Industrija "osebne rasti" je manipulacija za razumno

2024 Avtor: Seth Attwood | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-16 16:16

Prej je bilo za uspeh v zemeljskem življenju treba prodati dušo, danes pa se lahko znebite z bankovci. Kult samouresničitve, zasledovanje slave, denarja in »najboljše različice samega sebe« je letni promet svetovnega trga za usposabljanje osebne rasti povzpel na 8,5 milijarde $. Industrija uspeha je dosegla impresivne – in katastrofalne razsežnosti. Kako deluje trg pozitivnega razmišljanja – in zakaj ne deluje sam?

Ustanovni očetje znanosti o uspehu

Mnogi verjamejo, da je nastanek kulta uspeha neposredno povezan s tako imenovanimi ameriškimi sanjami, da so ameriške sanje uspeh, utelešen v denarju. Vendar je ta izjava daleč od resnice.

Prvič je fraza "Ameriške sanje" omenjena v "The Epic of America" - tehtni knjigi Jamesa Adamsa, ki jo je napisal leta 1931. V njem avtor piše, da imajo prebivalci Združenih držav Amerike »ameriške sanje o državi, kjer bo življenje vseh boljše, bogatejše in polnejše, kjer bo vsak imel možnost dobiti tisto, kar si zasluži«.

Ta postulat sega v besedilo Deklaracije o neodvisnosti, ki oblikuje osnovno načelo življenja v Ameriki, kjer je vsak državljan obdarjen z »določenimi neodtujljivimi pravicami«, vključno z »življenjem, svobodo in iskanjem sreče«.

To iskanje sreče - in obstajajo ameriške sanje in to je bila vedno njena lepota - vendar je sreča veliko globlji in širši pojem kot sposobnost zaslužiti več denarja. Ustvarjalci Deklaracije o neodvisnosti - mimogrede verni ljudje - so to zelo dobro razumeli.

"Ameriške sanje" so svoj pragmatični pomen dobile pozneje, ko so se ZDA začele hitro razvijati in postale dežela priložnosti, kjer bi lahko vsak obogatel, če bi vložil potrebno količino truda.

Ameriška podoba države priložnosti se je ohranila do danes: vsi poznamo na desetine zgodb slavnih ljudi, ki so začeli z »dolarjem v žepu«, nato pa postali milijonarji. Andrew Carnegie, George Soros, Oprah Winfrey, Ralph Lauren - seznam je skoraj neskončen.

Kako obogateti in kje je Bog

Wallace Wattles, rojen leta 1860, je postal "ustanovni oče" znanosti o samorazvoju in doseganju cenjenih ciljev. Po rodu s skromne kmetije v Illinoisu se je izobraževal v ameriški podeželski šoli, kjer so otroke v osnovni šoli učili brati, šteti in pisati, v srednji šoli pa geometrijo in zgodovino Združenih držav. Wattles je bil odvisnik in je rad bral: na lastno željo se je seznanil z deli Descartesa, Schopenhauerja, Hegla, Swedenborga, Emersona in mnogih drugih filozofov.

Vse to je, kot je pozneje zapisala njegova hčerka, pripeljalo Wattlesa do tega, da je spremenil svoje poglede na življenje: pridružil se je gibanju Nova misel, ki je pridobivalo zagon v drugi polovici 19. stoletja. Ideološki koncept tega polreligioznega gibanja je temeljil na enem ključnem načelu: vse, kar obstaja v našem svetu, je Bog ali manifestacija njegovega božanskega bistva.

Človeška misel je delček te božanske energije, kar pomeni, da lahko vsak posameznik uporablja misel kot orodje za doseganje lastnega dobrega.

