Kako se je v Rusiji pojavil kult osebnosti Napoleona Bonaparteja

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

200 let po smrti Bonaparteja ostaja ena glavnih osebnosti na odru ruske zgodovinske preteklosti. Kako se je to zgodilo?

"Napoleon je kosil travo, Poljaki so peli z žerjavi" - francoski cesar se je običajno pojavil v življenju ruskega otroka s tem izrekom. In za njim in Kutuzov - zmagovalec Napoleona. Ti junaki so že več kot 200 let pogosto postali prvi zgodovinski liki, ki jih ruski otroci spoznajo. Toda kako je francoski cesar poleg tega, sovražnik Rusov, prišel v vrste junakov ruske preteklosti?

Leta 1806 je bil po definiciji Svete sinode "sovražnik miru in blagoslovljene tišine" Napoleon Bonaparte uvrščen med preganjalce Kristusove cerkve. To se je zgodilo v ozadju oblikovanja tretje protinapoleonske koalicije in očitno bližajočih se spopadov med rusko vojsko in Francozi. V teh razmerah so se ruski ideologi odločili, da bodo prihodnji vojni dali sveti značaj. Toda leta 1807 sta Rusija in Francija sklenili mir v Tilzitu in do leta 1812 se je zdelo, da je uradna Rusija "pozabila" na Napoleona Antikrista - ne pa na ljudi.

Pesnik Pyotr Vyazemsky je posnel pogovor med dvema ruskima kmetoma o tilzitskem srečanju cesarjev, ki je potekalo na splavu sredi Nemana. "Kako to, da se je naš duhovnik, pravoslavni car, lahko odločil zbližati se s tem nevernikom?" - je rekel eden. "Ampak kako lahko, brat, ne razumeš - naš oče je ukazal, da se za to najprej pripravi splav, da bi krstil Bonaparteja v reki, nato pa ga pustil pred svetlimi kraljevimi očmi," je odgovoril drugi.

Genija so posnemali, sovražnika so sovražili

Hkrati je starejša generacija, ki je še vedno našla prijateljstvo z Napoleonom cesarja Pavla Petroviča, cenila Francoza iz svojih razlogov. Zanje je bil Napoleon, ki je imel francosko revolucijo leta 1789 za glavni dogodek svojega življenja, obnovitelj francoske monarhije, poosebljenje močne avtokratske oblasti. Na posestvu starejših sorodnikov pesnika Atanazija Feta je Napoleonov portret visi že od konca 18. stoletja, šele po letu 1812 pa so ga odstranili v omaro.

Na splošno je imela za Ruse tistega časa podoba Napoleona dve plati. Kot je napisal veteran iz leta 1812 Ilya Radozhitsky (1788-1861), je bil Napoleon kot "sovražnik vseh evropskih narodov" hkrati "genij vojne in politike". Zato so »genija posnemali, sovražnika pa sovražili«.

Konec zmag! Slava Bogu!

Peklensko stanje je zrušilo:

Ubit, ubit Napoleon!..

- je leta 1814 zapisal Nikolaj Karamzin. "Izginil kot grozne sanje zjutraj!" - kot da 15-letni Aleksander Puškin nadaljuje za njim v pesmi "Spomini v Carskem Selu".

Vendar se sčasoma Puškinov odnos do Napoleona spremeni. Leta 1824 je Puškin imenoval Bonaparteja "čudovit obiskovalec Zemlje". Končno Puškin v Evgeniju Onjeginu (1823-1830) daje cesarju končno oceno: »Vsakega častimo z ničlami, // In sebe kot enote. // Vsi gledamo Napoleone; // Obstaja na milijone dvonožnih bitij // Za nas je samo eno orožje …"

Puškin je v svojem delu nazorno odražal spremembo odnosa do Napoleona v ruski družbi. Na to je v veliki meri vplival zadnji del Bonapartejevega življenja – podoba ujetnice otoka Svete Helene je tej zgodbi precej dodala romantiko. Po Napoleonovi smrti (5. maja 1821) so začele lastnosti "zlikovca" v njegovi podobi izginjati.

