Napake ruskega uma: česa se je bal akademik Pavlov

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Pred kratkim sem na internetu naletel na besedilo predavanj akademika Ivana Petroviča Pavlova o ruskem umu in bil presenečen: vse, kar je povedal pred natanko sto leti o napakah našega uma, ki povzročajo naše ruske katastrofe, je še vedno aktualno. do tega dne. In prav zato, kot je dejal na samem začetku boljševiške norosti, "karakterizacija ruskega uma je mračna in tudi to, kar doživlja Rusija, je izjemno mračno."

Za naš ruski um, je trdil akademik, dejstva, resnica, realnost niso dekret. Za nas je glavno to, v kar verjamemo, da smo si sami prišli do tega, kar imamo v možganih. Zato Rusi živimo v fantazijah. Ne vemo, na čem temelji človeška kultura, ne vemo "Odlično delo in bolečina"Vodi k "Pokornost resnici", neznano, kako se imenuje "Prav".

In v zvezi s tem Ivan Pavlov daje primer, nenavadno, ki ostaja pomemben še danes. Do zdaj ni niti enega dejstva, ki bi potrdilo prepričanje Slovanofilov v posebno civilizacijsko poslanstvo Rusije. A še vedno verjamemo v to. Govorimo o neomejeni veri naših domoljubnih Slovanofilov, da je Rusijo ustvaril Bog, da bi učil razuma propadajoči Zahod. In ta primer, pravi Pavlov, priča o tem, da nam resnica, resnica, dejstva ni mar.

»Vzemite naše slovanofile. Kaj je Rusija v tistem času naredila za kulturo? Kakšne vzorce je pokazala svetu? Toda ljudje so verjeli, da bo Rusija mazila oči gnilemu Zahodu. Od kod ta ponos in samozavest?"

In potem besedilo, ki je neposredno povezano s sodobno Rusijo:

»In mislite, da je življenje spremenilo naše poglede? Sploh ne! Ali ne beremo zdaj skoraj vsak dan, da smo prednjakinja človeštva! In ali to ne priča, v kolikšni meri ne poznamo realnosti, v kolikšni meri živimo fantastično!«

Neverjetno: popolnoma vse, kar je Ivan Pavlov imenoval pomanjkljivosti ruskega splošnega življenjskega uma, je še danes živo. Vse je ostalo tako, kot je bilo. Premagovanje ruske predrevolucionarne nepismenosti prebivalstva in vzgoja večmilijonske sovjetske inteligence v tem pogledu nista spremenila ničesar. Presodite sami. Rusi, je dejal akademik, "nismo nagnjeni k koncentraciji misli, ne maramo njene koncentracije, do nje imamo celo negativen odnos." Zato ne prehajamo od besede, od čustvene ocene predmeta do njegovega preučevanja, do preučevanja vzrokov za to, kar se je zgodilo, še bolj pa do preučevanja njegovega bistva, njegovih posledic.

"Ruski človek ne pride do bistva zadeve",

- je zatrdil Pavlov.

Presenetljivo je, da je vse, kar se dogaja v sodobni Rusiji v različnih vrstah televizijskih oddaj, opisal Ivan Pavlov pred stotimi leti. Nimamo sporov, ker nihče ne posluša drug drugega in se mudi najprej izraziti svoje mnenje o obravnavanem vprašanju. Resnica res nikogar ne moti, za nas je glavna stvar v sporu "Napad na sovražnika" … Daleč smo od spora, ne samo "S strani tistih, ki razmišljajo drugače, a tudi s strani realnosti".

Obstaja nekakšna mistika. "geopolitični dejavnik"v očeh naše elite je to glavno zlo sodobne Rusije. Toda pozor, nihče ne pove, kdo je ustvaril to zlo, in kar je najbolj neverjetno, nihče se ne bo boril proti temu zlu, da bi nekaj spremenil v naši zunanji politiki. Izhajamo iz predpostavke, da se naše vodstvo nikoli ni zmotilo in ni v položaju, da bi se motilo. Nihče se tukaj ne bo boril proti temu "Demon", Z "geopolitični dejavnik". "Bes"sakraliziran v naših očeh, pridobi svetost, postane skoraj opora našega življenja. In naši ljudje že resno začenjajo verjeti, da če bog ne daj, Zahod odpravi sankcije, potem bomo poginili. Pasivnost uma je ob strani z neko neverjetno pogubo. In v tem je paradoks: vera v Putinvztraja, vendar ni bilo vere v blaginjo njihove države.