Wattles, ki je imel vedno velike javne ambicije, se je veliko naučil iz naukov Nove misli in je po porazu na volitvah v kongres leta 1908, kamor ga je nominirala Socialistična stranka ZDA, napisal knjigo The Science of Getting Rich. Objavljena je bila leta 1910, leto pred njegovo smrtjo, in prikazuje pomemben vpliv, ki ga je imela New Thought na Wattlesa:

In še:

Evo, kaj meni o razvoju:

Znanost o obogatenju je bila tako velik uspeh, da je Wattlesovo ime zaslovela po vsej državi, njegovo delo pa je v prihodnosti vplivalo na številne avtorje knjig za samopomoč. Tako je ustvarjalka odmevne knjige "The Secret" Rhonda Byrne že večkrat povedala, da jo je Wattlesovo besedilo navdihnilo. Poleg nje je knjigo pohvalil tudi Tony Robbins.

Ko je bila leta 2007 ponatisnjena The Science of Getting Rich, se je po Združenih državah hitro prodala v 75.000 izvodih in postala prodajna uspešnica tudi 100 let pozneje.

Kako se je rodil kult uspeha

Neposredni dedič Wattlesovih idej je bil Napoleon Hill, ki je leta 1908 začel delati na svoji knjigi Think and Grow Rich. Po legendi, ki jo je sam povedal, je bil začetek njegovega dela želja, da opravi serijo intervjujev z najbogatejšimi Američani, da bi kasneje o vsakem napisal majhen esej in morda med njimi našel nekaj skupnega. Odločil se je, da začne s prvim milijarderjem v zgodovini Združenih držav, Andrewom Carnegiejem, ki ga je po Hillovih besedah tako razvnela njegova ideja, da je predlagal, da bi projekt razvil v "knjigo uspeha" - tj. po analizi življenja bogatih ljudi naredite priročnik za zaslužek.

Ali je to res ali ne, ni več tako pomembno: glavno je, da je Hillova knjiga, ki je izšla leta 1937, tako kot nekoč Wattlesova, postala izjemno priljubljena: do leta 1970 je bilo po svetu prodanih 20 milijonov izvodov. Hkrati pa seveda ni povedal nič bistveno novega: v primerjavi z istim Wattlesom je njegov nasvet postal le še bolj specifičen, besedilo pa bližje pravemu priročniku.

Tukaj je na primer 6 hribovskih korakov, ki bodo človeka pripeljali do bogastva:

• Določite natančen znesek denarja, ki ga želite imeti. Ni dovolj reči: "Želim imeti veliko denarja." Bodite pedantni. (Spodaj, v ustreznem poglavju, je razloženo, zakaj je številka tako pomembna s psihološkega vidika.)
• Iskreno si povejte, kaj ste pripravljeni plačati za bogastvo, ki si ga želite. (Nič ni zastonj, kajne?)
• Načrtujte termin, do katerega boste že imeli ta denar.
• Naredite konkreten načrt za izpolnitev vaše želje in takoj začnite ukrepati, ne glede na to, ali ste jo pripravljeni uresničiti ali ne.
• Zapišite si vse: količino denarja, čas, do katerega ga želite imeti, kaj ste pripravljeni žrtvovati v zameno, načrt za pridobitev denarja.
• Vsak dan – pred spanjem in zjutraj – preberite svoje zapiske na glas. Med branjem si predstavljajte, občutite in verjemite, da je denar že vaš.
• Mimogrede, Hill je bil eden prvih, ki je ustanovil fundacijo svojega imena za popularizacijo lastnih idej, kjer so se strokovnjaki, ki jih je usposabljal, poučevali ljudi "znanosti o uspehu" - že v starosti, pri 80 letih., odprl je tudi »Akademijo osebnih dosežkov«. Hill je tudi avtor znamenitega izraza "tako revščina kot bogastvo se rodita v glavi", ki ga danes radi ponavljajo različni guruji in trenerji in revnim očitajo revščino.

Zagovornik ideje, da je veliko v našem življenju odvisno od moči besed, je bil še en mastodont "šole uspeha" - Dale Carnegie, čigar dela, kot kaže, poznajo skoraj vsi ljudje na planetu.