Ruski kult Napoleona

V obdobju, ko so se po spominih slavnega odvetnika Anatolija Konija po ulicah Sankt Peterburga sprehajali italijanski brusilci orgel, katerih instrumente so krasile figure Napoleona, ki umira v postelji in generali, ki so jokali okoli njega, se je že samo ime "Napoleon". " postane domače ime. Pisatelj Alexander Druzhinin imenuje Goetheja "miselni Napoleon našega stoletja", Alexander Herzen je zapisal, da je Byron "Napoleon poezije" …

Že leta 1897 zgodovinar Vasilij Ključevski piše: "danes pogosto srečate šolarja, ki hodi z izrazom Napoleona I., čeprav ima v žepu partiturno knjigo, kjer je vse dva, dva in dva." Poleg tega glavni dogodki Bonapartejeve biografije pridobijo tudi status memov - na primer princ Andrej Bolkonski v romanu Vojna in mir, ki ga je napisal Tolstoj v letih 1863-1869, sprašuje: "Kako se bo izrazil moj Toulon?" Obleganje Toulona (september-december 1793), ki so ga ob podpori Britancev branile rojalistične sile, je bil prvi večji podvig doslej neznanega topniškega kapitana Bonaparteja. Od takrat je beseda "Toulon" postala metafora za trenutek briljantnega začetka kariere.

Hkrati je študija glavnih Napoleonovih pohodov po spominih generala Alekseja Ignatijeva "temeljila na akademski vojaški izobrazbi" v ruski vojski na prelomu XIX-XX stoletja. Poznavanje glavnih stopenj Bonapartejeve biografije postane nujen element izobraževanja vsake kulturne osebe.

Nazadnje je sam Nikolaj II, kot piše zgodovinar Sergej Sekirinski, "v pogovoru s francoskim veleposlanikom Mauriceom Paleologom v knjižnici Carskoye Selo, za mizo, na kateri je ležalo ducat knjig, posvečenih Napoleonu, priznal, da ima zanj" kult ". In to je bilo leta 1917, ko je bil propad ruskega cesarstva tako rekoč neizogiben! Carjeva fascinacija nad napoleonizmom je carja pripeljala daleč.

Eden redkih, ki je v tistih letih nasprotoval povzdigovanju Napoleona, je bil umetnik Vasilij Vereščagin. V letih 1895-1896 so v Moskvi in Sankt Peterburgu potekale razstave njegovega cikla slik "Napoleon v Rusiji", na katerih si je Vereščagin prizadeval "pokazati velik nacionalni duh ruskega ljudstva", pa tudi "prinesti podobo". Napoleona s podstavka junaka, na katerega je bil pripeljan."

Na slikah cikla Bonaparte sploh ni prikazan kot zmagoslavni junak. Neuspešno upa, da bo dobil ključe Moskve, v mračni omamljenosti čaka novice o mirovni pogodbi v Petrovski palači ali pa, komično v madžarskem kožuhu in klobuku, tava s palico pred umikajočo se nekoč veliko vojsko. "Ali je to Napoleon, ki smo ga včasih videli?" - je presenečeno vprašala publika. Perspektiva, ki jo je zavzel Vereshchagin, ni našla velike priljubljenosti - med bogatimi Rusi ni bilo niti kupca za cikel slik.

Šele na predvečer obletnice domovinske vojne leta 1912 je carska vlada pod pritiskom javnosti od Vereshchagina kupila celotno serijo.

V dobi februarske revolucije leta 1917 je bil napoleonov mit - obnovitev monarhične vladavine s strani prej neznanega junaka iz ljudstva - oživel v podobi Aleksandra Kerenskega: In nekdo, ki pade na zemljevid, // Ne spati v sanjah. // Dihalo je kot Bonaparte // V moji državi, «- je o njem zapisala Marina Cvetaeva. Rusi, ki živijo svojo revolucijo, niso mogli pomagati, da bi jo povezali z najbolj znano revolucijo preteklosti - veliko francosko, od tod tudi porast zanimanja za podobo prvega konzula.

Revolucionar Boris Savinkov in eden od voditeljev belega gibanja Lavr Kornilov sta ciljala na "Napoleone". Kot je v tistih dneh poročal Alexander Blok, "desničarji (kadeti in nepartijski ljudje) prerokujejo Napoleona (nekateri prvi, drugi tretji)."

Oktobrska revolucija in njene posledice pa se nikakor niso ujemale z napoleonskim mitom in so bile dolgo pozabljene. Odločeno je bilo oživiti podobo Bonaparteja v Stalinovih časih.

Napoleon v ZSSR

Leta 1936 je izšla knjiga zgodovinarja Eugena Tarleja "Napoleon", ki še danes ostaja ena najbolj priljubljenih Bonapartejevih biografij v Rusiji. Tarlejevo delo, polno zgodovinskih domnev in netočnosti, ponovno oživlja romantično in celo mistično podobo Napoleona, junaka, ki mu je kot usoda vnaprej določila svetovna slava. "Vse, tako veliko kot majhno, se je razvijalo tako, da so ga neustavljivo ponesli v višave, in vse, kar je počel ali se je dogajalo tudi zunaj njega, se mu je obrnilo v prid," je zapisal Tarle.