vprašanje "zakaj"izkazalo za prepovedano ravno v tistem obdobju naše zgodovine, ko so se pojavili in postali vidni vsi globoki problemi ruske državnosti. Samo en primer. Pred našimi očmi se je dokončno sesulo jedro ruskega sveta, če ne zveza, pa sodelovanje, skupno življenje več kot tri stoletja v isti državi Ukrajincev in Rusov, v preteklosti Malorusov in Velikorusov. Več kot 300 let so se borili skupaj, gradili, dosegli Tihi ocean, uživali enake pravice, zlasti v času Sovjetske zveze, ki je, mimogrede, ukrajinski nacionalisti nočejo priznati. In posledično se niso le razšli na različnih straneh, ampak so postali, najverjetneje že dolgo, zapriseženi sovražniki. Toda nihče ne postavlja vprašanja "zakaj".

Prej je kljub temu, kot je verjel Ivan Pavlov, obstajala kakovostna razlika med ruskim umom izobražene Rusije in umom, kot je dejal, "Nevedna kmečka Rusija" … Izobražena Rusija po njegovih besedah ni marala resnice, ni marala kopati do korenin dogodkov, ki so se dogajali, trpela je zaradi romantike in sanjarjenja. Vendar ni živela od ljudske žeje po iskanju sovražnikov. In za kmečki um, je poudaril Pavlov, so vse težave našega življenja posledica spletk sovražnikov, sovražnik za kmeta pa je bila predvsem izobražena, kultivirana oseba. Ljudski um z vidika akademika ne razmišlja, ne raziskuje, ampak samo išče sovražnike in vse svoje težave povezuje z njihovimi spletkami in spletkami, zato se je marksistično sovraštvo do meščanov in izkoriščevalcev izkazalo za tako blizu ljudem.

Monar, brat mojega hlapca,

- pravi Ivan Pavlov,

- Vse zlo sem, kot je bilo pričakovano, videl v meščanu, meščani pa so pomenili vsakogar, razen mornarjev in vojakov. Ko so ga opazili, da brez buržoazije skoraj ne gre, na primer, pojavila se bo kolera, kaj boš brez zdravnikov? Slovesno je odgovoril, da je vse to neumnost, saj je že dolgo znano, da zdravniki sami priznavajo kolero.».

(Poudarek dodal I. Pavlov.)

Akademik sklene svojo zgodbo o boljševiškem mornarju z naslednjim vprašanjem:

"Ali je vredno govoriti o takšnem umu in ali je nanj mogoče naložiti kakršno koli odgovornost?"

Spremembe, ki so se zgodile v ruskem umu več kot sto let, so v tem, da se je kmečka žeja po iskanju sovražnikov, žeja po tem, da bi se počutila žrtev spletk sovražnikov, ne samo preselila iz uma nevedne Rusije v misli pismene, izobražene Rusije, vendar je zdaj postala, kot pravijo, "Prevladujoči trend"naša nova družbena misel. V sodobni Rusiji mora vsak, ki začne resno preučevati sorodstvo stalinističnega komunizma z nacionalsocializmom. "Lackey of the West".

K tej preusmeritvi naše družbene misli, predvsem politične, k iskanju in izpostavljanju sovražnikov je prispevalo veliko razlogov. Bistvo marksizma, ki je imel naše možgane skoraj vse dvajseto stoletje, je bila ravno ljudska, proletarska strast do boja s sovražnikom, s kapitalisti in buržoazijo, in zato pogled na svet boljševiškega mornarja, ki ga je Ivan Pavlov opisano, postalo pravzaprav bistvo naše sovjetske družboslovje.

Akademik Pavlov je verjel, da bi zasanjanost in lenoba ruskega uma, ki ni hotel videti naše ruske realnosti v celoti, kar je omogočilo boljševikom, da so prišli na oblast, na koncu lahko uničili Rusijo, zato je ob koncu svojih predavanj pozval na svoje rojake, da se zberejo in tem naredijo konec "Pomanjkljivosti ruskega uma" … Zato sem tvegal, da bom Rusu povedal, kdo je v resnici, saj verjamem, da se Rus še vedno lahko uči, izboljša svoj um. Konec koncev se celo um živali po vrsti napak razsvetli in ta, žival, se začne vklopiti "Zavore", se začne izogibati tistemu, kar je zanj nevarno.

A osebno imam za razliko od akademika Pavlova vse manj optimizma. Težko je verjeti v prihodnost države, v kateri so znoreli ne le politiki, ampak tudi predstavniki zgodovinske znanosti in verjamejo, da je suverenost revščine, divjaštva in nevednosti boljša od blaginje, napredka, doseženega z izgubo. "Privilegiji"na neodvisnost od nas v kulturnem in civilizacijskem smislu nadrejenega Zahoda.