Svojo pot do slave je začel s poučevanjem govorništva - zahvaljujoč njemu je ta poklic postal tako priljubljen v Ameriki v tridesetih in štiridesetih letih prejšnjega stoletja, da so mladi dobesedno sanjali o priložnosti, da bi šli na takšne tečaje. Brez njih, kot so mnogi mislili, se je nemogoče prebiti v boljše življenje. Kult govorniških tečajev je prodrl celo v literaturo. Tennessee Williams na primer v drami "The Glass Menagerie" (1944) piše, da je pomembna zasluga Jima O'Connorja, obetavnega ženina ene od junakinj dela, prav govorniški tečaji, ki jih obiskuje - mati o njegovi potencialni nevesti govori dobesedno o tem, da je aspirirala.

Za razliko od svojih kolegov, ki so na splošno svetovali, naj se za srečo pripravijo s ponavljanjem določenih "manter", se Carnegie ni omejil na to in je napisal vrsto knjig, ki so s čisto praktičnega vidika zelo uporabne - in kaj uporabiti za njih je prepustil odločanje bralcu:

Med pripravo svojih del se je obrnil na dela številnih uglednih mislecev svojega časa - zlasti istega Victorja Frankla, ki je veliko delal z besedo, vendar ne z vidika določene "božanske energije", ampak psihologija.

To popolno zanikanje duše (oprostite za banalnost) se je z njim večkrat hudo pošalilo: ko je napisal knjigo "Sedem pravil za srečen zakon", ga je prva žena zapustila.

In ko je začel promovirati teorijo, da večina bolezni pri človeku izhaja iz "zvitih misli", so mu diagnosticirali Hodgkinovo bolezen, številni prijatelji in sorodniki pa so se od njega odvrnili, zato je umrl sam: nekateri celo trdijo, da vzrok smrti je samomor.

Vendar je Dale Carnegie uspel ustvariti več nepreminljivih svetovnih uspešnic, prav tako pa je našel podjetje Dale Carnegie Training, ki še vedno uspešno obstaja in deluje po vsem svetu. Če ne bi bilo njega, danes police trgovin ne bi pokale od številnih knjig o psihologiji "za lutke", ki tako veselo pišejo nešteto avtorjev, ki preprosto prepisujejo Carnegiejeva dela.

Od prodaje do osebne rasti

V Evropi je moda za usposabljanje prišla po vojni: Amerika je ob obnovi Starega sveta na celino uvozila številne svoje navade. Sprva je šlo le za strokovna in finančna izobraževanja – tako je že leta 1946 Hans Goldman svoje prvo usposabljanje izvedel na Švedskem s samorazumljivim naslovom »Kako prodati več v povojni Evropi«. No, po starem svetu se je ves svet potegnil na novo modo.

Postopoma so posebna usposabljanja nadomestili tečaji o osebni rasti: takoj ko je razvoj gospodarstva ljudem omogočil razmišljati o nečem drugem poleg obnove uničenih držav.

Mimogrede, kasneje je Hans Goldman postal ustanovitelj enega najbolj znanih mednarodnih izobraževalnih podjetij - Mercuri International: prav ona je v devetdesetih letih prejšnjega stoletja prvič prišla na ruski trg, kjer te niše še vedno ni zasedel nihče.

Doktrina o uspehu je dobila nekakšen vrhunec – in nov zagon za razvoj – v šestdesetih in sedemdesetih letih prejšnjega stoletja, ko je raziskava Martina Seligmana postavila temelje za pozitivno psihologijo. V enem poskusu je pse postavil v kletke in po močnem zvočnem signalu živalim dal kratek in šibek električni udar. Njegovi psi niso mogli pobegniti, ne glede na to, kaj so storili. Seligman jih je nato prestavil v druge celice, kjer bi jih lahko njihova aktivnost rešila pred električnim udarom, vendar se v novih celicah niso trudili, da bi se zaščitili, le cvilili so po pisku v pričakovanju šoka.