Sergej Sekirinsky to knjigo neposredno imenuje "politični red" - navsezadnje je bil Tarle, ki je bil v nemilosti, po izidu kljub uničujočim kritikam vrnjen naziv akademika Akademije znanosti ZSSR.

Z začetkom velike domovinske vojne se je podoba Napoleona seveda znova začela omenjati v kontekstu agresorja, vendar že "ne groznega" - premaganega, primerjava Hitlerja z njim pa je bila namenjena navdihu. in pomiriti ljudi in vojaško osebje. »To ni prvič, da se naši ljudje soočajo z napadajočim, arogantnim sovražnikom.

Nekoč so se naši ljudje na Napoleonov pohod v Rusijo odzvali z domovinsko vojno in Napoleon je bil poražen, prišel do propada. Enako se bo zgodilo z arogantnim Hitlerjem, ki je napovedal nov pohod proti naši državi,« je v svojem govoru 22. junija 1941, na dan začetka vojne, dejal ljudski komisar za zunanje zadeve Vjačeslav Molotov.

Kasneje so protiofenzivo pri Moskvi v letih 1941-1942 v uradni propagandi primerjali s porazom in umikom Napoleonovih čet jeseni 1812. Poleg tega so leta 1942 praznovali 130. obletnico bitke pri Borodinu. Vojna in mir je ponovno postala ena najbolj prebranih knjig. Ta primerjava je padla na misel seveda ne le Rusom. Nemški general Gunther Blumentritt (1892-1967) je zapisal, da nas je blizu Moskve leta 1941 »spomin na Napoleonovo veliko vojsko preganjal kot duh. Vse več je bilo naključij z dogodki iz leta 1812 …"

Hitler se je sam zdel primerno, da se odzove na taka čustva v svoji vojski. V govoru v Reichstagu 26. aprila 1942 je Hitler, ki je želel dokazati, da so vojaki Wehrmachta močnejši od Napoleonove vojske, poudaril, da se je Napoleon boril v Rusiji pri temperaturi -25 °, vojaki Wehrmachta pa pri - 45 ° in celo -52 °! Hitler je bil tudi prepričan, da je bil umik tisti, ki je ubil Napoleona - in nemška vojska je imela stroge ukaze, naj se ne umika. Nemška propaganda se je skušala "ločiti" od Napoleonove zgodovine.

In v ZSSR je bil po vojni bonapartistični mit znova kritiziran. Lik Georgija Žukova, glavnega junaka vojne, je bil preveč nevaren. Umetnica Lyubov Shaporina je v svojem dnevniku, ki je občudovala Žukova, tega "največjega vojskovodje ruske zgodovine", neposredno zapisala: "Ali bomo dočakali Brumaire 18?" (10. marec 1956), v upanju na obnovo starega "meščansko-demokratskega" reda z rokami Žukova.

Ni presenetljivo, da so obtožbe, ki jih je zoper Žukova vložilo vodstvo stranke leta 1957, ponovile besede "bonapartizem", ki so mu bile naslovljene že leta 1946. "Brumaire" se ni zgodil - Hruščov opal je postal zadnji za Žukova, nikoli se ni vrnil k politični dejavnosti. Kaj pa podoba Napoleona?

V letih pozne ZSSR in postsovjetske Rusije se je francoski cesar končno ustalil na knjižnih policah - v porcelanastih doprsnih kipih in zgodovinskih delih. Niti uradna propaganda niti kateri koli opozicijski ideologi niso aktivno uporabljali podobe Bonaparteja - česar ne moremo reči za tekstopisce, ki so ga še naprej uspešno izkoriščali kot sestavni del ruske zgodovinske zavesti.

Zadnji večji nastop Napoleona na ruskih zaslonih je bila uporaba njegove podobe v seriji reklam "Svetovna zgodovina. Bank Imperial ", ki ga je v letih 1992-1997 posnel Timur Bekmambetov. Dve od reklam, ki sta postali klasika ruskega oglaševanja, sta izkoriščali podobo Bonaparteja, obe na komplementarni način. V prvem videu - "Boben" - cesar na bojišču pokaže umirjenost in neustrašnost.

V drugem - "Napoleon Bonaparte" - se ustvarjalci poklonijo Napoleonovi sposobnosti, da dostojno sprejme zmago in poraz. Video prikazuje neslavni beg Napoleona v Pariz, potem ko je prečkal ostanke svoje vojske čez Berezino. »Ravno sem hotela videti svojega cesarja,« pravi starejša Francozinja Napoleonu in ga dohiteva pri kočiji. V odgovor Bonaparte da ženski kovanec s svojim portretom in reče: "Tukaj izgledam veliko bolje."