovega nadaljnjega razvoja v zanje ugodno smer in ne v celotnega človeštva in harmonije vesolja.

Da bi premagali odpor ljudi do takšnega pritiska, morajo lastniki kreditno-finančnega sistema, ki ga pooseblja Zahod, nenehno kupovati plačance in uporabljati silo.

Vendar za uspešno osvajanje oblasti samo tehnični napredek in fizično nasilje (vroče vojne) nista dovolj. Za širitev svoje prevlade Zahod aktivno uporablja vse druge posplošene metode vladanja (glej zgoraj).

Da bi ohranil navideznost pravičnosti, se Zahod skriva za sodnimi organi, ki preko sistema t.i. zakonov (čeprav je znano, da obstaja le eden) legalizira zajezitev lastnikov kreditno-finančnega sistema. v celotnem vesolju - Božji zakon v obliki božje previdnosti in božje previdnosti). Zahod je zamenjal družbene dogovore, ki sta jih ustvarili Duma in pravosodje, s konceptom "zakona", ki je prisoten na ravni prava vesolja. Zaradi tega je njegova vest izpadla iz objektivnega smisla in se izkazala za filozofsko kategorijo ali družbeni fenomen, ki ga oblikuje zakon.

V državah zahodne civilizacije je poslušnost s silo vsiljenim družbenim dogovorom (tj. Zakonom), ne glede na to, kako zlonamerni so, povzdignjena na raven zakonov vesolja.

Obstajajo tri glavna etična načela upravljanja zahodne civilizacije: KORIST, MOČ, ZAKON.

Korist je v nasprotju z dogovorom in harmonijo. Spodbuja širjenje načela "razdeli in vladaj" v družbi, v naravi pa - plenilstva in krivolov.

Moč - v kombinaciji z dobičkom je osnova najemniške dejavnosti.

Zakon, ki temelji na dobičku in podprt s silo, legalizira manifestacijo krivice in slabe volje v družbi.

Ta načela določajo smer gibanja Zahoda skozi vse reformacije in modernizacije. To, do česar je Zahod prišel kot rezultat, je naravna posledica tega gibanja. Do konca 20. stoletja se je vpliv zahodne civilizacije razširil na večino držav sveta. Trdnjava ruske civilizacije, Mogočna Sovjetska zveza (ZSSR), se po smrti J. V. Stalina ni mogla držati načel, ki ustrezajo Etiki vesolja, in je v informacijski vojni z Zahodom doživela resen poraz.

Zahodna civilizacija ne bo pustila ruske civilizacije kot glavnega sovražnika in vira njene blaginje, saj le uničenje in rop Rusije omogoča podaljšanje njenega parazitskega obstoja.

Zato bi morali državljani Rusije za preživetje razumeti, katere metode se uporabljajo za izvajanje te agresije in se ji lahko upreti.

Odlomek knjige "Staršem o vzgoji domoljuba in družinskega človeka"