Seligman je na podlagi tega eksperimenta v psihologijo uvedel koncept "naučene nemoči" - za situacije, ko žival (ali oseba) preneha poskušati izboljšati svoje življenje po več neuspehih.

Vključno z razvojem zaupanja v ljudi in drugih pozitivnih lastnosti, je Seligman začel razvijati tako imenovano pozitivno psihologijo. Morala je negovati najboljše lastnosti človeka - v nasprotju z običajno psihologijo, ki se je ukvarjala s popravljanjem negativnih osebnostnih manifestacij: depresije, razdražljivosti itd.

Kmalu po rojstvu pozitivne psihologije so najprej specialisti, nato pa novinarji in različni popularizatorji s strani časopisov in revij začeli govoriti o prednostih pozitivnega mišljenja, o pomenu veselega pogleda na svet, o potrebi. odpustiti svojim prestopnikom v preteklosti, da bi se z zaupanjem soočili s prihodnostjo. …Ta pogled se je izkazal za tako priljubljenega, da bomo tudi danes, po več desetletjih, ko smo odprli katero koli sijajno revijo, lahko našli vse, o čemer je pozitivna psihologija govorila v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja: "8 dragocenih navad pozitivne osebe", " Razmislite pravilno: kako se znebiti negativnih misli?"," 5 preprostih korakov do uspešne kariere " itd.

Po tem uspehu so se pojavili novi avtorji, ki so bralcem z veseljem začeli razkrivati skrivnosti osebne in finančne rasti.

Večina teh piscev vidi razlog za neuspeh nekoga v človeku sami in ne v okoliščinah okoli njega - na splošno je nenavadno, kako spretno se je kult individualizma obrnil proti nam.

Trenerji in guruji usposabljanja človeku ne dajo niti ene možnosti, da bi svoj neuspeh utemeljil z okoliščinami: naučijo ga, da je on in samo on kriv za svoje težave. Tako Marshall Goldsmith, čigar dela so prevedena v 30 jezikov, piše v knjigi »Sprožilci. Oblikujte navade - zgradite značaj :

»Smo veliki mojstri grešnih kozlov in prav tako spretni, da si privoščimo svoje pomanjkljivosti. Redko se krivimo za napake ali slabe izbire, saj je tako enostavno kriviti okolje. Kako pogosto ste že slišali, da kolega prevzame odgovornost za svoje napake z besedami »Kakšna smola!«? Krivda je vedno nekje zunaj in nikoli znotraj."

Na tem področju je precej težko reči kaj novega, zato je isti Goldsmith, na primer, uvedel nov izraz "mojo" in celo napisal celo knjigo o tem, kaj je - "Mojo: kako ga dobiti, kako obdržati in kako ga vrniti, če ste ga izgubili."

Napisana je po vseh pravilih takšnih del, ni zaman, da se kupi kot vroče pogače: kot mora biti, se začne z uvodom s hvaležnostjo sorodnikom in prijateljem, ki izkazujejo izjemno raven sreče Sam Godsmith. Žena in več otrok so nujno »ljubeči«, osebje založbe je »čudovito«, prijatelji so »čudoviti«, navadni ljudje, ki so Goldsmithu pomagali z nasveti, pa so »navdihnjeni«. Po naštevanju zahval avtorica končno opredeli nov izraz, ki nas vse napotuje na isto pozitivno psihologijo:

Mojo igra pomembno vlogo pri našem iskanju sreče in smisla, saj dosega dva preprosta cilja: ljubiš to, kar počneš, in si to pripravljen pokazati. Ti cilji tvorijo mojo operativno definicijo:

Mojo je pozitiven odnos do tega, kar počnete v tem trenutku, ki nastaja v vas in se razliva ven.

Od osebne rasti do rasti kapitala

Tudi knjige drugega priljubljenega motivacijskega avtorja Briana Tracyja so v 90. in 2000-ih začele uživati velik uspeh. Kot priča njegova biografija, se je rodil v revni družini in ni končal niti šole - zapustil je šolo, da bi začel delati kot mojster na parniku, ki je potoval po svetu.

Po turneji po svetu se je zaposlil kot prodajni specialist v ameriškem podjetju in kmalu postal njegov podpredsednik. Na poti je Tracy analiziral svojo življenjsko pot in pot svojih kolegov ter razvijal načela uspeha, ki so bila osnova mnogih njegovih prihodnjih knjig in seminarjev.

Leta 1981 je sprožil izobraževalni projekt The Phoenix Seminar, leta 1985 pa so se na trgu pojavile njegove kasete The Psychology of Achievement. Tečaj je zagrmel po vsem svetu, zato ni presenetljivo, da se je Tracy odločil monetizirati svojo priljubljenost: napisal je okoli 60 knjig, med katerimi je najbolj znana knjiga »Get Out of Your Comfort Zone«, ki je bila prodana v 1.250.000 izvodih.

Končno se je v devetdesetih letih prejšnjega stoletja začel vzpenjati še en izjemni guru usposabljanja, Tony Robbins, o katerem se je leta 2018 naučila vsa Rusija. Cene njegovih vstopnic so dosegle impresivne številke - do 500.000 rubljev za priložnost, da se osebno dotakne Tonyja - čeprav se načeloma nič ne razlikuje od svojih predhodnikov, razen morda v svoji karizmi. Je pa veliko bolj agresiven: Robbins v enem od svojih promo videospotov prepričljivo izgovori frazo, ki naj bi bila slogan "pogumnega novega sveta": "Samorazvoj - ali smrt." Sliši se grozeče.

Zanimivo je, da je v "2000-ih" in danes slava prišla do knjig, kot je "Skrivnost" Rhonde Bern, kjer od človeka niti ni več treba zapustiti prav tiste cone udobja.

Dovolj je samo, da pravilno oblikujete svojo zahtevo do Vesolja. Ko je v sto letih zaključila krog, se je znanost, da bi dosegla svoje cilje, vrnila tja, kjer je začela - torej k delom Wallacea Wattlesa.

Po pravici povedano je treba povedati, da guruji usposabljanja niso edini z Zahoda. Od 60. do 70. let prejšnjega stoletja to poučujejo tudi gostje z vzhoda. Moda za skrivnostne in globoke jogije je danes dosegla celo Rusijo: lani so bili na primer pri Sberbank ponosni na dejstvo, da so na svoje usposabljanje povabili razvpitega indijskega modreca Sadhguruja. Rad daje nasvete, ki jim zagotovo ne morete oporekati, na primer: "Če ne delaš pravih stvari, se ti prave stvari ne bodo zgodile."

Ali je v ideji samorazvoja kaj konstruktivnega

Ne mislite, da so vse govori o samorazvoju čista profanacija. O tej temi so razpravljali številni izjemni misleci.

Zlasti Gustav Jung je s svojo teorijo individualizacije uvidel pomen človekovega prizadevanja za doseganje celovitosti in ravnovesja svojega jaza.

Do neke mere je naslednik njegovih misli bil Daniel Levinson, ki je uvedel koncept "sanj", kar pomeni osebni razvoj osebe pod vplivom njegovih lastnih stremljenj. Najresnejši prispevek na tem področju pa pripada Abrahamu Maslowu: v svojih razmišljanjih je uporabil drugačen izraz: "samoaktualizacija".

Po Maslowu lahko samoaktualizacijo imenujemo človekovo prizadevanje za najbolj popolno identifikacijo in razvoj njegovih osebnih sposobnosti.

Prav njegove raziskave so služile kot osnova za prihodnje oblikovanje pozitivne psihologije, sam pa ni pozival, da bi optimističen pogled na svet veljal za splošno normo - razumel je, da bi bilo to narobe. Poleg tega je že sam koncept norme v njem vzbujal dvome: »to, kar v psihologiji imenujemo 'norma', je pravzaprav psihopatologija dolgočasnosti,« je dejal.

Maslow je bil prepričan, da imajo vsi ljudje različne cilje in vrednote, zato na primer služenje denarja ne more biti predmet sanj vsakega človeka:

- Abraham Maslow, Psihologija bivanja

In še:

- Abraham Maslow, Motivacija in osebnost

Hkrati Maslow sploh ni verjel, da ima vsakdo sposobnost samoaktualizacije - po njegovi teoriji je tega sposoben le 1% svetovnega prebivalstva. To pomeni, da vsi nimajo potrebe po neskončnem samorazvoju in neke vrste izjemnem uspehu.

V svojem sklepanju je bil Maslow precej pred svojim časom. Nekaj njegovih pogledov je mogoče povezati z raziskavo francoskega filozofa in sociologa Pierra Bourdieuja, ki je verjel, da človek na splošno ni slab in sam razume, kakšen položaj v družbi lahko pošteno zaseda in kateri bo "preveč težko zanj." V skladu s tem ga zloglasni nasvet "izstopiti iz cone udobja" verjetno ne bo osrečil. Morda ji bo podlegel pod pritiskom družbe, obsedene z uspehom, a posledično bo najverjetneje dosegel le razočaranje - zapustil je območje udobja, vendar ni prišel v novo "varno zatočišče".

Kdo je še kritiziral pozitivno razmišljanje

Številni nasprotniki niso obstajali le med filozofijo uspeha, ampak tudi med njenimi posameznimi epigoni. Na primer, Everett Leo Shostrom je bil goreč nasprotnik Dalea Carnegieja in je celo napisal knjigo "Manipulator", ki ima popularni vzdevek "Anti-Carnegie".

Poudaril je, da večno gibanje naprej, pa tudi dojemanje sveta skozi rožnata očala, vodita prej v utrujenost in napačna dejanja, ne pa v srečo.

Shostrom je v najboljših tradicijah tolstojizma pozval k skoraj nedelovanju kot sredstvu za odrešitev osebe:

»Že od otroštva nas gojijo spoštovanje do trdega dela, truda in dela. Ne pozabimo pa na vrednoto ponižnosti in umika napora, ki ga vsekakor lahko štejemo za globoko zakoreninjeno človeško kvaliteto, ki človeku pomaga doživeti veliko zadovoljstvo. "Umik napora" ali ponižnost je James Bugenthal opredelil kot "prostovoljno privolitev brez napora in truda, brez namerne koncentracije in brez sprejemanja odločitev." Meni, da je »razbremenitev stresa« najpomembnejši predpogoj za aktualizacijo.

Sodobni guruji usposabljanja so občasno tudi na udaru. Steve Salerno je na primer leta 2005 izdal knjigo SHAM: How the Self-Improvement Movement Made Americaless Powerless, v kateri skuša razkriti industrijo usposabljanja s svetovnim prometom v višini 8,5 milijarde dolarjev.

Poudarja, da se velika večina obiskovalcev različnih treningov potem znova in znova vrača v predstavo svojega guruja, da bi doživela duhovni vzpon – torej lahko človek ob takih nastopih prejme odmerek adrenalina, a tega v nobenem primeru. način rešuje svoje nakopičene težave.

Vse te težnje fikcije niso ostale neopažene. Leta 1999 je na primer slavni angleški pisatelj Christopher Buckley izdal odlično knjigo z naslovom "My Lord is a Broker", polno sarkazma in satire o vseh vrstah samorazvojnih tehnik. V zgodbi se glavni junak, pijani posrednik z Wall Streeta, odloči, da si oddahne od vrveža katoliške cerkve. Toda tudi tam ga straši: tempelj je na robu propada in uporabiti mora vso svojo spretnost, da spremeni samostan v uspešno ustanovo. Na poti se tudi odloči napisati knjigo, v kateri bo govoril o »sedmih in pol zakonih duhovne in finančne rasti«.

Mimogrede, tukaj jih je nekaj:

"Pomembna ugotovitev, ki izhaja neposredno iz drugega zakona: ČE GREŠ NA NAPAČNO POT, OBRNI SE NAZAJ!"

»Zadnji zakon, sprememba sedmega zakona:« Edini način, da obogatete s knjigo o tem, kako obogateti, je, da jo napišete: »VII 1/2 … ALI KUPI TO KNJIGO«.

Epilog: tako dolgo smo bili utrujeni

Niso vsi pripravljeni hiteti v iskanju samouresničitve in pravzaprav se vsi ne želijo vpletati v te spore med trenerji, guruji za usposabljanje in strokovnjaki za motivacijo.

Do konca drugega desetletja 21. stoletja so bili ljudje utrujeni: "biti najboljša različica sebe" je seveda super, le v procesu lovljenja tega ideala lahko svoje življenje spremeniš v živi pekel.

In to ne velja samo neposredno za samouresničitev: upor proti normam in stereotipom se je začel na vseh frontah: postopoma se rušijo temelji celo modne industrije, ki se je, kot kaže, zadnja odpovedala svojim stališčem, podprta s strani infuzijo sredstev iz lepotne industrije. Vendar, kot je rekel en slavni pesnik, "ničesar ni mogoče zadržati - ne zelene na vijoličnem, ne trikotnega izreza majice, ne zlomljenega roba dežnika," zato je danes telesno pozitivnost in kult "sprejemanja" sebe, kakršen si« zmaga po celem planetu.

Po svetu se postopoma pojavljajo aktivni zagovorniki "zdravega egoizma", ki pozivajo k pljuvanju po mnenjih drugih in njihovih idejah o uspehu, njihova slava pa hitro raste. Tokrat so pri nas "preroki": konec leta 2018 je bila po državi prodana knjiga psihologa Pavla Labkovskega s samoumevni naslovom "Želim in bom" v nakladi 550.000 - skoraj brez primere za ruski trg.

Labkovsky je vodil upor proti vsiljenim stereotipom, a ideal, ki nam ga slika, je tudi strašljiv.

Po branju njegove knjige se ustvari občutek, da človek preprosto ne more imeti nič pomembnejšega od lastne osebe - njegov lastni "jaz" se dvigne na višino brez primere:

Nikoli ne prenašajte od nikogar tistega, kar vam je neprijetno. Naučite se takoj govoriti o tem, kar vam ni všeč. Konec koncev vas vsak kompromis prisili, da naredite tisto, česar ne želite in vam ni všeč. To pomeni, da ste nesrečni.

Pridiga psihologa doseže največjo intenzivnost v trenutku, ko gre za smisel življenja, ki ga seveda po Labkovskem preprosto ni in na splošno takšne misli ne pridejo na misel:

Vprašanja o pomenu bivanja ne izhajajo iz velike pameti in zrelosti, ampak ravno zato, ker človek nekako ne živi. Motijo se nekatera stališča, kompleksi, posebnosti psihe. Zdravi, duševno varni ljudje si ne zastavljajo takšnih vprašanj ali racionalnih ciljev. Še več, ne poskušajo jih uresničiti za vsako ceno. Uživajo v čustveni plati življenja! Samo živijo.

Tako Labkovsky z lahkim gibom roke pomete vse filozofe z mize - z njihovimi stoletji sporov, iskanj, razmišljanj - in, kot kaže, sam ne razume dobro, kakšno dvomljivo storitev opravlja ljudem.

Smešno je, a ta nova slika bivanja, kjer je človeški ego obešen sredi popolnoma nesmiselne praznine, je sposobna prestrašiti celo bolj kot svet konvencionalnih Tonyja Robbinsa in Briana Tracyja, v katerem te hoče srbeti. nenehen strah, da bi nekaj zamudili ali da ne boste nekje prišli pravočasno. Težnja za izmuzljivim uspehom je dala življenju vsaj nekaj, čeprav navidezno, izpolnitev, in kaj nam zdaj vsem preostane – samo živeti?.. Ne toliko, če pomislite.